杜甫月夜憶舍弟全詩賞析

時間：2024-08-09 22:51:52 思鄉(xiāng)詩我要投稿

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杜甫月夜憶舍弟全詩賞析

　　759年(乾元二年)。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中，杜甫的幾個弟弟都失散在外，于是創(chuàng)作了這首《月夜憶舍弟》。以下是小編為大家整理的杜甫月夜憶舍弟全詩賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

杜甫月夜憶舍弟全詩賞析

　　月夜憶舍弟

　　唐·杜甫

　　戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

　　有弟皆分散，無家問死生。

　　寄書長不達，況乃未休兵。

　　注釋

　　1.舍弟：謙稱自己的弟弟。

　　2.戍鼓：戍樓上的更鼓。戍，駐防。

　　3.斷人行：指鼓聲響起后，就開始宵禁。

　　4邊秋：一作“秋邊”，秋天的邊地，邊塞的秋天

　　5.露從今夜白：指在氣節(jié)“白露”的一個夜晚。

　　6.有弟皆分散，無家問死生：弟兄分散，家園無存，互相間都無從得知死生的消息。

　　7.長：一直，老是。

　　8.達：到。

　　9.況乃：何況是。

　　10. 未休兵：戰(zhàn)爭還沒有結(jié)束。

　　翻譯

　　戍樓上的更鼓聲隔斷了人們的來往，邊塞的秋天里，一只孤雁正在鳴叫。

　　從今夜就進入了白露節(jié)氣，月亮還是故鄉(xiāng)的最明亮。

　　有兄弟卻都分散了，沒有家無法探問生死。

　　寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰(zhàn)亂頻繁沒有停止。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩是759年(乾元二年)秋杜甫在秦州所作。這年九月，安史之亂，安祿山、史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰(zhàn)亂之中。當(dāng)時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由于戰(zhàn)事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當(dāng)時思想感情的真實記錄。詩中寫兄弟因戰(zhàn)亂而離散，杳無音信。在異鄉(xiāng)的戍鼓和孤雁聲中觀賞秋夜月露，只能倍增思鄉(xiāng)憶弟之情。顛沛流離中的詩人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更為國家而悲痛。

　　全詩鑒賞

　　在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現(xiàn)手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。

　　首聯(lián)開篇即突兀不平。題目是“月夜”，詩人卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片凄涼景象。沉重單調(diào)的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點明社會環(huán)境，說明戰(zhàn)事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。

　　頷聯(lián)點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明節(jié)候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉(xiāng)明”，也是寫景，卻與上句略有不同。詩人所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不使人覺得于情理不合，這是因為它深刻地表現(xiàn)了詩人微妙的心理，突出了對故鄉(xiāng)的感懷。這兩句在煉句上也很見工力，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉(xiāng)月明”，只是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。從這里也可以看出杜甫化平板為神奇的本領(lǐng)。以上四句信手揮寫，若不經(jīng)意，看似與憶弟無關(guān)，其實不然。不僅望月懷鄉(xiāng)寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使詩人感物傷懷，引出思念之情。實乃字字憶弟，句句有情。

　　頸聯(lián)由望月轉(zhuǎn)入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉(xiāng)之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜著生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句說弟兄離散，天各一方；下句說家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經(jīng)憂患喪亂的普遍遭遇，抒情中含有遞進的關(guān)系，感情的悲切而濃郁是有所發(fā)展的。

　　尾聯(lián)“寄書長不達，況乃未休兵”，緊承頸聯(lián)兩句進一步抒發(fā)內(nèi)心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄信尚且常常不達，更何況戰(zhàn)事頻仍，生死茫茫當(dāng)更難預(yù)料。這兩句既可以理解為平時寄信就總是不能送達，更何況在這兵荒馬亂的年頭，如此則是推開一層、自我寬慰，而其實正流露出無可奈何的悲涼；也可以理解為寄信不達，本來已是令人牽腸掛肚的事，更何況值此兵連禍結(jié)的時候，如此則是因兵亂未休而更加掛念兄弟的生死安危。詩句本身提供了多種理解的可能，這正說明其言簡而義豐的藝術(shù)魅力。含蓄蘊藉，一結(jié)無限深情。

　　全詩層次井然，首尾照應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉(zhuǎn)，一氣呵成。在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉(xiāng)思親的題材寫得如此凄楚哀感，沉郁頓挫。

　　名家點評

　　北宋王得臣《麈史》：杜子美善于用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩(wěn)。如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是也。

　　南宋俞文豹《吹劍錄》：杜工部流離兵革中，更嘗患苦，詩益凄愴，《憶舍弟》詩：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”……其思深，其情苦，讀之使人憂思感傷。

　　明代鐘惺、譚元春《唐詩歸》：鐘云：只說境，含情往復(fù)不可言（“露從”二句下）。

　　明代周珽《唐詩選脈會通評林》：劉辰翁曰：淺淺語使人愁。周珽曰：三、四言月夜，五、六官憶弟，末句應(yīng)起句。結(jié)聯(lián)所謂“人稀書不到，兵在見何由”也。征戰(zhàn)不已，道路阻隔，音書杳漠，存亡難保，傷心斷腸之語，令人讀不能終篇。

　　明代王嗣奭《杜臆》：只“一雁聲”便是憶弟。對明月而憶弟，覺露增其白，伹月不如故鄉(xiāng)之明，憶在故鄉(xiāng)兄弟故也，蓋情異而景為之變也。

　　明代唐汝詢《唐詩解》：夜鼓動而行人絕，此時聞孤雁之聲，已念及其弟，又況露經(jīng)秋而始白，月照故鄉(xiāng)而明乎？因言弟各分散而無家，問其死生，以不知所在耳。平時寄書尤患不達。況戰(zhàn)征未休，道路隔絕，安有音塵之望哉？

　　清代吳喬《圍爐詩話》：《月夜憶舍弟》之悲苦，后四句一步深一步。

　　清代仇兆鰲《杜詩詳注》：上四，月夜之景，下四，憶弟之情。“故鄉(xiāng)”句，對月思家，乃上下關(guān)紐。

　　清代何焯《義門讀書記》：“有弟皆分散”二句，正念憶弟。

　　清代紀(jì)昀批點《瀛奎律髓刊誤》：何義門：“戍鼓”興“未休兵”；“一雁”興“寄書”。五、六，正拈憶弟。紀(jì)昀：平正之中，自饒情致。無名氏（乙）：句句轉(zhuǎn)。“戍鼓”是領(lǐng)句，突接“雁聲”妙。

　　清代張謙宜《絸齋詩談》：“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。”若作“雁一聲”，便淺俗；“一雁聲”便沉雄。詩之貴煉，只在字法顛倒間便定。

　　清代浦起龍《讀杜心解》：上四，突然而來，若不為弟者，精神乃字字憶弟、句里有魂也。“書長不達”，平時猶可，“況未休兵”，可保無事耶？二句從五、六申寫。……不曰“月傍”，而曰“月是”，便使兩地皆懸。

　　清代楊倫《杜詩鏡銓》：凄楚不堪多讀。起突兀（“戍鼓”二句下）。

　　清代盧坤《五色批本杜工部集》：楊慎云：自江淹《別賦》“明月白露”一句分作兩句，剪裁之妙，發(fā)揮之深，真盜白狐裘也。王慎中云：三、四佳。然上句雅而下句陋，此難辨也。五、六皆古。然上句淺而下句深，此亦難辨。

　　清代劉濬《杜詩集評》：李因篤云：起處無人，獨立聞雁，而動在原之思。又云：白露后則秋清而月倍明，故曰“故鄉(xiāng)明”，乃硬下語。然不照骨肉則虛也。“月是故鄉(xiāng)明”，正以照故鄉(xiāng)之人也。月是人非，故思鄉(xiāng)益切。又云：情景相關(guān)，細尋始得。吳慶百云：“戍鼓”是領(lǐng)句，突接“雁聲”，妙。又云：句句轉(zhuǎn)。

　　清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》：煞有神會。

　　清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公云：章法老密。盧麰云：五、六直作質(zhì)語，反覺生情。

　　近代俞陛云《詩境淺說》：詩言兵后荒涼之夜，中野無人，戍鼓沉沉而外，惟聞長空一雁哀鳴耳。三句言空園白露，今夕又入新秋，身在他方，但有舉頭月色，與故鄉(xiāng)共此光明。后四句可分?jǐn)?shù)層之意：有弟而分散，一也；諸弟而皆分散，二也；分散而皆無家，三也；生死皆不可問，四也；欲探消息，惟有寄書，五也；奈書長不達，六也。結(jié)句言何況干戈未息，則音書斷絕，而生死愈不可知，將心曲折寫出，而行間字里，仍浩氣流行也。

　　作者簡介

　　杜甫（712—770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。

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