通過陶淵明的田園詩認識一個真實的陶淵明

　　導讀：陶淵明的田園詩創作，還有其獨特的個人生活經歷和思想基礎。他出身于一個沒落士族地主家庭，少年生活在農村環境，家鄉故園的風光，這些都對他的思想和創作提供了充足的養料。下面是由文學網(m.49517.cn/wenxue)小編J.L為您整理的通過陶淵明的田園詩認識一個真實的陶淵明，更多雜文閱讀歡迎訪問文學網。

　　木心先生在談到陶淵明時，曾提出“知名度來自誤解”的觀點。就像人人心中都有一個哈姆雷特，人人心中也都有著不一樣的陶淵明。而這些不一樣中，有多少是理解，又有多少源自誤解?

　　根據山東省作協主席、茅盾文學獎獲得者張煒的講座內容整理而成的《陶淵明的遺產》一書，從誤解開始，以詩人留下的百余首詩文為依據，試圖還原一個真實的陶淵明。

　　魏晉是一個弱肉強食的時代，血雨腥風伴隨著政權更替;　但魏晉風度又成全了后世無數代人的想象，成為一種理想的寄托。

　　在這樣的大環境下出現的陶淵明，是如此的與眾不同，他沒有在叢林中尋求夾縫中的生存，而是帶著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，走進自己人生的田園，這是人們對陶淵明最為普遍的想象。果真如此嗎?想象中詩意的田園生活，帶給陶淵明的并不全是詩意，也充滿著艱辛、孤獨與貧苦。

　　從詩人后期的一些作品中可以看出，他忙著打理田地，養活家小，夜深人靜時也難免會陷入一種不確定中，苦悶與遺憾也常常在詩人脆弱時到訪，對于出世入世的徘徊與糾結也在詩中時隱時現，而晚年甚至一度窘迫到“饑來驅我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭”。

　　這才是一個真實的陶淵明，而不是作為中國隱士文化的象征，在漫長的歷史中被刻板化、符號化的陶淵明，在被人們記住的同時，也失去了原本作為人的生動性與豐富性。

　　作者以一名優秀作家的敏銳和沉郁纖細的筆法，描繪在動蕩黑暗的時代和窮困悲苦的人生中，陶淵明的抉擇和無奈，突顯陶淵明作為“人”的偉大之處。人不是寫詩的工具，人是“目的”。“他的詩賦再好，也比不上他的靈魂快樂更重要”。

　　本書同時也是在針對當代人孤獨、冷漠、精神空虛等問題，往傳統文化中去尋找力量、探索答案。作者的作品一向因對人性的深入思考、對現代和物質主義的反思、傳統文化的現代轉化為核心問題，而受到讀者和文學評論界的持續關注。

　　本書是他對傳統文化發掘和反思的最新成果。在他看來，陶淵明不僅是中國文化上的獨特精神符號，在此之下更隱藏著可以醫治“現代病”的巨大能量。

　　【拓展】陶淵明的田園詩

　　陶淵明是中國文學史上影響極為深遠的著名詩人和散文家，特別是他的田園詩為中國古典詩歌開辟了一個新的境界，巧妙地將情、景、理三者結合起來描述農村風光和田園生活，詩歌風格清新、自然，描寫細膩，具有強烈的藝術魅力。

　　陶淵明的詩，可以分為述懷、哲理和田園詩三部分，共約六十首左右，而田園詩三十首左右，約占一半。陶淵明的田園詩在中國詩史上占據著極為重要的地位，是中國田園詩的奠基之作。

　　他繼承了古代農事詩的優良傳統，擴大了詩歌題材，并在思想藝術上有新的突破，在玄言詩彌漫的東晉詩壇上，獨樹一幟，為詩歌的發展開辟了新的道路。隋唐以后大批以田園詩創作著稱的詩人和詩作陸續涌現，都直接或間接地受到陶淵明的影響。

　　陶淵明的田園詩在東晉末年產生，與當時的社會文化背景緊密相關。魏晉時期，地主莊園經濟進一步發展。永嘉之亂后，南逃的士族地主在東晉政權的庇護下，廣置田園，掠奪土地，階級矛盾日益激化。

　　思想意識形態領域中，崇自然、尚清談的玄學風氣極盛，加上佛教的廣泛傳播，儒家經學暫時沒落。當時的士族文人往往生活糜爛，意志頹廢，精神上紛紛向“玄之又玄”的老莊道學尋求寄托，有的縱情山水，以隱居逃避現實，所以文學領域玄言詩、山水詩盛行一時。

　　與此相反，一部分不滿現實的文人士大夫，深感仕途黑暗，于是棄官歸隱，躬耕自食，去探索人生的真諦，尋求個人安生立命的場所，漸漸與統治集團有了距離，因而更接近于廣大勞苦大眾。陶淵明就是這些文人士大夫中的杰出代表。

　　陶淵明的田園詩創作，還有其獨特的個人生活經歷和思想基礎。他出身于一個沒落士族地主家庭，少年生活在農村環境，家鄉故園的風光，這些都對他的思想和創作提供了充足的養料。仕宦歸來，他“未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已”(《晉書·隱逸傳》)。

　　他的后半生更是長期活動在百里之內的農村，接觸的多是田野村夫，議論的多是稻麥桑麻，過著粗衣淡食的貧士生活。長期的農村生活實踐，為他的田園詩提供了取之不盡的生活源泉。

　　另外，個人的人生志向對他的田園詩創作有重要的影響。“少無適俗韻，性本愛丘山”(《歸園田居》之一)，道出了他從小就喜愛“丘山”的志向。“望云漸高鳥，臨水愧游魚”(《始作鎮軍參軍經曲阿作》)表達了他渴慕自由的性格。雖然我們不能單純強調作家個人氣質對生活道路的選擇和文學創作的影響，但我們也沒有理由忽視這一點。

　　陶淵明田園詩所反映的生活內容

　　陶淵明三十歲左右進入仕途，或出或入，終因不愿為“五斗米”折腰，解綬去職，歸隱田園，息交絕游，開始了真正的隱士生活，寫下了大量的田園詩。

　　這些田園詩反映的生活內容豐富多彩。初歸田園后，陶淵明用他的筆描繪了他對田園生活的喜悅。這在他的《歸去來兮辭》中已有充分表現，而在《歸園田居》詩第一首中更表達得淋漓盡致：少無適俗韻，性本愛丘山。

　　誤落塵網中，一去十三年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。

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