《桃花源記》教案匯編六篇

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，通常會被要求編寫教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的《桃花源記》教案6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

《桃花源記》教案 篇1

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)人課文，簡介作者。

　　有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：一個(gè)熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)， 當(dāng)你心煩意亂時(shí)。當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遐想成功帶來的無盡的歡暢生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中;今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。簡介作者(略)。

　　二、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注解了解課文大意。

　　1.學(xué)生自讀課文后，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。

　　2.教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現(xiàn)象、通假字、詞性活用字

　　3.指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語。如：交通、妻子、無論、如此、儼然、鮮美。這部分可結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)(一)的內(nèi)容。

　　三、學(xué)生齊讀一遍課文。

　　要求：①聲音洪亮。讀準(zhǔn)字音。

　　②把握節(jié)奏。讀出停頓之處。

　　③帶有感情。讀出韻律。

　　四、思考討論，要求用原文回答下列問題。

　　1.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見到了怎樣的景象?

　　2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對外界社會情況了解嗎?

　　3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣?通過討論這幾個(gè)問題，搞清課文的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

　　(1).緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近、忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　(2).土地平曠，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。自云先世避秦時(shí)亂，無論魏晉。

　　(3).遂迷，不復(fù)得路。未果，尋病終。

　　五、根據(jù)以上問題，理清課文結(jié)構(gòu)。課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第l段)：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

　　第二部分(第2、3段)：寫漁人在桃花源的見聞。

　　第三部分(第4、5段)：寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過。

　　六、完成下列練習(xí)。

　　1. 給下列加線的字注音：

　　儼然( ) 阡陌( ) 垂髫( )

　　諧太守( ) 邑人( ) 劉子驥( )

　　2.解釋下列句子中加橫線斜字詞的含義。

　　①芳草鮮美：②率妻子 邑人來此絕境：③阡陌交通：④乃不知有漢，無論 魏晉：⑤諧太守，說如此：

　　3.根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的詞語。

　　①從樹上落下的花瓣繁多鮮艷。 ( )

　　②閑適愉快，自得樂趣。 ( )

　　③比喻無人再來嘗試或過問。 ( )

　　4.口頭翻譯下列句子。

　　①見漁人，乃大驚，問所從來。

　　②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　③不足為外人道也。

　　七、學(xué)生自由朗讀課文，背誦第1段。

　　八、推薦作業(yè)。背誦全文并默寫課文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟 ：

　　一、體會課文的語言特點(diǎn)，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。說明：讓學(xué)生自己來談感受，教師可稍作點(diǎn)撥。

　　例：1. 第1段描寫桃花林中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，這些詞語用得好不好?為什么?寫出了花草的'色澤、質(zhì)地、形態(tài)，不僅花多、花美，而且奇特?zé)o比，突出了桃花林的神奇之處;用四字句的形式，讀起來鏗鏘和諧，節(jié)奏整齊，朗朗上口。

　　2. 第2段寫桃花源居住的環(huán)境土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞，勾勒出怎樣的田園生活畫面?平曠指土地廣闊平坦;儼然即整齊有序;良田美池桑竹三詞并列，描寫出田地的肥沃，池塘環(huán)繞以及樹木成陰的佳景;相聞則以動寫靜，既說明牲畜興旺，又讓人感受鄉(xiāng)村的寧謐，這些生動的用詞勾畫和展現(xiàn)出了桃源人安居樂業(yè)、閑適祥和的生活圖畫。

　　3.此人為具言所聞，皆嘆惋，嘆惋一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的心態(tài)?嘆惋是感嘆惋情之意，詞語用得十分精當(dāng)、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見可感。說明：可讓學(xué)生具體設(shè)想模仿桃源人嘆惋時(shí)各種不同的語言、神情、動作。

　　二、領(lǐng)會課文在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。思考討論：課文描寫的情節(jié)，處處體現(xiàn)出一個(gè)奇的特點(diǎn)，表現(xiàn)在哪些方面?說明：讓學(xué)生進(jìn)行討論，然后發(fā)言。教師在總結(jié)時(shí)，可作如下啟發(fā)。

　　①.景奇。如：土地平曠，屋舍儼然，等。

　　②.人奇，如：悉如外人、乃不知有漢，無論魏晉、此中人語云：不足為外人道也等等。

　　③.蹤奇.后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。這些奇異之處.使課文情節(jié)曲致跌宕，懸念環(huán)生，充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對桃花源的好奇和向往。

　　三、討論分析：聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望? 說明：應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系課文內(nèi)容加以比較說明。

　　例： ①桃花源有著良田美池桑竹的秀美環(huán)境，而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻，烽火連三月。

　　②桃花源土地平曠、屋舍儼然，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離.背井離鄉(xiāng)，國破家亡，一片焦土瓦礫。

　　③桃花源雞犬相聞，人們往來種作，怡然自樂，處處是人丁興旺、詳和愉樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難，過日如年，終日生活在痛苦之中。總之，桃花源是一個(gè)沒有壓迫、沒有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會，表達(dá)出身處黑暗、動亂社會之中的作者對美好理想社會的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。 自然，它是一個(gè)虛構(gòu)的境地。

　　四、有感情地朗讀課文，加深對課文內(nèi)容和思想感情的理解。

　　五、讀說訓(xùn)練。

　　1.教師出示陶淵明的《桃花源詩》內(nèi)容(略)。

　　2.學(xué)生朗讀該詩。

　　3.分析該詩與課文在表現(xiàn)手法上有何異同?

　　提示：①內(nèi)容相同，表現(xiàn)世外桃源的美好、神秘。

　　②所寫的重點(diǎn)不同。

　　③表現(xiàn)手法不同。

　　六、推薦作業(yè)：完成課后練習(xí)三、五題。

《桃花源記》教案 篇2

　　【設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想】

　　1、以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。

　　2、突出語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、文言字詞。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。

　　【教學(xué)安排】

　　兩課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容

　　整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀。

　　〖教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　由成語世外桃源或陶淵明詩句導(dǎo)入

　　二、陶淵明簡介

　　三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔

　　四、概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納，教師總結(jié))

　　五、分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)

　　六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦

　　七、字詞訓(xùn)練(投影)

　　1、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。

　　2、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

　　3、特殊用法字詞：異：意動用法;通：使動用法

　　4、通假字：要同邀

　　5、同義詞：都：悉-咸-皆-并;邀請：要-延

　　6、成語：世外桃源;豁然開朗;無人問津

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)內(nèi)容

　　感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。

　　〖教學(xué)過程

　　一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

　　二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的.美好畫面

　　三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括

　　學(xué)生回答、教師歸納。(美麗、神秘、幸福)

　　四、分類感受

　　1、感受桃花源的美麗：

　　⑴ 桃花源美在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)

　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

　　⑵ 教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。

　　2、感受桃花源的神秘：

　　桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)

　　桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

　　結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。

　　3、感受桃花源幸福：

　　桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)

　　⑴ 發(fā)垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

　　⑵ 男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))

　　⑶ 漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風(fēng)淳樸)

　　學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

　　五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想

　　(反對戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想。)

　　六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會理想

　　(此人一一為具言所聞，皆嘆惋。)

　　七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理

　　(此中人語云：不足為外人道也。。)

　　八、深入討論

　　1、桃花源這一人間樂園能找到嗎?

　　(不能，這是作者虛構(gòu)的。)

　　2、陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)思考

　　(反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想。)

　　3、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評價(jià)?

　　(自由辯論。)

　　九、總結(jié)結(jié)束

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個(gè)時(shí)代，無愧于我們的民族。

　　十、布置作業(yè)

　　1、背誦課文。

　　2、完成書后思考練習(xí)。

　　3、摘錄一些談理想的名人名言。

《桃花源記》教案 篇3

　　[教學(xué)目的]：

　　1、落實(shí)課文的朗讀和古文字詞理解。進(jìn)行古文基本知識的積累。

　　2、 要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開作者，環(huán)境和文化背景。

　　3、要求復(fù)述課文基本內(nèi)容，初步思考作品的含義。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]：

　　1、古文字詞的掌握，課文的翻譯。

　　2、作者及課文背景知識的了解。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]：

　　古文字詞的識記以及知識點(diǎn)的梳理和歸納。

　　[教學(xué)方法]：

　　教授法，提問法

　　[課時(shí)安排]：

　　1課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]：

　　課文朗讀，探討關(guān)于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。

　　[教學(xué)過程]：

　　㈠導(dǎo)入（5分鐘）

　　⑴ 今天在上課的開頭我先請大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風(fēng)景畫，等到音樂結(jié)束。我要請同學(xué)來描述一下他的感受。

　　（音樂《夢入桃花源》，約2分鐘）

　　⑵ 提問。請2—4個(gè)同學(xué)來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現(xiàn)的畫面（2分20秒左右）

　　⑶ 小結(jié)辭：正如同學(xué)所說，音樂中所描述的桃花源是個(gè)令人是神往的地方，像一個(gè)美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個(gè)叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）

　　㈡介紹作者和作品背景。（10分鐘）

　　⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個(gè)人呢？（2—4分鐘）

　　⑵ 關(guān)于作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時(shí)。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元?jiǎng)字�后，地位雖然不像當(dāng)時(shí)的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時(shí)父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當(dāng)時(shí)的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時(shí)開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。當(dāng)陶淵明四十一歲的時(shí)候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場（為什么他辭職不干了呢？因?yàn)樵谒�到�?1天的時(shí)候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當(dāng)于督察的這么一個(gè)官員來視察，有個(gè)小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因?yàn)?斗米而向這么一個(gè)鄉(xiāng)村小官點(diǎn)頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時(shí)他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動，作為自己的社會觀和人生哲學(xué)的實(shí)踐。在這種勞作生活中，與農(nóng)民有所接近。后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。

　　陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

　　陶淵明在中國文學(xué)史上，尤其是中國的詩歌史上可以擔(dān)得起“杰出”二字。

　　他的詩歌總的概括來分成三個(gè)部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創(chuàng)了田園詩歌新的藝術(shù)境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內(nèi)容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風(fēng)而進(jìn)入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng)造了中國詩歌意境中一種新的，美的類型，一種意韻極為醇厚而又樸實(shí)無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗(yàn)分不開的，如果沒有田園生活的體驗(yàn)也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學(xué)史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。

　　從當(dāng)時(shí)的社會背景來是說，那是一個(gè)動亂的時(shí)代：宗室內(nèi)部的斗爭，軍閥對政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會動亂不僅給人民帶來災(zāi)難，同時(shí)在社會上層也造成嚴(yán)重的不安全感。另一方面，在這種權(quán)力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會有逃避現(xiàn)實(shí)的思想，找個(gè)地方隱居。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的.鄉(xiāng)村。

　　（東晉時(shí)代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人不僅在社會中存在，而且每一個(gè)人即每一個(gè)精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽(yù)、得失成敗，而在于精神的超越升華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)、萬物興衰是“道”的外現(xiàn)。從這種觀念中引導(dǎo)出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統(tǒng)一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。）

　　因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對課文進(jìn)行解讀。

　　㈢課文基本知識教授和翻譯（20分鐘）

　　⑴ 播放課文朗誦FLSH（3分15秒）同時(shí)要求同學(xué)將生字注音。注意朗誦者的斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。

　　⑵第一段翻譯，重點(diǎn)字詞的歸納。

　　晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)，（東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時(shí)間，主人公，以及他的職業(yè)。）

　　緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著。之： 的）

　　忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意：百步其實(shí)是一個(gè)大致的數(shù)量詞，表示估計(jì)而已。）

　　中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）

　　漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。甚：很； 異：感到奇怪；之：語氣助詞；復(fù)：繼續(xù)；前：向前；欲：想要；窮：形容詞—?jiǎng)釉~ 走完；其：指示代詞，這，那 ）

　　林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。盡：到頭）

　　山有小口，仿佛若有光。（山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約。）

　　便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。省略句。舍：舍棄 ）

　　初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。省略句。才：僅僅）

　　復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復(fù)：繼續(xù)。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁（huò）然開朗）

　　土地平曠，屋舍儼然，（（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼（yǎn）然）

　　有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。）

　　阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱，阡（qiān）陌）

　　其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）

　　黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。黃發(fā)：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。（指代） ，垂髫（tiáo））

　　讀音： 豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌

　　字詞翻譯：

　　緣：沿著。

　　繽紛：繁多的樣子。

　　甚：很

　　復(fù)：繼續(xù)

　　欲：想要

　　盡：到頭

　　仿佛：隱隱約約。

　　才：僅僅

　　豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。

　　儼然：整齊的樣子。

　　屬： 類。

　　阡陌：田間的小路。

　　黃發(fā)：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。（指代）

　　古今異義：

　　鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。

　　交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱

　　詞類活用：

　　才通人 通：使動用法 使人通過

　　欲窮其林 窮：形容詞—?jiǎng)釉~ 走完

　　漁人甚異之 異：形容詞的意動用法 對。。。感到奇怪

　　復(fù)前行 前：名詞—狀語 向前

　　一詞多義：

　　2、舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”

　　之： 忘路之遠(yuǎn)近：的

　　漁人甚異之：語氣助詞

　　有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。

　　㈣提問（10分鐘）

　　⑴漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

　　（緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）

　　⑵漁人是如何進(jìn)入桃花源的？（便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。）

　　⑶桃花源給人的第一印象是什么，找出相關(guān)句子，并用自己的話表述的的感受。

　　（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）

　　⑷復(fù)述第一段的內(nèi)容。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）

　　⑸檢測字詞掌握情況，提問。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）

　　[板書]：

　　豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌

　　之： 忘路之遠(yuǎn)近：的

　　漁人甚異之：語氣助詞

　　有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。

　　古今異義：

　　鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。

　　交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱

　　詞類活用：

　　才通人 通：使動用法 使人通過

　　欲窮其林 窮：形容詞—?jiǎng)釉~ 走完

　　漁人甚異之 異：形容詞的意動用法 對。。。感到奇怪

　　復(fù)前行 前：名詞—狀語 向前

　　漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復(fù)行數(shù)十步→豁然開朗。

　　[作業(yè)]：

　　1、背誦課文第1，2段（下一課時(shí)檢查）

　　2、抄寫5遍：豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān） 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂

　　3、記憶上課講到的所有字詞（下一課時(shí)檢查）

　　4、預(yù)習(xí)課文下一部分

　　[教學(xué)后記]：

　　文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因?yàn)槠渲械闹�識點(diǎn)是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內(nèi)涵的時(shí)間，從而避免不了乏味。用音樂來導(dǎo)入文言是我所能想到的最能吸引學(xué)生注意力的方式了。其實(shí)音樂和文學(xué)本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種感覺。而這種感覺對于每一個(gè)人來說又不盡相同。

　　對于首次正式地接觸文言大家，教師應(yīng)該占有盡可能多的背景材料，讓學(xué)生了解，認(rèn)識作者。為其以后的閱讀和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)為課文的理解打下基礎(chǔ)。有助于學(xué)生理解作品深層次上的含義。

　　為什么要放入一個(gè)朗誦FLASH，是因?yàn)橄虢o學(xué)生提供一個(gè)課文閱讀的范例，對于首次接觸的文言來說，學(xué)生往往不是認(rèn)不全生詞就是胡亂斷句，結(jié)果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現(xiàn)課文，能吸引住學(xué)生的注意力，同時(shí)將學(xué)生的情緒帶入課文，告訴學(xué)生課文所內(nèi)涵的基調(diào)。

　　初二的學(xué)生初次接觸文言散文，一般來說對文言文的基礎(chǔ)知識是一無所知的。因此教師就應(yīng)該以講授為主，并且盡可能地要講得細(xì)致。幫助學(xué)生理解課文。同時(shí)要做好歸納整理的工作，將文言的知識分塊，集結(jié)。要求并且強(qiáng)制學(xué)生記憶，不斷地要求他們反復(fù)回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。

《桃花源記》教案 篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)知識目標(biāo)

　　1、讀準(zhǔn)下列字音：

　　豁然　儼然　衣著　阡陌　鬢　要　邑　詣　驥　語

　　2、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(1)通假字：具、要;(2)古今異義：交通、妻子、絕境、無論;(3)一詞多義：舍、尋;(4)辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆;(5)句式：省略句。

　　3、了解文學(xué)家陶淵明。

　　(二)能力目標(biāo)

　　1、借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

　　2、培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。

　　(三)情感目標(biāo)

　　1、理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

　　2、理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。

　　二、學(xué)法引導(dǎo)

　　朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評價(jià)陶淵明的社會理想，最后熟讀成誦，汲取文化營養(yǎng)。

　　三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法

　　1、學(xué)習(xí)一詞多義、句子成分的省略等古漢語知識。

　　2、理解和評價(jià)桃花源這樣的社會。可通過討論課后練習(xí)一至四題來完成。

　　3、要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

　　4、如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的;開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無、似真而幻的虛構(gòu)境界。

　　四、課時(shí)安排 2課時(shí)

　　五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

　　1、投影片：①生字詞;②有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識;③有關(guān)通假字，古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格;④隨堂練習(xí)。

　　2、有關(guān)課文的插圖。

　　六、師生互動活動設(shè)計(jì)

　　背誦接龍，其中如有人背錯(cuò)，就讓他(她)表演一個(gè)節(jié)目，最后評出優(yōu)勝者。

　　七、教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　(一)明確目標(biāo)

　　1、讀準(zhǔn)生字的字音。

　　2、了解作家陶淵明。

　　3、積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

　　4、理解和評價(jià)桃花源這樣的社會。

　　5、在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。

　　(二)整體感知

　　文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動學(xué)生通讀全文，了解大意。

　　l、漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?

　　2、在桃林盡頭漁人看到了什么?

　　3、漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?

　　4、漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?

　　(三)教學(xué)過程

　　1、簡介陶淵明。

　　陶淵明(365--427)，又名潛，東晉時(shí)人，祖居潯陽柴桑(今江西九江西南)。陶淵明少年時(shí)代深受儒家學(xué)說影響，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。二十九歲出什，但幾次做官都不過擔(dān)任祭酒、參軍一類低微的職務(wù)，不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時(shí)，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著躬耕自資”的田園生活。

　　陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民;思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。

　　《桃花源記》(原名《桃花源詩并記》，詩未收入教材)是作者57歲時(shí)所作，標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。作者因不滿當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，想象出了“桃花源”這樣的理想社會，寄托了作者潔身自好、要求人人勞動、人人平等、豐衣足食、與世無爭的希望。這既是作者在思想上對當(dāng)時(shí)社會的一種否定，也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。

　　3、學(xué)生借助工具書和課文的注釋，老師稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生弄清全文內(nèi)容。

　　4、第一自然段描寫了怎樣的景物?這樣描寫的意圖是什么?

　　討論明確：描寫了一片美麗的桃花林。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進(jìn)入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。

　　弄清以下詞句的含義：“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞;“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長;“漁人甚異之”中的“異”為意動用法。

　　5、討論第二自然段寫了幾層意思?漁人初入桃花源的所見所聞有哪些?從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個(gè)社會?

　　明確：第二自然段寫了兩層意思，即先寫進(jìn)入桃花源的過程，再寫初入桃花源的所見所聞。

　　初入桃花源的所見所聞，一是環(huán)境——土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。殲?zāi)敖煌ǎ�雞犬相聞。二是人——往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂。

　　作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會，與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形成了鮮明對比。現(xiàn)實(shí)社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。

　　在這一段中要弄清下列語言現(xiàn)象：一是一詞多義現(xiàn)象，如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”，前者是動詞，作“舍棄”講，后者是名詞，作“房舍”講。二是古今詞義的區(qū)別，如“阡陌交通”的“交通”作“交錯(cuò)相通”講，是兩個(gè)詞。三是同義詞的辨析，如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同，作“都”講，但這兩個(gè)詞也有差別，“悉”指數(shù)量上的全部，“并”指各種類別合并在一起。四是句子成分的省略，如“林盡(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(漁人)便舍船，從口入。(小口)初極狹，才通人。”

　　6、討論學(xué)習(xí)第三段的內(nèi)容。

　　在桃花源里，村中人怎樣對待漁人?村中人見到漁人，先是“大驚”，然后聽了漁人的回答后“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”熱情招待。這些描寫說明桃花源里的人熱情好客，生活富足，民風(fēng)淳樸。

　　村中人與漁人的談?wù)撝�語有何含義?通過村中人之口，補(bǔ)充交代了他們的'來歷和長時(shí)間與世隔絕的緣由。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人們指出一條出路，要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)“絕境”，過著男耕女織的安居樂業(yè)的生活。這僅是作者的幻想，在封建社會里是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　本段結(jié)尾寫道“此中人語云：‘不足為外人道也’”，這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧靜、和平、幸福的生活。在情節(jié)發(fā)展上，則為下文無法找到桃花源理下了伏筆。

　　本段應(yīng)掌握的古漢語知識為：一是一詞多義現(xiàn)象，如“見漁人，乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”，前者作“是”講，表示前后兩個(gè)動作的關(guān)聯(lián)，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今詞義的區(qū)別，如“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”作“妻子兒女”解，是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語中是指“男子的配偶”，是雙音詞;“絕境”是指“與世隔絕的地方”，也是兩個(gè)詞，而現(xiàn)代漢語中是指“沒有出路的境地”;“無論魏晉”中的“無論”是“更不用說”的意思，現(xiàn)代漢語中是表示條件不同而結(jié)果不變的連詞。三是同義詞辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“詳細(xì)”講，表示無所遺漏;“咸”作“全”、“都”講，指人的全體，“皆”為“都”之意，指人、物、事的全數(shù)。四是通假字的歸納，具(俱)，要(邀)。五是省略主語和賓語的現(xiàn)象，如“(村中人)見漁人，乃大驚，問(漁人)所從來，(漁人)具答之。(村中人)便要還家……”

　　7、學(xué)習(xí)第四、五自然段。

　　作者為什么詳細(xì)地寫漁人在回來的路上“處處志之”，又“詣太守”，高尚士劉子驥聽了也“欣然規(guī)往”，而結(jié)果卻或迷路，或病終，未能再找到桃花源?明確：這樣寫的目的是要給人一個(gè)真實(shí)的感受，好像真有其人、其事、其地，漁人回來時(shí)順著原路處處作了標(biāo)記，生怕以后再來時(shí)找不到，可謂小心極了!回到武陵，還向一郡之長太守做了報(bào)告，可謂慎重極了!像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!總之，作者不厭其煩地寫這些，都是為了使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感。

　　但與此同時(shí)，結(jié)果是不令人滿意的，結(jié)局的安排是很巧妙的。這樣一寫，不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這個(gè)安居樂業(yè)的桃花源世界。

《桃花源記》教案 篇5

　　教學(xué)重點(diǎn)：1，學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。

　　2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。

　　教學(xué)難點(diǎn)：文章的主題。

　　預(yù)習(xí)要求：1，給下列字注音：

　　緣曠豁髫詣驥

　　2，朗讀并試背課文。

　　教時(shí)安排：二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文；討論課文1-2節(jié)的詞語。

　　一，導(dǎo)入新課：

　　1，根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……

　　2，板書課題：桃花源記

　　作者：陶淵明

　　強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。

　　補(bǔ)充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學(xué)家。

　　指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。

　　二，檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。

　　2，給下列字注音：

　　緣曠豁髫詣驥

　　集體訂正

　　三，明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語。

　　四，學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的.結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題：

　　疏導(dǎo)：

　　結(jié)構(gòu)方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。

　　總結(jié)可以討論問題：

　　1，文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開變一下）

　　2，標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。

　　3，據(jù)此劃分課文的層次。

　　明確：1—2兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題五。

　　五，學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：

　　總結(jié)明確：

　　1，以漁人行蹤為線索安排材料。

　　疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。

　　2，表示行蹤變化的詞句：

　　板書：

　　緣溪性忽逢桃花林復(fù)前行便得一山從口入復(fù)行數(shù)十步停數(shù)日既出及郡下遂迷，不復(fù)得路

《桃花源記》教案 篇6

各位評委、老師：

　　大家好！今天我說課的內(nèi)容是八年級上冊的文言文《桃花源記》，我將從說教材、說教法、說學(xué)法，說教學(xué)過程、說板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行說課。

　　我們這次優(yōu)質(zhì)大賽的主題是“高效課堂”。何為高效課堂？高效課堂就是用最少的時(shí)間和精力收到最大程度上的效果。如何能做到，我認(rèn)為要讓學(xué)生動起來，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，學(xué)生能做的，老師絕對不包辦，老師能不插手的絕不插手。這便是我這次教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。

　　一、先說教材

　　（一）課文在教材中所處的地位及作用

　　《桃花源記》是八年級語文上冊的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，又是我們安徽省語文中考篇目，學(xué)好它是極其重要的。

　　（二）教學(xué)內(nèi)容

　　《桃花源記》借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。

　　這是篇文言文，在教學(xué)上，首先還是要幫學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨。于是，我把本課共分兩課時(shí)完成，第一課時(shí)了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時(shí)，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，這里我要講得是第二課時(shí)。

　　（三）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置

　　根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上八年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時(shí)，將第二課時(shí)定為“品讀美文”，把本課的'目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn)：

　　（1）理清文章結(jié)構(gòu)。

　　（2）品味文章的美點(diǎn)。

　　（3）品評作者筆下的社會理想。

　　（四）、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置

　　由于八年級學(xué)生的抽象思維能力還不是很強(qiáng)，學(xué)生正確評價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，本課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)這樣設(shè)定：

　　教學(xué)重點(diǎn)：感受“桃花源”的美，樂，奇。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解、評價(jià)作者心中的理想社會。

　　二、說教法

　　結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課時(shí)教法如下：

　　1、品讀法

　　2、提問法

　　3、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合

　　三、說學(xué)法

　　教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教。這也是課堂是否能高效的關(guān)鍵。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，重在指導(dǎo)學(xué)生在“讀中品”在“讀中悟”。

　　根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：

　　1、誦讀法

　　2、想象法

　　3、合作探究法 特別是合作探究法，運(yùn)用探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。

　　四、說教學(xué)過程

　　教學(xué)基本流程如下：

　　（一） 課堂導(dǎo)入

　　因?yàn)槭堑诙�課時(shí)，所以這一課時(shí)的導(dǎo)入就設(shè)計(jì)為：檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。

　　設(shè)計(jì)意圖：溫故而知新。

　　（二）回顧內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)：

　　首先讓學(xué)生用自己的方式美讀課文，設(shè)計(jì)問題：課文以什么為線索？

　　這樣學(xué)生在找線索的同時(shí)，就把漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞，以及離開桃源再尋桃源的情形，貫串了起來。

　　（二）賞讀課文、品說桃花源

　　這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。

　　1、問學(xué)生：這篇課文美嗎？學(xué)生肯定說：“美！”

　　你知道它美在何處嗎？接下來，我們就一起為這篇文章尋找美點(diǎn)。學(xué)生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美。“咸來問訊”，“皆出酒食”，“各復(fù)延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美，語言的流暢也是一種美，敘事的簡明也是一種美。

　　這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖是：讓學(xué)生學(xué)會從多種角度去欣賞文章的美，不要拘限于文章的語言，人物的行為。

　　2、接下來讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的句子。哪個(gè)字是重點(diǎn)？明確：樂。繼續(xù)追問：樂在何處？

　　些處我設(shè)計(jì)一個(gè)情境：讓一個(gè)學(xué)生扮成記者，穿越到晉朝，來到桃花源，進(jìn)行采訪，以“你快樂嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女，等，讓他們學(xué)出他們的快樂。然后再采訪一下漁人，讓漁人說出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂形成對比。讓學(xué)生在活動中了解當(dāng)時(shí)的社會的黑暗。

　　3、讀過此文，同學(xué)們肯定覺得其中有很多神奇之處吧？那你覺得奇在何處呢？引導(dǎo)學(xué)生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結(jié)局之奇。

　　為什么“處處志之”，又“不復(fù)得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。

　　（三）評說桃花源

　　這部分是課文的難點(diǎn)，這一環(huán)節(jié)中，我主要是鼓勵(lì)學(xué)生多角度，有創(chuàng)意的，有批判地閱讀，以拓展思維間，提高閱讀質(zhì)量。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。

　　桃源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？

　　題意在引導(dǎo)學(xué)生明桃花源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。

　　用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對比，讓學(xué)生知道，虛構(gòu)的桃花源再美，也美不過我們的現(xiàn)在人的生活，應(yīng)辨證地看待桃花源的美。并了解當(dāng)今社會不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

　　（四）歸納總結(jié)

　　這節(jié)課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源的美景，雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定。如今的中國與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰的。

　　（五）布置作業(yè)

　　有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說是消極避世，你怎樣評價(jià)？

　　五、說板書設(shè)計(jì)：

　　我認(rèn)為板書應(yīng)直觀，簡潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)。我的板書是這樣設(shè)計(jì)的：

　　桃花源記

　　陶淵明

　　“美”“樂”“奇”

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