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桃花源記獲獎教案（通用13篇）
《桃花源記》以武陵人的行蹤為線索，為我們勾畫了一幅沒有剝削、沒有壓迫，人人安居樂業，彼此和睦相處的幸福生活美景——世外桃源。下面是桃花源記獲獎教案，和小編一起來看一下吧。
桃花源記獲獎教案 1
【教學目標】
1、正確認識和評價陶淵明在文中所表達的思想感情。
2、把握文意，復述課文。
3、了解課文中的文言現象并進行歸類，積累文言詞語。
【教學重點】
理解文章中的思想。
【課時安排】
一課時。
【課前準備】
1、學生查閱資料，了解作者及寫作背景；熟讀課文，口譯課文。
2、教師準備檢查練習，打印出來，以備使用。
【教學內容】
1、檢查字詞的理解。
2、朗讀、復述課文。
3、理解課文的思想內容。
【教學步驟】
一、導入
大家聽說過“世外桃源”這個成語嗎？沒有？那我們來猜測一下它是什么意思呢？學生猜：世外，人世外；桃源，美好的地方。合起來就是人世外的美好的地方。這個桃源在哪呢？它就在東晉大詩人陶淵明的筆下。今天就讓我們隨著他的文字，去看看這桃源。
板書課題。
二、整體感知
1、檢查預習：
⑴學生朗讀課文(單人分段讀)
其他同學進行讀音、停頓指正。然后齊讀。
⑵下發練習，檢查詞語和疑難句子的理解。(練習附后)
2、學生再讀課文，準備復述課文。
要求：
⑴語言要準確。
⑵故事情節要完整(在此基礎上可以再生動些。例，漁人是怎樣發現桃花源的)
三、探究分析
學生再讀課文，小組討論以下問題并從課外中找依據：
1、你覺得桃花源是個怎樣的社會(或者有怎樣的`特點)？
2、作者所描繪的桃花源這個社會是真實的還是虛構的？結合作者所處的時代背景來分析之。
3、既然是虛構的，可千百年來，一直受到人們的喜愛，你覺得原因何在？
(或者你讀過后，有什么體會，想法)
4、文章體現了作者什么樣的社會理想？這種理想能實現嗎？為什么？
明確：
1、寧靜、祥和的社會。(土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。其中往來種做，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。)沒有壓迫、剝削，人人自食其力，自得其樂。[儼然的古今異義。黃發垂髫的修辭方法]
2、虛構的。
(⑴ 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。乃不知有漢，無論魏晉。⑵及出，便扶向路，處處志之。尋向所志，遂迷，不復得路。⑶桃花源中的寧靜、祥和，沒有剝削、壓迫的生活，在封建社會是不可能的。)[妻子、絕境、無論三個詞古今異義。志的一詞多義。]
3、⑴文中的環境描寫非常美，吸引了人們的注意。例如：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。⑵那里的人美。例如：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。⑶那里的社會安寧，人民幸福。例如：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種做，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。⑷從全文結構來看，漁人是個起線索作用的人物。全文的內容，都是通過漁人的所見所聞來敘述的。⑸作者所表現的那種社會理想，是人們所向往的。
4、追求一種美好的社會理想，大家其樂融融的過日子。結合作者的生活背景看，也反映了作者對當時社會現實的不滿，通過描寫“桃花源”的寧靜、祥和，批判了當時的黑暗社會，反映了人民的意愿。在當時的的社會是無法實現的，完全是空想。但有一定的積極意義，至少反映了人民擺脫壓迫，擺脫剝削的愿望。
四、教師小結
通過大家剛才的分析，可以看出，文章描寫的雖然是作者虛構和想象出來的一個理想環境，但這種想象所表達的向往畢竟是美好的，反映了當時人民憎恨戰亂、渴望和平，渴望過上美好幸福生活的愿望。
五、拓展延伸
課外閱讀陶淵明的其他詩文，談談你對陶淵明的看法。
試背誦課文。
六、作業
1、歸納整理文中的詞法、句法現象。
2、背誦、默寫課文。
七、附課堂練習
1、解釋下列加點的字。
緣溪行漁人甚異之欲窮其林
咸來問訊具答之余人各復延至其家
處處志之尋病終后遂無問津者
2、注意下列加點詞語的古今意義的變化。
芳草鮮美仿佛若有光屋舍儼然阡陌交通率妻子邑人
來此絕境無論魏晉
3、一詞多義現象：
4、正確翻譯下列語句(注意省略現象)
武陵人捕魚為業
漁人甚異之
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬
見漁人，乃大驚，問所從來
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉
不足為外人道也
桃花源記獲獎教案 2
教學目標：
1、朗讀課文，把握文章內容。
2、展開想象，品味桃源勝境。
3、聯系背景，感悟作者思想。
教學重點：
研讀課文，整體把握文章內容。
教學難點：
理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情
教學過程：
一、導入：
有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進《桃花源記》，走進陶淵明筆下的那方世外桃源。
二、了解作者：
陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節先生”。
三、讀文感知
1、初讀課文
（1）學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的`字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句，可以結合注釋跟同桌或在小組內交流，互相指證。
（出示字詞檢測）
（2）隨機抽查學生初讀的情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
2、配樂范讀：感知文章內容、感受文章魅力
3、再讀課文：學生自讀，結合注釋、工具書自行翻譯，組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。
四、品讀賞析：
屏顯“桃源訪談”：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？
2、請問你們是怎么來到這里的？
3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？
4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（學生結合
文章內容以村民的方式回答）
五、合作探究
陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請到文中找出根據。
（學生交流，得出結論）
六、總結全文。
結合現在社會安寧的局面，適當點結束。
桃花源記獲獎教案 3
教學目標：
知識與能力
1、熟讀，美讀直至背誦課文。
2、整體把握在課文內容。
3、領會作者的創作意圖。
過程與方法
反復誦讀、疏通文意(第一課時)，多媒體教學情景引領，把握兩個問題切入，背景交代，主題呈現，拓展延伸。
情感態度價值觀目標
體會作者對理想生活和社會的渴望及對現實的否定，引領學生熱愛生活，珍惜美好的今天。
教學重點、難點：
1、集中研討桃花源內的美景及人的生活狀況。
2、體會作者的思想感情，理解故事的寓意
教學方法：
朗讀、體驗感受、 對話交流、探究思考。
教學手段：
多媒體輔助教學。
教學過程：
一、導語設計：有人說，一個熱愛生活的人即便在最痛苦的時候，也能找到美好的因素。陶淵明的生活充滿坎坷磨難，可是他筆下的桃花源卻美麗得神秘，這節課，讓我們再次走進它。
二、學生美讀課文，調動情感，引領思緒。
三、美圖展示，學生齊讀，調動想象思維：桃花源給了你怎樣的印象？
1、文中哪段文字是對桃花源自然風光的描繪？請展開想象，用自己優美的語言描繪一番(強調不能是翻譯)。用什么詞加以形容？(生找出后讀)教師點撥：進入桃花源，漁人驚呆了，展現在眼前的是，平坦而開闊的土地，香花野草遍覆其上，房屋整齊有致，美麗的池塘有魚兒歡悅，恣意地暢游，是桑林竹樹間鳥兒啁啾而鳴，盡情歡唱，田間的的小路悠遠綿長縱橫交錯，村落間雞犬聲彼此相聞……(預設：花瓣紛飛、綠水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)這是一幅寧靜的、淡遠的、美麗的、優美的、祥和的、古樸的……田園風景畫。生齊讀。
2、這樣美的去處，這里的'人們生活的如何呢？跳讀：看桃花源的人是一番怎樣的生活情景？“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂”“便要還家，為設酒殺雞作食”“ 村中聞有此人，咸來問訊”“余人各復延至其家皆出酒食”
學生表達。教師點撥：男男女女往來耕作，樂其業；老老少少無憂無慮，安其居。人們過著自食其力，自給自足的生活，并且自得其樂。這里的人們熱情好客，民風淳樸。
其間以問梳理第二段內容：⑴為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”？⑵你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”？嘆些什么？⑶漁人與桃源人的的對話是怎樣的？⑷為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？
3、這樣美麗祥和的社會之所在，今天通常用一個成語來形容——世外桃源。請解釋。
4、既然是幻想的世界，又如何理解作者的有意虛構，用意何在？哪些語句，文段有所流露？小組合作探究
教師點撥：作者筆下的世外桃源景色優美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸社會平等，人民安居樂業，生活得自由快樂，沒有剝削，沒有戰亂——這在當時不可能存在，由開頭的“忽逢”“遂迷”“未果”及后來漁人的尋而未得暗示桃源是作者虛構的理想社會。種種描寫為桃花源增添了神秘的色彩，表面寫其隱蔽，實質以其虛幻的，不可能的暗示當時社會的黑暗，寄托了作者對自由的幸福美好生活和理想社會的向往與追求。表達了廣大人民的意愿和心聲。
四、背景交代：
本文大約寫成于南朝宋武帝永初二年，作者57歲時。當時的統治者內部互相傾軋，戰亂頻繁，加之統治者日益加重對人民的盤剝和壓榨，給百姓造成了家破人亡，妻離子散，民不聊生的慘象，陶淵明對此深有感觸，對當朝者的不滿加深了他對現實社會的憎恨，但又無能為力，只能逃遁，選擇遠離。只好借助文字抒懷。
五、我眼里的陶澤令。
由于他對現實對社會對人生對生死的徹悟，
由于他的博聞強識和豐富的人生閱歷，
他清高傲骨，不媚流俗，他不愿在腐白的官場蠅營狗茍，不愿與濁世同流合污，
他炒了俗世，救贖自己，選擇做一介自由的農夫，投身于自在的日出而作，日落而息的生活。
早在《愛蓮說》中，我便欽慕他作為隱士的特立獨行；
“采菊東籬下，悠然見南山”，我又艷羨他悠閑自適的那份愜意。他愛菊還嗜酒，他說“我醉欲眠卿且去”，又讓我懂了他的率真與自然……
xx后世的人們尊崇他：孟浩然、李白、杜甫贊美他的詩句呈現
xx《桃花源詩》呈現
六、小結：走出這個亦真亦幻的世外桃源，我不得佩服作者的醉翁別意，他讓我們不得不審視我們的生活和生活的時代，而我要說的是熱愛生活，珍惜今天。
七、作業：
1、背誦全文。
2、背誦陶淵明其他詩作。
3、日記記錄收獲。
八、板書設計：
桃花源記
陶淵明
景之美 優美寧靜祥和和平自由幸福 世外桃源
人之美 熱情好客 ，民風淳樸 。 人之樂趣
桃花源記獲獎教案 4
教學目標
1、積累文言詞匯。
2、培養對文章的分析能力，這樣可以品味語言的神韻，理解文章深刻的思想內容。
3、理解作者追求理想社會及對黑暗現實的。
教學重點
結合時代背景分析中心。
教學難點
理解和評價桃花源這樣的社會。
教學過程
一、導入
“世外桃源”是同學們熟知的一個成語，這個成語具體什么意思？（學生查詞典解釋：比喻理想中的安定而環境優美的世界；另比喻一種空想的脫離現實生活的地方。）這個成語出自于晉代著名詩人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢？現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、整體感知
1、簡介本文作者與社會背景：
社會背景：我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
2、教師范讀課文，學生思考文章的寫作順序。
學生活動：給課文的七幅圖畫排好順序并配以解說。（可以用自己的語言，也可以用文章中的句子。）
3、按照漁人進出桃花源，分三部分：
發現──進入（見、聞、歷）──離開后尋找。
三、重點分析
1、思考：桃花源究竟是個什么樣的地方，用幾個簡潔的詞語概括它在你心目中的整體印象？
美麗（美）：
⑴外部：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
⑵內部：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
幸福（樂）：
⑴黃發垂髫：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）
⑵男女：往來種作（沒有戰亂，安居樂業）
⑶漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）
神秘（奇）：
⑴桃林奇：夾岸數百步，中無雜樹。
⑵山洞奇：仿佛若有光，形狀奇特。
⑶人們奇：乃不知有漢，無論魏晉。
⑷結局奇：尋向所志，不復得路。
2、想像：第3節中“此人一一為具言所聞”，漁人會告訴桃花源中的人哪些事情？“皆嘆惋”又是為何？
（朝代更迭，世事變遷，生活艱難……；為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。）
3、討論：像桃花源這樣的人間仙境在當時存在嗎？作者寫它有何意義？
明確：不存在（“世外”，現實中沒有），作者寫它是為了與現實生活能形成鮮明對比：
桃花源（理想）現實
⑴“良田美池桑竹之屬”──戰亂頻頻，“烽火連三月”
⑵“土地平曠，屋舍儼然”──百姓顛沛流離，背井離鄉，國破家亡。
⑶“往來種作，怡然自樂”──飽受戰火磨難，度日如年，生活在痛苦之中。
桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。
（明寫桃花源，暗在諷刺現實，反映了作者對現實生活的不滿和對美好生活的`向往。）
四、把握中心
中心思想：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
五、拓展遷移
1、談談你對漁人的看法，漁人是個怎樣的人？
（貪婪、不守信用的人……）
2、桃花源也代表了勞動人民渴望和平安寧幸福生活的強烈愿望。古代的勞動人民是多么盼望有這樣一方凈土并長期住下去啊。同學們，我們再討論一個有趣的問題，你是否愿意長期生活在這個桃花源里？
六、作業
1、有人說陶淵明作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價？
2、品讀《桃花源詩》，對比《桃花源記》，思考分析二者在內容、寫作方法、思想感情上的內在聯系。
桃花源記獲獎教案 5
一、教學目標:
⑴、知識目標:能夠把握文章的主要內容，體會其中蘊涵的思想。
⑵、德育目標:認識文章的現實意義，培養學生追求和平、幸福生活的情感。
⑶、能力目標:培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。
2、教學重點:理解文章的內容及主題；順暢地誦讀課文。
教學難點:培養學生發現問題、分析問題、解決問題的能力。
3、教學課時:第二課時(共兩課時)
二、教學過程
1、回顧舊課
2、朗讀課文
要求有感情地朗讀，注意朗讀節奏。
3、理清文章思路，梳理文章結構。
文章共四節，按故事的開端、發展、結局可分為三部分。
第一部分:故事開端(1)，寫漁人發現桃花源。
第二部分:故事發展(2、3)，寫漁人進入桃花源。
第三部分:故事結局(4)，寫漁人離開及再訪桃花源。
可見文章以漁人進出桃花源的行蹤為線索。
4、理解文章內容，體會文章思想。
把學生分組，角色扮演漁人和桃花源人，模擬采訪和受訪，通過設計問題、提出問題、回答問題，深入理解文意，把握文章蘊涵的思想。
示例:A、漁人采訪桃花源人
⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎？
⑵、請問你們是怎樣來到這里的？
⑶、請問你們這里有什么風俗習慣嗎？
⑷、當我來到這里時，你們有何感受呢？
⑸、我離開時，你們有什么要叮囑的呢？
B、桃花源人采訪漁人
⑴、你是怎樣發現桃花源的？
⑵、桃花源給你什么印象呢？
⑶、桃花源人給你什么感受呢？
⑷、你是否也想永遠留在桃花源呢？
⑸、你對外人說出桃花源是出于什么目的呢？
5、遷移探究
⑴、問題一:桃花源人因不滿當時紛亂、不安的先秦社會，躲避到了與世隔絕的桃花源，若我們在學習生活中不滿老師、同學的時候，也仿效桃花源人，逃學、曠課，過自由自在的生活，可以嗎？
⑵、問題二、《桃花源記》表達了作者反對戰爭、追求和平生活的思想。在二十一世紀的`今天還有著積極的現實意義，若把本文推薦給現任美國總統布什，會怎樣呢？試著寫一段話，想像美國總統布什的反映。
6、總結:
本文通過虛擬一個寧靜祥和的世外桃源，表達了作者對黑暗、動亂社會的厭惡和對和平幸福生活的向往。
7、布置作業:背誦課文
8、板書設計:
故事開端(1)發現桃花源
安居樂業
故事發展(2、3)進入桃花源 寧靜祥和
理想社會
故事結局(4)離開、再訪桃花源
桃花源記獲獎教案 6
一、教學目標
●知識與能力目標：
1.能夠準確流利的朗讀課文，背誦課文，理解文章的內容。
2.理解、積累一些常見的文言詞匯。
●過程與方法目標：
1.疏通文意，理清文章敘事線索。
2.從讀中感受桃花源的美。
3.理解文中作者所寄托的美好的社會理想。
●情感態度與價值觀目標：
了解作者筆下的理想社會，感受寧靜的田園生活，理解作者寄托的思想感情。
二、教學重難點
教學重點：朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。
引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定，豐衣足食的生活，其樂融融的'人際關系。
教學難點：理解作者通過桃花源寄托的政治理想。
三、教學工具
ppt
四、教學過程
一、導入新課，激發興趣
采用談話法，設問，“同學們現實世界中我們壓力太大、煩惱太多，老師家長對我們要求又太高，這時候你們會想到到一個什么地方去？”，引起學生的共鳴，增添學習興趣。
二、朗讀課文，整體感知
具體步驟是：
①學生自由大聲朗讀課文，要求讀準字音、節奏，感知文章內容；②聽錄音朗讀，感受你的朗讀與錄音朗讀的不同之處，讓學生找出，這樣激發學生的學習熱情，從而對朗讀產生濃厚的興趣。
③抽讀
④、解決課文的古今異義字、一詞多義字、通假字（結合課后“思考與練習三”）
三、理解、欣賞桃花源之美
這部分是教學的重點。我將充分利用中學生好想象特點，引導學生細讀課文，認真揣摩課文中所表達的形象，通過想象去感受桃源的美，培養想象能力和創新能力。
四、主題探討
這是教學的難點，主要通過啟發思考和學生自己的討論來突破，同時使用多媒體幻燈片輔助教學，提供背景資料。
這里我設計了兩個問題來幫助學生理解。一個是漁人離開桃花源“便夫向路”又“處處志之”，再往時“尋向所志”卻“不復得路”這說明了什么？問題二：作者為什么要虛構這個與現實對立的美好社會？
五、歸納總結
陶淵明生活在東晉末年，封建國家分裂，政權相爭，戰禍連連，百姓民不聊生，因此陶淵明虛構了這樣一個與世無爭，安寧和諧的桃花源林來寄托自己美好的社會理想，同時也反映了廣大人民的愿望。
六、拓展延伸
生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界卻是不存在的，而生活在今天的你們，已經擁有了美好和幸福，一定對明天有著更為美好的憧憬，請你用幾句生動的話描繪你心目中的世外桃源。
五、板書設計：
我的板書以桃花源的美樂奇為中心，體味這一人間樂園，突出重點，畫龍點睛。
桃花源記
陶淵明
線索：漁人的行蹤發現桃花源
進入桃花源人美訪問桃花源離開桃花源在尋桃花源
景美生活安樂和諧
桃花源記獲獎教案 7
教學目標
1．了解沈從文描繪的湘西風土人情和優美的環境描寫。
2．把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。
3．結合人物分析，領會作者的創作目的，小說的主旨。
4．走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
教學重點
1．了解沈從文描繪的湘西風土人情和優美的環境描寫。
2．把握對人物的描寫，重點分析翠翠的形象。
教學難點
1．領會作者的創作意圖和小說的主旨。
2．走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。
教學方法
情境教學法、比較閱讀法
教學課時
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入
展示湘西風景圖片，引導學生聯想到《桃花源記》并背誦其中的語句，讓學生從對桃花源淳樸民風的感受入手，去體會邊城的民俗美、人情美，進而理解小說的創作意圖。 導語：這里的環境：“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”；這里的人們“往來種作”，“黃發垂髫，并怡然自樂”；這里的人們熱情好客“便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食”。優美的環境，淳樸的民風，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。這便是東晉陶淵明心中筆下的理想社會。和陶淵明一樣，沈從文的心中筆下，也有一個這樣美麗的世界——《邊城》。
二、介紹作者及作品
1．沈從文及其小說風格：
沈從文（1902-1988），原名沈岳煥，現代小說家、散文家、文物研究家。湖南鳳凰人，苗族。
他的主要貢獻在于創造了一種描寫特殊民情的鄉土文學。他的大部分小說是以湘西生活為背景，對故鄉人懷有一種不可言狀的同情和溫愛。
沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。
沈從文小說從整體上展現了兩種不同的人生形式，即現實的人生形式和理想的人生形式。他的相當一部分作品，以獨特的視角展現了湘西底層人民古樸和諧、樂天安命的生存狀態和自在無為的人生形式。
《邊城》典型地表現了作者的理想的人生形式及社會理想，作品著力所描寫的是不受“近代文明”污染的原始古樸的人性，在古老的生活節奏與情調中塑造了一系列不帶社會階級烙
印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整、凝練暢達的結構形式、獨特的審美風格以及深刻的情感內涵，為中國現代抒情小說開辟了一個獨特的境界。《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌；是一曲真摯熱烈的愛情贊歌；是一首用小說形式寫成的詩；是一幅用語言文字繪就的畫。
2．《邊城》的故事情節：
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯。孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，淳樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種上情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟兩相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等待儺送回來：“但這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”
三、閱讀課文
1．聆聽范讀，感受意境。
2．配樂朗讀，深入感受。
四、走進沈從文的世外桃源，看看那里的景、那里的人、那里的情
（一）陶淵明的桃花源“芳草鮮美，落英繽紛”，沈從文的邊城又是怎樣的景象呢？
1．學生閱讀文章，找出環境描寫的句子。
“這官路將近湘西邊境到了一個地方名‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”
“住處兩山多篁竹，翠色 逼人而來。”
2．學生誦讀這些句子，體會其美。
小說中那清澈見底的河流，那憑水依山的小城，那攀引纜索的渡船，那關系茶峒“風水”的白塔，那翠色 逼人的篁竹······這些富有地方色彩的景物，構成了自然清麗、優美如畫、似真似幻的的世外桃源。
（二）桃花源的人們熱情好客，民風淳樸，邊城茶峒的人們又過著怎樣的生活呢？
1．小說中表現了哪些人物？
翠翠、外公、過渡的鄉民
2．找出描寫翠翠的語句，感受翠翠的.形象。
①學生找出相關語句并誦讀：
“她在風日里成長著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清如水晶，自然撫養著她，教育著她。”她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”，“從不想殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。”
②請學生用幾個詞概括翠翠的形象特點。
清純美麗、天真活潑、乖巧伶俐、善良、敏感
③翠翠的生活是怎樣的？請學生閱讀相關文字后，用簡潔的語言加以概括。
父母早逝，和外公相依為命。
④翠翠是天真活潑、“從不發愁”的，但是，翠翠也有她的孤獨與寂寞，請在文中找到
相應的描述——
“過渡人來了，老船夫放下了竹管，獨自跟到船邊去，橫溪渡人，在巖上的一個，見船開動時，于是銳聲喊著：‘外公，外公，你聽我吹，你唱！’”
“外公到溪中央便很快樂的唱起來，啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了一些。（實則歌聲的來復，反而使一切更寂靜一些了。）”
“牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠了，方回轉船上，把船牽靠近家的岸邊。且獨自低低的學小羊叫著，學母牛叫著，或采一把野花縛在頭上，獨自裝扮新娘子。”
“外公不上城，黃狗就伴同翠翠入城里去備辦東西。到了賣雜貨的鋪子里，有大把的粉條，大缸的白糖，有炮仗，有紅蠟燭，莫不給翠翠很深的印象，回到祖父身邊，總把這些東西說個半天。那里河邊還有許多上行船，百十船夫忙著起卸百貨。這種船只比起渡船來全大得多，有趣味得多，翠翠也不容易忘記。”
⑤人物可愛是沈從文小說的一大特點，他特別擅長描寫女子，他曾說“我是天生就有一種理解女子的心”。故而翠翠是尤其可愛的。但文中對翠翠的外貌描寫卻很少，為什么？你能對翠翠的外貌作一個描寫嗎？
因為作者著力表現的是“未被近代文明污染”的人性美，是內在、精神的、靈魂的美，所以在翠翠的外貌上著墨不多。
3．閱讀描寫外公的文字，歸納外公的人物形象。
①引導學生從擺渡老人的動作、語言、神態去體會他的質樸、善良、不沾染一絲的銅臭。 “渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：‘我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！’”
②學生歸納外公性格：勤勞、忠于職守、慈愛、淳樸善良、沒有私欲。
4．找出能體現邊城民風的人和事，體會淳厚的民風、淳美的人情。
①學生在文中找相關內容：
渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！”
但不成，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠路人對于身邊草煙引起了相當的注意時，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說，“不吸這個嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合適！”茶葉則在六月里放進大缸里去，用開水泡好，給過路人解渴。
②歸納：熱情、友善、淳樸，這是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。
（三）桃花源的人們安居樂業，“黃發垂髫，并怡然自樂”，翠翠和外公之間又有著怎樣的祖孫情呢？
①翠翠在外公心中有著怎樣的地位？
“代替了天，使他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。”“唯一的親人便只那個女孩子。”
②請概括翠翠和外公相依為命的生活。
幫外公擺渡、和外公一起曬太陽、聽外公講故事、和外公“我吹你唱”、幫外公備辦物
濃濃的祖孫情，彌漫在茶峒的山山水水間，也彌漫在我們的心頭。
（四）小結
沈從文說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”
《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，由每個人身上所煥生的人性美、人情美營造了這個世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里的人們都互相親善著、扶持著；這里也有孤寂，但即使是孤寂，也是充滿詩意的。
第二課時
五、展開討論，明確小說主旨，體會沈從文小說風格。
1．本文寫于1933年，當時的中國存在這樣美好的世界嗎？
2．沈從文描繪這個“已經幾乎不存在”的“邊城”有何目的？
①結合時代背景。
②結合《桃花源記》。
③結合作者的話：
“我主意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”
“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”
④結合沈從文小說題材、創作意圖。
討論明確：
“邊城”是大城市的對立面，這是“中國另外一個地方另外一種事情”。《邊城》所寫的那種生活確實存在過，但到《邊城》寫作時（1933——1934）已經幾乎不復存在。作者在《長河·題記》中說：“去鄉已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養成功的一種惟利的人生觀。”
由此，不難看出，他創作《邊城》的用意在于要跟兩種現實進行對照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜 女娼相對照；二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照，即把過去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個鄉下人的作品中，發現一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”。
3．我們現在讀這篇小說有什么現實意義？
審視現實，我們也不由得感到，在今天這個物質化的時代，商品經濟的大潮越來越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間，人們互相猜疑、提防、抱怨，“四合院”文明逐漸離我們遠去。讀了沈從文的《邊城》，激起了我們心底對“未被近代文明污染”的美好人性和寧靜和諧的生活環境的呼喚；讓我們思考：怎樣才能構建和諧的，一如邊城的美好社會。
六、拓展延伸
1．如果要以翠翠為標準，給邊城茶峒選一位旅游形象小姐，你打算選一位什么樣的女孩，如何來給她造型？運用人物描寫的方法描述出來。
2．請你為邊城茶峒（或自己的家鄉）寫一篇導游詞，要運用景物描寫。
3．為邊城茶峒策劃一個旅游營銷方案。
我跟爺爺的感情很好，在家里我就會和爺爺在一起下象棋，每次我不是打平呀，就是輸上幾把，沒有一次下棋勝過的。
暑假時，我跟爺爺回到了老家，爺爺在忙著種豆子，見到爺爺忙得滿頭大汗，我很心疼！我就立馬幫助爺爺一起干活，我
一天，天氣晴朗，爺爺帶著我騎著電動車去菜市場買菜，那里比較遠。買完菜過后，我們回來了，突然天空烏云密布，狂風大作。
爺爺叫我靠在他的背上，我稍微把臉露出來，風吹的讓我骨頭都要斷了，可是爺爺還是依然為我遮風。看著爺爺頭上的白發越來越多，我忍不住的流下了淚水。過了好一陣子，才到了家。我問爺爺：“爺爺你冷嗎？”爺爺卻說：“不冷，只要你不冷就行了。”
爺爺，我愛你！
桃花源記獲獎教案 8
教學目標
1．品讀課文，整體把握文章內容。
2．賞析桃源的美。
3．體會作者描寫“世外桃源”揭露黑暗社會現實和追求理想社會的思想感情。
教學重點
賞析桃源的美
教學難點
了解作者的社會理想及理解作者所寄托的思想感情
教學方法
啟發點撥法、自主合作探究法
教學過程
一．導入新課
多媒體播放《在那桃花盛開的地方》，展示一組桃花爭艷的圖片，桃林美不美？東晉時期有位作家在那桃花盛開的地方，描繪了一方奇妙的樂土，請問這位作家是誰呢？（生答：陶淵明）這節課我們攜手再進桃花源，感受桃源之美。
二．感知桃源
朗讀課文，欣賞圖片，整體感知課文內容。
三．賞析桃源
教學形式：我是小記者
角色：1名學生——漁人
5名學生——桃花源村民
3名學生－－記者
1、采訪對象：村民
采訪問題：能介紹一下你們這里的.自然環境、生活狀況、風土人情嗎？
你們是怎么來到這里的？
你們這里繳稅嗎？
你們人與人之間關系如何？講誠信嗎？
你想出去嗎？為什么？
2、采訪對象：漁人
采訪問題：你覺得這里美嗎？美在何處？
這里的人和外面的有何不同？
你為什么要把這個地方告訴太守？
四．贊美桃源
請桃花源的“村民們”用優美的語言描繪自己家鄉之“美”，抒發心中的感受。
多媒體展示幾幅有關桃花源自然美、人情美的圖片，僅供學生參考。
學生再讀課文，體味桃源之美。
五．探索桃源
問題：
1這個社會在當時存在嗎？找出相關依據，說說自己的想法。
提示：可參閱“預習提示”；
可從課文中找相關依據；
也可與背景資料結合起來理解。
2．作者為什么要虛構這一世外樂土？你怎樣看待這種思想？
提示：寄托作者的政治理想；
追求幸福、和平，向往美好生活；
大膽地向黑暗現實挑戰，批判現實；
不愿干預，消極避世。
3．聯系我們的生活、學習實際，說說桃花源的社會狀況與我們今天和諧社會有哪些相似的地方？
提示：國家對西部農村中小學生實行“一免一補”政策。
農民不但不繳農業稅，還有糧食直補款。
新農村道路硬化“村村通”工程等。
合作醫療
六．課外練筆
假如在21世紀的今天，一位桃花源中的人猛然來到外面的世界，面對現在人類富足而幸福的生活，他將會怎樣？請發揮想像寫一篇不少于300字的作文。
桃花源記獲獎教案 9
教學目的
1、以學生為主體，教師為主導
2、突出語言訓練和思維訓練
教學重點:
1、文言字詞
2、引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活
教學難點:
理解陶淵明這篇文章的創作目的
教學安排:
兩課時
第一課時
教學內容:
整體把握課文內容，學習字詞、課文誦讀
教學過程:
一、導入:由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入
二、陶淵明簡介
三、學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔
四、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）
五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。
七、字詞訓練（投影）
1、重點實詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣
2古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3特殊用法字詞:異:意動用法；通:使動用法
4通假字:“要”同“邀”
5、同義詞:都:悉--咸--皆--并；邀請:要--延
6成語:世外桃源；豁然開朗；無人問津
第二課時
教學內容:
感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。
教學過程:
一、復習上節課內容
二、教師范讀課文，學生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括
學生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）
四、分類感受
（一）感受桃花源的美麗
1、桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
2、教師小結:桃花源美在環境幽雅，風景優美
（二）感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林神秘:夾岸數百步，中無雜樹。
山洞神秘:仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢，無論魏晉。
結局神秘:不復得路，探訪未果。
（三）感受桃花源幸福
桃花源的幸福表現在何處？（學生回答，教師歸納）
1、黃發垂髻:怡然自樂（和平安定、豐衣足食）
2、男女:往來種作（沒有戰亂，安居樂業）
3、漁人（側面烘托）:殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）
學生小結:桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想？
（反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想）
六、文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想？
（此人一一為具言所聞，皆嘆惋）
七、文中哪一句話還表現了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的`心理？
（此中人語云:“不足為外人道也。”）
八、深入討論
1、桃花源這一人間樂園能找到嗎？
（不能，這是作者虛構的）
2、陶淵明為何要虛構？聯系當時社會現實思考
（反襯黑暗現實，寄托自己的生活理想）
3、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價？（自由辯論）
九、 總結結束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
十、布置作業
1、背誦課文。
2、完成書后思考練習。
摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記獲獎教案 10
教學目的
1、 使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
2、使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、精煉的語言。
3指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。
教學設想
1、學生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個別比較生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實詞和句式，學生是可以粗知的，直鼓勵學生自學，教師從旁啟發點撥，宜加強誦讀練習，增進學生對文言文的感性認識，使他們養成良好的學習習慣。
2、在學生粗通內容大意后可安排創造性的復述練習，培養學生的想象力和口頭表達能力。
3、安排兩課時。
第一課時
教學過程
1、由成語“世外桃源”導入課文，引起學生閱讀課文的興趣。
2、簡介作者和本文寫作的背景。
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學家，田園詩的創始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農村生活情趣，表現優美的田園風光，抒發他熱愛田園生活，樂于和農民來往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的.宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。
3、學生細讀課文，筆譯全文。
這一教學步驟應達到三個目的：
（1）培養學生細看注釋，獨立理解課文的習慣；
（2）準確理解全篇字詞句段；
（3）基本搞清本文的線索及記敘順序。
學生獨立閱讀課文時，教師只要將重點詞語提示學生注意掌握就行了，點撥要盡可能少，以免妨礙學生獨立鉆研習慣的養成。只有那些要加深理解，或不加解說就不能準確理語，教師才相機點撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”。“問所從來”，即“問從何處來”。“乃不知有漢，無論魏晉”，“乃”即“竟然”“無論”是兩個詞。無：不要；論：說跟現代漢語作連詞用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。“便扶向路”：“向”，從前；“向路”，去挑花源時走的路。“詣太守”，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見。
布置作業
1、反復朗讀課文，做到瑯瑯上口；
2、概括每個自然段段意，體會全文的思路。
教師收學生筆譯練習，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時適當講評，肯定成績，指出不足之處，；糾正錯誤之處。第二課時
教學過程
1、出示小黑板，要求學生注音并釋詞。
阡陌（）髫（）恰
詣（）驥（）津（）
2、講評筆譯練習，糾正主要錯誤。
3、指名朗讀課文。
4、要求學生創造性地復述課文。
根據課文的基本情節，合理地補充一些細節，具體完整地復述。教師據此檢查學生對課文內容的理解程度，發展學生的想象力，培養口頭表達能力。
5、分析課文
（1） 提問：課文以什么為線索？可分為幾部分？
明確要點：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現樹林、進入桃源、出而復尋的順序，可分三個部分。
第一部分（l段），寫漁人發現桃花林為經過。
第二部分（2～3段），寫漁人進入桃花源以后的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。
第3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（第4－－5段），故事的結局和尾聲。
（2）提問：課文開頭和結尾都寫得簡略，中間寫得詳細，樣寫有什么好處？
明確要點：文章如何寫，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節，使人如臨其地，如見其人。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡略。
（2） 提問：我們應怎樣認識作者的社會理想？
明確要點：陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著了種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和愿望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這的社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。
6.指導學生背誦課文。
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會地讀若干遍。這樣就會在較長時間內不遺忘。要教給學生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前后內容的詞語作為支撐句，使之形成一個幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世一停數，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果→無問津者
布置作業
1、指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
①阡陌交通，雞犬相聞。
②率妻子邑人來此絕境。
③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
④芳草鮮美。
2解釋下列加點詞語的含義。
①便舍船，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
②處處志之。
尋向所志。
③ 見漁人，乃大驚。
問今是何世，乃不知有漢。
④ 尋向所志。
尋病終。
3.背誦全文。
桃花源記獲獎教案 11
一、教學目標
（一）知識目標
１、學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。
２、了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
（二）能力目標
１、文言文記誦。
２、文言知識積累。
（三）情感目標
認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
了解陶淵明其文其人。
二、學法引導
由成語“世外桃源”導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。
三、重點·難點
重點：
理清敘述順序，把握敘述線索，理解材料的詳略安排。
難點：
正確認識作者的社會理想。
四、課時安排
2課時
（第一課時）
一、作者簡介
陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號靖節先生，別號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩人。出身沒落士族。他少時頗有壯志，博學善文。41歲時，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，一直過著躬耕隱居的生活。他特別愛菊，開創了田園詩體，是我國文學史上第一位田園詩人。其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
二、.寫作背景
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時陶淵明歸隱田園已經十六年了。年輕時的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂年月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過太守一類官職，家境早已敗落的寒門之土，當然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者作了最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
三、老師范讀課文
四、指導學生朗讀課文
老師提出具體要求，指導學生朗讀。
要求：句讀分明
節奏合理
語速適中
語句流暢
注意音韻鏗鏘
五、對照注釋，理解課文
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥。）
六、文章簡析
第1段，寫漁人偶逢桃花林。
第2段，寫漁人進入桃花源及所見到的美好景象。
第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。
第4、5段寫漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無果。
從文章各段的敘述看，1、4、5段寫略寫，只是交待時間、地點、人物和事情的起因、結果，與第2、3段構成了一個完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神秘感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂自由的生活環境和熱情淳樸的社會風尚。如詳寫這里“土地平曠，屋舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個和平寧靜的社會環境；詳寫桃花源中人對漁人的熱情款待和與漁人的誠懇交談，表現出這里沒有戰亂，沒有剝削壓迫，民情淳樸，是一個作者向往的自由幸福的理想社會。充分表達了文章的中心意思。
（第二課時）
請同學復述課文
回顧重點語言知識
1、種作
種作義為耕種，蓋本于《書·堯典》之“東作”。《齊民要術·種谷篇》引晉楊泉《物理論》曰：“種作曰稼，稼猶穡也，收斂曰穡，穡猶收也。”知種作為晉人恒言。
2、問訊
“問訊”一詞，課本無注。有人把這里的“問訊”理解為“詢問”，“打聽消息”。這里的“問訊”，作“問候”解。《爾雅·釋言》：“訊，言也。”郭璞注：“相問訊。”陶文自用問候義。
3、嘆惋
“嘆惋”一詞，課本無注。常見的注本，多把“惋”字解釋為“惋惜”。只有陳中凡先生在《漢魏六朝散文選》中把它解釋為“嘆息駭恨”。
按：這里的“惋”，應當是驚駭的意思。桃源人對暴政深惡痛絕，避之唯恐不遠，他們聽了漁人對秦漢魏晉的介紹之后，除了感到驚異之外，不會有什么“惋惜”之感。“惋”字在晉人《一切經音義》引《字略》：“惋嘆，驚異也。”《集韻》二十九換：“惋，驚嘆也。”
請同學對課文進行評價（教師對評價進行.總結）：
這是一篇內容新奇、文學優美的散文。文章按時間先后順序，從漁人發現桃花源的情況寫起，第二、第三自然段是全篇的中心，先著重寫漁人看到的`景象，后寫漁人了解到的內情。最后兩段寫桃花源一現而轉瞬即逝的奇特情況，使桃花源蒙上神秘的色彩，如真似幻，可望而不可即。
作者調動豐富的想象力，創造了一個遠離人世的理想境界。這個理想境界通過作者的筆，寫得又真實又虛幻。同是桃花源，真實的一面，寫得自然真切，如現目前，且充滿人情味；虛幻的一面寫得迷離恍惚，若隱若現，無從追尋。這兩方面的結合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫與現實的有機結合。
文章描寫景物，能夠用很少筆墨做到生動逼真優美。例如寫通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”；寫桃花源內，是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。我們讀了，會感到其中的詩情畫意，仿佛置身于美好的意境之中了。
作者的語言也有自己的特色，不雕琢，不藻飾，簡潔平易，淳樸自然。用這種風格的語言記事寫景，使得整個桃花源的理想境界親切而真實，給人以美的陶冶。
分析作者的社會理想：
認識作者的社會理想，不能脫離作者生活的社會環境。東晉末年，社會政治混亂，兵禍連結，民不聊生。作者看到百姓深受戰亂之苦，對黑暗的社會現實非常不滿，但又改變不了這黑暗的社會現實，只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道，于是他虛構出一個人人勞動，自食其力，沒有剝削壓迫，沒有戰亂，人民安居樂業，和睦相處，和平寧靜的世外桃源，用以批判黑暗的社會現實，反映勞動人民的愿望，寄托自己的社會理想。這在一定程度上反映了當時人民的意志和愿望，在當時歷史條件下具有一定的進步意義。但這種社會理想在當時是不可能實現的。作者也自知這只是一種空想，開頭結尾的寫法對此都有暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。
布置作業
１．完成課后習題。
２．注意下列句中紅色字詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
3．請同學們預習下一課
桃花源記獲獎教案 12
教學目的
1、正確、流利地朗讀課文，指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。
2、熟讀課文，理清課文的線索。
3、聯系時代背景，理解作者的思想傾向和社會理想
教學重點
1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。
2、研讀課文，整體把握文章內容。
教學難點
了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。
教學過程
一、導人課文，簡介作者。
1、展示幾副圖畫，讓學生聯想到世外桃源這個成語，并讓學生談談心中的世外桃源。
2、介紹陶淵明及時代背景，自然導人課文，引起學生閱讀課文的興趣。
二、初讀課文，疏通文意。
1、請一位學生朗讀課文，要求讀出感情，咬準字音。（讀完后由同學做適當評價）
2、商討學習文言文的方法
3、疏通文意：學生提出的疑惑的字詞、釋義，師生共同解決。
4、指導學生理解文中所出現的古今異義的詞語。
三、再讀課文，概括故事情節。
1、有感情地齊讀課文，加深對課文內容和思想感情的理解。
2、用簡潔語言概括故事情節，理清課文結構。
3、讓學生談談自己對桃花源的印象。
四、訪談練習
設置情境，利用“時空在線”專訪節目深化理解，研讀課文。假設教師以節目主持人的身份穿過時空隧道，來到一千六百多年前的.東晉時代的桃花源中，對村民現場采訪。
采訪問題：
1、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）
2、你們知道現在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說是晉朝。想出去，因為外面世界很精彩；不想出去，因為外面兵荒馬亂。）
3、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋整齊，有肥沃的土地、美麗的池塘，真是山青水秀，人杰地靈！）
4、你們為什么不讓漁人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打擾我們幸福安寧的生活）
5、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……很樸實，還有，我們很好客。
6、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）
五，品位研讀、主題探究。
1、大家相信這樣一個美麗的地方在東晉年間存在嗎？（讓學生從文章中找線索來考證）
2、作者寫《桃花源記》的目的是什么？
六、拓展延伸
假如陶淵明來到大家面前，你最想對他說什么？
總結：這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句；“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
好，這節課上到這里。
桃花源記獲獎教案 13
教學目標：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重點：
(1)朗讀、背誦文言文。 (2)理解積累一些文言實詞。 (3)把握文章的敘事線索。
教學難點：
認識作者通過描寫“世外桃源"所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
第一課時
教學過程：
一、導入新課
同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它就出自我們即將學習的課文《桃花源記》，這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、作者簡介
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時胸懷大志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著遠離官場的隱居生活。
本文寫于陶淵明已經五十七歲的時候，他不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、感知課文
1、學生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準確地朗讀課文。
2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。
便舍(she3)船豁(huo4)然開朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)
衣著(zhuo2)黃發(fa4)垂髫(tiao2)怡(yi2)然要通邀讀yao1意為邀請
咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)
3、學生自由朗讀后分男女朗讀。
4、學生結合注釋初步理解課文內容，準備開展理解活動。
四、我譯大家評
1、一個同學翻譯一個句子，其他同學聽后做評論，看翻譯得好不好，若發現不足或有不同意見，可以說出自己的意見。
2、復習翻譯文言文的方法：
A、通過加字換字的方法。
B、結合注釋。注釋中往往對一些難以理解的字詞進行解釋的。
C、結合上下句加以猜測。
D、增刪調補。
3、翻譯文言文的要求：
A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯；
B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現象而無法直譯時，就可以靈活地或適當地采用意譯的方法。
C、譯文要通順，沒有語病，符合表達習慣。
――第一段：(補充注釋如下)
為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。
――東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪劃船，忘了路程的`遠近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。
――第二段：(補充注釋如下)
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。
怡然自樂：喜悅，心滿意足。
―― (桃)林在溪水發源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)隱隱約約有點光亮。(漁人)就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，只容一個人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊明亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。(那里面的)人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
――第三段：(補充注釋如下)
乃：于是。所從來：從哪兒來。要通邀，讀yao1意為邀請。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語云：告訴(他)說。不足：不值得
――(村中人)見了漁人，于是大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的戰亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝.更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細地告訴他們，<他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人也請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。(臨走時)這里的人告訴(他)說：“(這里的情況)不值得對外邊的人說啊。”
――第四段：(補充注釋如下)
既：已經。志：動詞，做記號。詣：拜見，到…去。如此：像這樣。遣：派。
――(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標記，終于迷失了(方向)，再也沒找到原來的路。
――第五段：(補充注釋如下)
欣然：高興地問津：探尋(桃花源)
――南陽劉子驥，是高尚的名士；聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現，不久病死了。此后就再也沒有問路探訪(桃花源)的人了。
五、小結
今節課我們主要的任務是疏通文中字詞，初步理解課文內容。
第二課時
教學過程：
一、復習導入
今節課我們通過多種形式的活動來熟悉、理解課文內容為主。
二、強化朗讀，熟讀成誦
學生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。(不記得處老師提示)
三、檢查學生對課文內容的理解
學生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學認真聽，不足處請指出。(一人一段)
四、小結本文需要注意的字詞
1、古今異義詞
鮮美――古義：鮮艷美麗芳草鮮美今義：(味道)新鮮
交通――古義：交錯相通阡陌交通今義：交通運輸
妻子――古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境今義：指男方的配偶，老婆
絕境――古義：與世隔絕的地方來此絕境今義：沒有出路的地方
無論――古義：不要說，更不必說無論魏晉今義；不管(連詞)
<補充>
如此――古義：像這樣說如此今義:這樣
緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分
延――古義：請余人各復延至其家今義:延長.延伸
津――古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者今義：唾液
2.一詞多義<完成練習冊p63練習7>
舍:舍棄――便舍船房子――屋舍儼然
尋:尋找――尋向所志不久――尋病終
志:動詞，做標記――處處志之名詞，標記――尋向所志
為：作為――捕魚為業對――不足為外人道也
向:以前――尋向所志對著――眈眈
3、詞類活用<完成練習冊p62第4題>
緣溪行――名詞作動詞，沿著。
欲窮其林――形容詞作動詞，走完。
未果，尋病終――名詞作動詞，實現。
漁人甚異之――形容詞作動詞，意為感到驚奇。
五、拓外延伸
有幾個出自本文的成語，請找出來并理解，完成練習冊P63第9題第四小題。
世外桃源――原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。
怡然自樂――形容高興而滿足。
與世隔絕――與社會上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
六、小結
今節課我們的任務有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學們回去要對課文進行創造性閱讀，在閱讀時要提出你質疑之處，下節課我們共同來理解。
七、作業翻譯下面文言句子
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2、黃發垂髫，并怡然自樂。
3.率妻子邑人來此絕境。
4、問今是何世，不知有漢，無論魏晉。
5.此人—一為具言所聞。
6、后遂無問津者。
第三課時
教學過程：
一、導入新課
上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。
二、研討課文內容
1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
――夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？
――土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
――便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
――寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
5、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
――為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
6、漁人臨走時，村人對漁人說：“不足為外人道也”的原因是什么？
――不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
7、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
――暗示桃花源是虛構的，在現實生活中是不存在的。表達了作者無可奈何的嘆惋之情
8、為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？
――作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
三、學會質疑――創造思維的培養
1、全文以什么作為敘事線索？
――漁人的行蹤；進桃源前――在桃源――離桃源
2、當時漁人是順流劃船還是逆流劃船？請找出依據？
――逆流；依據：林盡水源。
3、漁人是第一次來這里嗎？請找出依據？
――是第一次；依據：忽逢桃花林。
4、漁人忘路之遠近是因為溪流魚多，漁人忙于捕魚，遲遲不肯收手，還是漁人一無所獲，因而不甘心，仍一路撒網而去？
――<自由發揮，言之有理即可>
5、漁人再探桃花源是否言而無信？為何找不到原先做的標記？
――<自由發揮，言之有理即可>
6、桃花源的社會與漁人所生活的社會形成鮮明的對比？請從文中找出依據？
――村人說來此絕境的原因是“避秦時亂”，說明這里是沒有戰亂、沒有壓迫的理想地方；
村人由于長時間與外界斷絕來往，因此對外面的世界一無所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時又為自己能置身事外而感到慶幸。
四、教師小結
陶淵明因生活在戰亂頻繁的環境里，因而構想了他心目中的理想社會，表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情，具有一定的積極意義
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