《桃花源記》的教案設計（精選11篇）
作為一位杰出的教職工，常常需要準備教案，教案是教學活動的依據，有著重要的地位。那么你有了解過教案嗎？下面是小編整理的《桃花源記》的教案設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《桃花源記》的教案設計 篇1
一、教學目標
知識與能力：
1.指導學生準確、流利、有感情地朗讀課文。
2.引導學生理解文章字詞與基本內容。
3.對文章所寫社會現實與社會生活有所了解。
過程與方法：
1.小組合作探究，班級讀、評、講、議。
2.提高讀懂淺易文言文的能力。
3.引導學生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。
情感態度與價值觀：
認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
二、教學重難點
1.引導學生掌握文言文比較閱讀的基本方法。
2.培養學生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。
3.理解作者寄托的理想生活。
三、教學策略
本課主要采用朗讀法、自主學習法、討論法、合作探究法等教學方法，讓學生在思維的碰撞中深入思考，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。
1.學生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學習來完成，教師在點撥時授以學法指導。
2.學生對文章基本內容及主旨思想的分析主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。
3.學生對文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過教師講授與課堂實踐來完成，在實踐中掌握與運用方法。
四、教學過程
(一)情境導入
1.從《消失的地平線》中對香格里拉的描寫，引導學生走進“世外桃源”。
2.引導學生說一說“你理想中的世外桃源是什么樣子”。
導語：英國詹姆斯·希爾頓在小說《消失的地平線》中“虛構”了一個叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風光、蔚藍的天空和純凈的土地，是一個寧靜、安逸、悠遠、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個成語出自東晉文學家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?為什么說它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。
【設計意圖】從學生較為熟悉的作品入手，有助于學生走進將要學習的課文，并初步感知“桃花源”的內涵。
(二)疏通文意
1.教師范讀，幫助學生讀準字音。
2.學生自讀課文，嘗試結合書下注釋疏通文意。
3.逐句疏通文意，教師進行糾正和強調。
【設計意圖】本文注釋較為詳細，讓學生先結合書下注釋、運用所學方法疏通文意，有利于培養學生自主學習的能力。本課在初中語文學習中具有具足輕重的地位，教師幫助學生糾正和強調重點文言字詞有助于學生文言詞語的積累，同時也為理解文章做好鋪墊。
(三)理解內容
1.梳理行文線索。
(1)用自己的語言復述故事的不同片段。
(2)為故事的不同片段擬寫小標題。
發現桃花源──探訪桃花源──離開桃花源──再尋桃花源。
2.走進桃源生活。
教師提出問題，分小組討論探究。教師對學生的發言進行點評和歸納，引導學生明確桃源人的生活及處世態度，進而理解文章的主旨。
(1)漁人進入桃花源后，他看到了怎樣的景象?(引導學生從自然風光、人文風情兩個角度去思考。)
(2)漁人進入桃花源后，村中人是如何對待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?
(3)桃花源中的人“避秦時亂”之后為何“不復出”?漁人“──為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么?
【設計意圖】通過行文線索的梳理與文章細節的探究，學生可以從整體把握故事內容，對作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準備。
3.明確文章主旨。
(1)帶領學生一起歸納總結桃源生活。
陶淵明為我們呈現的桃花源是一個他心中的理想社會。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。
(2)引導學生明確文章寫作主旨。
陶淵明在《桃花源記》中，虛構了一個和平、寧靜、平等、安樂的'理想社會，描寫了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會理想，隱含了作者對黑暗現實的不滿和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。
【設計意圖】在“理解內容”這一教學環節的基礎上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達成本課的教學目標。
(四)拓展比較
1.文意理解。
(1)學生自由朗讀《秦時婦人》。
(2)學生借助注釋與工具書，簡要疏通文意，進行口譯。
(3)學生逐句翻譯文章，教師進行點撥和糾正。
【設計意圖】 《秦時婦人》字詞難度不大，由學生自讀、自譯，有助于培養學生自主閱讀、快讀閱讀的能力。
2.勾連回顧。
(1)引導學生由《秦時婦人》聯想到《桃花源記》，并初步發現兩篇文章的相同之處。
(2)幫助學生初步形成比較閱讀的意識。
【設計意圖】幫助學生調動已學內容，為后面比較閱讀打好基礎。
3.方法講授。
(1)引導學生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。
(2)教師進行歸納總結，給予方法指導。
方法點撥：文言文比較閱讀可主要從三個角度進行：(1)文章內容;(2)中心主旨;(3)寫作手法。
【設計意圖】引導學生從已知聯系到未知，有助于學生遷移運用已學閱讀方法，同時“降低”比較閱讀的陌生感和難度。
4.方法應用。
(1)學生結合比較閱讀的基本方法和要點，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時婦人》進行比較閱讀，發現其中的異同。
(2)教師進行歸納和總結。
【設計意圖】《桃花源記》《秦時婦人》兩篇故事架構“大同小異”，但表達主旨、表達方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學生掌握方法。
5.小結。
教師在學生課堂實踐的基礎上，再次強調文言文比較閱讀的基本角度。
【設計意圖】 小結回顧，有助于學生夯實本課重點。
(五)布置作業
拓展遷移：課后運用所學方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節選)》的異同。
【設計意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節選)》，可以幫助學生遷移所學方法，能夠在“舊文章”中有“新發現”。
《桃花源記》的教案設計 篇2
【學習目標】
1、熟讀并背誦課文，積累并扎實掌握常見的文言詞語及文言現象。
2、通過合作探究，能夠翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
3、激情展示，陽光參與。以極度的熱情投入到學習中去，享受學習的快樂。
【學習重點、難點】
準確翻譯課文，感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
【使用說明】
1、 在充分預習，熟讀文本的基礎上，認真研究學案。
2、 認真限時完成，規范書寫；小組合作討論，答疑解惑。
【自學導航】
一、預習點兵。
1、走進作者
陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式是一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的'特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代在約是寧永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2、讀準下列加點字的音。
豁然（ ）儼然（ ）阡陌（ ）垂髫（ ）便要還家（ ）劉子驥（ ）詣（ ）
3、重點詞語釋義。
為業： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍： 豁然： 開朗：
平曠： 屬： 怡然自樂： 悉： 所從來： 咸： 問詢： 先世： 妻子：
邑人： 不復出焉： 焉： 間隔： 皆： 嘆惋： 延： 語告： 不足： 既： 志： 詣： 如此：
遣： 欣然：
4、古今異義
5、一詞多義
6、特殊句式
二、初讀課文，發現桃花源
讀課文，將文章第2、3段其中的一段翻譯在下面。
三、再讀課文，走進桃花源
（一）感受桃花源的美麗——桃花源美在何處？
（二）感受桃花源的幸福——桃花源幸福在何處？
（三）感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何處？
四、熟讀課文，訪問桃花源
聯系作者生活的時代背景，請你聯想桃源人的生活與當時外界人民的生活有什么不同之處？桃花源寄托了作者怎樣的愿望？
五、拓展延伸，再尋桃花源
由桃花源你想到了什么？請同學們發揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。
《桃花源記》的教案設計 篇3
【設計指導思想】
１、以學生為主體,教師為主導
２、突出語言訓練和思維訓練
【教學重點】
１、文言字詞。
２、引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活。
【教學難點】
理解陶淵明這篇文章的創作目的。
【教學安排】
兩課時。
第一課時
〖教學內容
整體把握課文內容,學習字詞、課文誦讀。
〖教學過程
一、導入
由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入
二、陶淵明簡介
三、學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔
四、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）
五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦
七、字詞訓練（投影）
１、重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣。
２、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
３、特殊用法字詞：異：意動用法；通：使動用法
４、通假字：“要”同“邀”
５、同義詞：都：悉－咸－皆－并；邀請：要－延
６、成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津
第二課時
〖教學內容
感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。
〖教學過程
一、復習上節課內容
二、教師范讀課文，學生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括
學生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）
四、分類感受
１、感受桃花源的美麗：
⑴ 桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
⑵ 教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美。
２、感受桃花源的神秘：
桃花源神秘在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪未果。
３、感受桃花源幸福：
桃花源的幸福表現在何處？（學生回答，教師歸納）
⑴ 發垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）
⑵ 男女：往來種作（沒有戰亂，安居樂業）
⑶ 漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）
學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想
（反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想）
六、文中哪一句話表現了桃花源中人的`這種社會理想
（此人一一為具言所聞，皆嘆惋）
七、文中哪一句話還表現了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理
（此中人語云：“不足為外人道也。”）
八、深入討論
１、桃花源這一人間樂園能找到嗎？
（不能，這是作者虛構的）
２、陶淵明為何要虛構？聯系當時社會現實思考
（反襯黑暗現實，寄托自己的生活理想）
３、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價？（自由辯論）
九、總結結束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
十、布置作業
１、背誦課文。
２、完成書后思考練習。
３、摘錄一些談理想的名人名言。
《桃花源記》的教案設計 篇4
教學目標：
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實詞。
3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點：
重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）把握文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學過程
第一課時
一、預習安排：
1．查字典，讀準下列加點字的音。
豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課
（一）導語：
同學們，陽光明媚、山花爛漫的春天即將過去，我們又將迎來驕陽似火的夏季。誰還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？
----桃花！
誰能用自己的語言來形容一下？
你能不能說一說你的感受？
好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的'美景吧！（打出桃花圖片）
（打出伊拉克戰爭圖片）
同學們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現代世界里仍然存在著殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。
（打出東晉末期圖片）
我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是----世外桃源！
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。
（打出文章題目：桃花源記）
（二）作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一。
《桃花源記》的教案設計 篇5
[教學目的]：
1、落實課文的朗讀和古文字詞理解。進行古文基本知識的積累。
2、 要求學生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開作者，環境和文化背景。
3、要求復述課文基本內容，初步思考作品的含義。
[教學重點]：
1、古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2、作者及課文背景知識的了解。
[教學難點]：
古文字詞的識記以及知識點的梳理和歸納。
[教學方法]：
教授法，提問法
[課時安排]：
1課時
[教學要點]：
課文朗讀，探討關于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。
[教學過程]：
㈠導入（5分鐘）
⑴ 今天在上課的開頭我先請大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風景畫，等到音樂結束。我要請同學來描述一下他的感受。
（音樂《夢入桃花源》，約2分鐘）
⑵ 提問。請2—4個同學來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現的畫面（2分20秒左右）
⑶ 小結辭：正如同學所說，音樂中所描述的桃花源是個令人是神往的地方，像一個美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關于桃源的美夢是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）
㈡介紹作者和作品背景。（10分鐘）
⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個人呢？（2—4分鐘）
⑵ 關于作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之后，地位雖然不像當時的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當時的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。當陶淵明四十一歲的時候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場（為什么他辭職不干了呢？因為在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當于督察的這么一個官員來視察，有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因為5斗米而向這么一個鄉村小官點頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農業勞動，作為自己的社會觀和人生哲學的實踐。在這種勞作生活中，與農民有所接近。后來由于農田不斷受災，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。
陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。
陶淵明在中國文學史上，尤其是中國的詩歌史上可以擔得起“杰出”二字。
他的`詩歌總的概括來分成三個部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創了田園詩歌新的藝術境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風而進入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創造了中國詩歌意境中一種新的，美的類型，一種意韻極為醇厚而又樸實無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的，如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發揚了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當時的社會背景來是說，那是一個動亂的時代：宗室內部的斗爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會動亂不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安全感。另一方面，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會有逃避現實的思想，找個地方隱居。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉村。
（東晉時代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關系。玄學本是超世的哲學，它強調人不僅在社會中存在，而且每一個人即每一個精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽、得失成敗，而在于精神的超越升華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時運轉、萬物興衰是“道”的外現。從這種觀念中引導出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。）
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對課文進行解讀。
㈢課文基本知識教授和翻譯（20分鐘）
⑴ 播放課文朗誦FLSH（3分15秒）同時要求同學將生字注音。注意朗誦者的斷句要領。初步熟悉課文。
⑵第一段翻譯，重點字詞的歸納。
晉太原中，武陵人捕魚為業，（東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業。）
緣溪行，忘路之遠近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。緣：沿著。之： 的）
忽逢桃花林，夾岸數百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數量詞，表示估計而已。）
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）
漁人甚異之；復前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚：很； 異：感到奇怪；之：語氣助詞；復：繼續；前：向前；欲：想要；窮：形容詞—動詞 走完；其：指示代詞，這，那 ）
林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山。盡：到頭）
山有小口，仿佛若有光。（山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。仿佛：隱隱約約。）
便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進去。省略句。舍：舍棄 ）
初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。省略句。才：僅僅）
復行數十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復：繼續。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁（huò）然開朗）
土地平曠，屋舍儼然，（（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼（yǎn）然）
有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。）
阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱，阡（qiān）陌）
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）
黃發垂髫，并怡然自樂。（老人和孩子們個個都安閑快樂。黃發：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發。（指代） ，垂髫（tiáo））
讀音： 豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
字詞翻譯：
緣：沿著。
繽紛：繁多的樣子。
甚：很
復：繼續
欲：想要
盡：到頭
仿佛：隱隱約約。
才：僅僅
豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬： 類。
阡陌：田間的小路。
黃發：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發。（指代）
古今異義：
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱
詞類活用：
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮：形容詞—動詞 走完
漁人甚異之 異：形容詞的意動用法 對...感到奇怪
復前行 前：名詞—狀語 向前
一詞多義：
2、舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”
之： 忘路之遠近：的
漁人甚異之：語氣助詞
有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。
㈣提問（10分鐘）
⑴漁人是怎么發現桃花源的？
（緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）
⑵漁人是如何進入桃花源的？（便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。）
⑶桃花源給人的第一印象是什么，找出相關句子，并用自己的話表述的的感受。
（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。）
⑷復述第一段的內容。（可選，時間空余時用）
⑸檢測字詞掌握情況，提問。（可選，時間空余時用）
[板書]：
豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
之： 忘路之遠近：的
漁人甚異之：語氣助詞
有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。
古今異義：
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱
詞類活用：
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮：形容詞—動詞 走完
漁人甚異之 異：形容詞的意動用法 對...感到奇怪
復前行 前：名詞—狀語 向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復行數十步→豁然開朗。
[作業]：
1、背誦課文第1，2段（下一課時檢查）
2、抄寫5遍：豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān） 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂
3、記憶上課講到的所有字詞（下一課時檢查）
4、預習課文下一部分
[教學后記]：
文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因為其中的知識點是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內涵的時間，從而避免不了乏味。用音樂來導入文言是我所能想到的最能吸引學生注意力的方式了。其實音樂和文學本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種感覺。而這種感覺對于每一個人來說又不盡相同。
對于首次正式地接觸文言大家，教師應該占有盡可能多的背景材料，讓學生了解，認識作者。為其以后的閱讀和學習打下基礎。同時為課文的理解打下基礎。有助于學生理解作品深層次上的含義。
為什么要放入一個朗誦FLASH，是因為想給學生提供一個課文閱讀的范例，對于首次接觸的文言來說，學生往往不是認不全生詞就是胡亂斷句，結果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現課文，能吸引住學生的注意力，同時將學生的情緒帶入課文，告訴學生課文所內涵的基調。
初二的學生初次接觸文言散文，一般來說對文言文的基礎知識是一無所知的。因此教師就應該以講授為主，并且盡可能地要講得細致。幫助學生理解課文。同時要做好歸納整理的工作，將文言的知識分塊，集結。要求并且強制學生記憶，不斷地要求他們反復回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。
《桃花源記》的教案設計 篇6
一、 教材分析
（一）課文所處的地位及聯系
語文出版社編寫的九年義務教育中學語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學習，學生對文言文有一定的學習基礎，有必要讓學生更深入地去學習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學生印象好壞必將影響到以后學生對文言散文學習的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養學生學習文言散文的興趣。
本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學習、背誦這樣的文章對培養、提高學生的文言語感很有幫助。教學中應該要注意引導學生，利用在學習現代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學習這幾篇文言課文。
（二）教學內容
本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學上，首先要幫助學生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。
（三）教學目的
1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。
2、初步了解“記”的一般特點。
3、疏通文章
4、流利運用普通話朗讀
（四）教學重難點
1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞
2、順暢朗讀并熟讀成誦
3、領會本文按漁人所經歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當的寫法。
二、 教學方法
1、在充分預習的基礎上以存疑——質疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運用歸納教學法學習實詞、虛詞，引導學生學會歸納同類知識點。
3、邊讀邊譯，反復朗讀增強語感。
設計意圖：
運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律并形成習慣。
三、 學法指導
1、為培養學生自主學習的能力和養成查閱資料、使用工具書的習慣，課前布置學生預習，了解作者、掌握新出現的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學生多讀。
四、 教學過程
（一）教學準備
布置預習、準備課文錄音帶、錄音機，并準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。
（二）設置情景導入
現在請同學們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學生回答后歸結）歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現在有嗎？將來有嗎？（學生作出回答后）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。
設計意圖：
以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想象。
（三）預習檢查
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學生說說對“記”的理解。
4、指名概述課文內容。
設計意圖：
朗讀一是為了檢查學生預習時關于字音的掌握情況；二是引導學生初步有節奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學生對基礎知識的認知程度，符合初二學生應側重于基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。
（四）閱讀課文
1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節奏，進一步感知全文。
設計意圖：
錄音示范能激發學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文。
2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學生借助資料進一步介紹作者。之后，教師強調與本文創作有關的內容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。
設計意圖：
讓學生簡介作者是為了讓學生養成通過查閱資料搜集信息的.習慣并形成能力。教師的進一步補充強調則是為了后面文章主旨的理解打下基礎。
3、解疑、掃除文字障礙
請同學把預習中碰到的不理解的詞句指出來，同學間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。
設計意圖：
符合課標的閱讀要求——對課文的內容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯并反復朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。
設計意圖：
語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的基礎。對于初二學生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學目的。能用普通話正確、流利、有節奏反復朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。
設計意圖：
引導學生熟讀課文，把握課文的主要內容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學生在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力。
（五）課堂作業（出示小黑板）
1、給劃線的字注音： 便舍（ ）船 屋舍（ ）儼然 間（ ）隔
2、解釋詞義：尋向所志 （ ） 尋病終 （ ）
3、理解古今異義詞：交通 妻子 絕境 無論 鮮美
4、補充省略的成分：（ ）見漁人，（ ）乃大驚，（ ）問所從來。（ ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設酒殺雞做食。
設計意圖：
能正確區別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習一來檢驗學生對基礎知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。
（六）課堂小結
這一節課通過我們的合作學習，我們基本上理解了課文的內容，并學到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。
（七）布置作業
１、 翻譯全文
２、 思考課后練習二
３、 背誦課文
設計意圖：
翻譯既鞏固了課文知識，又培養了書面表達能力。背誦突出了本課的教學目的。思考題則是為下一課作準備。
《桃花源記》的教案設計 篇7
教學目的
1．朗讀、背誦文育課文。
2．理解積累一些文言實詞。
3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點
重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）理解文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學時間：
二課時
教學過程
第一課時
一、預習
1．讀準下列加點字的音。
豁然（huo）嚴然（yau）阡陌（qianmo）詣（yi）
2．熟讀課文，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導入
1．作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2、導語：
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析
1．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2．請同學們試翻譯課文。（每生翻譯一句）
3．掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）
為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥…#8226；怯。如
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結
1．古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通
古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子
古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義；不管（連詞）
如此
古義：像這樣說如此
今義：這樣
緣
古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延
古義：請余人各復延至其家
今義：延長．延伸
津
古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
2、一詞多義
舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志：做標記處處志之向：以前尋向所志
標記尋向所志’對著眈眈相向
判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
五、作業
1.課后練習。
2．選用課時作業優化設計。
第一課時作業優化設計
（一）下列加點詞解釋不全對的一項是（）
A便得一山（得到）既出，得其船（找到）
B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴然（房屋）
C．緣溪行（行船）復行數十步（步行）
D．武陵人捕魚為業（作為）不足為外人道也（對、向）
（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是（）
A漁人甚異之
B．有良田美地桑竹之屬
C．具答之
D．聞之，欣然規往
（三）下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是（）
A．男女衣著，悉如外人
B．村中聞有此人，咸來問訊
C．問所從來，具答之
D．此人—一為具言所聞，首嘆惋
（四）翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2．率妻子邑人來此絕境。
3．此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時
一、導人
上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。
二、課文分析
1．朗讀課文，試背誦課文。
2．給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節）寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
第二部分（第2～3節）寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。
第三部分（從第4節到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發現桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
4．提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5．提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6．提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
7．提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
8．提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9．提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的.生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
11．提問：為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？
討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
三、小結
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、板書設計
發現桃花源：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
（景色優美）
進入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、阡陌交通、雞犬相聞。（環境良好）
怡然自樂（生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風淳樸）
離開桃花源
導向所志，遂迷，不復得路
欣然規往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
五、作業
1．課后練習。
2．選用課時作業優化設計。
第二課時作業優化設計
閱讀下面文字，回答文后的問題。
（）見漁人，乃大驚。問所從來。（）縣各之。
（）便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
1．文中加括號的地方都省略了主語，請補出。
2．文中加點的“要”讀作____，加點的“間”讀作___。
3．文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___。
4．“妻子”在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7．在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。
《桃花源記》的教案設計 篇8
教材分析：
陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。
作者虛構這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂頻繁的環境里，長期隱居農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構想出他心中的理想社會――世外桃源。
讀這篇名作，要引導學生看到作者的美好理想，激發他們對美好事物努力追求的愿望。
教學中運用視聽及多媒體技術，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，理解課文。
學情分析：
教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書弄懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。
但大賽組委文件通知說參與課堂學習的是九年級的學生，這篇文章已經學過，且學生的綜合素質很高，鑒于此，我把教學目標定位為欣賞桃源之美，感悟桃源價值，體會陶淵明的思想境界及對后世的影響。
在此基礎上拓展延伸，激發他們對美好事物努力追求的愿望。
教學目標：
1、準確、流利地朗讀，理解課文。
2、欣賞桃源之美，感悟桃源的價值。
3、體會陶淵明的思想境界及對后世的影響。
教學重難點：
1、積累常用文言詞語的用法和作用，理解副詞的作用。
2、感悟“桃源”的.價值，體會陶淵明的思想境界及對后世的影響。
教學準備：
多媒體
教學過程：
一、導入：
意大利作家卡爾維諾說：經典作品那些你經常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我在讀……”的書。陶淵明的《桃花源記》就是一篇這樣的經典之作。今天這節課，我們就來重讀它，希望能在熟悉的字里行間里發現新的風景。
1、視聽朗誦
2、齊聲誦讀。
（屏顯）朗讀要求：
須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記。
——朱熹
3、解題：
（1）再讀課題，從課題中讀出了哪些信息？
A、點撥：桃花換成菊花，可否？
（屏顯）
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家
——《詩經 桃夭》
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
——崔護《題都城南莊》
桃花：美麗、美好的象征。
B、解說“源”《說文解字》：源，水源，泉水的本原。
造字本義：從巖隙涌出的山泉，為河川之始。
總結對“桃花源”新的理解。
二、走進桃源，探尋桃源美景（自由朗讀課文，圈點勾畫出表現桃源之美的句子。）
（一）領略桃花林的自然美
1、作者描寫桃花林用了哪些詞語？各描寫了什么？
夾岸數百步（溪） 中無雜樹（樹） 芳草鮮美 （草） 落英繽紛（花）
（屏顯） 夸父誕宏志，乃與日競走。
俱至虞淵下，似若無勝負。
神力既殊妙，傾河焉足有？
余跡寄鄧林，功竟在身后。
——陶淵明《讀山海經》其九
（二）體會桃花源的生活美
1、令人向往的桃花源是個什么樣子？
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……
2、這里寫的也是環境美，與寫桃花林的一段相比，這里的美突出的是什么？
（寧靜、富足、美好）
3、這里除了環境美，還讓我們感到什么美？
（人性美）
品味：便要還家，設酒殺雞作食。
村中聞有此人，咸來問訊。
余人各復延至其家，皆出酒食。
重點賞析其中的副詞。
4、桃花源的美我們概括出了各種美，這些美是不是桃花源最吸引人的地方呢？我們中國大山名川具有這些美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞讓人向往呢？
生思考，回答。
師小結：中國古代戰爭連連，人們確實無法過太平日子，所以安居樂業，沒有戰亂的社會才是人們最想得到了，在戰亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。
三、走進桃源，感悟桃源價值
天涯何處無桃花？唯有此處享盛名。所以，唐代王維、韓愈、劉禹錫把桃花源視為人間仙境，宋代的王安石、蘇東坡把桃花源看作避亂的圣地，近代梁啟超把桃花源看作“東方世界的‘烏托邦’”。
1、、陶淵明筆下的桃花源留給后人無盡的遐想，可是這個桃花源到底有沒有呢？
生討論，回答。
2、悠悠千古事，留予后人說。其實，亦真亦幻可能就是桃花源的魅力所在，但陶淵明卻在文章的最后留下6個字：后遂無問津者。該如何理解呢？
生思考，回答。
小結：這是陶淵明說的最悲哀的一句話。一個美麗的理想，不管實現起來如何艱難，但只要還有人在努力追尋，就存在實現的希望。但如果連做這種嘗試的人都沒有了，那么人類就真的沒有希望了。
在深深的嘆惋中，陶淵明遠去了，但是他追尋的身影，深深地留在我們的心里。
（屏顯）：仕：大濟蒼生
“憶我少壯時……猛志逸四海。”
隱：歸居田園
“不為五斗米折腰”
“ 種豆南山下，草盛豆苗稀”
夢：
“愿言躡清風，高舉尋吾契。”
（屏顯）在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的只有陶淵明。
——葉嘉瑩
（屏顯）：世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻。陶淵明的貢獻是于亂世、亂政、亂象之中在人的心靈深處開發出了一塊恬靜的心田。
——梁衡《心中的桃花源》
（屏顯）陶淵明生活的時代已經一去不返，但他筆下的桃源社會卻具有永恒的文化魅力。后世的人們雖然沒有了陶淵明當時的痛苦、迷惘與無奈，但人們所面臨的種種壓力并未消減，甚至還與日俱增、與時俱進。生活在飛速發展的時代，快節奏的生活常常讓我們迷失了自我。面對著紛紛擾擾的塵世，我們依然有著不滿、痛苦與無奈。我們需要一個駐足休憩的精神家園。陶淵明的《桃花源記》契合了人性中對自由和美好的向往與追求，它帶給我們永遠的美麗與感動。
——李迎春教授評價《桃花源記》
教師寄語：（屏顯）你與其去找桃花源，不如在你的身邊、在你的腳下，去培養桃花源。把事情做好，就是一個真正的桃花源。
——蔣勛《美，看不見的競爭力》
作業：推薦閱讀《桃花源詩》
桃花源詩
贏氏亂天紀，賢者避其世。黃，綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風，高舉尋吾契。
四、作業布置
1、背誦課文。
2、完成練習冊課內部分。
《桃花源記》的教案設計 篇9
教學目標
1．品讀課文，整體把握文章內容。
2．賞析桃源的美。
3．體會作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會現實和追求理想社會的思想感情。
教學重點
賞析桃源的美
教學難點
了解作者的社會理想及理解作者所寄托的思想感情
教學方法
啟發點撥法、自主合作探究法
教學過程
一．導入新課
多媒體播放《在那桃花盛開的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的樂土，請問這位作家是誰呢？（生答：陶淵明）這節課我們攜手再進桃花源，感受桃源之美。
二．感知桃源
朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內容。
三．賞析桃源
教學形式：我是小記者
角色：1名學生——漁人
5名學生——桃花源村民
3名學生——記者
1、采訪對象：村民
采訪問題：能介紹一下你們這里的自然環境、生活狀況、風土人情嗎？
你們是怎么來到這里的？
你們這里繳稅嗎？
你們人與人之間關系如何？講誠信嗎？
你想出去嗎？為什么？
2、采訪對象：漁人
采訪問題：你覺得這里美嗎？美在何處？
這里的人和外面的有何不同？
你為什么要把這個地方告訴太守？
四．贊美桃源
請桃花源的“村民們”用優美的'語言描繪自己家鄉之“美”，抒發心中的感受。
多媒體展示幾幅有關桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學生參考。
學生再讀課文，體味桃源之美。
五．探索桃源
問題：
1這個社會在當時存在嗎？找出相關依據，說說自己的想法。
提示：可參閱“預習提示”；
可從課文中找相關依據；
也可與背景資料結合起來理解。
2．作者為什么要虛構這一世外樂土？你怎樣看待這種思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大膽地向黑暗現實挑戰，批判現實；
不愿干預，消極避世。
3．聯系我們的生活、學習實際，說說桃花源的社會狀況與我們今天和諧社會有哪些相似的地方？
提示：國家對西部農村中小學生實行“一免一補”政策。
農民不但不繳農業稅，還有糧食直補款。
新農村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫療
六．課外練筆
假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對現在人類富足而幸福的生活，他將會怎樣？請發揮想像寫一篇不少于300字的作文。
《桃花源記》的教案設計 篇10
1.教學目標：
（1）誦讀課文，掌握故事情節，能對作者描寫的理想社會進行正確的評價。
（2）掌握一詞多義和古今異義的詞語。
（3）能補出文中省略的內容，并對文章進行準確的翻譯。
2.學法指導：
（1）弄清時代背景，了解作者的思想傾向和政治主張，有助于理解作者創作此文的原因。
（2）借助工具書和課下注釋，試譯全文，難點請教老師并積累重要的詞語（如：一詞多義，古今異義）。
（3）結合當時的社會背景，正確評價“桃源式”理想社會的積極性與局限性。
（4）認識本文流傳下來的成語，并會使用。
一、預習導引：
1.作者簡介
陶淵明（365——427），字元亮，又名潛，別號五柳先生，謚號“靖節先生”。原籍江州潯陽柴桑（今九江市附近）人，東晉詩人。
陶淵明出身于沒落士族，少年頗有壯志，博學善文。他29歲開始做官，任江州祭酒，不久，解職回家。35歲時，在江陵做桓玄幕僚，輔佐桓玄。后因玄反跡暴露，乃離去。40歲做鎮軍劉裕參軍，第二年因叔父推薦，為彭澤令。終因政治難圖，又不肯“為五斗米而折腰”，便辭官離去，在官僅80余日。作《歸去來辭》以明其志。此后，他一直過著隱居的田園生活，自食其力，再沒有出仕。63歲時，他為自己寫了《統歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。
隱淵明是我國文學史上第一位田園詩人。他的詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
2.背景資料
《桃花源記》大約作于永初二年（421），在此之前作者就不滿黑暗現實，不愿卑躬屈膝攀附權貴，而毅然辭官歸隱。即使這樣，但他仍舊關心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，用毒酒殺害晉恭帝，這些激起了陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他又無法改變，也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣，《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
3.題目解說
《桃花源記》原是《桃花源詩并序》。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會。“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品虛構了一個與黑暗現實相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。
4.知識鏈接
嗜酒的陶淵明
陶淵明一生喜愛喝酒，他常常設酒款待客人。他如果先醉了，就說：“我醉欲眠，卿可去。”有一次，他家里的酒釀熟了，他急著要喝，不等酒涼，就用頭上的葛巾把酒渣過濾然后再喝酒，酒渣過濾完后，就馬上把葛巾戴在頭上。
二、教學過程：
（一）字音詞義：
1.字音認讀
儼然（yǎn）豁然（huò）阡陌（qiānmò）邑（yì）
2.字形辨識
3.詞語補注
（1）一詞多義：
（2）古今異義：
（二）內容解讀
《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。記是一種記述事物的文體。這篇“記”后面是一首五言古詩，“記”相當于這首詩的序，故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。
作為我國古代散文中的奇葩，陶淵明這篇300多字的短文傳誦千古而不衰的主要原因，在于它反映了作者對當時現實社會的不滿和否定，為我們描繪了一個和平、寧靜、平等、安樂，和現實社會完全對立的理想社會，勾勒出了一幅沒有剝削、沒有壓迫、風光秀麗的藍圖，反映了古代勞動群眾追求美好的理想生活的強烈愿望。在桃花源，嘩嘩的小橋流水讓人們徹徹底底地擺脫了肉體和靈魂的羈絆，使人的心靈完全凌駕于社會的、歷史的硝煙之上，獲得了一種精神上的滿足。
桃花源人從秦朝的時候就來到這里躲避戰亂，已經五六百年了。在這五六百年的時間里，世間不知發生了多少次戰爭，人民不知道遭受過多少次災難，而桃花源里的人卻“不知有漢，無論魏晉”，自然更不知道世人所遭受的痛苦了。桃花源里和平、寧靜的幸福生活與當時賦稅極為繁重的社會和動蕩不安的現實形成了極大的反差，正是農民夢寐以求的理想境界。在作者筆下，桃花源風俗淳樸，全無人世間的爾虞我詐。他們彼此之間平等相愛，就是來自世間的漁人，也被他們當作自己人一樣“設酒殺雞作食”，十分殷勤周到地招待他。這個美好的社會，正是作者對當時長期戰亂、人剝削人、人壓迫人的`惡劣現實的對立性的反映。作者出于對現實的失望，運用想象描繪出了自己的人生追求，同時也代表了廣大農民樸素的愿望，發出了人民的心聲。當然，由于時代的局限，陶淵明不可能尋找到改變黑暗現實的道路。所以他想象當中的桃花源，還只不過是建筑在虛無縹緲中的“空中樓閣”，帶有明顯的烏托邦性質。但是對于一個出身于士大夫階層的詩人來說，這已是十分難能可貴的了。
（三）特色賞析
《桃花源記》是一篇文辭優美的古典散文。這篇美文對后代文學發生了深遠的影響。其藝術特色主要有以下幾點：
1.精于描繪，情景優美。本文的景物描寫極具特色，作者用優美的文筆精心描繪了一幅如詩如畫的桃源仙境。這些景物極具畫面感，如開頭這段景物描寫：“緣溪行……忽逢桃花林……芳草鮮美，落英繽紛。”在陶淵明的筆下，桃花源的景色是那樣的誘人：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿地鋪灑著鮮艷的桃花……這美不勝收的景色自然令人流連忘返。作者還善于把景物描寫與人的活動緊密結合在一起，使景物平添了無窮的情趣。如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬……黃發垂髫，并怡然自樂。”寥寥數語，便將一幅恬靜和諧、悠然自得的鄉村美景呈現在我們面前。桃花源的美景如此令人心曠神怡，自然會吸引讀者饒有興致地讀完故事。
2.故事曲折，結構精巧。全文結構搖曳多姿，引人入勝。作者多用曲筆，把故事情節寫得跌宕起伏，扣人心弦，充滿奇趣。尤其是作者巧設伏筆，妙用懸念，精當剪裁，使故事興味盎然，多姿多彩。如前文“忽逢桃花林”中一個“忽”字，暗含桃花源可遇而不可求，為后文寫再尋桃花源不遇作了很好的鋪墊。而后文的“……遂迷，不復得路……”更增加了文章的傳奇色彩。
3.語言精練，惜墨如金。
本文只用了短短不足五百字，便描繪出一個曲折而優美的故事。故事講得既生動形象、繪聲繪色、扣人心弦，又結構完整，詳略得當。如“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”這15個字，不僅交待了“漁人”從桃花源外進入桃花源內的行蹤，而且對景物的奇異也作了生動的描寫。又如結尾：“南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。”短短26個字，不僅通過“高尚士”、“欣然規往”再次突出了桃花源的迷人之處，而且還給讀者留下無窮的想象和聯想的空間，可見作者惜墨如金的文字功力。
（四）句段品鑒
1.忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
品析：這句話描繪了一幅誘人的畫卷：清清的小河，芳草鮮美的綠草地，滿地鋪灑著鮮艷的桃花……這美景讓人流連忘返，一切世俗名利之爭，頃刻間化為烏有。景物描寫，突出了詩人想逃避現實，不與統治者同流合污的思想。這也是詩人的樂土之一。
2.便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
品析：漁人的到來，讓桃花源中的人著實吃驚不小，但好客的風俗流傳已久，讓人彼此之間的距離拉近了。動作刻畫，描繪了一幅民風純樸圖，為下文敘述隔世的原因，作好鋪墊。
（五）疑難解析：
我們應怎樣認識作者的理想社會？
陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰亂頻繁、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他向往著那種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和愿望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是，這種社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結尾的寫法對此都有所暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。
（六）課本習題解答
第一題：1.（武陵人）緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林才發現了桃花源。既制造了懸念，引起讀者閱讀下文的興趣，也為后文寫“不復得路”埋下了伏筆。
2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
3.作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無，似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。
4.表達了作者對當時現實社會的不滿和對和平、寧靜、平等、安樂生活的向往。在一定程度上反映了古代勞動群眾追求沒有壓迫剝削的美好生活愿望。但由于時代的局限，這種想法只能是空想，因而脫離了社會實際，不可能實現。
第二題：放棄，離開；房屋；尋找；不久；作為；給；對。
第三題：①交通：交錯相通。（今義：各種運輸和郵電事業的總稱。）
②妻子：妻和子女。（今義：專指男子的配偶。）絕境：與人世隔絕的境地。（今義：沒有出路的境地。）
③外人：桃花源以外的人。（今義：①指沒有親友關系的人。②指某個范圍或組織以外的人。③指外國人。）
④無論：不要說，更不必說。（今義：連詞，表示條件不同而結果不變。）
第四題：
1.村里人漁人漁人村里人
2.村里人漁人村里人漁人漁人
第五題：（略）
【模擬試題】（答題時間：30分鐘）
〖識記與積累〗
1.下列加點字注音有誤的一項是（）
A.儼然（yǎn）間隔（jiàn）垂髫（tiáo）
B.怡然（yí）邑人（yì）嘆惋（wǎn）
C.豁然（huò）阡陌（xiān）子驥（jì）
2.下列加點字釋義不正確的一項是（）
A.中無雜樹（中間）
B.尋向所志（尋找）
C.咸來問訊（都）
D.皆嘆惋（感嘆）
3.下列句中加點字古今意義一樣的一項是（）
A.遂與外人間隔
B.率妻子邑人來此絕境
C.乃不知有漢，無論魏晉
D.男女衣著，悉如外人
4.解釋加點的實詞。
A.緣溪行緣：_________
B.便舍船舍：_________
C.不足為外人道也足：_________
D.欣然規往規：_________
5.翻譯句子。
A.阡陌交通，雞犬相聞。
________________________________________________________________________
B.黃發垂髫，并怡然自樂。
________________________________________________________________________
C.尋向所志。
________________________________________________________________________
〖課文解讀感悟探究〗
讀下面短文，完成6－8題。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
6.這段話中產生了兩個成語，它們是：A._________B._________
7.文中畫橫線的兩句話，可用古代詩人的兩句詩來形容這種情形，這兩句話是：
________________________________________________________________________
8.翻譯句子。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
【試題答案】
1.C
2.D
3.D
4.A.沿著B.放棄C.值得D.計劃
5.A.田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。B.老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。C.尋找前次做的標記。
6.A.豁然開朗B.怡然自樂
7.山重水復疑無路，柳暗花明又一村
8.（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。
《桃花源記》的教案設計 篇11
一、內容回顧
1、同學互相就上節課所學來提問。
2、按照“捕魚忘路——發現桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？（美、樂、奇）
二、想像桃源之“美”
1、朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子，開展朗讀比賽。
2、桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。
如：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的.樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
教師小結：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……
三、感受桃源之“樂”
1、桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）
2、他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。
如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。
（2）女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
（3）老人（黃發）“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸，樂在……
四、評說桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“奇，那是因為”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。（明確：景奇、人奇、蹤奇。）
（1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。
（2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
（3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。
五、賞讀課文
在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨
這樣的理想社會在當時存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢？
（學生深入文本，領悟文中主旨，各抒己見。）
七、總結全文
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。
八、布置作業
1、課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），
可以摘抄文中優美詩句，也可以寫心得體會。
2、千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。請結合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。
3、請以“我心目中的桃花源”寫一篇習作。
【《桃花源記》的教案設計】相關文章：
桃花源記教案設計04-19
《桃花源記》教案設計08-14
《桃花源記》教案設計稿09-24
桃花源記名師教案設計08-09
《桃花源記》教案設計案例06-19
《桃花源記》優秀教案設計06-11
桃花源記教案設計范本09-03
桃花源記優秀教案設計05-22
桃花源記課文教案設計06-18
桃花源記09-17