《桃花源記》的全文解析

　　記是古代一種文體，它用來記載事物或發表議論，有時也用于說明。《桃花源記》選自《陶淵明集》。作者陶淵明，東晉文學家。字元亮，世稱五柳先生，謚號靖節先生。《桃花源記》是《桃花源詩》的序言。馬上就要學習這篇新課了，下面是語文小編給大家整理編輯的《桃花源記》全文解析，希望對你有幫助。

　　1. 本文線索：漁人進出桃花源的行蹤(發現→訪問→離開→再尋)

　　2. 概括段意：

　　第一段——漁人無意間發現了桃花源的入口。

　　第二段——漁人進入桃花源，發現桃花源中人們生活美滿。

　　第三段——寫桃花源人熱情接待漁人。

　　第四段——漁人再尋桃花源，終不可得，別人也沒找到桃花源。

　　3. 概括本文中心：

　　桃花源虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，表達了人們對理想社會的強烈追求，同時含蓄地表達了對現實社會的不滿，并在一定程度上反映了當時人民渴望擺脫剝削壓迫，追求幸福安寧生活的美好愿望。

　　4. 本文寫法特點：運用豐富的想象，充滿了傳奇色彩。

　　5. 本文表明了作者怎樣的態度？對理想社會的追求，對現實生活的不滿。

　　6. 后世把“世外桃源”作為理想社會的代名詞。細讀課文，說說作者心目中的這個理想社會有哪些吸引人的地方。

　　人人勞作、人人平等、沒有剝削、沒有戰亂、生活安定、風氣淳樸。

　　7. 作者寫漁人以及后來許多人再也找不到桃花源的意圖是什么？

　　桃花源只是作者以及無數勞動人民美好愿望的體現。它表現了人們對理想社會的熱烈追求。這個理想社會在當時是不可能實現的。寫桃花源無跡可尋，其實是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會是不存在的。

　　8. 作者虛構這樣的世外桃源，寄托了他的社會理想，有什么目的？

　　作者虛構了這樣的社會，表達了對當時黑暗社會的不滿，也表達了對人人平等、人人勞動、沒有戰亂、沒有剝削、生活安定、風氣淳樸的理想社會的追求，反映了廣大人民的意愿。盡管當時的社會無法實現，但還是具有一定的積極作用。

　　9. 第一段景物的描寫帶有神秘色彩。作者這樣寫的主要意圖是什么？

　　暗示將會出現奇景，為下文渲染氣氛，也為桃花源的美好作了鋪墊。

　　10. 漁人進入桃花源，見到了什么景色？說明了什么？

　　景色：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”

　　說明：桃花源環境寧靜優美，人們生活美滿安寧，豐衣足食。

　　11. 為什么桃花源人“皆嘆惋”？

　　① 為桃花源外如此動亂黑暗而嘆惋；② 為桃花源外的人從沒有過上安寧和平的生活而嘆惋。

　　12. 桃花源人的人物形象：熱情淳樸、熱愛和平，過著安定美好生活的人們。

　　13. “此中人語云：‘不足為外人道也。’”的原因是：不希望外人擾亂這里和平寧靜的生活。

　　14. 漁人離開桃花源的原因：桃花源的情況好，他也想讓別人來這里過上好的生活。

　　15. 假如太守找到桃花源，后果是：桃花源人重新過上痛苦生活。

　　拓展閱讀：《桃花源記》的藝術特色

　　一、文質兼美、情境俱佳

　　《桃花源記》雖不是詩作，但也表現了一個詩人明朗清新、樸實自然的文筆。《桃花源記》就文字而言，可謂精矣，筆墨不多，著實讓人百讀不厭。文章以武陵人的行蹤為線索，為我們勾畫了一幅沒有剝削、沒有壓迫，人人安居樂業，彼此和睦相處的幸福生活美景——世外桃源。究其醉人的藝術魅力在于：

　　1、動人的意境

　　所謂意境，就是作者把強烈的感情傾注在描寫的對象上，創造出可見可聞而又使人感動的那種境界。陶淵明的《桃花源記》所創造的意境，便是理想化了的小農經濟下的田園生活。其中，我們可以飽覽恬靜優美的生活圖景，欣賞到漁人進入桃花源后所見的一片地廣物豐、和平寧靜的景象，藉以感知桃源中的人們不僅生活愉快，而且“不知有漢，無論魏晉”，沒有封建君主的統治，沒有如當時現實生活中的動亂和災難。作者把自己的進步理想寄托在桃花源的社會里，從而形象化地描繪出了一個美好的農村生活境界。

　　2、明晰的線索

　　《桃花源記》以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃園的情形，都貫串起來了。可以說本文是既按空間順序又按時間順序來安排材料的。按空間順序，即由桃花源外寫到內，又從桃花源的內寫到外；按時間順序，即由發現桃花源，寫到訪問桃花源，寫到離開桃花源，寫到再尋桃花源。縱觀全篇思路：發現桃花源——敘寫桃花源——議論桃花源——不能再入桃花源，內容一環套一環，環環緊扣，變幻奇妙，又讓人覺得入情入理。

　　3、虛擬的情節

　　第一，漁人來來往往，從不交代確切的時間、地點和人物姓名。第二，行蹤曲曲折折，走到哪里算哪里，忘路之遠近，又竟然忽逢桃林。第三，所見縹縹緲緲，山險口狹，仿佛若有光。第四，際遇閃閃爍爍，衣著悉如外人，卻又不知歷史時事；千言萬語，卻只寫了一句話，那就是囑咐漁人千萬不要泄密；最后，無論民間或官方，無論個人或群體，都“不復得路”。完整的故事精彩紛呈，自然而然地引人入勝。

　　4、迭起的懸念

　　漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜(一折)；接著寫桃林美景，“漁人甚異之”，“復前行，欲窮其林”，又設下懸念，走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑(二折)；接著寫漁人舍船而入的探險行動，“初極狹，才通人”，又設下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復行數十步，豁然開朗”，又為之一驚(三折)；接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環境和社會風尚，漁人辭去時，“此中人語云：‘不足為外人道’”，又設下懸念：漁人出去后給外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾(四折)；“太守遣人隨其往，尋向所志”，又設下懸念：找到了嗎？“不復得路”，又為之迷惑不解(五折)。

　　5、突出的形象

　　寫桃花林，僅抓住最為醒目的林中之花、地上之草；繪花不采靜態的枝蕾，而取動態的落英；繪草不列草類高矮，而重色澤形態。寫桃花源，僅抓住農耕生活中人們賴以休養生息的土地、屋舍、桑竹等。寫桃源人，僅抓住無自養能力且易受傷害的老人和小孩著墨，老老小小尚且“怡然自樂”，青壯年便不消說了。對于使之“大驚”的“外人”，一是“要”，二又“延”，還“設酒殺雞作食”，淳厚好客之風迎面拂來。從“雞犬相聞”的鬧聲中反映出桃花源社會的和平寧靜；從“皆嘆惋”中則可見桃花源人內心中的自我慶幸與滿足。

　　6、客觀的評價

　　本文寫于兵連禍結的晉宋交替期間，社會戰亂頻繁，動蕩不安，封建剝削殘酷，民不聊生，政治黑暗腐敗，使作者不能施展抱負，在做過幾任小官以后，出于對丑惡官場的厭惡，棄官歸田，過起了隱居田園的生活。十多年的田園生活使作者了解了勞動人民的疾苦和愿望，對廣大農民的苦難深有感受。出于對黑暗現實的不滿和反抗，作者寫出了本文。文中虛構的世外桃源，描繪的沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會，是黑暗現實的鮮明對照，是作者的一種精神寄托，也是干百年來被壓迫人民的理想境界。當然，這種理想境界，不過是一種理想化了的小農經濟下的田園生活，而且是一種不可實現的空想。我們不去苛求古人，但不能不認識到這一點。

　　7、明暢的語言

　　文中所有的敘述和描寫，盡管是文言，卻曉暢易讀。譬如寫景：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，層次豐富；譬如寫人：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂”，形象鮮明；譬如寫行：“便要還家，設酒殺雞作食”，活動具體；譬如寫言：“不足為外人道也”，色彩近乎神秘，令人遐想聯翩。

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