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送杜少府之任蜀州手法
送杜少府之任蜀州是一篇膾炙人口的古詩，那么送杜少府之任蜀州這個古詩使用了什么手法來描寫呢？下面是小編為大家整理的送杜少府之任蜀州手法，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
送杜少府之任蜀州手法1
【原文】
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
解析
海內存知己,天涯若比鄰.”一句運用了對偶和對比的修辭手法.表達了詩人相信友誼不受時間的限制和空間的阻隔,樂觀豁達的胸懷.首聯和頸聯用了對仗的修辭手法。
該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯點出“送”的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。
此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出高遠的志趣和曠達的胸懷。“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句，成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
城闕輔三秦，風煙望五津
“城闕輔三秦，風煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦。“輔”，輔佐，這里可以理解為護衛。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關中一帶的茫茫大野護衛著長安城，這一句說的是送別的地點。“風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說的`是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。 詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬山于幾席，覽千春于瞬息。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，從三峽直看到長安。這首詩運用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。
與君離別意，同是宦游人
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻也有其獨到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠，形成了一個大的起伏、一個強的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
海內存知己，天涯若比鄰
再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰”。遠離分不開真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達，志趣高遠，表現真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
無為在歧路，兒女共沾巾
結尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾!”這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是采用第二種手法結尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發展。文似看山不喜平，詩也如此。
總述
從文學史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個強盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學史上出現了高峰。延續二百年左右的詩歌的大革新、大發展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當時的詩壇健將是較早出現的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風。楊炯說，王勃“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業。”可見他是有意識地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風的。就拿王勃的這首詩來說，該詩一洗綺麗之習，質樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時的讀者耳目一新。這種詩風爾后就大大發展起來，成為盛唐詩壇的一種主導的風格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻。以五言律詩為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進而讀一讀李，杜的五律，就會發現這種新詩體在有唐一代的發展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。
中心思想
朋友即將上任，詩人勸慰他不要為遠別而悲傷：雖然遠隔天涯，但友誼不會因為距離的遙遠而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩，但全詩卻無傷感之情，詩人的胸襟開朗，語句豪放清新，委婉親切，表現了友人間真摯深厚的友情。
送杜少府之任蜀州手法2
送杜少府之任蜀州⑴
原文
城闕輔三秦⑵，風煙望五津⑶。
與君離別意⑷，同是宦游人⑸。
海內存知己⑹，天涯若比鄰⑺。
無為在歧路⑻，兒女共沾巾⑼。
注釋
⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。
⑵城闕（què ）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。三秦，指長安城附近的關中之的，即今陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。
⑶風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。全句意為江邊因遠望而顯的迷茫如啼眼，是說在風煙迷茫之中，遙望蜀州。
⑷君：對人的尊稱，相當于“您”。
⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。
⑹海內：四海之內，即全國各的。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。
⑺天涯：天邊，這里比喻極遠的的方。比鄰：并鄰，近鄰。
⑻無為：無須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。
譯文
雄偉長安城由三秦之的拱衛，透過那風云煙霧遙望著五津。
和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。
只要在世上還有你這個知己，縱使遠在天涯也如近在比鄰。
絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。
創作背景
《送杜少府之任蜀州》是作者在長安的時候寫的。“少府”，是唐朝對縣尉的通稱。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。
賞析
此詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。首聯描畫出送別的與友人出發的.的形勢和風貌，隱含送別的情意，嚴整對仗；頷聯為寬慰之辭，點明離別的必然性，以散調相承，以實轉虛，文情跌宕；頸聯奇峰突起，高度的概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學境界；尾聯點出“送”的主題，而且繼續勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，堪稱送別詩中的不世經典，全詩僅僅四十個字，卻縱橫捭闔，變化無窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無數的丘壑，有看不盡的風光，至今廣泛流傳。
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