《送杜少府之任蜀州》教案

時間：2024-08-15 12:58:15 送杜少府之任蜀州我要投稿

《送杜少府之任蜀州》教案精選10篇

　　作為一名教學(xué)工作者，編寫教案是必不可少的，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？下面是小編整理的《送杜少府之任蜀州》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《送杜少府之任蜀州》教案精選10篇

《送杜少府之任蜀州》教案1

　　[教學(xué)設(shè)想及依據(jù)]

　　1、依據(jù)新課標(biāo)要求，加強學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，教師盡量少講析。

　　2、讓學(xué)生進(jìn)行大量的語文實踐。課標(biāo)指出：閱讀是學(xué)生個性化的行為，不能以講析代替實踐。

　　3、教學(xué)采用四步法：聽讀、譯讀、說讀、背讀。

　　[素質(zhì)教育目標(biāo)]

　　知識教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解一些詩歌的常識。

　　2、了解詩歌朗讀的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。

　　3、通過品讀詩歌的語言理解其內(nèi)容，體會其情味，領(lǐng)悟其意境。

　　4、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新寫作，在領(lǐng)會詩歌意境的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

　　能力訓(xùn)練目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。

　　2、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強修養(yǎng)，陶冶情操。

　　情感訓(xùn)練目標(biāo)：通過朗讀、賞析、創(chuàng)新、寫作激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字的熱情，提高學(xué)生審美能力。

　　[教學(xué)重難點]

　　重點：1、體會詩歌所描繪的竟境。

　　2、領(lǐng)會詩歌所表達(dá)的思想感情。

　　難點：聯(lián)系詩歌意境，進(jìn)行創(chuàng)新寫作。

　　[教學(xué)用具]錄音機

　　[課時安排]一教時

　　[教學(xué)過程]

　　一、導(dǎo)入新課——激發(fā)興趣了解詩歌

　　中國是詩的國度，尤其是中國古典詩歌博大精深，有很多創(chuàng)世佳作，它們

　　內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，包含許多哲理，學(xué)習(xí)一點古詩文，有利于陶冶情操，加強修養(yǎng)，豐富想象。大家從兒時起就開始接觸中國古詩，你永遠(yuǎn)也不會忘記那些兒時的啟蒙詩，你們還記得李白的《靜夜詩》嗎，我建議全班一起背誦，來體會一下詩的情味美，感受詩的音樂美。（全班齊背《靜夜詩》）你們都喜歡詩嗎？為什么？（歸納詩的特點）今天我們再來和大家一起學(xué)習(xí)二首古詩《送杜少府之任蜀州》和《黃鶴樓》。這節(jié)課我們要完成四個任務(wù)：

　　1、聽讀——劃分節(jié)奏

　　2、譯讀——理解內(nèi)容

　　3、說讀——體味情感

　　4、背讀——積累詞語

　　二、第一個教學(xué)板塊，聽讀——劃分節(jié)奏學(xué)會朗讀

　　1、聽讀詩文，劃分節(jié)奏

　　放錄音，要求學(xué)生邊聽邊用筆在課本上劃分節(jié)奏，可以小聲跟讀，注意兩詩的節(jié)奏劃分規(guī)律。

　　2、學(xué)生回答，總結(jié)規(guī)律

　　教師引導(dǎo)，詩歌從內(nèi)容上可劃分為為敘事詩和抒情詩、寫景詩等。從體裁上可分為律詩和絕句，而律詩有八句，絕句四句。劃分節(jié)奏的規(guī)律分別為“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一。”

　　3、學(xué)生齊讀，體會詩歌節(jié)奏，掌握讀詩的方法。

　　[以上教學(xué)板塊讓學(xué)生掌握了詩歌朗讀方法，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用]

　　三、第二個教學(xué)板塊譯讀——理解內(nèi)容領(lǐng)會意境

　　1、指導(dǎo)學(xué)生大聲讀課本下面的`注釋，讀一句詩翻譯一句，允許學(xué)生進(jìn)行討論。

　　2、討論后可以互相譯讀。

　　3、分別請幾位學(xué)生示范譯讀這兩首詩，教師更正，歸納總結(jié)。

　　教師小結(jié)：《送杜少府之任蜀州》作者王勃，初唐四杰之一。這是一首送別詩，寫的是離別之情，但由于詩人開闊的胸懷，完全沒有給人一種因離別而悲傷的情調(diào)。《黃鶴樓》則是攬勝懷古思鄉(xiāng)的名篇。它把神話與現(xiàn)實、古與今、情與景熔為一爐，創(chuàng)造了一個蒼茫開曠的詩歌境界。相傳李白在黃鶴樓想題詩，見了崔顥的作品后便感慨地說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”

　　[此板塊以學(xué)生譯讀為主，達(dá)到完成詩意理解的目的]

　　四、第三個教學(xué)板塊，說讀——體味情感創(chuàng)新運用

　　1、再讀詩文，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)會詩人的情感。

　　強調(diào)：《送杜少府之任蜀州》表達(dá)詩人對友情的堅貞信念和對世事曠達(dá)的情懷。而《黃鶴樓》則表達(dá)了詩人懷古思鄉(xiāng)的情感。

　　2、在品味詩人情感的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生按以下要求寫作：

　　假如時光倒流，假如你就是王勃或者崔顥，請你把他們的詩文改成一篇200字左右的短文。

　　3、分別請學(xué)生交流自己的短文。

　　[此板塊以學(xué)生寫作為主，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力，并豐富了學(xué)生的想象]

　　五、第四個教學(xué)板塊，背讀——積累詞語再悟美文

　　教師要求學(xué)生采用正確的朗讀方法，分男女生再讀全詩文，然后合上書，當(dāng)堂背誦，亦可請個人示范背讀。

　　六、回味小結(jié)

　　通過這兩首詩的朗讀、感悟與創(chuàng)新運用，讓每位同學(xué)都已掌握了正確的讀詩、賞詩的方法，并激發(fā)我們更加珍視朋友間的感情、熱愛家鄉(xiāng)，提高了同學(xué)們的審美能力。

　　附板書設(shè)計：

　　古詩二首送杜少府之任蜀州黃鶴樓

　　聽讀——劃分節(jié)奏221或2122221或2212

　　譯讀——理解內(nèi)容送別思鄉(xiāng)

　　說讀——體味情感豁達(dá)惆悵

　　背讀——積累語言

《送杜少府之任蜀州》教案2

　　教學(xué)內(nèi)容：理解《渭城曲》與《送杜少府之任蜀州》的內(nèi)容，比較、感悟、賞析兩首送別詩的風(fēng)格。

　　知識目標(biāo)：理解詩句,了解古詩內(nèi)容,有感情的朗讀古詩,并能背誦.

　　能力目標(biāo)：展開想象,培養(yǎng)合作研究、自學(xué)鑒賞古詩的能力.

　　情感目標(biāo)：

　　體會詩人所表達(dá)的情感.能查閱并初步使用有關(guān)資料.

　　教學(xué)重、難點：

　　1.理解詩句；

　　2.通過詩中所描寫的景色展開想象；

　　3.體會詩人的思想感情。

　　教學(xué)時間：一課時

　　教學(xué)過程：

　　一.導(dǎo)入新課,激情引趣

　　1.讓我們先聽首歌，好嗎?

　　（音樂起，長亭外，古道邊，芳草碧連天……）

　　2.誰聽過這首優(yōu)美動聽的歌？知道歌的名字嗎？對，叫《送別》

　　4.師：在古代，長亭外，古道邊，往往是人們送行分手的地點場所。今天，讓我們一起賞析兩首送別詩，這兩首詩的題目

　　分別叫做《送元二使安西》和《送杜少府之任蜀州》（板書課題）

　　二、初讀古詩

　　師：古詩所寫內(nèi)容包羅萬象，像離人夢，相思愁，游子吟，征夫苦，愛國情等等，非常豐富。其中，描寫送別的詩占有一定的比重。《送元二使安西》和《送杜少府之任蜀州》這兩首詩都是送別詩中的名作，被人們傳誦到今。這么好的詩真是不能不學(xué)，首先請同學(xué)把書翻到52、53頁讀一讀這兩首詩吧。

　　1.生自由讀；

　　2.師指名讀；

　　3、教師范讀；聽老師讀讀這兩首詩。

　　三、選讀其中一首深入學(xué)習(xí)

　　1.師：同學(xué)們，我想問一下，你們比較喜歡哪一首呢？你認(rèn)為哪首寫的好呢？我們分組搞一個辯論賽好不好。請選擇《送元二使安西》的同學(xué)座到這兩組，選《送杜少府之任蜀州》的同學(xué)座到這兩組。同學(xué)們可以選取你們喜歡的方式學(xué)習(xí)你最喜歡的那一首送別詩，一定要用心呀，為一會兒辯論哪首寫的好座充分的準(zhǔn)備工作。

　　2.學(xué)生自學(xué)。

　　3.小組交流。

　　4.分別對兩首詩進(jìn)行匯報，教師相應(yīng)點撥。

　　師：為什么你更喜歡這首詩而不是那首？究竟哪首送別詩寫的更好呢？比賽正式開始，我當(dāng)裁判。

　　唐初期、盛唐時期的我國是當(dāng)時世界上最強大的國家之一，所以當(dāng)時的人們豪氣沖天，充滿了建功立業(yè)的思想，所以，人們之間的分別也就成為常事。這兩首詩雖同為送別詩，但表達(dá)的情感卻不一樣。

　　《送杜少府之任蜀州》點撥備案：首聯(lián)屬“工對”地名對，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”氣勢雄偉，點臨別之地。第二句里的`“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔于千里的秦蜀兩地在一起。三四句意思：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)，這次離別，只不過是客中之別，又如何感傷！接著作者勸慰杜少府說：“只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。

　　師：你們組說的可真好，看樣子對詩的理解很深刻嘛。看，我準(zhǔn)備了這首詩的影音材料，看看里面又是怎么評價的？

　　放多媒體

　　由于聽你們這樣評說，再加上剛才那一段影音材料，連我都覺得這首送別詩寫的要比他們組選的好了。

　　(哦，你們組為什么不同意？好，我們公平競爭，請你們發(fā)言陳述，我們這幾組的同學(xué)也認(rèn)真聽一聽，你們倒是說說看，你們選的這首詩哪里寫的高明？精妙在哪里？

　　《渭城曲》點撥備案：

　　這是一首送朋友去西北邊疆的詩。前兩句寫送別的時間，地點，環(huán)境氣氛。清晨，渭城自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風(fēng)光如畫，抒情氣氛濃郁。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。

　　這首詩，對如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取宴席即將結(jié)束時主人的勸酒辭；“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，再干了這一杯吧，出了陽關(guān)，可就再也見不到老朋友了。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情集中表現(xiàn)。從軍或出使陽關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時陽關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。“西出陽關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的中波，備嘗獨行窮荒。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的殷勤祝愿。對于進(jìn)行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且蘊含著對遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。

　　師：有道理，說的真好。我這里也為你們準(zhǔn)備了這首詩的影音材料，看看里面又是怎么評價的？

　　到底那首詩寫的更好呢？真是仁者見仁，智者見智，公說公有理，婆說婆有理。真實平分秋色，難分仲伯高下。

　　我宣布，比賽結(jié)果：一比一平！

　　哦，有的同學(xué)在噘嘴呢。其實，你們都是獲勝方呀。因為通過同學(xué)們談感想，說風(fēng)格，在不知不覺中，你們對這兩首送別詩的理解、感悟已由膚淺變得深刻了。我們這節(jié)課的目的也就達(dá)到了。對不對？對這兩首詩還有疑問嗎？

　　四、賞讀古詩

　　1.質(zhì)疑并解疑

　　2..師：同為送別詩，給人留下的感受卻不一樣，一首纏綿傷感，一首積極向上。讀的語氣是不是也要有所不同呢？

　　4.指導(dǎo)朗讀、背誦

　　怎樣讀才能讀出作者那時的感受呢？（指導(dǎo)朗讀、試著背誦）選擇一首，給大家讀一讀？不錯，要是在注意一下句中的停頓、重音就更好了。吟誦，抑揚頓挫，要注意重音與停頓韻味，古詩，講求的是一種韻味，在停頓的地方將韻母的音發(fā)的飽滿一些，有余音繞梁，不絕于耳的感覺，讓人細(xì)細(xì)體會、再慢慢回味。

　　聽老師再讀一遍好嗎？看誰悟性最強，感覺最好。在下面試著練一練。誰愿意讀？真不錯。

　　5.教師小結(jié)

　　五結(jié)束語：

　　通過今天我們學(xué)習(xí)的兩首送別詩，相信同學(xué)們對古詩一定有了更深的理解.我們的讀本中還有一些送別詩，課后請同學(xué)們找出來讀一讀，再與今天學(xué)的送別詩對照著的體會下，相信你會有更多的收獲。

　　板書設(shè)計:

　　《送元二使安西》

　　《送杜少府之任蜀州》

　　更盡一杯酒

　　海內(nèi)存知己

　　無故人

　　天涯若比鄰

　　傷感

　　向上

《送杜少府之任蜀州》教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.品味語言，把握詩歌的大意。

　　2.吟詠誦讀，體會詩人的情感。

　　教學(xué)重點：

　　1.有感情的朗讀誦背全詩。

　　2.感悟詩人所表達(dá)的情感。

　　教學(xué)難點：

　　理解詩人所表達(dá)的志趣與胸懷。

　　預(yù)習(xí)作業(yè)：

　　1.查作者和寫作背景。

　　2.疏通詩意。

　　3.熟讀全詩，讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。

　　4.提出一至三個疑問。

　　教學(xué)過程：

　　一、新課導(dǎo)入

　　同學(xué)們，你們有過送別他人的經(jīng)歷嗎？是否會將送別的經(jīng)歷用文字記錄下來呢？

　　生自由發(fā)言

　　預(yù)設(shè)：有過這樣的經(jīng)歷并且會用文字記錄下來。

　　引導(dǎo)：這樣的習(xí)慣很好。古代的文人墨客大都喜歡將“送別”作為題材，以詩詞歌賦等形式來展現(xiàn)自己送別的心路歷程。今天，我們就要學(xué)習(xí)一首送別詩《送杜少府之任蜀川》，與詩人王勃同行，感受他情緒的起伏變化，感悟他的志趣與胸懷！

　　二、預(yù)習(xí)交流

　　（一）課文朗讀

　　1.兩人一組互相聽讀全詩，注意為對方糾正字音與節(jié)奏。

　　2.兩人不能解決的疑問，可以舉手提問，全班交流解決。

　　3.請生展示朗讀，要求讀準(zhǔn)字音與節(jié)奏。

　　①一生單讀（生評價）

　　②全班齊讀

　　（二）說說詩意

　　請四位同學(xué)每人一句說一說大概意思。

　　全詩大概意思：三秦大地拱衛(wèi)著雄偉的京城，從這兒遙望風(fēng)煙迷蒙的蜀川。想到了我同你即將分別的離情別意啊，我們都是離開家鄉(xiāng)在外做官的人。四海之內(nèi)存在知己，即使是天各一方也像近鄰一樣。我們不要在分手的岔路口，像小兒女般哭哭滴滴的把手帕都給沾濕了。

　　三、品詩悟情

　　引導(dǎo)：跨過剛剛的兩道門檻，我們終于可以與詩人同行，走進(jìn)他的內(nèi)心了！

　　1.讀全詩，你從哪兒看出這是一首送別詩？

　　引導(dǎo)：題目（解題）、“離別”、“在歧路”以及書下注釋。

　　2.王勃在哪兒送別有人呢？你是如何知道的？

　　引導(dǎo)：送別之地是長安。可以從首聯(lián)及書下注釋得知。（讀首聯(lián)）

　　3.王勃在長安送別友人到蜀川赴任。從地理角度看，兩地相隔千里。詩人在此用一個什么字將這相隔千里的兩地聯(lián)系了起來？“望”字。

　　詩人為什么要“望”呢？

　　引導(dǎo)：好友此去赴任之地，路途遙遠(yuǎn)（風(fēng)煙猶言路途遙遠(yuǎn)、艱辛。），不知前路如何，他內(nèi)心有一份不舍與惜別，有一份淡淡的惆悵與離別之情。這里運用了夸張的手法，與其說詩人是用眼睛在望，不如說詩人是用心在望啊！

　　4.試讀首聯(lián)，想想該如何處理語氣語調(diào)、重音等，才能讀出這份淡淡的離別之情。

　　①請一生讀，并說說自己是如何處理這一聯(lián)的朗讀的。（生評價并再請一生讀）

　　②全班齊讀，試著讀出這份情感。

　　板書：不舍

　　離別

　　5.作為人類生命歷程中有的情感體驗，別離是古今詩詞歌詠的一個重要主題。大家來讀一下我們知曉的一些有關(guān)別離的古詩句。

　　出示：全班齊讀一遍。

　　我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

　　勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。——王維《送元二使安西》

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

　　6.面對離別，人們通常充滿了不舍的深情，進(jìn)而生發(fā)出悲苦凄楚之態(tài)。那么，詩人王勃的送別之情是不是也是這樣的呢？他的.情感有沒有發(fā)生變化？發(fā)生了變化。

　　帶著思考讀全詩。

　　①你從哪里讀出詩人的情感發(fā)生了變化？請結(jié)合具體詩句來說一說。

　　先獨立思考，然后小組內(nèi)交流一下。（我們可以從頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)中讀出這種情感的變化。先講哪一句，視課堂學(xué)生回答情況而定。）

　　預(yù)設(shè)：

　　同是宦游人

　　詩人對友人說道：“我們都是離開家鄉(xiāng)外出做官的人啊！”相同的身份，使得詩人更能理解友人的心情。同時，他也是在勸慰友人不要傷感，因為他倆這次分別也是客中之別，只是宦游之路上的又一次離別而已。可以說，這時詩人的感情已經(jīng)由最初的淡淡的惆悵與不舍，轉(zhuǎn)為釋然！

　　試著讀頷聯(lián)，想想該如何處理朗讀才能讀出這份情感。

　　請生展示讀，生評價，全班齊讀。

　　女生讀前半句“與君離別意”（讀出一份不舍之情），男神讀后半句“同是宦游人”（讀出一份釋然之情）。

　　板書：不舍釋然

　　離別宦游

《送杜少府之任蜀州》教案4

　　一.《送別》引入

　　一曲長亭外古道邊，將古道送別唱得悠揚婉轉(zhuǎn)，催人淚下，那離別之傷已然銘刻在心間。

　　（此曲有學(xué)生會唱，一定強調(diào)只可輕聲跟唱，重在用心體會送別之情）

　　二.由曲到詩

　　說道唐人的送別詩，我們首先要說的就是初唐四杰之一的王勃所寫的《送杜少府之任蜀州》

　　1.齊讀此詩。

　　2.解讀此詩。

　　詩的第一句：寫送別地點

　　詩的第二句：寫朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。表面寫的是兩個地方，但從時而回望長安和時而翹首蜀地中，表現(xiàn)難舍之情，沒有離別字樣，卻一開篇就讓人感受到濃濃的離情。

　　詩的第三四句：寫你我都是為了仕宦離別家鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我們都不必為了這個已定的分別而過多的傷感。

　　詩的五六句：筆鋒一轉(zhuǎn)，寫下了開朗樂觀最為人稱道的---海內(nèi)存知己天涯若比鄰。只要時尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓勵，也如同近在咫尺。

　　詩的七八句：委婉收結(jié)。

　　3.簡析.

　　空間上的離別：

　　時間上的離別：

　　結(jié)合生活經(jīng)歷，各抒己見......

　　小結(jié)：在遙遠(yuǎn)的'離別，也分不開真正的知己，再長久的離別，也割不斷真正的友情。只要彼此的感情金石般牢固，哪怕是遠(yuǎn)在天涯，也猶如比鄰而居。這兩句是全詩的高潮，表現(xiàn)了詩人----

　　（高遠(yuǎn)的志趣，脫俗的情懷，積極進(jìn)取的精神）

　　三.再次齊讀此詩，體會別樣的送別。

　　四.完成課后練習(xí)，并背誦此詩。

《送杜少府之任蜀州》教案5

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解詩歌的一些常識。

　　2.了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。

　　3.通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。

　　4.培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。

　　教學(xué)重難點

　　1.通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。

　　2.通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強修養(yǎng)，陶冶情操。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，老師手上拿的是什么?(照片)準(zhǔn)確來說，這是一張畢業(yè)照。翻到照片的背面，映入我們眼簾的是這樣一句詩“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”這句詩經(jīng)常被引用到各種畢業(yè)照、留念冊上。那么，同學(xué)們知不知道這句詩出自何處呢?其實，它就出自今天我們將要學(xué)習(xí)的王勃的《送杜少府之任蜀州》。

　　二、簡介作者：(王勃(650-675)，字子安。初唐四杰之一，一生短暫坎坷。

　　有《王子安集》傳世。初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。)

　　三、講析詩歌：

　　(一)教師范讀，學(xué)生解決以下問題：

　　1.這首詩的體裁是什么?

　　學(xué)生回答。明確：五言律詩。繼續(xù)問律詩的四聯(lián)分別稱什么?(首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián))

　　2.詩歌中寫的是什么事情?從哪里看出?

　　學(xué)生回答。明確：送別友人，從題目中看出。

　　(二)題解：

　　送杜少府之任蜀州之：動詞，到的意思。回憶《送孟浩然之廣陵》

　　(三)字詞學(xué)習(xí)：以學(xué)生開火車的方式檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

　　闕(què)：皇宮前面的望樓。輔：護(hù)衛(wèi)。五津：指四川岷江的五個渡口。

　　宦(huàn)：做官的意思。無為：不要，不須。

　　(四)分析詩句：

　　1.經(jīng)過同學(xué)們的預(yù)習(xí)和剛才老師的朗讀，詩中的哪句詩給同學(xué)們的感覺最直接?

　　學(xué)生回答。明確：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰;

　　2.同學(xué)們是如何理解這句詩的?

　　學(xué)生回答。明確：1、四海之內(nèi)只要有了你這個知己，縱然我們分隔天涯海角仍像在一起一樣。2、四海之內(nèi)都有知己，縱然……

　　對“知己”的不同理解使得我們對這句詩有不同理解，“詩無達(dá)沽”。兩種理解都提到了一個關(guān)鍵詞，也是詩人寫作這首詩的原因，那是什么?(離別)

　　3.詩歌中的頷聯(lián)直接提到了“離別”，“同是宦游人”是離別的什么?

　　學(xué)生回答。明確：離別的原因。

　　聯(lián)系我們生活中的實際，與朋友離別時我們通常會說什么?(無非都是囑咐朋友要保重身體，詢問歸期等等)但是，詩人在這里并沒有對朋友的離開有只言片語的挽留，而是直接到出了離別的原因，這表明詩人是以怎樣的態(tài)度面對與朋友的離別的?(坦然)

　　詩人的這種坦然地心態(tài)影響了他筆下的景物，首聯(lián)。

　　4.首聯(lián)點明了哪兩個地方?

　　學(xué)生回答。明確：長安、四川

　　5.請同學(xué)們再認(rèn)真讀一下首聯(lián)，看看哪位有心人能發(fā)現(xiàn)問題?

　　學(xué)生提問。明確：詩人在長安送別朋友，按理他是不可能望到四川的，但是這里詩人卻用“望”字連接這兩個地方?為什么?

　　6.組織學(xué)生就這個問題展開小組討論。

　　學(xué)生回答。明確：1.詩人把兩個相隔千里之外的地方用“望”字連接，使詩歌營造出開闊的意境。2.表現(xiàn)了詩人對朋友的今后生活的關(guān)心。

　　7.在學(xué)習(xí)了詩歌的首聯(lián)和頷聯(lián)的基礎(chǔ)上，我們再回到詩歌的頸聯(lián)，也就是千古名句，同學(xué)們，現(xiàn)在大家對這句詩又有怎樣的理解呢?

　　學(xué)生討論回答。

　　學(xué)生回答。明確：與友互勉、超越時空、樂觀豁達(dá)。

　　8.尾聯(lián)中詩人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢?那就是說這里除了對友人的寬慰還要?(微笑)表明了詩人怎樣的生活態(tài)度?(積極進(jìn)取)

　　(五)小結(jié)：掌握詩歌中字詞的解釋;理解和感悟詩人樂觀豁達(dá)、積極進(jìn)取的情感觀和價值觀。

　　(六)下面請同學(xué)們帶著對詩歌的理解，有感情地朗讀全詩。

　　學(xué)生朗讀。評價，同學(xué)們，天下無不散之筵席，面對離別，年少剛強的王勃表現(xiàn)出他的樂觀和豁達(dá)，那么，我們?nèi)绾卫斫馀c之不同的如“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”“柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸”以及“黯然銷魂者，唯別而已矣。”等等的離別詩句?我們自己又應(yīng)如何面對生活中的離別呢?這些問題都是我們學(xué)習(xí)完這首詩后應(yīng)該思考的。

　　(七)作業(yè)：

　　1.背誦、默寫全詩，并認(rèn)真體會詩中蘊含的情感。

　　2.你還知道哪些關(guān)于送別的詩句?比較一下它們和《送杜少府之任蜀州》有什么同和不同，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　四、教學(xué)效果評價：

　　(一)講解過程中注意觀察學(xué)生的表情和眼神，考察學(xué)生是否跟上講課進(jìn)度;

　　(二)根據(jù)學(xué)生的討論和回答考察學(xué)生對所講內(nèi)容的掌握和理解的深度;

　　(三)根據(jù)學(xué)生朗讀種子音和停頓的正確與否考察學(xué)生對生字的掌握和對詩歌情感的領(lǐng)會。

　　【板書設(shè)計】

　　首聯(lián)點明地點意境開闊

　　頷聯(lián)離別原因坦然面對

　　頸聯(lián)與友互勉樂觀豁達(dá)

　　尾聯(lián)寬慰勉勵積極進(jìn)取

　　小學(xué)五年級《送杜少府之任蜀州》相關(guān)資料

　　王勃

　　(唐代詩人)

　　王勃(約650年—約676年)，字子安，漢族，唐代詩人。古絳州龍門(今山西河津)人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩文。返回長安后，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。上元三年(676年)八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學(xué)成就是駢文，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，堪稱一時之最。代表作品有《滕王閣序》等。

　　人物生平：

　　早年經(jīng)歷

　　王勃幼年時就非常聰慧，六歲時便能作詩，且詩文構(gòu)思巧妙，詞情英邁，被父親的好友杜易簡稱贊為“王氏三株樹”之一，表明了王勃早年就顯示出杰出的文學(xué)才能。九歲時，王勃讀顏師古注的《漢書》后，撰寫了《指瑕》十卷，指出顏師古的著作錯誤之處，表現(xiàn)了王勃早年就博學(xué)多才。十歲時，王勃便飽覽六經(jīng)。十二歲至十四歲時，王勃跟隨曹元在長安學(xué)醫(yī)，先后學(xué)習(xí)了《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等，對“三才六甲之事，明堂玉匱之?dāng)?shù)”有所知曉。

　　未冠而仕

　　龍朔三年(663年)王勃回到家鄉(xiāng)，寫《上絳州上官司馬書》等文章，尋找機會，積極入仕。麟德元年秋(664年)，王勃上書劉祥道，直陳政見，并表明自己積極用世的決心，深得劉祥道贊賞“此神童也!”麟德二年，王勃通過皇甫常伯向唐高宗獻(xiàn)《乾元殿頌》，借獻(xiàn)“頌”以圖仕進(jìn)之意甚明。乾封元年(666年)，王勃通過李常伯上《宸游東岳頌》一篇，接著應(yīng)幽素科試及第，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官。之后，才思泉涌，筆端生花，撰《乾元殿頌》，文章綺麗，驚動圣聽。唐高宗見此頌詞，歌功頌德，詞美義壯，乃是未及弱冠的神童所為，驚嘆不已：“奇才，奇才，我大唐奇才!”王勃的文名也為之大振，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”，并推為首位。[2][3]

　　禍起《斗雞賦》

　　王勃當(dāng)上朝散郎后，經(jīng)主考官的介紹，擔(dān)任沛王府修撰，并贏得了沛王李賢的歡心。一次，沛王李賢與英王李哲斗雞，王勃寫了一篇《檄英王雞文》，討伐英王的'斗雞，以此為沛王助興。不料此文傳到唐高宗手中，圣顏不悅，讀畢則怒而嘆道：“歪才，歪才!二王斗雞，王勃身為博士，不進(jìn)行勸誡，反倒作檄文(古代用于征召，曉諭的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書，現(xiàn)在也指戰(zhàn)斗性強的批判，聲討文章。)有意虛構(gòu)，夸大事態(tài)，此人應(yīng)立即逐出王府。”唐高宗認(rèn)為此篇意在挑撥離間，欽命將他逐出長安。于是，王勃被逐。他憑著自己的才情和苦心經(jīng)營剛剛打通的仕途，就這樣毀于一旦。

　　二次被貶

　　王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識藥草，便為他在虢州謀得一個參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以了其事，結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結(jié)。

　　魂歸南海：

　　王勃因殺死官奴曹達(dá)，連累了他的父親王福疇，王福疇從雍州司功參軍被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。這件事對王勃的打擊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對自己的懲罰。王勃為人雖有放浪不羈的一面，但他立身處世的基本原則，卻以儒家的禮法為標(biāo)尺。王勃在《上百里昌言疏》中表達(dá)了對父親的內(nèi)疚心情：“如勃尚何言哉!辱親可謂深矣。誠宜灰身粉骨，以謝君父。……今大人上延國譴，遠(yuǎn)宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎!此勃之罪也，無所逃于天地之間矣。”從中可體會到身為孝子的王勃內(nèi)心強烈的羞愧和自責(zé)。王勃出獄后在家里停留了一年多，這時朝廷宣布恢復(fù)他的舊職，他已視宦海為畏途，沒有接受。他在上元二年(675年)的秋天從洛陽出發(fā)沿運河南下，于八月中旬到達(dá)淮陰，又從淮陰到楚州，離開楚州，繼續(xù)沿運河南下，入長江后折向西行，到了江寧，大約在上元三年(676年)春夏，王勃已至交趾王福疇處，見到了他生活窘困的父親。不久后，王勃便踏上歸途。當(dāng)時正值夏季，南海風(fēng)急浪高，王勃不幸溺水，驚悸而死。

　　個人成就：

　　思想方面

　　王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。他直接繼承了祖父王通的儒家思想，主張仁政，渴望功名，希望濟(jì)世，雖然在宦海中幾沉幾浮，但最終難以割舍的依然還是何時濟(jì)世和如何濟(jì)世。從人格精神來看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠(yuǎn)，勇于進(jìn)取;才華橫溢，文采斐然;但同時也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認(rèn)為佛教蘊含著深刻的哲理，在社會中發(fā)揮著巨大的作用。

　　詩歌方面

　　王勃的詩歌直接繼承了貞觀時期崇儒重儒的精神風(fēng)尚，又注入新的時代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來講，送別詩或氣勢磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫離別之情，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開闊，一掃惜別傷離的低沉氣息;或優(yōu)美靜謐、隱約迷蒙，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫面優(yōu)美迷蒙，讓人心醉;或重在抒發(fā)自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩并不著意抒寫惜別之情，而是時時處處抒發(fā)對自己身世的悲切之感，哀傷之痛。“煙霧”意象在王勃送別詩中出現(xiàn)頻率極高，是王勃對前途命運迷惘和困惑的外在表現(xiàn)，如《秋日別王長史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠(yuǎn)處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷蒙，似夢似幻。相思詩則抒發(fā)了千里之外羈客的情感：思念家鄉(xiāng)，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則通過寫景抒發(fā)深沉的思鄉(xiāng)之情。園林山水詩既寫景生動、錘煉精工，又詩境美好，充滿生機，如《郊興》。同時，在描寫手法、詩境開拓等方面，又進(jìn)行了新的嘗試，并取得顯著的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)游山水詩不僅充分展現(xiàn)了奇險壯麗的入蜀途中風(fēng)光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊深厚。

　　辭賦方面

　　王勃賦是初唐賦的重要組成部分，在某種意義上標(biāo)志著初唐賦體的繁榮。王勃的駢文繼承了徐陵、庾信的駢文藝術(shù)風(fēng)格(對仗精工、自然而妥帖;音韻諧美，無論押韻還是句內(nèi)宮商均有意追求合律;用事貼切，做到典事內(nèi)容與表達(dá)內(nèi)容的諧調(diào);熟用隔對，把四六句型作為主要句型運用，并巧用長短句的交錯變化，同時注以散行之氣，使文章于凝煉中見流暢)，但又注以清新之風(fēng)、振以疏蕩之氣，于是使駢文變繁縟為清麗，變滯澀為流暢，創(chuàng)造出氣象高華、神韻靈動的時代風(fēng)格，使駢文躍上了一個新臺階。與初唐同時代的其他文人相比，王勃極善于在賦中抒發(fā)情感，表白心志，表現(xiàn)人品。具體表現(xiàn)為：他在賦中表露出急于人世的心理。當(dāng)理想受挫、仕途失意時，他則在賦中表現(xiàn)了自己崇高的品質(zhì)、美好的人格，抒發(fā)了心中的憂郁憤懣、磊落不平之氣。盡管如此，但他從未放棄對功名的渴望、對未來的憧憬，如《春思賦》和《采蓮賦》。王勃賦可認(rèn)為是其心理路程的真實反映，是對理想和功業(yè)執(zhí)著追求的見證。王勃的游宴序寓性情于游宴、具有繪畫美、充滿豪放壯大氣勢，如《游山廟序》;贈序則視野開闊、諺足高遠(yuǎn)、情景交融，文中充滿真情實感，如《秋日餞別序》。王勃在辭賦文章寫作手法上很少使用比喻手法，但他善于議論，哲理深刻，如《滕王閣序》中“天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。”善于抒情，氣盛情深，如《夏日諸公見尋訪詩序》中“天地不仁，造化無力。授仆以幽憂孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣。”善于描寫，形象逼真，如《感興奉送王少府序》中“仆一代丈夫，四海男子，衫襟緩帶，擬貯鳴琴，衣袖閥裁，用安書卷。”善于運用遞進(jìn)和逆接句式，如《越州永興李明府宅送蕭三還齊州序》中“況乎泣窮途于白首¨引，白首非臨別之秋;嗟歧路于他鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)豈送歸之地!

　　文學(xué)主張：

　　王勃的文學(xué)主張表現(xiàn)為“立言見志”的創(chuàng)作思想、“文章經(jīng)國之大業(yè)”的教化功能，但王勃的作品則呈現(xiàn)出“高情壯思”與“雄筆奇才”相結(jié)合的雄壯美、“氣凌云漢，字挾風(fēng)霜”的風(fēng)格取向及其“感序緣情，登離寄賞”的表現(xiàn)方式。造成這種沖突的原因是王勃的文學(xué)思想雖然直接繼承其祖父王通的觀點，但他的文學(xué)創(chuàng)作則遵循了文學(xué)發(fā)展的客觀規(guī)律。[9]

　　主要作品：

　　王勃的詩現(xiàn)存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，現(xiàn)存90多篇，現(xiàn)存《王子安集》16卷、《漢書指瑕》10卷、《周易發(fā)揮》5卷，《次論語》10卷，《舟中纂序》5卷、《千歲歷》、《平臺鈔略》(一作《平臺秘略》)10篇、《合論》10篇。

《送杜少府之任蜀州》教案6

　　（一）教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握詩歌中重點字詞的讀音和解釋，理解詩句的內(nèi)容。

　　2、理解詩歌分析的幾種方法，學(xué)會運用“起承轉(zhuǎn)合”法分析詩歌

　　3、體會詩歌的意境，熟讀成誦。理解和感悟詩人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。

　　（二）教學(xué)重點：

　　１、體會詩歌所描繪的意境。

　　２、體會詩歌所表達(dá)的思想感情。

　　（三）教學(xué)難點：

　　掌握作者的寫作技巧

　　熟練運用“起承轉(zhuǎn)合”法分析近體詩

　　（四）教學(xué)設(shè)計：

　　一：導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，應(yīng)該說每個人都經(jīng)歷過離別，人們在同自己的家人、朋友離別時，心情總是難過的，免不了要講些祝福的話語，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來。這當(dāng)然時人之常情，毫不足怪的。但是，詩作為藝術(shù)，如果把這些都寫進(jìn)去的話，就會讓人覺得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩到底給人以怎樣的意境呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)一首送別詩-----王勃《送杜少府之任蜀州》

　　在學(xué)習(xí)這首詩之前，我想問大家一個問題：給我們一首詩，附有作者介紹，寫作背景等相關(guān)內(nèi)容，你會采取什么方法來分析？

　　對于詩歌的分析欣賞，其實孟子很早就提出了“知人論世”和“以意逆志”兩種主要方法，同學(xué)們也經(jīng)常用，只是不知道具體名稱而已。所謂的知人論世，是指要想理解某詩人的詩，就必須先要了解該詩人的性格、思想、身世、經(jīng)歷，同時還要了解該詩人所處的時代環(huán)境，只有這樣，才能真正全面深刻的理解其詩中所表達(dá)的思想情感，因為一個作家的作品，必然與其所處的時代有密切的聯(lián)系。所謂“以意逆志”，就是要根據(jù)詩歌本身的內(nèi)容“意”去推求作者所要表達(dá)的思想情感“志” 。但是這兩種方法又太過于籠統(tǒng)，在具體的分析中，我們可能沒有具體而全面的資料或者詩句晦澀，我們不甚理解，那我們應(yīng)該怎么辦呢？這節(jié)課，我就教大家一種更具體更切合近體詩自身特點的方法“起承轉(zhuǎn)合”法（近體詩定義弄清楚：近體詩包括絕句（五言四句、七言四句）、律詩（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩的格律為基準(zhǔn)。指唐代形成的格律詩體。在近體詩篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制。近體詩是唐代以后的主要詩體，代表詩人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等。）“起承轉(zhuǎn)合”分別標(biāo)志了每聯(lián)的作用。

　　起：就是開頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。

　　承：頷聯(lián)，緊承上聯(lián)所寫的內(nèi)容和方向，加以具體化的描述。

　　轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫方向。

　　合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。

　　下面，我們就用“起承轉(zhuǎn)合”法來分析這首詩。

　　二：作者介紹：

　　王勃，字子安，唐高宗時應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。

　　三：師生共同分析：

　　⑴題目：送杜少府之任蜀州

　　作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。

　　唐代的官制，一個縣的行政長官成為“令”，縣令以下設(shè)一名“丞”，處理文事；有一名“尉”，處理武事。文丞武尉，是協(xié)助縣令的官職。文人書簡往來，或者在公文上，尊稱縣令為“明府”，縣丞為“贊府”，縣尉為“少府”。

　　蜀州，即蜀郡，成都地區(qū)從漢至隋均為蜀郡。唐初該郡為州，故王勃改稱為蜀州。但當(dāng)王勃做這首詩的時候，成都地區(qū)已改稱為益州。所以王勃用的仍然是古地名。后來王勃死后武后垂拱二年，將益州分為三個部分，其中一個部分就稱為蜀州。

　　⑵“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”

　　（起：首聯(lián)，破題的作用，交待詩當(dāng)中的主要因素，這首詩詩是送別詩，主要因素是時間和地點）

　　①地點

　　城闕：唐代帝都長安城

　　輔：輔佐護(hù)衛(wèi)

　　三秦：長安附近關(guān)中一帶的地方

　　（點出了送別地點。）

　　風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧

　　五津：四川省岷江上的五個渡口

　　“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無際。”(點出了行人將要去的地方)

　　②時間

　　風(fēng)煙，早上才有霧。

　　因為詩的語言不同于散文，不能直接引以某年某月某日，而是用節(jié)令、氣候、自然景物的變化來象征性的表現(xiàn)時間。

　　⒈首聯(lián)描寫了那些景物？第一句與第二句描寫景物特點上有什么不同?

　　城闕三秦風(fēng)煙五津

　　一近一遠(yuǎn) 一明一暗對比強烈構(gòu)成了一幅非常生動真實的送別畫面。

　　⒉詩的開頭明說離別了嗎？說了些什么？

　　沒有，描寫了這兩個地方的形式和風(fēng)貌。

　　現(xiàn)在大家可以想象一下，詩人與好友杜少府站在長安城下，抬頭看看長安城，再張望一下蜀州的方向，舉目千里，無限依依，那送別的情意就自在其中了。

　　⒊大家有沒有注意到一個細(xì)節(jié)的問題，詩人站在長安城下能看到千里之外的蜀州嗎？運用了什么表現(xiàn)手法？

　　不能。

　　類似詩句：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”

　　這里詩人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開篇就為我們展示了一個壯闊的境界，這同一般送別詩只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。

　　（另一種解釋：

　　城闕輔三秦：蜀州是一個物產(chǎn)富饒的地方，那里的每一座城市都對三秦有著輔助之功。風(fēng)煙望五津：作者遙望蜀州的風(fēng)景。上句是作者安慰杜少府說你不是到一個邊荒的地方做官而是到一個對朝廷有用的地方做官，下句從送行者的立場上說，你走，我只能遙望蜀州的風(fēng)景）

　　言歸正傳：我們現(xiàn)在回過頭來看首聯(lián)為我們描寫了一個非常宏大的場面，因為首聯(lián)的作用在于破題，在寫法上就要求從大處落筆，粗寫，那具體化怎么辦呢？具體化是下聯(lián)的任務(wù)

　　⑶與君離別意，同是宦游人。

　　承：緊承上聯(lián)所描寫的內(nèi)容和方向加以具體化的描述。

　　離別意-----離別的情意

　　與君離別意------我和你離別的情意

　　宦游人-----為做官而漂泊在外的人。（古時離開家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游）

　　作者意在告訴杜少府此時我和你一樣難過，但因為我們同是宦游人，各人有各人的職守，都要奔赴自己的辦事崗位，所以這種分別是完全可以理解的，再者，我和你同是宦游人因而最能理解你那種因外出做官而遠(yuǎn)離家人好友的心情，詩人用了一種體貼關(guān)注的語氣，勸慰杜少府，感情真摯自然。

　　杜少府在京城得到縣尉這要的小官還要長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個抑郁不得志的知識分子，王勃自己宦游在外，仕途也比較坎坷。當(dāng)他們攜手走出京城，遙望五津的時候，彼此間的感情便會很自然的溝通在一起“與君離別意，同是宦游人。”這兩句詩很自然的把兩個人之間的情感共鳴寫出來了。

　　⑷“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”

　　五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。

　　遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對杜少府的安慰也是對他的一種贊揚（點撥：知己）表現(xiàn)出詩人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的.友情得到了升華。

　　這是作者的名句，也是唐詩中數(shù)一數(shù)二的名句，但這不是王勃的首創(chuàng)，他是從曹植的詩句“丈夫之四海，萬里猶王建也有兩句詩：“長安無舊時，百里是天涯。”這是把王勃的詩意反過來用，不能不說是盜用了王勃的句法。

　　⑸“無為在歧路，兒女共沾巾。”

　　無為：不要，不需要

　　歧路：分別得路口

　　沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語）

　　回到了分別的場景，回應(yīng)題目，揮錚?br>

　　回到了分別的場景，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。

　　⑹回顧全詩：

　　作者寫這首詩的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來就勸他不要過于傷感。而是先用環(huán)境描寫勾畫出一個真實的送別畫面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遂成為全篇的警策。知道最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣委婉寫來，杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情一定可以排解了。

　　（五）：小結(jié)

　　這首詩樂觀開朗，沒有一般送別詩所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛的一個重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩風(fēng)一直占據(jù)著詩壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩風(fēng)，為詩歌創(chuàng)作開創(chuàng)了新的風(fēng)氣。

　　(六)：課后作業(yè)

　　1.課后搜集有關(guān)初唐的詩歌加以分析比較

　　2.背誦全詩

　　（七）：板書：送杜少府之任蜀州

　　“

　　起城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津

　　承與君離別意，同是宦游人

　　轉(zhuǎn) 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

　　合無為在歧路，兒女共沾巾

　　”

《送杜少府之任蜀州》教案7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解詩歌的一些常識。

　　2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。

　　3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。

　　教學(xué)重難點

　　1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。

　　2、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強修養(yǎng)，陶冶情操。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。

　　相關(guān)資料

　　詩篇名。唐代王勃作。杜少府為作者友人。詩中用“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”慰勉即將分手的友人，意境開闊，一掃離別時的低沉情調(diào)，改變了漢魏以來送別詩的傳統(tǒng)格局。

　　《送杜少府之任蜀川》唐·王勃

　　城闕(quē)輔三秦，風(fēng)煙望五津、

　　與君離別意，同是宦(huàn)游人。

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾!

　　送別的詩，絕大部分是訴說難分難舍的心情，是憂愁悲苦的。“攜手上河梁，游子暮何之~?徘徊蹊路側(cè)，悢悢不能辭!”②可以代表這類詩的基調(diào)。有沒有人把離別這件事看得很超脫，唱出豪邁的歌聲呢?有，不多。王勃的《送杜少府之任蜀州》要算是其中很出色的一首。

　　【導(dǎo)讀】

　　一位朋友要遠(yuǎn)去四川做官，詩人作此詩相贈。全詩先收后放，先說同是宦游之人，同有惜別之意，然后陡然一轉(zhuǎn)，說那里沒有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼做女兒態(tài)呢?氣勢豪邁，意境開闊，尤其是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更成為千古名句。這首詩應(yīng)當(dāng)說是送別詩的精品。

　　【翻譯】

　　譯文一：

　　古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。

　　風(fēng)煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。

　　與你握手作別時，彼此間心心相印;

　　你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。

　　四海之內(nèi)只要有了知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。

　　請別在分手的岐路上，傷心地痛哭;

　　像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

　　譯文二：

　　三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。

　　離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。

　　人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。

　　不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

　　譯文三：

　　雄偉的長安城有輔佐的三秦，

　　透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。

　　我之所以有依依惜別的情意，

　　因為都是離家在外做官之人。

　　只要四海之內(nèi)有一知己朋友，

　　縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。

　　不要因為我們就要離別兩地，

　　就像普通兒女一樣淚濕衣襟。

　　譯文四：

　　(即將告別)由三秦環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著的都城長安，(透過迷漫的)風(fēng)煙(似乎能)望見(巴蜀的)五大渡口。(我)同您(此時)都懷有惜別的心情，(因為我們)都是離鄉(xiāng)在外做官的人。(只要)四海之內(nèi)有著知心朋友，(即使)遠(yuǎn)隔萬里(也)如近在咫[zhí] 尺。

　　【作者介紹】

　　王勃(649-676)，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣一帶)人，初唐四杰之一。他是著名學(xué)者王通的孫子，很小的時候就寫得一手好文辭，有“神童”之稱，可惜不到三十歲就在渡海時落水而死了。他做過幾任小官，卻兩次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度過的。留傳下來的《王子安集》里，文比較多，詩不足百首，《送杜少府之任蜀州》要算是他的代表作。這首詩點明送別的地點是長安。他曾幾次到過長安。這首詩有少年進(jìn)取的精神，沒有消極頹唐的情緒，可能是詩人二十歲以前在長安作朝散郎和任沛王府修撰時所作。少府，是當(dāng)時對縣尉的通稱。一作“蜀州”，在今四川省崇慶縣。“本文題目應(yīng)是“送杜少府之任蜀川”686年才改為“蜀州”當(dāng)時王勃已故10年。蜀川”，指川西岷江流域一帶。

　　【詩句分析】

　　秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦。這里可以理解為護(hù)衛(wèi)。“關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點、

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠(yuǎn)赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本看不見的。

　　彼此離別的意味如何呢?我們同是為求官飄流在外的人啊!其中真有無限凄惻。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，、

　　境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，我們一秦一蜀又算得什么呢!

　　在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般流淚沾巾啊!是對朋友的叮嚀，

　　熟悉漢魏詩的人，會發(fā)現(xiàn)這首詩同曹子建《贈白馬王彪七首》中的一首有某種聯(lián)系。曹詩是這樣的：“心悲動我神，棄置勿復(fù)陳!丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親，何必同衾幬;然后展殷勤。憂思成疾疹，毋乃兒女仁?倉卒骨肉情，能不懷苦辛!”王勃的詩，顯然受到曹詩的影響，是從曹詩脫化而來的，但兩者卻大有不同之處。曹子建滿懷幽憤，⑤他的上述一番話是極無聊賴，強作排遣之詞，所以情思纏綿，語調(diào)沉郁。王勃雖然也經(jīng)挫折，但畢竟年少，他的一番話是出自肺腑，所以情思矯健、語調(diào)明快。有人講，王詩勝過曹詩，我看倒也不見得。但王詩并非簡單的沿襲，而是自有獨到之處，所以同樣應(yīng)當(dāng)受到稱贊。

　　從文學(xué)史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個強盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學(xué)史上出現(xiàn)了高峰。延續(xù)二百年左右的詩歌的大革新大發(fā)展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當(dāng)時的詩壇健將是較早出現(xiàn)的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風(fēng)。楊炯說，王勃“嘗以龍朔初歲⑧，文場變體：爭構(gòu)纖微，競為雕刻;糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃;影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)。”⑦可見他是有意識地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風(fēng)的。就拿王勃的這首詩來說，確實一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，必定曾使當(dāng)時的讀者耳目一新。這種詩風(fēng)爾后就大大發(fā)展起來，成為盛唐詩壇的一種主導(dǎo)的風(fēng)格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。就拿五言律詩來說，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經(jīng)開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當(dāng)成熟的`五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進(jìn)而讀一讀李，杜的五律，就會發(fā)現(xiàn)這種新詩體在有唐一代的發(fā)展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。

　　著名文學(xué)史家鄭振鐸在談到王勃的詩對后來詩歌的貢獻(xiàn)時，滿懷激情地說：“正如太陽神萬千縷的光芒還未走在東方之前，東方是先已布滿了黎明女神的玫瑰色的曙光了。”我們不妨把王勃的這首詩看成黎明女神項鏈上的一顆明珠，這樣看，會更能領(lǐng)受它的迷人的魅力。

　　“黯然銷魂者，唯別而已矣。”①古人對于離別是很動感情的，送別是鄭重其事的。那時候，道路崎嶇難行，交通工具又落后，一別動輒多年，能否再見很難說。他們那樣重視離別是可以理解的。士大夫階層送別，不光是備酒餞行、折柳相贈，還常常寫詩文送給行者(送別)或留給居者(留別)，借以抒發(fā)別情或者相互勉勵和安慰。所以在古代詩歌遺產(chǎn)中，送別的作品有相當(dāng)大的數(shù)量。

　　【賞析】

　　這是一首送別詩。詩人王勃(650-676年)，字子安，絳州龍門(今山西省稷山縣)人。他只活了二十六歲就死了。但是，由于他勤奮學(xué)習(xí)，因而在短促的一生中，作出了顯著的成績。他既能寫詩又會作文，與當(dāng)時的楊炯、盧照鄰、駱賓王同樣著名，被稱為“初唐四杰”。

　　一般說來，人們在同自己的親威、朋友離別時，心情總是難過的，依依不舍，免不了要講些祝愿一路平安、保重身體或者后會有期之類的話，有的甚至還要作出“兒女態(tài)”，流下眼淚來。這當(dāng)然是人之常情，毫不足怪的。但是，詩作為藝術(shù)，如果把這些都寫了進(jìn)去，那就會顯得俗套、平庸，沒有味道了。王勃不愧是一位市斤，他才不去寫這些呢!他的這首送別詩，別開生面，用自然樸實的語言，寫出了朋友之間的真摯感情，把人的思想境界大大提高了，讀后使人深受感動。

　　在這首詩里，開頭兩句寫送別時的情景。當(dāng)時，詩人是在長安供職，他要送自己的好朋友杜少府(官名)去蜀州上任。蜀州，在現(xiàn)今四川省，州府在崇慶縣。兩人一起走出了長安城，來到分手的地點，心中有話，但卻相對無言，只好觀看四周的景致，以克制自己的離情別緒。“城闕輔三秦”，但見莊嚴(yán)壯麗的長安宮城，被地勢險要的“三秦”環(huán)護(hù)著，氣象宏偉。“風(fēng)煙望五津”，再看朋友所要去的地方，千里迢迢，茫茫一片，什么也看不清楚。這一近一遠(yuǎn)、一明一暗的景物，對比強烈，構(gòu)成了一幅非常真實、生動的送別畫面，飽含著詩人對朋友遠(yuǎn)行的留戀之情。

　　詩的三四兩句是點題的，下面講明了朋友之間分別的意義。在社會生活中，筵席總是要散的，感情十分深厚的朋友也難免要分別，不可能永遠(yuǎn)會聚在一起。其原因就在于“同是宦游人”，各人有各人的職守，都要奔赴自己辦事的崗位。所以，這種分別是完全可以理解的，但決不會分別而疏遠(yuǎn)了朋友之間的真摯感情。詩人和杜少府分別的意義就在這里。

　　“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這兩句詩，意味深遠(yuǎn)，是全詩中最重要的部分。它表現(xiàn)出詩人的寬闊胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)，使真摯的友情得到升華。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時近在身旁，有時卻遠(yuǎn)在天涯海角，但無論空間怎樣的改變，時間如何的推移，友情應(yīng)該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認(rèn)為“知己”只有一個;世界上到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認(rèn)識和心情與朋友分別，那就不會感到孤獨寂寥，相反地卻是感到樂觀進(jìn)取，不管到了何處，都會覺得好像仍在與自己的老朋友在一起，促膝談心，那樣的快樂、幸福。

　　說到這里，詩人還嫌余意未盡，再加上兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾。”他語重心長，勉勵朋友在分手的時候，千萬不要象小孩子那樣掏出手絹來揩眼淚，悲傷難過，而要勇往直前，去迎接新的生活。這樣的詩句，扣人心弦，千百年來一直被人們所傳誦。

　　“初唐四杰”的詩，在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上打破了六朝以來“宮體詩”的束縛，勇于創(chuàng)新，但還不夠完善。例如王勃的這首詩，三、四兩句“與君離別意，同是宦游人”，按照律詩的要求，應(yīng)當(dāng)是對仗，但卻用了散調(diào)，不夠合律。后來，有些輕薄的文人就譏笑他們。然而，這掩沒不了他們的成就。杜甫說得好：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”(《戲為六絕句》)譏笑他們的人消亡了，而住院病人的詩則將千古流傳下去。

　　【詞語解釋】

　　少府：縣官名。

　　之任：赴任。

　　城闕：城墻，指代長安。

　　輔：護(hù)衛(wèi)。

　　三秦：項羽滅秦后，曾把關(guān)中地分為雍、塞、翟三個王國，史稱三秦。泛指長安附近的關(guān)中之地。

　　五津：四川岷江古有白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津五個著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。

　　宦游：在外地作官。

　　海內(nèi)：四海之內(nèi)，古人認(rèn)為陸地的四周都為大海所包圍，所以稱天下為四海之內(nèi)。

　　無為：不要。

　　歧路：岔路，指分手的地方。

　　沾巾：淚水沾濕手巾。

　　【千古名句】

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　無為在歧路，兒女共沾巾!

　　【朗讀節(jié)奏】

　　《送杜少府之任蜀州》唐·王勃

　　城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。

　　與君/離別/意，同是/宦游/人。

　　海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。

　　無為/在/歧路，兒女/共/沾巾!

　　【評析】

　　此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)承之，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，奇峰突起，高度地概括了友情深厚，江山難阻的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點出送的主題。

　　全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨樹碑石。

《送杜少府之任蜀州》教案8

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解詩歌的一些常識。

　　2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。

　　3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。

　　教學(xué)重點：

　　1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。

　　3、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強修養(yǎng)，陶冶情操。

　　教法設(shè)計：

　　通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌，詩中一些字詞的運用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問題，可采用討論、點撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。

　　課時安排：1課時

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，應(yīng)該說每一個人都經(jīng)歷過離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩就是唐代詩人王勃在與自己的.好友分別時的贈言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí)，改寫了這首詩，要求有人物的描寫，下面我們就請一位同學(xué)來讀他的作品。（一學(xué)生讀）這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩了，下面我們就進(jìn)入對此詩的學(xué)習(xí)。

　　二、整體感知：

　　1、本詩屬于哪種體裁？

　　五言律詩。

　　2、回顧關(guān)于律詩的知識。

　　律詩有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來判斷是幾言。

　　三、正課：

　　1、師范讀本詩，學(xué)生體會詩歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。

　　2、學(xué)生齊讀，注意把握詩的節(jié)奏。

　　3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩歌的感情。

　　4、抽個別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點評，大家在朗讀上共同進(jìn)步。

　　5、這首詩表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點？

　　這是一首送別詩，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。

　　6、你從詩中的哪句話理解到作者的這種感情的？

　　“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”

　　7、怎樣來理解這句話呢？用自己的話來說。

　　“只要四海之內(nèi)知心的朋友時刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會覺得跟近鄰一樣。”這句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。

　　8、分析其他三聯(lián)

　　（1）我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎？或是寫什么？

　　看似寫景，實則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個地點，“我”在長安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點，“五津”是上任地點。

　　（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？

　　指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。

　　（3）頸聯(lián)則推開一層，轉(zhuǎn)述別后思緒，所以1—6句詩意似悲而作者曠達(dá)的胸襟可以顯見，怎樣理解最后兩句呢？

　　尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。

　　9、背誦

　　要求學(xué)生默讀，體會詩人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。

　　四、拓展：

　　同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩的方法來看下面幾首詩，首先請大家用兩分鐘時間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩人的感情，最后比較詩人之間相同或不同之處。

　　五、作業(yè)：

　　以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈王勃一首現(xiàn)代詩。

　　六、板書：

　　三秦（送別地點）

　　望

　　并非遠(yuǎn)別

　　五津（上任地點）

　　同

　　宦游（身份）

　　知己

　　豁達(dá)、樂觀、坦然

　　意

　　心愿

　　比鄰

　　無為

　　共沾巾

　　七、附：

　　送元二使安西

　　芙蓉樓送辛漸

　　別董大

　　王維

　　王昌齡

　　高適

　　渭城朝雨邑輕塵，

　　寒雨連江夜入?yún)牵?/p>

　　千里黃云白日曛，

　　客舍清清柳色新。

　　平明送客楚山孤。

　　北風(fēng)吹雁雪紛紛。

　　勸君更盡一杯酒，

　　洛陽親友如相問，

　　莫愁前路無知己，

　　西出陽關(guān)無故人。

　　一片冰心在玉壺。

　　天下誰人不識君。

　　送杜十四之江南

　　孟浩然

　　荊吳相接水為鄉(xiāng)，

　　君去春江正渺茫。

　　日暮征帆何處泊？

　　天涯一望斷人腸。

《送杜少府之任蜀州》教案9

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀詩并背誦。

　　2、了解詩歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻律美。

　　3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。

　　教學(xué)重難點：

　　1、通過反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩歌。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。

　　3、通過詩歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強修養(yǎng)，陶冶情操。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：同學(xué)們，應(yīng)該說每一個人都經(jīng)歷過離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩就是唐代詩人王勃在與自己的好友分別時的贈言。

　　二、整體感知：

　　1、本詩屬于哪種體裁？五言律詩。

　　2、回顧關(guān)于律詩的知識。律詩有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來判斷是幾言。

　　三、學(xué)習(xí)

　　1、師范讀本詩，學(xué)生體會詩歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。

　　2、學(xué)生齊讀，注意把握詩的節(jié)奏。

　　3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的.基礎(chǔ)上揣摩詩歌的感情。

　　4、抽個別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點評，大家在朗讀上共同進(jìn)步。

　　5、這首詩表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點？

　　這是一首送別詩，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。

　　6、你從詩中的哪句話理解到作者的這種感情的？

　　7、怎樣來理解這句話呢？用自己的話來說。 “只要四海之內(nèi)知心的朋友時刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會覺得跟近鄰一樣。”這句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。

　　8、分析其他三聯(lián)

　　（1）我們來看一下首聯(lián)。它是在寫景嗎？或是寫什么？

　　（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？

　　指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。

　　（3）頸聯(lián)則推開一層，轉(zhuǎn)述別后思緒，所以1—6句詩意似悲而作者曠達(dá)的胸襟可以顯見，怎樣理解最后兩句呢？

　　尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。

　　9、背誦要求學(xué)生默讀，體會詩人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。

　　四、拓展：

　　五、作業(yè)：以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈王勃一首現(xiàn)代詩。

《送杜少府之任蜀州》教案10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.學(xué)會運用“起承轉(zhuǎn)合”法分析詩歌

　　2.理解和感悟詩人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。

　　教學(xué)過程：

　　導(dǎo)語：應(yīng)該說每個人都經(jīng)歷過離別，人們在同自己的家人、朋友離別時，心情總是難過的，免不了要講些祝福的話語，有的甚至做兒女態(tài)流下眼淚來。這當(dāng)然時人之常情，毫不足怪的。但是，詩作為藝術(shù)，如果把這些都寫進(jìn)去的話，就會讓人覺得似乎有些平庸，落入俗套了。那送別詩到底給人以怎樣的意境呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)一首送別詩-----王勃《送杜少府之任蜀州》。

　　一、文學(xué)常識：

　　——王勃，字子安，唐高宗時應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。

　　——律詩8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。

　　二、讀：語速，語調(diào)，節(jié)奏

　　三、釋題

　　“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。

　　四、賞析

　　1. “城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”

　　——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點和時間。

　　——起：就是開頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。

　　輔：輔衛(wèi)

　　三秦：長安附近關(guān)中一帶的地方（點出了送別地點。）

　　風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧（點出送別時間：早晨）

　　五津：四川省岷江上的五個渡口 (點出了行人將要去的地方)

　　“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無際。”

　　2.首聯(lián)描寫了那些景物？第一句與第二句描寫景物特點上有什么不同?

　　——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對比強烈，構(gòu)成了一幅非常生動真實的送別畫面。

　　3.詩的開頭明說離別了嗎？說了些什么？

　　——沒有，描寫了這兩個地方的形式和風(fēng)貌。

　　4.大家有沒有注意到一個細(xì)節(jié)的問題，詩人站在長安城下能看到千里之外的蜀州嗎？運用了什么表現(xiàn)手法？

　　——不能。類似詩句：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”

　　這里詩人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開篇就為我們展示了一個壯闊的境界，這同一般送別詩只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。

　　5.與君離別意，同是宦游人。

　　——承：緊承上聯(lián)所描寫的內(nèi)容和方向加以具體化的描述。

　　離別意：離別的情意；與君離別意：我和你離別的情意

　　宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時離開家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游）

　　作者意在告訴杜少府此時我和你一樣難過，但因為我們同是宦游人，命運相同，這次分別是別中之別，這兩句詩很自然的把兩個人之間的情感共鳴寫出來了。

　　6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。” （名句）

　　——五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。

　　轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫方向。（這一句往往就是名句）

　　海內(nèi)：四海之內(nèi)，指全國

　　比：靠近，挨著。

　　遠(yuǎn)離分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對杜少府的安慰也是對他的一種贊揚（點撥：知己）表現(xiàn)出詩人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。

　　7.“無為在歧路，兒女共沾巾。”

　　——合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。

　　無為：不要，不需要

　　歧路：分別得路口

　　沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語）

　　8.回顧全詩：

　　作者寫這首詩的`目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來就勸他不要過于傷感。而是先用環(huán)境描寫勾畫出一個真實的送別畫面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遂成為全篇的警策。直道最后才勸他不要在分手的時候過于悲傷。這樣委婉寫來，杜少府一定會感到親切，他那點纏綿悱惻的感情一定可以排解了。

　　9.小結(jié)

　　五、課后作業(yè)

　　1.課后搜集有關(guān)初唐的詩歌加以分析比較

　　2.背誦全詩

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