桃花源記課堂實錄

時間：2024-01-09 15:46:08 桃花源記我要投稿

桃花源記課堂實錄

桃花源記課堂實錄1

　　師：在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就要與東晉大文豪一覽桃源仙境。在閱讀文章之前，老師請幾位同學上臺來做一個小練習。誰愿意一試？

桃花源記課堂實錄

　　（生小聲議論：不知道老師會出什么題目考大家？）

　　師：不用緊張，老師出的題目是：把這篇文章的題目寫在黑板上。

　　（生有十幾人舉手）

　　資料集：

　　師：請蔡飛飛，楊輝恒，任雪妍三位同學上臺來。

　　（生三人分別寫了題目，臺下有議論聲。）

　　師：好，這三位同學都寫完了。請大家看，題目寫對了的同學是哪幾位？

　　生齊說：蔡飛飛，楊輝恒的寫對了。任雪妍的錯在把“源”寫成“園”。

　　師：那有沒有同學能解釋一下為什么不能把“源”寫成“花園”的“園”呢？老師打出幻燈片1，幻燈片1為課文題目）

　　（生沉默，表示不解。）

　　師：這樣吧。我們先看文章的一、二兩段，看能否找出答案？

　　（生紛紛仔細閱讀一、二段。2分鐘后，有一位學生舉手。）

　　師：好。請楊志深同學來回答。

　　生：“林盡水源”的“源”與題目有關。

　　師：能否具體點？

　　生（想了想）：應該與水有關吧，指水的源頭。

　　師：很好，請坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后要注意，不要再寫錯了。接下來請大家把一、二段朗讀一次。（生讀完后，老師放出幻燈片2，叫一生讀幻燈片上的作者簡介。）

　　生大聲讀：陶淵明，東晉人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。他曾做過小官，由于當時社會動亂不安，他空有才智卻難以施展，后棄官回鄉過起田園式的隱居生活。

　　師：讀的很好，吐字清晰，聲音洪亮，以后有機會成為播音員。（生竊笑）請大家注意，前人有姓名外，還取名、字，甚至還有號。請大家從陶淵明取名、字來看，古人取名字有何特點？

　　一生對古文頗喜愛，答：“淵”與“潛”都與水有關。“明”與“亮”有關，都指明亮。

　　師：很好。看來蔡飛飛真的是有心人，平時她看書就喜歡思考，知識面也廣，我們應該學習她認真思考的精神。古人取名、字、號往往是有關聯的，不是隨便取的。下面請大家一邊看課文，一邊聽朗讀。注意生字詞、朗讀的停頓和感情的把握。（師放錄音，學生看課文。）

　　（聽完錄音后。）

　　師：接下來，請大家自由地有感情地朗讀。

　　（生認真地朗讀。師巡視，了解朗讀情況。）

　　（生讀完）

　　師：剛才大家讀得挺認真的，還有沒有字不懂讀啊？

　　有生舉手：“豁、儼、邑”不懂讀。

　　師：誰能幫他解答？

　　生：第一個讀“huò”。第二個讀“yǎn”，第三個讀“yì”

　　師：對了。請坐下。昨晚老師已叫大家預習了全文。文意要求先疏通，不知道大家做了沒有？

　　生齊說：做了。

　　師：很好。那老師檢查一下預習情況，老師隨便挑原文幾句話，請幾位同學來翻譯。（抽了幾個成績大概在30名左右的學生）好，盧國豪，你來，請把“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”譯出來。

　　生：其中來來往往耕田種地的男男女女，穿著都像外人。

　　師：“外人”能否譯得具體點？

　　生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。

　　師：有沒有同學有異議？

　　另一生答：應是指與漁人生活那個朝代不同的人。（生紛紛贊許）

　　師：不是有句古話“盡信書不如無書”我們課本的注解是錯誤的，在這里李小娜同學有認真思考，大家可要學習小娜的認真學習的態度。接下來請看第三段第5行“余人各復延至其家，皆出酒食”誰來譯？

　　生幾個人舉手，由其中一位作答：其余人各自又請漁人到他們家作客，都拿出酒和食物。

　　師：好，譯得很流利，請坐下。看來大家對文章的翻譯應該了解得很透了，學習態度都很認真，效果較好。那接下來看看老師幻燈片上的問題。（打出幻燈片3）桃花源最吸引人的地方在哪里？請從原文找出來。

　　(由學生閱讀全文3分鐘，3分鐘后由學生作答。)

　　一生說：在文章第一段：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”

　　師說：這句話是寫桃花源的什么美？

　　生答：景色優美。

　　師：很好，請坐下。大家先自由朗讀第一段，應把景色優美讀出來，在讀中感受桃花源的.迷人色彩。

　　(自由讀完后)

　　師：剛才老師看大家讀得很專心，能從讀中感受到景色美的同學舉手。（稍等片刻，有1生舉手）好，許智宇你來給大家試范。

　　（該生有感情朗讀第一段。）

　　桃花源記資料集：

　　師：剛才許智宇讀得最好的地方在哪？

　　生：“忽逢”讀出偶然遇到奇境的味道，還有“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”讀出了詩人陶醉其中，贊嘆訝異不已的味道。

　　師：盧詠芬對許智宇的朗讀評點怎么樣？

　　(生齊聲說很好。)

　　師：那我們大家齊來一次。（生大聲有感情地朗讀）

　　師：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美還體現在哪些地方？（生舉手人數有十多個）

　　一生答：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，……黃發垂髫，并怡然自樂。”

　　師：這里寫什么美？

　　生：景美。

　　師：這里的景跟前面寫的景有何不同？(生思考后答不出)

　　師提示：好，你先請坐，此處寫到了人沒有？

　　一生恍悟答：前面寫自然的景色美，這里寫人在這里生活創造了景物美。

　　師：哦，發現了區別。既然有人在此勞作，此處除寫景美外，“黃發垂髫，并怡然自樂”還體現了老少生活無憂無慮，怡然自得，那是什么美？

　　生答：生活美。

　　師：很好，大家齊來讀應把第二段寫桃花源的生活美讀出來，讀出作者的向往之情。（由生齊讀第二段）

　　師：桃花源除景美和生活美外，美還體現在哪？

　　生齊答：桃花源人熱情好客。

　　師：桃花源人熱情好客體現在哪一段，能否找出來？

　　（生多個人舉手。）

　　師：好，黃貴發，你來。

　　生：體現在第三段的“便要還家，設酒殺雞作食”和“余人各復延至其家，皆出酒食”。

　　師：“要”讀音是——

　　生齊答：yāo

　　師：對了，作邀請講，所以不讀第四聲，王貴發你要注意這個注音，請坐下，既然桃花源人都好客，那此處應是指什么美？

　　生答：人美。

　　師：有沒有更好的詞概括？

　　臺下有一生小聲答：人美。

　　師：人美好，還是人情美好？

　　生答：人情美好點吧。

　　師：（老師打出幻燈片4）桃花源的美我們概括出了景美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，人情美，生活美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？生思考后依然無人作答。

　　師提示：剛才我們在介紹陶淵明生活的背景時，大家有沒有記住陶淵明是生活在什么樣的社會背景下？

　　生：社會動亂不安，有戰爭。

　　師：那文章第三段有沒有提到桃源人是為什么舉家搬遷到這里來呢？

　　生齊答：“自云先世避秦時亂”。

　　師：那也就是為了躲避戰亂而來此處了，桃花源最吸引人的地方就是——

　　生：沒有戰爭

　　師：用戰爭好還是戰亂好？

　　一生答：戰亂好，因為“戰亂”指人們因社會動亂而無法安居樂業。

　　師：很好，請坐下，中國古代戰爭連連，人們確實無法過太平日子，所以安居樂業，沒有戰亂的社會才是人們最想得到的，在戰亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。接下來，請大家把第三段朗讀一下，朗讀時應該讀出文中人物的語氣，比如“乃大驚”、“皆嘆惋”、此中人語云：不足為外人道也”。

　　（由學生自由朗讀，讀完后老師打出幻燈片5）

　　師：請大家看幻燈片5，“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？四人一小組討論。老師會請幾位同學把你那組討論的結果與大家分享或共同探討。

　　（學生積極討論，非常感興趣，3分鐘后）

　　師：大家剛才討論得蠻熱烈的，不知結果如何？有哪組的同學先帶頭發言？（多名學生舉手，師請其中一名學生答）

　　生：我們認為桃花源的人不愿意外人打擾，破壞他們的生活，比如漁人言而無信，帶人來尋找，不懷好意，所以找不到。

　　另一生好像有異議，師：剛才這組同學有自己的見解很好，我們再看余海彬有何見解？

　　生：我想去桃花源的人不一定個個都去破壞他們的生活，劉子驥是高尚的人，陶淵明為什么也不讓他找到桃花源呢？

　　師（贊許）：余海彬看來對課文研究仔比較深，提的問題也挺有意思，那你認為陶淵明這樣寫有何用意？

　　生：我想桃花源可能沒有這個地方，我在網上查過武陵有個桃花源，但經考查并不是陶淵明筆下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶淵明捏造出來的，因為陶淵明生活的年代社會動亂不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。（生齊鼓掌表示贊同。）

　　師：余海彬同學的這種學習態度實在令人感動，看來陶淵明筆下的桃花源還真讓余海彬也去—訪芳蹤了，余海彬也沒找到真正的桃花源，但卻找出了作者的寫作目的。（《打出幻燈片6》總結）這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。接下來我們再把最

　　后兩段朗讀一下，朗讀時應注意讀出找不到桃花源的那種遺憾的感情。

　　（生自由朗讀，讀完后請一為學生范讀。）

　　師：楊智深你來試讀一下。

　　（生楊智深讀。）

　　師：遺憾的感情從哪體現？

　　生答：“遂迷，不復得路”和“后遂無問津者”。

　　師：那剛才楊智深把握了朗讀的情感沒有？

　　生有的答：還可以。　　桃花源記資料集：

　　師：老師覺得楊智深已經把握了，接下來大家跟著音樂再把全文有感情朗讀一次好嗎？

　　生：好。（生跟著音樂自由朗讀，讀完后下課鈴響。）

　　師：好，今天我們的課就上到這里，下課。

桃花源記課堂實錄2

　　師：今天我們要學的是《桃花源記》，昨天預習的時候知道同學們已經學好這篇文章了。我很擔心：熟悉的地方哪有風景啊?不過呢，我相信世上并不缺少美，缺少的是 ——生齊說：發現美的眼睛。今天我們來重讀桃花源記，在熟悉的字里行間，發現新的風景。孔子說了嘛，溫故而知新。我們就先來溫一溫故。就先試著來背一背桃花源記，有沒有信心?

　　生齊背課文。

　　師：很流暢，看來大家是記憶猶新啊，那么再來回顧一下：學過了這篇文章，你了解了些什么呢?好，你來。

　　生：桃花源記是以時間為主要順序寫的，而且是以漁人行蹤作為線索，而且它是從三個方面介紹了這篇文章，第一是發現桃花源，第二是進入桃花源，第三是復尋桃花源。

　　師：很好，很有條理。

　　生：這篇里面有個通假字，要通邀，是邀請的意思。

　　師：嗯，語言點，不錯。還有嗎?

　　生：這篇文章還體現了作者對幸福美好生活的向往，也諷刺了當時社會的黑暗，對人民的剝削。

　　生：這篇文章里面說的村人是熱情好客，老實淳樸，人與人之間都和睦相處，。

　　師：在大家對桃源的印象當中啊，特別用了兩個詞——美而神奇。可是呢，放完了楠溪風光之后，馬上就有同學來對我說：老師呀，我覺得我們永嘉楠溪的風光啊比桃源美多了。我仔細一想，桃源一個寧靜的山村，一群熱情的村民不過是農夫山泉有點甜罷了。對我們來說，有什么稀奇呢?你覺得呢?

　　生：他們那里都是和平的，然后過著安居樂業的生活，都是和睦相處。

　　生：我同意剛才那位同學的看法。對于我們現在的生活來說很和平，但是，當時那個社會是黑暗的充滿剝削和壓迫的，當時有那么一個世外桃源，就算是很好了。

　　師：當時那個社會是一個什么樣的社會?

　　生：是充滿壓迫和剝削的黑暗社會。

　　師：哪一個時代文中有提到嗎?

　　生：是秦朝(停頓，思考)，東晉。

　　師：東晉，課文提到哪個詞。

　　生：晉太元中。

　　師：好的。她用了戰亂來形容這個時代，到底是怎樣的一種戰亂呢，我們來看一看。【屏顯：晉太元中太元，東晉孝武帝年號。共21年。期間爆發大小戰爭60場。】

　　太元是東晉時孝武帝的年號，總共21年，可是期間爆發了大小戰爭約60場，那真是叫戰爭頻仍啊!戰爭的直接后果就是——(屏顯)一起讀一讀看。

　　【屏顯： “白骨露于野，千里無雞鳴。”“兵戈既未息，兒童盡東征。”】

　　生齊讀。

　　師：感覺有點輕描淡寫啊!戰爭后果怎么表現?再來試一遍。

　　生再讀。

　　師：來說說看。你覺得要突出哪幾個詞呢?

　　生：我覺得應該突出那個“盡，無，露，既”。

　　師：哎，這四個詞，你把這四個字突出來，給大家讀一讀。

　　生讀。

　　師：有感覺了嗎?一起再來試試看。

　　生齊讀：白骨露于野。(師參與領讀)

　　師：我們的漁人就來自這樣的亂世。文章剛才那位同學說就是以漁人的行蹤為線索的。今天我們就化身為漁人，以漁人的目光來再看桃源。讓漁人最驚嘆的會是什么呢?來看二三段。找一找你的發現。可以在旁邊做一做批注。

　　【屏顯：你認為，讓漁人最驚嘆的會是什么呢?】

　　生默讀課文，動筆批注。師巡視指導。(約兩分半。)

　　桃花源記名師課堂實錄第二課時

　　師：看一看，這是并字甲骨文，像什么一樣?

　　生：我覺得應該是不能的，老師從圖上看的話是兩個人，表示兩點，黃發垂髫就是老人、小孩，沒有青年和壯年的，而“悉、咸”都是指全部的人，所以我覺得不能換。

　　生：我同意他的看法但是從甲骨文中看出，好像是人人都是怡然自樂的，不僅是老人和小孩。

　　師：人人，他比你的范圍大了，還有嗎?

　　生：從文字上看出他們手牽著手，就好像是他們和睦相處。

　　師：手牽著手，我快樂著你的快樂，你快樂著我的快樂，有一句歌詞是“我要和你一起慢慢變老”如果變成“我要和你都變老”味道就不對了，是不是?從最不起眼的詞上發現了字里行間的風景和奧妙，得一字而境界全出，真厲害，咱們一起來讀讀這個句子，“黃發垂髫并怡然自樂”，像這樣不經意的字上的風景，還有嗎?仔細的` 搜尋，有點困難，課堂上我們是學習的伙伴，我們可以相互幫助。我就發現，大家剛才提到了一個比較熟悉的句子

　　師出示：“便要還家，設酒殺雞做食”，我們剛才抓住了動詞“設”“殺”“邀”三個字，但是有一個常被我們忽略的字，哪個字?我們一起來說一下?

　　生：“便”。

　　師：“便“這個字，什么意思?

　　生：于是，就。

　　師：它表示的是?

　　生：表示的是，漁人到那邊之后，他們就立刻把他邀請到家中去。

　　師：它有這樣一種過程，那我們來看看原來的吧。

　　師出示文字：請同學來讀句子，

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。

　　師：在這個地方，你發現，他們立刻把陌生人邀請到自己的家里，什么樣的感覺啊?

　　生：感覺到村中人的熱情好客。

　　師：很好，熱情好客，除此之外，我們還感覺到了村人對外人的信任，在這里我發現陶淵明先生把所有表示人稱的詞都省略了，我們試試給他填進去，能填嗎?

　　師生共同填空。

　　( )見漁人，乃大驚，問( )所從來。( )具答之。( )便要( )還家，設酒殺雞作食。

　　師：為了我們初學者方便，我們會把這些詞都放進去，可以嗎?讀讀看，想想，我可以把這些詞保留進來嗎?

　　生：不可以，我覺得如果把這些省略的詞都加進去的話，會顯得多余

　　師：多余，不簡潔，那么在表達情境上，有區別嗎?試著讀讀看?

　　生讀加上主語的文字。

　　師：什么感覺?

　　生：我感覺有點別扭。

　　師：他感覺到別扭，其他同學有什么感覺嗎?在表情境方面?

　　生：我覺得加進去之后有一種特別多余的感覺。

　　師：多在哪?

　　生：村中人對漁人說的話，有一種默認的感覺，因為漁人來到了世外桃源，見得肯定師村中的人。

　　師：而且你還會發現?

　　生：主人和賓客分的太遠了，沒有一種融洽的感覺了。

　　師：看來省略不僅是簡潔，還有這樣的妙處啊!一起來把原句讀一讀看。

　　生讀第三段。

　　師：重讀這兩段文字，再次品味桃源的風光，我們發現，漁人在這里得到的不僅僅是亂世當中的一種安寧與安樂，我們還發現屬于陶淵明在語言上新的的感受，你能整理一下嗎?說說你的收獲嗎?對于陶淵明的語言，你有什么發現嗎?

　　生：語言上可以看出陶淵明簡潔明了，不拖泥帶水。還可以感受到陶淵明本人熱情。

　　師：語言簡潔明了，但是仔細品讀下去，里面卻有一個廣闊的天地，這就是陶淵明語言的特色，教師板書“簡凈有味意蘊豐厚”。

　　陶淵明用這樣的語言為我們描述了一個令人向往的世外桃源，可是，這個桃源到底有沒有嘛?這是我們昨天同學最疑惑的問題?

　　生：我覺得這個桃源并不存在，因為，原文最后說他們在返回去找的時候找不到了，所以說不存在。

　　生：我覺得不一定的，因為他們說是找不到了，但是感覺這個社會是存在的。

　　師：感覺這個地方應該存在的，漁人都去過了。

　　生：我覺得不一定，既然說不存在，漁人是如何進去的?

　　師：奇怪了，有到底還是沒有呢?悠悠千古事，留予后人說啊，其實，亦真亦幻可能就是桃源的魅力所在，但，陶淵明卻在文章的最后留下了淡淡的六個字，說“后遂無問津者”，咱們班有兩位同學一個是鄭文瑜，一個是沈甜，兩位同學很敏銳的關注了這句話，我們該怎么樣理解呢?大家一起來思索一下，思而不得，可以用讀，讀是讓文字走進我們心靈的方法，可急讀，可緩讀，這個句子，你覺得應該讀的快，讀的慢?

　　生：慢。這句話應在暗示，像世外桃源這樣的桃花源是并不存在的一個理想社會。

　　師：“后遂無問津者”，怎么就沒人找了呢?

　　生：我覺得我同意他的觀點，還有一點就是，作者感嘆這個社會有很少人像他一樣去找一個安適寧靜的地方。

　　師：嘆息世人啊。

　　生：我同意前面同學的觀點，他前面提出了前面的南陽劉子驥，更說他是品德高尚的人，更反映出他對世人的無奈，他想為什么只有我們這樣的人才想到這樣安靜和平的社會。

　　師：對啊，其他的人呢?為什么都沒人相信了呢?所以讀這個句子要慢慢的讀。怎么讀呢?一起來試試看。

　　生齊讀。

　　師：突出哪個字?

　　生：“遂”“無”。

　　師生齊讀。

　　師：在深深地嘆惋中，先生遠去了，但是他追尋的身影，深深地留在我們的心里，來看一看吧，先生的一生就是這樣追尋的一生啊。

　　年輕的時候，他做官，希望大濟蒼生，可是官場污濁，他不為五斗米折腰，后來選擇了歸隱，可是，生活依然窘困，寫此文的時候，他已經五十七歲了，年近花甲，但世人都不相信有這樣的夢想，無人問津時，他依然有夢，在桃花源詩的最后，他寫了這樣的兩句：“愿言躡清風，高舉尋吾契。”