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《新添聲楊柳枝詞二首·其二》唐詩(shī)精選賞析
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《新添聲楊柳枝詞二首·其二》
溫庭筠
井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？
賞析
一二句井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。燭，諧音雙關(guān)囑。長(zhǎng)行，古博戲名。唐代李肇《國(guó)史補(bǔ)》下：今之博戲 ，有長(zhǎng)行最盛，其具有局有子，子有黃黑各十五，擲采之骰有二。其法生于握槊，變于雙陸。此處讀作游子的長(zhǎng)行，隱喻長(zhǎng)別。圍棋，音同違期。詩(shī)人仍使用諧音雙關(guān)手法，造成字面上的隱語，使讀者通過聯(lián)想便知言在此而意在彼。即字面上是說點(diǎn)燈相照，與郎共作雙陸之戲，實(shí)際上是說詩(shī)中女主人公與郎長(zhǎng)別時(shí)，曾深囑勿過時(shí)而不歸。莫違期是深囑的具體內(nèi)容，又為下文的入骨相思埋下伏筆。三四句玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？ 紅豆即相思子，古人常用以象征愛情或相思。王維《相思》詩(shī)云：紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。 唐朝時(shí)貴族的閨閣間流行一種玩物，拿一小塊象牙剖成兩面，鏤空了鑲?cè)胍活w紅豆，再將剖開的兩面嵌上去，復(fù)成六面，骰點(diǎn)當(dāng)然亦是鑿空的，一擲出去，六面皆紅，即所謂玲瓏骰子安紅豆了。后來流傳到民間，一般人買不起象牙這樣貴重的材料，便改用獸骨，紅豆又稱相思子，入骨相思，一語雙關(guān)，其中纏綿之意，教人不由魂銷。在章法上，則是對(duì)前二句深囑早歸莫違期的對(duì)應(yīng)。詩(shī)中，女子共郎長(zhǎng)行時(shí)深囑于前，客子違期未歸時(shí)又入骨相思于后，最后以知不知設(shè)問寄意的口吻輕輕將全詩(shī)兜住，然后再表現(xiàn)出這位多情的閨中人亟盼游子早歸的焦慮心情。知不知三字，把女子離別之久、會(huì)合之難、相思之深之苦，乃至欲說無人都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，可謂收得自然，余味不盡。而讀者所感受到的正是女主人公內(nèi)心深處誠(chéng)摯而火熱的愛情。有女鐘情如此，令人讀來倍覺感人。
新添聲楊柳枝詞二首⑴
其一
一尺深紅蒙曲塵⑵，天生舊物不如新⑶。
合歡桃核終堪恨⑷，里許元來別有人⑸。
其二
井底點(diǎn)燈深燭伊⑹，共郎長(zhǎng)行莫圍棋⑺。
玲瓏骰子安紅豆⑻，入骨相思知不知⑼？
詞句注釋
⑴新添聲楊柳枝：又作“新聲楊柳枝”。唐教坊曲有《楊柳枝》曲，詠楊柳。加上“新添聲”“新聲”，可能是由于樂曲增添了和聲，所詠內(nèi)容則超出了詠柳之范圍，而歌詠其他事物。
�、埔怀呱罴t：即一塊深紅色絲綢布。古代婦人之飾；或即女子結(jié)婚時(shí)蓋頭的紅巾，稱“蓋頭”。曲塵：酒曲上所生菌，因色微黃如塵，亦用以指淡黃色。此處意謂，紅綢布蒙上了塵土，呈現(xiàn)出酒曲那樣的暗黃色。
�、恰疤焐本洌骸豆沤裨~統(tǒng)》、劉毓盤輯本《金荃集》作“舊物天生如此新”。
⑷“合歡”句：合歡桃核是夫婦好合恩愛的象征物。桃核，桃為心形，核同合音，可以像喻兩心永遠(yuǎn)相合。皇甫松《竹枝》：“合歡桃核兩人同。”而合歡桃核有兩個(gè)桃仁，借“仁”諧“人”，亦可以象喻“心兒里有兩個(gè)人人”。此便取義于后者，故曰“終堪恨”。
⑸里許：里面，里頭。許，語助詞。羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十五楊誠(chéng)齋云：“詩(shī)固有以俗為雅，然而須經(jīng)前輩镕化，乃可因承。……唐人‘里許’‘若個(gè)’之類是也�！痹獊恚杭础霸瓉怼�。人：取“仁”的諧音。
�、噬顮T：音諧深囑，此處用的是諧音雙關(guān)的修辭手法，寫女子“深囑”情郎。伊：人稱代詞，此處代“你”。
⑺共：介詞，猶同、跟。長(zhǎng)行：古代的一種博戲，用擲骰子來博“長(zhǎng)行局”，是一種低俗的賭博，簡(jiǎn)單易行，盛行于唐。李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下：“今之博戲，有長(zhǎng)行最盛。其具有局有子，子有黃黑各十五，擲采之骰有二�！边@里用此博戲的名稱雙關(guān)長(zhǎng)途旅行。劉毓盤輯本《金荃集》作“長(zhǎng)對(duì)”。圍棋：中國(guó)傳統(tǒng)棋藝。變化極復(fù)雜，棋理極深?yuàn)W；高手對(duì)弈，一局棋常需數(shù)個(gè)時(shí)辰，甚至數(shù)日方可分出勝負(fù)，可謂文人雅士的游戲。
�、塘岘嚕壕擅病ｗ唬╰óu）子：博具，相傳為三國(guó)曹植創(chuàng)制，初為玉制，后演變?yōu)楣侵�，因其點(diǎn)著色，又稱色子；為小立方體塊狀，六個(gè)面上分別刻有從一到六不同數(shù)目的圓點(diǎn)，其中一、四點(diǎn)數(shù)著紅色，其余點(diǎn)數(shù)皆著黑色。這骰子上的紅點(diǎn)，即被喻為相思的紅豆。
⑼“入骨”句：用骨制的骰子上的紅點(diǎn)深入骨內(nèi)，來隱喻入骨的相思�！叭牍恰笔请p關(guān)隱語。
白話譯文
其一
一襲深紅色的長(zhǎng)裙，日子久了便會(huì)蒙上了淡黃色的灰塵，自古以來舊東西就比不得新東西能討人歡喜。
你我原本應(yīng)該像合歡核桃一樣堅(jiān)貞不移，哪里想到你心里原來已經(jīng)有了別人，讓我對(duì)你終究有了恨意。
其二
像井底下點(diǎn)蠟燭那樣，深深地囑咐你：雖然你要離開我遠(yuǎn)游，但我的心與你共長(zhǎng)行，切記早歸別違期。
手中玲瓏骰子上的顆顆紅點(diǎn)，都是最為相思的紅豆；你知道不知道那深入骨中的就是我對(duì)你的相思意？
創(chuàng)作背景
此兩首詩(shī)載于《云溪友議》卷下《溫裴黜》�！对葡炎h》云：“裴郎中誠(chéng)，晉國(guó)公次子也。足情調(diào)，善談諧。舉子溫岐為友，好作歌曲，迄今飲席，多是其詞焉�！擞譃椤缎绿砺晽盍Α吩~，飲筵竟唱其詞而打令也�！笨芍@兩首詩(shī)系詩(shī)人與友人飲筵時(shí)為所唱小曲填的詞，內(nèi)容均屬情詩(shī)。
整體賞析
第一首詩(shī)“一尺深紅蒙曲塵，天生舊物不如新”二句，感物起興。眼見一塊原來是極鮮亮的紅絲綢，卻因蒙上了灰塵，顏色變得像酒曲那樣暗黃暗黃的。而這“一尺深紅”的絲綢，好像不是一般的婦人之飾，很可能它就是女子新婚時(shí)用過的方幅紅綢“蓋頭”。這“一尺深紅”，應(yīng)是女子眼中的不尋常之物。她一直把那約一尺寬的紅綢作為自己婚姻的象征，看到紅綢，就引起對(duì)幸福的憧憬�？墒茄矍暗募t綢卻已經(jīng)蒙上塵土，還有了不少“曲塵”似的霉斑。睹物思人，不由感慨萬端。俗話說，物品的天性都是舊不如新。然而，就愛情而言，則不能“喜新厭舊”，而應(yīng)是“日久長(zhǎng)新”才好，否則情不專而怨恨必生。竇玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故�！痹�(shī)人這里正是以“衣不如新”反襯“人不如故”�？磥硎钦煞蛴钟辛诵職g，才引起女主人公幽怨的情思。這二句運(yùn)用了比喻，雖然手法委婉，語言卻很直白，就意蘊(yùn)而論，少了一點(diǎn)含蓄。
“合歡桃核終堪恨，里許元來別有人”二句，仍然運(yùn)用了比喻，抒發(fā)被棄女子的“恨”意�！昂蠚g桃核”，本來那是夫婦好合恩愛的象征物，舊日婚俗在“新人”家中，也常常擺放棗、栗子、桂枝、桃核等果物，預(yù)示喜兆。想當(dāng)初，女主人公在與丈夫兩情歡娛的時(shí)候，她是那樣相信她們用桃核來表示的永遠(yuǎn)好合的誓言，現(xiàn)在明白，原來那“合歡桃核”里面，已經(jīng)有了另外一個(gè)“人”了�！叭恕笔恰叭省钡闹C音，說“合歡桃核”另有“人”，就是說她的丈夫內(nèi)心里另有新歡的“人”了。所以，這是借鑒了民歌中常用的諧音雙關(guān)的手法寫桃核內(nèi)有“仁”以隱喻合歡之人心中原來別有“人”，富有民間的生活氣息。既然對(duì)方心中已有他人，故第二句曰“舊物不如新”；雖前有“合歡桃核”之約，然“終堪恨”也。這就既巧妙地諷刺了愛情上的喜新厭舊者，又曲折地表達(dá)了抒情主人公對(duì)所愛者的執(zhí)著追求，那“恨”字流露出一種難言的幽恨之情。面對(duì)負(fù)心人，詩(shī)人委婉地提出自己的勸戒，言有盡而意無窮，反映了甜蜜愛情生活中的另一個(gè)側(cè)面。
第一首詩(shī)在藝術(shù)方面，采用比興、暗示、諧音雙關(guān)的手法，加強(qiáng)了抒情效果，使語言表達(dá)更為含蓄婉轉(zhuǎn)，更為風(fēng)趣。
第二首詩(shī)是以女子口吻，抒寫她對(duì)情郎的眷戀。首起二句，是叮囑之辭。“井底點(diǎn)燈深燭伊”，這“井底點(diǎn)燈”四字，謂在井底點(diǎn)上燈。而這井底之燈，必是深處之燭。而“深燭”，隱喻“深囑”�！吧顮T伊”也就是“非常誠(chéng)懇地囑咐你”。這是作者刻意運(yùn)用諧音雙關(guān)的手法敘事。因而使詩(shī)意隱晦了�！吧顕凇钡膬�(nèi)容即次句“共郎長(zhǎng)行莫圍棋”�！肮怖伞倍�，明示女主人公正與郎相聚。而緊跟“長(zhǎng)行”二字，又暗示著這是離別的時(shí)刻。所以她才對(duì)他叮囑再三、情意綿綿。此“長(zhǎng)行”與“圍棋”，又作諧音雙關(guān)。她讓將要出門的丈夫記住可以玩長(zhǎng)行而不可下圍棋，這番叮囑是另有深意的。她是用“長(zhǎng)行”這種博戲的名稱來雙關(guān)“長(zhǎng)途旅行”，又用“圍棋”來雙關(guān)“違誤歸期”。她這是告訴丈夫“遠(yuǎn)行一定不要誤了歸期！”在生活中，人們要把某件事情告訴對(duì)方，卻又不便于明白說出，往往會(huì)用這種諧音雙關(guān)的方式來暗示。詩(shī)人使用諧音雙關(guān)手法，造成字面上的隱語，使讀者通過聯(lián)想便知言在此而意在彼，即字面上是說點(diǎn)燈相照，與郎共作“長(zhǎng)行”之戲，實(shí)際上是說詩(shī)中女主人公與郎長(zhǎng)別時(shí)，曾深囑勿過時(shí)而不歸。這里的“長(zhǎng)行”“圍棋”，是女主人公將她深隱的心曲，婉轉(zhuǎn)托出�！澳`期”是“深囑”的具體內(nèi)容，又為下文的“入骨相思”埋下伏筆。
‘’“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”這后兩句從“長(zhǎng)行”引出“骰子”，說那種制造精巧的骰子上的顆顆紅點(diǎn)，有如最為相思的紅豆，而且深入骨中，表達(dá)著女子對(duì)丈夫深入骨髓的相思。這樣一來，自然又深化了第二句深囑“長(zhǎng)行莫圍棋”的用意，原來她“共郎長(zhǎng)行”，也是有意要用“長(zhǎng)行”這種博戲所用的“骰子”來提醒丈夫千萬不要違誤了歸期。這一句，非常準(zhǔn)確地表現(xiàn)出她對(duì)丈夫的惦念，對(duì)丈夫的那種難舍難離的強(qiáng)烈的愛。“入骨相思”，一語雙關(guān)，其中纏綿之意，教人不由魂銷。在章法上，則是對(duì)前二句“深囑”早歸“莫違期”的對(duì)應(yīng)。詩(shī)中，女子“共郎長(zhǎng)行”時(shí)“深囑”于前，客子“違期”未歸時(shí)又“入骨相思”于后，最后以“知不知”設(shè)問寄意的口吻輕輕將全詩(shī)兜住，然后再表現(xiàn)出這位多情的閨中人亟盼游子早歸的焦慮心情。“知不知”三字，把女子離別之久、會(huì)合之難、相思之深之苦，乃至欲說無人都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，可謂收得自然，余味不盡。而讀者所感受到的正是女主人公內(nèi)心深處誠(chéng)摯而火熱的愛情。
第二首詩(shī)最精粹之筆，在于后二句以相思子為喻，寄托女子的摯愛深情�！叭牍窍嗨贾恢逼邆�(gè)字，乃是全篇的點(diǎn)睛之筆。全詩(shī)采用諧音雙關(guān)的手法，極吻合女子的身份和心態(tài)，有助于造成詩(shī)境的深婉含蓄。
此二詩(shī)寫“合歡桃核終堪恨，里許元來別有人”，以諷喜新厭舊；寫“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”，以骰子喻己相思之情，就既未見濃艷的辭藻，又未聞?dòng)行┰S脂粉氣。其設(shè)想新奇，別開生面，在許多的愛情詩(shī)中，使人頓覺耳目一新。大量使用諧音雙關(guān)修辭法，更使詩(shī)作獨(dú)標(biāo)一格，別有情致。人們表達(dá)愛的情感，力避直率明白，本尚朦朧含蓄（當(dāng)然不是晦澀費(fèi)解），而雙關(guān)隱語的運(yùn)用，卻能使人透過字面的意思，通過那些音同或音近的“別字”，去細(xì)細(xì)品味那雙關(guān)語中底層的無盡的意蘊(yùn)。這些諧音詞的寓意頗深，不可囫圇讀之。它蘊(yùn)含著詩(shī)人人為的特定含義和感情色彩，能使語言在表達(dá)上更含蓄、婉轉(zhuǎn)和饒有風(fēng)趣；用于表達(dá)愛情，則言淺意深，更富有感染力。
作者簡(jiǎn)介
溫庭筠，唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律，詩(shī)詞兼工。詩(shī)與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊并稱“溫韋”�，F(xiàn)存詩(shī)三百多首，詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》等。
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