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蘇軾詞二首教學設計
作為一名人民教師，可能需要進行教學設計編寫工作，教學設計把教學各要素看成一個系統，分析教學問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學效果最優化。一份好的教學設計是什么樣子的呢？以下是小編幫大家整理的蘇軾詞二首教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蘇軾詞二首教學設計1
教學目標：
1、理解作品的思想內容，體會闊達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。
2、體會詩歌中包含的人生哲理。
3、感知豪放詞的抒情特點。
教學重點：
1、詞所抒發的感情及抒情特點。
2、與詞人的身世聯系起來體會詩歌的表情達意。
教學難點：
1、理解作品的思想內容，體會闊達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。
2、感知豪放詞的抒情特點。
教學課時：
二課時
第一課時
教學內容：教學《水調歌頭黃州快哉亭贈張偓佺》
教學過程：
第一教學板塊――了解作者，知曉背景。
蘇軾（1037━1101），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學家，書畫家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。二十一歲中進士。神宗時，曾在鳳翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任職。元豐三年（一零八零）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開荒種田，故自號東坡居士。哲宗即位后，曾任翰林學士，侍讀學士，禮部沿書等職，并出知杭州，穎州，揚州，定州等地，晚年被貶惠州，儋州。大赦北還，病死常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。在任地方長官期間，他關心民眾疾苦，做了許多利民的好事，深受民眾擁戴。蘇軾的文學作品標志著北宋文學創作的最高成就。他博學多才，是著名的散文家，為唐宋八大家之一；為著名詩人，同宋代著名詩人黃庭堅并稱“蘇黃”，為杰出的詞人，開辟了豪放詞風，同杰出詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，對后世產生了很大影響；為著名書法家，同黃庭堅，米芾，蔡襄并稱“宋四家”；為著名畫家，工枯木竹石。此外，在農田水利，教育，音樂，醫藥，數學，金石，美學，烹飪等方面都有重要成就。
此詞寫于元豐六年（1083），寫得豪放而飄逸，是蘇軾豪放詞的代表之一。
第二教學板塊――解詞釋句，整體感知。
1、朗讀、背誦課文，結合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正音，并巡回答疑。
2、強調下列詞語的意思：
⑴快哉亭，在黃州。蘇轍《黃州快哉亭記》"清河張君夢得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰'快哉'。"題一作《黃州快哉亭贈張偓佺》，張偓佺，即張夢得。
⑵濕青紅，青紅指油漆之色，濕字承上"新作"，形容油漆新涂，色澤鮮明。
⑶歐陽修《朝中措》："平山欄檻倚晴空，山色有無中。"按："山色"句本王維《漢江臨泛》："江流天地外，山色有無中"。
⑷一千頃，都鏡凈，倒碧峰：江水廣闊，明凈如鏡，倒映出兩岸碧綠的山峰。
⑸一葉白頭翁：一葉，指小舟。白頭翁，指舟上船夫。鄭谷《淮上漁者》"白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風"。
⑹未解莊生天籟：《莊子齊物論》：“子游曰：'地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟。”子綦曰：“夫吹萬不同，而使其自已也。咸其自取，怒者其誰邪？”“莊子謂天籟”乃發于自然的聲響，此借指風。
⑺剛道：硬說，偏說。
⑻一點浩然氣：《孟子公孫丑上》："我善養吾浩然之氣"，"其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞于天地之間。"“浩然氣”，指最高的正氣和人格節操。
⑼千里快哉風：《風賦》：“昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：'快哉此風！'”
第三教學板塊――品味語言，鑒賞形象。
1、朗誦全詞，討論、品析下列句子中加點詞語的妙處。
①“窗戶濕青紅”
②“欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻”
③“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁”
提示：
①青紅指油漆之色，“濕”字承上"新作"，極言油漆之新，色澤鮮明。
②“沒”形象地寫出孤鴻在“江南煙雨”中漸飛漸遠，若隱若現的景象，表現了一種遙遠迷蒙，開闊曠達的意境。
③“掀舞”表現了“白頭翁”駕著一葉扁舟在“忽然浪起”，波浪翻滾的江面上隨波出沒，無畏無懼的形象，隱有自喻之意，又順理成章地引出下面關于"風"的議論，顯現了詞人坦蕩的胸襟。
2、學生各自解讀，交流心得。
第四教學板塊――學習表現手法，分析表達效果。
1、“山色有無中”語出何處？這樣寫有什么作用？
提示：蘇軾詞中此語借自歐陽修《朝中措送劉仲原甫出守維揚》，歐詞全文是：“平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。”“山色有無中”又是王維《漢江臨泛》中的原句，全詩是：“楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。”“山色有無中”表現的是兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時隱時現，若有若無的情態。
2、“一點浩然氣，千里快哉風”用了什么的典故，表達的意思是什么？
提示：“浩然氣”語出《孟子公孫丑上》，“快哉風”語出宋玉《風賦》，這兩句的意思是說只要胸有"浩然之氣"，就能享此"快哉風"，并無"大王"、"庶人"各享"雄風"、"雌風"之別。
布置作業：
1、背誦默寫《水調歌頭黃州快哉亭贈張偓佺》
2、把下面的`句子擴展成一段不少于200字的寫景文字，要求能表現此人的豁達胸懷。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。
3、談談你對“一點浩然氣，千里快哉風”的理解。
第二課時
教學內容：教學《定風波莫聽穿林打葉聲》
教學過程：
第一教學板塊――了解作者，知曉背景。
《定風波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年（1082）謫居黃州時。據《東坡志林》卷一記載："黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾……"這首詞及小序雖然著力表現了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直寫胸襟。
第二教學板塊――解詞釋句，整體感知。
1、朗讀課文，結合課文下面的注解，感知文本的意思，不明之處，舉手提問，教師正音，并巡回答疑。
2、強調下列詞語的意思：
⑴芒鞋：草鞋。
⑵吟嘯：吟唱長嘯，表現泰然自若的情態。
⑶料峭：形容微寒。
3、背誦課文。
第三教學板塊――品味語言，鑒賞形象。
1、討論：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”刻畫了怎樣的抒情主體形象？加點的詞語表現了詞人怎樣的精神？
提示：這幾句話描寫了一個穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達的抒情主體形象，"莫聽"、"何妨"、"誰怕"是關鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨不覺”，欣然前行的獨立人格精神。
2、思考：“一蓑煙雨任平生”表現了怎樣的品質？
提示：自己平生任由各種各樣的風吹雨打都是無所畏懼的，表現了詞人無懼苦難，勇敢前行的意志品質。
第四教學板塊――學習表現手法，分析表達效果。
討論，“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的表層含義和深層含義，說說這樣寫的好處。
提示：這句話的表層含義是回頭看狂風大作，驟雨肆虐的情形，現在一切都歸于平靜；其深層含義是無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都會成為過去。這是一語雙關的手法，以曲筆直抒胸臆，從生活小事件中見出人生大哲理。
布置作業：
1、背誦默寫《定風波》。
2、完成課后練習第二、四題。
蘇軾詞二首教學設計2
【教學目標】
1、認識學習本詞的表達技巧。
2、感悟蘇軾達觀的處世態度。
3、在理解內容的基礎上背誦。
【教學重點】
理解內容，熟讀成誦。
【教學難點】
理解“歸”向何處，體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境。
【教學方法】
誦讀法講解法
【學習方法】
合作探討誦讀法
【教具準備】
ppt
【教學時數】
1課時
【教學過程】
一、新課導入：
貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉無此好湖山”。
貶到黃州，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。
貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。
貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。
二、回顧舊知：
請同學自己介紹蘇軾及其作品，老師可以稍作補充。
三、自由誦讀，初步感知：
先找兩個同學朗誦，再進行點評，然后聽名家范讀，注意節奏和輕重緩急。再大家一起齊讀全詞。
1、翻譯序中內容
（板書：鑒賞詩歌三步曲：讀（文）、析（情）、探（法））
我們先來讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？
交代了時間（三月七日）、地點（沙湖道中）、天氣（雨、晴）、人物（拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）、寫作緣由（因為途中遇雨引發感慨而寫）。
此詞是“因事感懷”，特點：作者因一事而有感，發而成詩。
2、讓學生說說這首詞作的大意。
明確：不要去聽雨點子穿過樹林打在樹葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩、長嘯，一邊慢慢地走去。拄著竹杖，穿著草鞋，比乘馬還要來得輕便。這雨有甚么可怕？雖只有一件蓑衣，任憑一生風雨都不在意。
帶著寒氣的春風將我的醉意吹醒了，微微感到點冷。雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我。回頭望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無常！回去吧，不管風吹雨打也好，陽光四照也好（都可過著平靜安定的生活）。
四、問題研討，探究體會：
1、請同學們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內容。
上闋：寫途中遇雨的情景。
下闋：寫雨過天晴后的心理感受。
2、在風雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”，表現了他怎樣的心情？
閑適、輕松、自如
3、賞析“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”
（1）雨是什么樣的雨？何以見得？
明確：大，能聽見穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見應是疾風驟雨。
（2）作者在疾風驟雨中“吟嘯徐行”想表達一種什么樣的人生態度呢？
明確：泰然從容，視風雨為無物
4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
（1）竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺得它輕勝馬？
明確：不是。心態好，樂觀曠達
（2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思？
明確：披著一襲蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然。
（3）“誰怕？一蓑煙雨任平生”。哪個字最關鍵？
明確：任。有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。自己平生任由各種各樣的風吹雨打都是無所畏懼的，表現了詞人樂觀自信、飄逸豁達的態度和無懼苦難，勇敢前行的意志品質，以及不為現實所束縛的心境。
（4）這的風雨單指自然界的風雨嗎？
明確：不僅指自然界的風雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風雨，喻人生中挫折和磨難困境。
5、賞析“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”剛剛還急風驟雨，現在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？
明確：自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。
雖然變幻無常，但陰雨之后必有陽光（陽光總在風雨后）。
6、賞析“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
（1）“晴”和“雨”分別喻指什么？
明確：“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。
（2）作者為什么說“也無風雨也無晴”，想表達什么？
明確：無論是順境逆境都一樣坦然面對，從容接受。
7、“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同？蘇軾362首詞賦中，歸字出現105多次。他要歸向何處？
（1）、歸朝廷。蘇軾年少時接受的主要是儒家思想，這一點從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來。儒家的入世和有為，引導他熱愛生活和人生。因此在蘇軾的一生中，都信奉窮則獨善其身，達則兼濟天下。
（2）、歸田園。他自己比較喜歡老莊的作品，不自覺也會受到道家思想的'影響。道家的無為非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一處，都能敞開胸懷，盡情走進深山，尋找一種解脫，在山水間淡泊名利，皈依心靈。
（3）、歸佛門。自己取名東坡居士，和佛印等人的交往較密，可以看出佛教思想對他的影響也非常大，佛家的靜達圓通，啟迪他走向圓融和通達。跳出三界外不在五行中。
（4）、“歸去”——回歸自我精神家園。
他汲取了儒道佛三家思想的積極因素，能夠以儒家思想擔綱，以道家思想養氣，以佛教思想超脫。使得他在順境與逆境的變更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融匯、統一，達到超然物外，自足完滿的人生境界，以一種賞愛的態度去應對人生的風雨。
陶淵明獨善其身歸隱田園，蘇軾所歸之處是一個使他敏感復雜的靈魂得以安寧的精神家園。
五、寫作手法：
1、一語雙關，將自然風雨和人生風雨相類比。
2、以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。
六、歸納總結：
廣闊的社會視野，淵博的學識，曠達的情懷，濃郁的生活情趣。
1、豪放風格。充沛激昂甚至悲涼的感情；慷慨豪邁的形象；闊大雄壯的場面。
2、曠達風格。《定風波》
3、婉約風格。這些詞感情純正深婉，格調健康高遠，也是對傳統婉約詞的一種繼承和發展。（《蝶戀花》）
蝶戀花
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑聲不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
七、當堂訓練：
東坡
雨洗東坡月色清，
市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，
自愛鏗然曳杖聲。
[注]犖（luò）確：山多大石。
1、這首詩敘寫了什么事？
描述了作者在清明幽靜的雨后在東坡悠然自得行吟一事。
2、采用了什么手法？抒發了怎樣的情懷？
運用對比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自愛”形成對比，作者就是通過這兩個方面的對比抒發了自己對田園生活的熱愛，對世俗名利的不屑，洋溢著堅守信念、樂觀曠達的情懷。
八、課堂小結：
《定風波》這首詞寫眼前景，寓心中事，從習以為常的自然現象生發出深刻的人生哲理，體現了作者藐視禍難、達觀自信的智者襟懷。
九、布置作業：
1、背誦本詞
2、請以《東坡先生，我想對您說……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題，寫一篇500字以上的文章。
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