陶淵明《歸去來兮辭并序》測試題附答案

時間：2024-10-15 11:39:06 煒玲陶淵明我要投稿

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陶淵明《歸去來兮辭并序》測試題附答案

　　關于陶淵明的《歸去來兮辭并序》，這篇賦就是作者在回歸田園之初激動欣喜之情的自然流露，下面是相關的測試題以及答案，歡迎大家閱讀與學習。

陶淵明《歸去來兮辭并序》測試題附答案

　　陶淵明《歸去來兮辭并序》測試題附答案 1

　　(一)

　　1.給下列加點的字注音。

　　悵然(　　)　　　一稔(　　)　　　輕飏(　　)

　　熹微(　　) 眄庭柯(　　) 流憩(　　)

　　出岫(　　) 翳翳(　　) 盤桓(　　)

　　棹孤舟(　　) 尋壑(　　) 耘耔(　　)

　　2.找出下列句中的通假字并解釋。

　　(1)乃瞻衡宇(________通________，________)

　　(2)景翳翳以將入(________通________，________)

　　3.指出下列句中加點詞的活用類型并解釋。

　　(1)園日涉以成趣(　　　　　)

　　(2)時矯首而遐觀(　　　　　)

　　(3)策扶老以流憩(　　　　　)

　　(4)或棹孤舟(　　　　　)

　　(5)生生所資(　　　　　)

　　(6)幼稚盈室(　　　　　)

　　(7)眄庭柯以怡顏(　　　　　)

　　(8)悅親戚之情話(　　　　　)

　　(9)樂琴書以消憂(　　　　　)

　　4.解釋下列古今異義詞在句中的意思。

　　(1)悅親戚之情話

　　古義：________________;今義：跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭或它的成員。

　　(2)將有事于西疇

　　古義：________________;今義：泛指，范圍擴大。

　　(3)既窈窕以尋壑

　　古義：________________;今義：①(女子)文靜而美好，②(妝飾、儀容)美好。

　　5.指出下列句子的句式特點。

　　(1)復駕言兮焉求

　　(2)胡為乎遑遑欲何之

　　(3)樂夫天命復奚疑

　　(4)農人告余以春及

　　(5)將有事于西疇

　　(6)既自以心為形役

　　(7)遂見用于小邑

　　(8)稚子候門

　　(9)寓形宇內復幾時

　　(10)乃瞻衡宇，載欣載奔

　　6.文學常識填空。

　　陶淵明(365～427)，名________，字________，________(朝代)詩人，世稱________。他以寫________詩為主，著有《陶淵明文集》。

　　7.名句填空。

　　(1)______________________，奚惆悵而獨悲?______________，____________________。

　　(2)實迷途其未遠，________________。

　　(3)____________________，鳥倦飛而知還。

　　(4)木欣欣以向榮，________________。善萬物之得時，______________。

　　(5)______________，臨清流而賦詩。

　　(二)

　　閱讀下面的文字，完成1～5題。

　　余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

　　1.解釋下列句中加點的詞。

　　(1)會有四方之事(　　　　　　　　)

　　(2)家叔以余貧苦(　　　　　　　　)

　　(3)彭澤去家百里(　　　　　　　　)

　　(4)皆口腹自役(　　　　　　　　)

　　2.對下列句中加點詞的意義判斷正確的一項是(　　)

　　①親故多勸余為長吏②故便求之

　　③尋程氏妹喪于武昌④聞之，欣然規往。未果，尋病終

　　A.①②相同，③④相同　 B.①②相同，③④不同

　　C.①②不同，③④相同 D.①②不同，③④不同

　　3.下列各句與“遂見用于小邑”句式相同的一句是(　　)

　　A.將有事于西疇 B.復駕言兮焉求

　　C.既自以心為形役 D.載欣載奔

　　4.下列選項對文意的理解錯誤的一項是(　　)

　　A.陶淵明做官單純是為了養家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。

　　B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無術的緣由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠的因素。

　　C.陶辭官罷去最根本的理由也是質性自然，感到官場拘束，出仕違背平生志向。

　　D.陶淵明妹妹新亡，前去奔喪也應成為辭官因素之一。

　　5.翻譯下列句子。

　　(1)生生所資，未見其術。

　　(2)求之靡途。

　　(3)于時風波未靜，心憚遠役。

　　(三)

　　閱讀下面的文字，完成6～9題。

　　歸去來兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

　　乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

　　已矣乎!寓形宇內復幾時?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!

　　6.下列句中加點詞的解釋有誤的一項是(　　)

　　A.眄庭柯以怡顏　　　怡：使……愉快。

　　B.景翳翳以將入景：景色。

　　C.乃瞻衡宇瞻：看見。

　　D.審容膝之易安審：明白，知道。

　　7.下列各組句子中加點詞的意義和用法不相同的一項是(　　)

　　A.悟已往之不諫知來者之可追 B.乃瞻衡宇乃設九賓禮于廷

　　C.策扶老以流憩云無心以出岫 D.門雖設而常關河曲智叟笑而止之曰

　　8.下列表述與分析，不符合文意的一項是(　　)

　　A.作者認為，人寄身于天地之間，不過是短暫的一瞬，應該順應自己的心意來決定行止，不要違背自己的心愿，整日生活在痛苦之中。

　　B.作者表明了自己的態度，是既不愿到處奔走以求榮華富貴，也不期望到皇帝的故鄉游玩。

　　C.作者的人生態度是順隨死生變化，一切聽其自然，樂天知命地享盡其余生。

　　D.最后一段文字雖不免消極，但確是發自內心的，包含著從庸俗險惡的官場脫身引退后的痛苦反省與體驗。

　　9.翻譯文中畫線的句子。

　　(1)悟已往之不諫，知來者之可追。

　　(2)云無心以出岫，鳥倦飛而知還。

　　(3)聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑!

　　基礎運用

　　1.下列各句中加粗詞的解釋有誤的一項是(　　)

　　A.舟遙遙以輕飏遙遙：遙遠的樣子。

　　B.景翳翳以將入翳翳：陰暗的樣子。

　　C.泉涓涓而始流涓涓：細水慢流的樣子。

　　D.胡為乎遑遑欲何之遑遑：心神不定的樣子。

　　2.下列各項中加點詞的活用類型，與其他三項不同的一項是(　　)

　　A.策扶老以流憩 B.或棹孤舟

　　C.園日涉以成趣 D.樂琴書以消憂

　　3.對下列句子中“以”的用法判斷正確的一項是(　　)

　　①舟遙遙以輕飏　②農人告余以春及　③木欣欣以向榮　④家叔以余貧苦

　　A.①和③不同，②和④相同。

　　B.①和③不同，②和④不同。

　　C.①和③相同，②和④不同。

　　D.①和③相同，②和④相同。

　　4.下列句子中加點詞語古今義完全一致的一項是(　　)

　　A.悅親戚之情話 B.將有事于西疇

　　C.既窈窕以尋壑 D.善萬物之得時

　　5.下列句子的句式特點與其他三項不同的一項是(　　)

　　A.胡為乎遑遑欲何之 B.樂夫天命復奚疑

　　C.何不委心任去留 D.復駕言兮焉求

　　答案與解析

　　基礎積累

　　1.chàng　rěn　yáng　xī　miǎn　qì　xiù　yì　huán　zhào　hè　zǐ

　　2.(1)衡　橫　橫木　(2)景　影　日光

　　3.(1)名詞作狀語，每天　(2)名詞作狀語，有時　(3)名詞作動詞，拄著　(4)名詞作動詞，用槳劃　(5)動詞作名詞，生活　(6)形容詞作名詞，小孩　(7)形容詞的使動用法，使……愉快　(8)形容詞的意動用法，以……為愉快　(9)形容詞的意動用法，以……為樂

　　4.(1)包括父母兄弟在內的內外親屬　(2)指耕種之事　(3)(宮室、山水)幽深曲折的樣子

　　5.(1)、(2)、(3)是賓語前置句。(4)、(5)是介詞結構后置句。(6)、(7)是被動句。(8)是省略句，“稚子”后省略“于”;(9)是省略句，“寓形”后省略“于”。(10)固定句，載……載……;一邊……一邊……

　　6.潛　元亮　東晉　靖節　田園

　　7.(1)既自以心為形役　悟已往之不諫　知來者之可追　(2)覺今是而昨非　(3)云無心以出岫　(4)泉涓涓而始流　感吾生之行休　(5)登東皋以舒嘯

　　文本研讀

　　(一)1.(1)恰逢，正趕上　(2)介詞，因為　(3)距離　(4)役使

　　2.C　解析：①老朋友，②所以;③④不久。

　　3.C　解析：C項與例句均為被動句。A項是介詞結構后置句;B項是賓語前置句;D項是固定句，載……載……;一邊……一邊……

　　4.A　解析：“單純是為了養家糊口”錯誤，概述不全面。

　　5.(1)維持生活需要的一切，沒有辦法解決。

　　(2)求官找不到門路。

　　(3)那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠地當差。

　　(二)6.B　解析：“景”通“影”，日光。

　　7.D　解析：D項前者是連詞，表轉折;后者是連詞，表修飾。A項，助詞，取消句子獨立性，不譯。B項，副詞，于是。C項，連詞，相當于“而”，表修飾。

　　8.B　解析：“皇帝的故鄉”錯，“帝鄉”在這里應指仙境。

　　9.(1)(我)認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。

　　(2)云氣自然而然地冒出山頭，鳥飛累了也知道回到巢中。

　　(3)姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭，樂天安命，還有什么可疑慮的呢?

　　能力提升

　　1.A　解析：“遙遙”應為“漂搖放流的樣子”。

　　2.C　解析：C項，名詞作狀語，每天;A、B、D三項均為名詞作動詞。策：拄著;棹：用槳劃;琴書：彈琴讀書。

　　3.C　解析：①和③都相當于連詞“而”，表修飾關系;②是介詞“把”;④是介詞“因為”。

　　4.D　解析：A項“親戚”古義為包括父母兄弟在內的內外親屬;今義為有婚姻關系的人，不包含家人。B項“有事”古義指耕種之事，農事;今義是泛指，范圍擴大。C項“窈窕”古義指(宮室、山水)幽深曲折的樣子;今義指(女子)文靜而美好。

　　5. C　解析：C項為一般疑問句，其他三項均為賓語前置句。

　　6.這首詩描寫了詩人歸隱后的日常勞動生活。表達了詩人對歸隱耕種生活的熱愛。

　　7.“帶月荷鋤歸”這一句將勞動生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中，含蓄地表達了詩人對田園生活的滿足。

　　8.B　解析：“晏如”是安然自若的樣子。

　　9.B　解析：B項，副詞，每當。A項，用……做/認為。C項，連詞，表順承/連詞，表修飾。D項，介詞，引出對象/介詞，比。

　　10.D　解析：②說的是讀書的方法;③說的是因家里窮經常沒酒喝。

　　11.(1)喜歡讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究，每當對書中內容有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。

　　(2)這說的就是五柳先生這一類人吧?一邊喝酒一邊吟詩，來使自己的心志快樂。

　　參考譯文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的.號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究，每當對書中內容有所領會的時候，就高興得忘了吃飯。他有嗜酒的天性，家里窮，經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風和陽光;粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經常是空的，可是他安之若素。經常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。

　　贊曰：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發財做官。”這說的就是五柳先生這一類人吧?一邊喝酒一邊吟詩，來使自己的心志快樂。他大概是無懷氏時候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧?

　　12.A　解析：仇：匹配，比得上。

　　13.C　解析：A項①連詞，用來;②連詞，相當于“而”。B項①助詞，定語后置的標志;②助詞，的。C項①②都是介詞，在。D項①連詞，表轉折;②連詞，表順承。

　　14.B　解析：尼父、鐘儀的典故性質與作者同，屬于正襯，而莊舄的典故性質相反，屬于反襯。

　　15.(1)靠著欄桿遙望遠方啊，迎著北風敞開了衣襟。平原廣闊可極目遠望啊，卻被高高的荊山擋住了視線。

　　(2)順著臺階下樓啊，憤懣的情緒充塞胸膛。到半夜難以入睡啊，惆悵徘徊輾轉反側。

　　參考譯文：登上這座樓來眺望四周，暫且在閑暇的時光消解憂愁。(我)看這座樓宇所處的地方，實在是明亮寬敞很少有能和它相匹敵的。攜帶著清澈的漳水的浦口，倚臨著彎曲的沮水的長長的水中陸地。背靠著高而平的廣大的陸地，俯臨水邊高高低低的地面上可以灌溉的河流。北邊的終點是陶朱公放牧的原野，西邊連接著楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布滿田地。但即使(這里)的確很美卻不是我的鄉土，又怎么值得我在此稍微逗留!

　　(我因為)遇上紛亂混濁的亂世而遷移流亡(到這里)，到現在已經超過十二年之久。心中思念故鄉希望歸去，誰能忍受這種(思鄉的)憂思啊!憑靠著樓上的欄桿來向遠方望，面對著北風(我)敞開衣襟。(北方的)平原(是那么)廣闊可極目遠望啊，(視線)被荊山的高峰所遮蔽。道路彎彎曲曲又長又迂回，河水浩大無邊深不可測。悲嘆故鄉被阻隔，眼淚橫流情不能禁。昔日孔子在陳國的時候，發出過“歸歟”的嘆息。鐘儀被囚禁(在晉國)而演奏楚國的地方樂曲，莊舄(仕楚)做了大官雖富貴卻還發出越地的聲音。人思念故鄉的感情是相同的，豈會因為窮困還是顯達而表現不同?

　　念及時光的流逝，等待天下太平要到什么時候啊!(我)期望王政統一平正，在太平盛世施展自己的才能。擔心像葫蘆瓢一樣徒然掛在那里(不被任用)，擔心淘干凈的井水無人飲用。(注：“畏井……”句喻指自己恐怕修身高潔而不為世用)漫步游息徘徊，太陽很快就下山了。(接著)刮起了蕭瑟的寒風，天色也陰沉沉地暗了下來。野獸慌忙地左顧右盼尋找獸群，鳥雀也紛紛相互鳴叫著展翅高飛。原野一片寂靜沒有游人，(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄涼悲愴而且感傷，心中也充滿了憂傷和悲痛。(于是)沿著臺階走下樓來，心中卻氣憤難平。(一直)到了半夜還不能入睡，惆悵徘徊翻來覆去睡不著。

　　語言表達

　　16.白居易說，生活是“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”的閑適　辛棄疾說，生活是“把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”的痛苦

　　17.老師，關于“五斗米”的解釋，我曾在一篇文章里看到過，不過，與您的解釋有些出入，它認為“五斗米”是日薪，是指薪俸高，這么高的薪俸陶淵明卻不為之折腰，更能體現他的節操。我不知道這樣的解釋是否有道理，您能幫我解釋一下嗎?

　　輕松練筆

　　18.寫作提示：先理解這句話的含意，再分析其體現的思想，然后結合陶淵明的身世生平加以重點評論。可否定，因為陶淵明逃避的是政治，不是生活，事實上他是熱愛生活的，熱愛人生的，他追求這種積極的、合理的人生態度，是無可厚非的;也可以贊同，那就從政治角度說他悲觀消極;還可以從兩方面闡述。(只要言之成理即可)

　　答案示例：“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”這句話，表達了一種順應自然、不復強求的思想，可以說是陶淵明的隱逸思想吧。以我們的慣常思維來看，絕然不是樂觀，因為它是種避世隱遁的思想，通常的話，又叫消極，是不大提倡的。可是，隱逸思想在古代中國的文人中是相當盛行的，成了他們思想中不可或缺的一個組成部分，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，而且并不是很多人都想出仕的，他們在隱逸中自得其樂，甚至從中尋找到了一種天人合一的真義，發掘人生的某些哲理。能說是悲觀的情緒嗎?是消極的情緒嗎?所以說，這句話，從一個積極入世、努力體現個人的社會價值的人來看，是消極的，是悲觀的;但如果能真由其本人來看，說這其中包含著悲觀消極思想的說法就未免太過于主觀了，純粹以己度人，失之毫厘，謬之千里。