讀《水調(diào)歌頭》有感（通用26篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的讀《水調(diào)歌頭》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《水調(diào)歌頭》有感 1
這首《水調(diào)頭》深深地寫下了蘇軾對(duì)家人的思念，對(duì)皇帝的思念，通通映襯在這首詩(shī)里，最后兩句《但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟》，更顯得凄涼�。∠肫鹆艘郧凹胰藞F(tuán)聚的日子，如今在這里孤零零的一個(gè)人，也只能在中秋，與家人同時(shí)看著那又圓又亮的月亮�？墒�，盡管同時(shí)望著月亮，卻相隔兩岸，不免憂傷。
農(nóng)歷十五日的中秋節(jié)。就像春節(jié)一樣，中秋節(jié)家家戶戶聚在一起，在那個(gè)又圓又大的月亮下面，一起烤肉，一起吃柚子，一起賞月。而且看著那皎潔的月亮，不禁讓我們想起了月亮的各種傳說(shuō)，嫦娥奔月，吳剛砍樹，玉兔搗藥，等等傳說(shuō)，我們不妨停下來(lái)仰望月亮，也許能看到吳剛努力砍樹，玉兔“咚咚”搗藥！
現(xiàn)在中秋節(jié)又到了，各家各戶歡聚一堂，喜氣洋洋，喜氣洋洋地買柚子，準(zhǔn)備烤火用具，又在那個(gè)又圓又大的'月亮下，歡聚一堂，喜氣洋洋地吃柚子，喜氣洋洋地團(tuán)聚賞月；全家團(tuán)聚，就像過年除夕一起吃團(tuán)圓飯一樣，大家歡聚一堂，這樣的日子并不多，但只要好好珍惜，就會(huì)有許多歡樂。與蘇軾相比，我們的中秋不是更好過他嗎？
讀《水調(diào)歌頭》有感 2
不知道大家對(duì)詩(shī)詞的感覺是什么，但是想到我的感覺，莫名的感覺自己有點(diǎn)膚淺。因?yàn)槲沂欠裣矏垡皇自?shī)詞，首先會(huì)看著首詩(shī)詞給我的第一印象。
這首《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》是我在高中時(shí)做語(yǔ)文詩(shī)詞題碰到的。當(dāng)我第一次讀這首詞，第一印象就是：哇！每一句都好優(yōu)美。當(dāng)我讀第二遍時(shí)，我便被這首詞的描寫所吸引。這首詞描寫景色之美，在我的眼前展開了一幅波瀾壯闊的的山水畫卷：在一片落日余暉之中，蘇軾卷起繡簾眺望，快哉亭下，水天相接，碧空如洗。蘇軾望著亭外的美景浮想聯(lián)翩，回憶平堂山的江南煙雨，杳杳孤鴻。再次眺望，水面千頃，十分明凈。如翠山巒的影子倒映其中。忽然，江面波濤洶涌，有一位白頭漁翁駕著小舟掀舞，出沒于風(fēng)濤之間。虛實(shí)結(jié)合、波瀾起伏、跌宕多姿、大開大合，展現(xiàn)了一幅浩闊雄壯、水天一色的`自然風(fēng)光。
豪縱酣暢，氣勢(shì)磅礴，蘇軾在全詞酣暢淋漓的表現(xiàn)出了曠達(dá)豪邁�！翱靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄”，你個(gè)宋玉，著實(shí)可笑。你不了解莊子的風(fēng)是天籟之說(shuō)，硬要說(shuō)什么風(fēng)有雌雄。之后又發(fā)出感嘆：“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)�！币粋�(gè)人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)。
到此，我便被蘇軾所表達(dá)出的精神所吸引。他將自己具象化為一位白發(fā)老翁，奮力地搏擊風(fēng)濤。以“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”這一豪壯之語(yǔ)表達(dá)出自己的人生態(tài)度：在逆境之中，保持浩然之氣，剛直坦然，你又何怕一陣小小風(fēng)浪？
讀《水調(diào)歌頭》有感 3
明月幾時(shí)有,把酒問青天，人有悲歡離合,月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。多少年前的中秋之夜，蘇軾曾望月縱酒，舉杯輕吟。如今，又是月圓之夜，我再一次頻首淺唱
從古至今，有數(shù)不清的文人墨客贊美那輪圓月，圓月雖然很美，可卻只是一剎那。當(dāng)今朝過去，明天它又變得殘缺。殘?jiān)滤坪跸笳髦x別的傷感，而蘇軾卻一反古人對(duì)殘?jiān)碌谋瘋吹缹懗隽巳擞斜瘹g離合，月有陰晴月缺的千古佳句。
是啊，細(xì)細(xì)想來(lái)，沒有這殘?jiān)碌?演變，哪來(lái)這一輪圓月？好比在生活中，沒有一次次慘重的失敗哪能換得成功的喜悅？人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，自然月亮也會(huì)陰藏晴出。
人月無(wú)常，自古以來(lái)都是如此。月圓之日，有多少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人人凝望著月亮，思念著家人。有些事是不能強(qiáng)求的，只要彼此惦記就足夠了�，F(xiàn)在的我們并沒有體會(huì)到離愁的苦悶，既然這樣，就請(qǐng)珍惜這眼前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不要等到離別之時(shí)嘆哀愁。
面對(duì)任何事情，我們都需要看見它的兩面性，從而樂觀地去面對(duì)。有些事雖然是自古如此，但只要換一個(gè)角度去思考去感受，或許便會(huì)茅塞頓開。
讀《水調(diào)歌頭》有感 4
今天，外婆帶我去新華書店買了一本《宋詞三百首》，其中北宋文學(xué)家蘇軾的《水調(diào)歌頭》我很喜歡。
這首詞抒發(fā)了作者在月圓之夜想到了人間的悲歡離合，感嘆人生好事難全，最后一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！备M(jìn)一步抒發(fā)了蘇軾懷念手足的深情。
這首詞讓我想到了還未回歸祖國(guó)大陸母親懷抱的臺(tái)灣，以及臺(tái)灣的小朋友們。每當(dāng)中秋月圓的夜晚，我們就會(huì)家人團(tuán)聚，一邊吃著月餅一邊賞月，月亮又大又圓，象征著美好和團(tuán)圓。我吃著香甜的'月餅抬頭望著圓圓的月亮，不禁想到遠(yuǎn)在海峽對(duì)岸的臺(tái)灣小朋友們，如果在這個(gè)美好的時(shí)刻我們能團(tuán)聚在一起賞月，那該是多么美好的事��！
媽媽曾經(jīng)告訴過我，寶島臺(tái)灣素有“水果王國(guó)”的美稱，水果種類繁多，花卉產(chǎn)值也相當(dāng)可觀。另外，臺(tái)灣還有許多名勝古跡，日月潭、阿里山、媽祖廟……真是說(shuō)也說(shuō)不完，如果我能象去上海一樣去臺(tái)灣旅游，那該多好哇！
啊，親愛的臺(tái)灣，請(qǐng)?jiān)缛栈氐阶鎳?guó)母親的懷抱中吧！
讀《水調(diào)歌頭》有感 5
月如水，如水之`清，如水之冷冷。不知道我在千里之外的弟弟是否也和我一樣在寂寞中思念著這如水的月夜。這個(gè)暗淡的月光是一雙傷心的手，告訴我怎樣安然入睡。庭下如空明，日復(fù)一日，積水之中，我的思念如一只紙鳶，飛向嬋娟，飛向弟弟。
月亮的.舞動(dòng)人影，是否是搗藥的白兔，我欲乘清風(fēng)而上，飛上云端，飛入天上瓊樓玉宇，可是那冷清的月宮又未必勝過人間。跳舞的仙子，當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)你會(huì)想起誰(shuí)，中秋之夜誰(shuí)不想有親人相伴。
月亮圓了，人卻很少團(tuán)圓。月球又是怎樣與人類作對(duì)，又是怎樣在這圓月里干擾著所愛的人所系的心？月有圓缺，人有離合，人生本無(wú)十全十美，這是永恒的缺憾，愿親人們永遠(yuǎn)幸福安康。不圓的月亮，不散的團(tuán)聚，不完美的人生，也許這是自古以來(lái)就沒有惡作劇的事，弟弟，你快回來(lái)了，帶回了我的思念…
讀《水調(diào)歌頭》有感 6
月色如水，如水的澄澈，如水的寒心。不知千里之外我的弟弟是否也與我一樣在這如水月夜的寂寞中思念著。這慘淡的月光是揪心的手，叫我如何安睡。庭下積水如空明，日復(fù)一日，積水中，我的思念像紙鳶一般飛向嬋娟，飛向弟弟。
月上舞動(dòng)的人影，是否是搗藥的白兔，我欲乘清風(fēng)而上，飛上云端飛入天際瓊樓玉宇中，但那冷寂的.月宮又未必勝過人間。翩翩起舞的仙子，當(dāng)你孤單你會(huì)想起誰(shuí)，中秋之夜誰(shuí)不想有親人陪伴。
明月又圓，人間卻少團(tuán)圓。這月亮又如何與人作對(duì)，又在這圓月來(lái)擾擾親人們相連系的心嗎？月有圓缺，人有離合，人世本沒有十全十美的事，這是永遠(yuǎn)的缺憾，希望親人們能永遠(yuǎn)辛福安康。沒有永遠(yuǎn)的圓月，沒有不散的團(tuán)聚，沒有完美的人生，也許這就是自古以來(lái)不惡作劇，弟弟，你快回來(lái)，把我的思念帶回來(lái)……
讀《水調(diào)歌頭》有感 7
清月幾時(shí)有，將酒問青天，人有悲歡，月有陰晴圓缺，事古難全。人若長(zhǎng)久，千里共嬋娟。幾年前的中秋夜，蘇軾曾望著月亮沉醉，舉杯輕吟。今天，又是一個(gè)月圓的夜晚，我再次頻唱首歌。
從古代開始，就有無(wú)數(shù)的文人墨客稱贊這一輪月圓，月圓雖美，但也只是一瞬間。今天我們面對(duì)的是過去，而明天我們將再次成為碎片。殘?jiān)滤坪跸笳髦x別的哀傷，而蘇軾則一反古人對(duì)殘?jiān)碌陌吹朗菍懭擞斜瘹g，月有陰晴圓缺的千年佳句。
是的，細(xì)細(xì)想來(lái)，沒有這殘?jiān)碌难葑�，這圓月哪來(lái)的？就像人生一樣，沒有一次又一次的失敗，哪能換來(lái)成功的快樂？人與人之間有離別的痛苦，重聚的歡樂，自然月亮也會(huì)陰藏晴朗。
人的月亮無(wú)常，自古如此。月圓的日子里，有多少人背井離鄉(xiāng)，凝望著月亮，想念著家人。有的`東西是不能強(qiáng)求的，只要彼此懷念就夠了。如今，我們還沒有體會(huì)到離別的憂傷，既然如此，就請(qǐng)珍惜眼前的這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不要等到悲嘆離別的時(shí)候才去珍惜。
我們需要看到事物的兩個(gè)方面，這樣才能樂觀地面對(duì)任何事物。有的東西雖是古往今來(lái)的事情，但只要換個(gè)角度去想，也許就會(huì)茅塞頓開。
讀《水調(diào)歌頭》有感 8
在那個(gè)中秋的夜晚，蘇軾望著高空中圓圓的明月，不禁思念起了他那七年未見面的弟弟蘇轍。他寄情于詞，寫下了一首流傳至今的經(jīng)典之作《水調(diào)歌頭》。
人生的離別在古人的眼里是如此的沉重，可能是因?yàn)槟莻�(gè)年代交通、網(wǎng)絡(luò)都不發(fā)達(dá)，一旦分別，都不知道哪一天才能再見面。也正因?yàn)槿绱�，那份思念遠(yuǎn)方親人、朋友的情感才那么強(qiáng)烈，那么感人。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。這是第一段，描寫中秋夜，作者和朋友們飲酒時(shí)的情景。這是醉酒后的表現(xiàn)，對(duì)著明亮的月光，胡思亂想，無(wú)法控制自己的.思緒。但他不是空穴來(lái)風(fēng)，而是長(zhǎng)時(shí)間沉思之后，借著酒興，擺脫郁悶后的一種情感的抒發(fā)�，F(xiàn)在，作者終于從郁悶中解脫出來(lái)了。解脫之后，他有什么想對(duì)大家說(shuō)呢？繼續(xù)往下讀吧！
第二段的第二句：不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？雖然月圓了，但很多人不能相聚團(tuán)圓，這是多么遺憾的事！月亮呀，你為什么總是在人們離別的時(shí)候，才圓滿地出現(xiàn)在天上，來(lái)加重離別后的傷感呢？
下一句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。然而，細(xì)想一下，人生總是坎坷不平，有悲傷，有離別，有相聚。月亮也是圓缺不定，有陰暗，有晴朗，有圓滿，有虧缺。這種情況，自古以來(lái)就是這樣的��！
最后一句：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。既然我們都明白這個(gè)道理，就不必為離別而悲傷憂愁了。因此，在這里祝愿大家健康長(zhǎng)壽！雖然親人朋友遠(yuǎn)隔千里，但不妨礙我們同時(shí)對(duì)著月亮�，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)欣賞著美麗的月色吧！
就是這么一個(gè)樂觀的蘇軾，讓同樣面對(duì)離別的悲傷的人們，聽了這首詞也能從悲傷中走出來(lái)，開心面對(duì)每一天。
有一首流行歌曲《但愿人長(zhǎng)久》的歌詞，就是引用的蘇軾的《水調(diào)歌頭》。每當(dāng)媽媽想念千里之外的外婆時(shí)，我就會(huì)給她播放這首歌，然后我們就一起哼唱著這首歌。
《水調(diào)歌頭》我唯一會(huì)唱的一首宋詞，我喜歡這首詞！
讀《水調(diào)歌頭》有感 9
月亮幾點(diǎn)了？向青天請(qǐng)教葡萄酒不知道天宮闕，今夜又是什么日子？我想乘風(fēng)而歸，又恐瓊樓玉宇，高不成寒。舞弄弄影，何似人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，不眠不休。過分的憎恨，何時(shí)向別圓！人之常情，人之常情，月之陰晴圓缺，這事難全！人若長(zhǎng)久，千里共嬋娟！
大家都知道，這個(gè)詞是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》。古詩(shī)鑒賞要懂得其寫作背景：這首詞作于熙寧九年中秋，借詩(shī)以表達(dá)對(duì)故去胞弟的.懷念，是作者大醉后的佳作。
細(xì)細(xì)品味這首詩(shī)，腦中仿佛出現(xiàn)了醉翁之意不在院中的蘇軾�？粗惠喢髟�，他思緒萬(wàn)千，心事重重。也許他在想，人為什么總有離別的時(shí)候？為什麼人不能“千里共嬋娟”！
而且從這個(gè)詞里，我們也能學(xué)到一些東西。也許冥想中的“天”會(huì)控制人們的悲傷和歡樂，這是不會(huì)改變的，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜身邊的一切，即使是一草一木。等失去后再追悔，那是沒有用的。
發(fā)掘生活的哲理——這就是古詩(shī)的魅力，它承載了中華傳統(tǒng)文化的精華。如果你繼續(xù)研究，我相信你一定能發(fā)現(xiàn)更多！
讀《水調(diào)歌頭》有感 10
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！
眾所周知，這首詞是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》。欣賞一首古詩(shī)詞就要了解它的寫作背景：這首詞作于熙寧九年中秋，借詩(shī)抒發(fā)了對(duì)故去的胞弟子由的懷念；是作者大醉后的佳作。
細(xì)品著這首詩(shī)，腦海中仿佛出現(xiàn)了醉酒的蘇軾在庭院里舞蹈、遐想、嚎啕。他望著一輪皎潔的`明月，思緒萬(wàn)千。他或許在想，為什么人總有別離？為什么人不能”千里共嬋娟”！
而從這首詞中，我們也可以體會(huì)到些什么�；蛟S在冥冥之中有“天”在管轄著人的悲歡離合，這不可改變，但我們要學(xué)會(huì)珍惜我們身邊的一切事物——哪怕是一草一木。等到失去了再追悔莫及，這都是于事無(wú)補(bǔ)的。
發(fā)現(xiàn)人生的哲理——這就是古詩(shī)詞的魅力，它一脈相承著中華傳統(tǒng)文化的精髓。我相信如果你繼續(xù)研究它，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)更多！
讀《水調(diào)歌頭》有感 11
作者蘇軾（1037~1101），字子瞻，自號(hào)東坡居士，眉山人。北宋文學(xué)家、書畫家。唐宋八大家只有。他寫的詩(shī)、詞、散文達(dá)到了北宋時(shí)期的最高水平，是我國(guó)文學(xué)史上一位成就卓著的大家。蘇軾的文學(xué)才能是多方面的`，在書法、繪畫方面也負(fù)有盛名。他一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)、詞和散文。對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。
《水調(diào)歌頭》是一首世代的中秋詞，是作者任密州知州時(shí)寫的這時(shí)，蘇軾因與王安石政見不合，離開朝廷，來(lái)到寂寞山城密州已經(jīng)整整5年了。政治失意，妻子亡故，弟弟遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，詩(shī)人心中十分苦悶，于是借詢天問月排遣愁緒。
從題中是我：廉懷子由人有悲歡離合，月有陰晴圓缺但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，寫出了作者對(duì)蘇澈（即作者的弟弟，字子由）的思念。
蘇軾是在熙寧九年的中秋節(jié)上寫的這首詞。文章透露了作者的悲傷之情。
這首詞也有經(jīng)過許多藝人的演唱，其中我最喜歡的是當(dāng)紅女演員楊冪演唱的，那種感覺就是把詞唱得淋漓盡致！
讀《水調(diào)歌頭》有感 12
這首《水調(diào)頭》深深地寫下了蘇軾對(duì)家人的思念，對(duì)皇帝的思念，通通映襯在這首詩(shī)里，最后兩句《但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟》，更顯得凄涼��！想起了以前家人團(tuán)聚的日子，如今在這里孤零零的一個(gè)人，也只能在中秋，與家人同時(shí)看著那又圓又亮的'月亮�？墒�，盡管同時(shí)望著月亮，卻相隔兩岸，不免憂傷。
農(nóng)歷十五日的中秋節(jié)。就像春節(jié)一樣，中秋節(jié)家家戶戶聚在一起，在那個(gè)又圓又大的月亮下面，一起烤肉，一起吃柚子，一起賞月。而且看著那皎潔的月亮，不禁讓我們想起了月亮的各種傳說(shuō)，嫦娥奔月，吳剛砍樹，玉兔搗藥，等等傳說(shuō)，我們不妨停下來(lái)仰望月亮，也許能看到吳剛努力砍樹，玉兔“咚咚”搗藥！
現(xiàn)在中秋節(jié)又到了，各家各戶歡聚一堂，喜氣洋洋，喜氣洋洋地買柚子，準(zhǔn)備烤火用具，又在那個(gè)又圓又大的月亮下，歡聚一堂，喜氣洋洋地吃柚子，喜氣洋洋地團(tuán)聚賞月；全家團(tuán)聚，就像過年除夕一起吃團(tuán)圓飯一樣，大家歡聚一堂，這樣的日子并不多，但只要好好珍惜，就會(huì)有許多歡樂。與蘇軾相比，我們的中秋不是更好過他嗎？
讀《水調(diào)歌頭》有感 13
蘇軾出生于一個(gè)詩(shī)的家庭，從小在詩(shī)的渲染下長(zhǎng)大。爾后，他開創(chuàng)了一個(gè)新的流派――豪放派。存詞三百四十多首，表現(xiàn)味題材新、形式新、風(fēng)格新。他的詞中透露出那種豪壯、雄渾的風(fēng)格和氣派。
《水調(diào)歌頭》描述的是，時(shí)逢中秋佳節(jié)，蘇軾苦悶失意，與弟弟蘇軾已有七年未見，客中思親。便唯有把酒對(duì)月，抒其心中的`憂郁惆悵。蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，現(xiàn)實(shí)了他豪放的性格與不凡的氣魄。
“不知天上宮闕，今夕是何年”這句話把對(duì)明月的贊美與向往更推進(jìn)了一步，卻“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。蘇軾在天上，人間徘徊的矛盾與難以抉擇的心情，表明了自己對(duì)美好事物的追求與向往。詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來(lái)�！拔矣�、“又恐”、“何似”，顯示了蘇軾對(duì)感情的波瀾起伏。
月圓而人不能圓，這時(shí)多么遺憾的事呀！詩(shī)人埋怨明月，這時(shí)埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人的同情。
如此前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟的懷念之情，但不限于此�！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”，可以說(shuō)是這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)于一切經(jīng)受離別之苦的人表示的美好祝愿。
讀《水調(diào)歌頭》有感 14
觸過泛黃的紙張，清熏的墨香，在指尖索繞。千古絕唱，一拔心碎，兩行淸淚，攝魂的文字，殘余著幽然的哀痛的溫存。輕撫，哦！那不是如水的月，而是你心中那點(diǎn)破碎的慰藉……
秋天的夜，靜謐而安詳，融掉了所有的不安。柔柔的銀輝浸沒了你的全身，任涼風(fēng)聽亂了頭發(fā)，卻拂不亂心中的牽掛。憑欄遠(yuǎn)眺，泛光的湖面與天邊的皓月相交織，唯美的弧線、浪漫的光點(diǎn)，你醉了，眼睛卻空洞地望著皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一輪碧月，載不動(dòng)，你心中的愁苦。于是你頹然地合上了雙眼，一滴晶瑩悄悄在你眼角滑落，雋永的.詩(shī)篇就此落成——《水調(diào)歌頭》。蘇軾，你一代偉人，傲人的才華閃越千古，可是當(dāng)你執(zhí)筆刻下“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”時(shí)，該是怎樣的心碎……
月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距離。出于眷顧，月亮把自已裝扮得很圓。地塘上，孩童們揮舞著手中的燈籠，于是，橘黃的燭光在嬉戲聲中泛開，鞭炮也歡快地唱起了歡慶中秋的歌謠，響亮且暢快，在每個(gè)人嘴角漾起笑容，看著家人的微笑，突然覺得自已與蘇軾產(chǎn)生了共鳴“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，是��！家人永遠(yuǎn)是最溫馨的字眼，既然蘇大詩(shī)人能夠在孤獨(dú)中尋找遙遠(yuǎn)的寄托，那我們更應(yīng)該珍惜眼前的家人……
讀《水調(diào)歌頭》有感 15
在大自然的景物里，月亮是很能啟發(fā)人的聯(lián)想的，一鉤新月會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽事物，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的圓滿生活，月亮的皎潔簡(jiǎn)直被詩(shī)化了，蘇軾是一個(gè)性格氣質(zhì)很浪漫的人，他在中秋之夜大醉之中，望著那團(tuán)圓美好的明月，他的思想感情猶如長(zhǎng)了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。
“明月幾時(shí)有？把酒問青天”顯示了他豪放的性格和不平凡的氣魄，他熱愛人間生活，“起舞弄清影，何似在人間”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，趁月光起舞在出世與入世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰(zhàn)勝了。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”人固有悲歡離合，月也有陰晴圓缺，也有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的'時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)難有十全十美之事，既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢？很有哲理意味。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，嬋娟是美好的樣子，共嬋娟就是共明月的意思，既然人間離別是難免的，那么要求人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起，“但愿人長(zhǎng)久”是要突破時(shí)間的局限，千里共嬋娟是要打通空間的阻隔，讓對(duì)于明月的共同的愛，把彼此分離的人結(jié)合在一起。這一句是對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。這首詞仿佛與明月對(duì)話，在對(duì)話中探討人生的意義，既有量趣，又有情趣，意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，至今還能給我們以健康美學(xué)的享受。
讀《水調(diào)歌頭》有感 16
明月幾時(shí)有？把酒問青天。青天便是蘇軾的朋友，夜幕已深，月兒卻遲遲不肯出現(xiàn)，只剩我一人孤身獨(dú)立，手中的酒也不知該敬給誰(shuí)，九百多年前詞人將自己的思念之情寄托在這首《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中，而現(xiàn)在的我也和他一樣，思念遠(yuǎn)方的親人。
中秋佳節(jié)，爸爸依然在遠(yuǎn)方。正該是團(tuán)聚的時(shí)刻，一家人卻分隔兩地，這樣的日子怎么能被稱為節(jié)日呢？算了，只把它當(dāng)做一個(gè)普通的夜晚，普通的，只是格外思念爸爸的夜晚吧。是啊，這樣的夜晚適合懷人，適合思鄉(xiāng)。背井離鄉(xiāng)的爸爸在這樣的夜晚可會(huì)安寢？還是望著窗外千種風(fēng)情癡癡流淚？
爸爸，今晚我的天空無(wú)月，不能和您共享此時(shí)了。爸爸，不如讓我來(lái)安撫您吧。我欲乘風(fēng)去您在的地方，有爸爸的地方就是家。也許沿途迢迢，長(zhǎng)途我來(lái)得會(huì)有些遲，但縱使沿途崇山峻嶺阻隔，縱使高處不勝寒冷，我也總會(huì)抵達(dá)。在這樣的'夜晚，我們會(huì)在您的出租小屋里共進(jìn)一頓團(tuán)聚熱鬧的晚飯，共賞此時(shí)此刻的那輪明月；我會(huì)纏著鬧著要買月餅吃，您拗不過我，買了一塊，自己卻不舍得吃一口……同父過佳節(jié)，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶。月兒終于升起，照著無(wú)眠的我。窗外萬(wàn)家燈火，只有這月，一夜一夜伴我；世上千百萬(wàn)人，只有爸爸一生一世陪我。我無(wú)爸爸，無(wú)以至今日；爸爸無(wú)我，無(wú)以終余年。但愿爸爸平平安安，早日歸來(lái)，一家人能夠團(tuán)團(tuán)圓圓，長(zhǎng)長(zhǎng)久久。但在爸爸還沒回家的這些日子里，我仍會(huì)夜夜思念爸爸似今夜。即便我與爸爸相隔千里萬(wàn)里，依然能共享這美好月色。
讀《水調(diào)歌頭》有感 17
“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。”這是多么雄偉的一句詩(shī)詞，你們知道是誰(shuí)寫的嗎？沒錯(cuò)！就是我國(guó)革命時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東！那時(shí)候，就是他帶領(lǐng)中華兒女頑強(qiáng)抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來(lái)了新中國(guó)的解放，是多么偉大��！
一九五六年五月底，毛主席從長(zhǎng)沙來(lái)到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長(zhǎng)江，寫下了這首詞：
才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴�，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊。這首詞氣勢(shì)蓬勃，通過寫游泳中的所見和所感，歌頌了祖國(guó)社會(huì)主義精神，展現(xiàn)了我國(guó)人民為了追求美好的生活環(huán)境奮勇向前的精神，堅(jiān)韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個(gè)中國(guó)人是多么的驕傲！
我特別喜歡這首詞中的“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余�！币�?yàn)檫@兩句詞寫出了毛主席在洶涌的萬(wàn)里長(zhǎng)江游泳時(shí)的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文書中那個(gè)勇敢、智慧、機(jī)敏、鎮(zhèn)靜的艄公在波浪滔天的`黃河上如履平地，成為黃河的主人。毛主席在長(zhǎng)江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出毛主席很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學(xué)習(xí)。
毛主席曾經(jīng)說(shuō)過：“大風(fēng)大浪并不可怕，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)就是從大風(fēng)大浪中發(fā)展起來(lái)的。”這句話也告訴我們要與大自然搏斗，要有大無(wú)畏的精神。這讓我想起一句古話：“不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹；不受百煉，難以成鋼�！笔前�，“彩虹總在風(fēng)雨后”，只有我們勇敢頑強(qiáng)才能戰(zhàn)勝一切困難。讓我們一起努力吧！
讀《水調(diào)歌頭》有感 18
夜下、一位詩(shī)人舉杯邀月，醉意之中對(duì)影三人；月下、一位詩(shī)人仰望蒼穹，朦朧之中思緒悠揚(yáng)；云下、一位詩(shī)人舉目不語(yǔ)，思念之中不知與誰(shuí)共賞這一輪明月�；蛟S，他在對(duì)越訴說(shuō)，訴說(shuō)自己心中的那份愁與思。
為官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何從，乘風(fēng)歸去？才知高處不勝寒。愁自己不能被朝廷重用...
當(dāng)我在奮斗的路上，當(dāng)我趕到了迷茫的時(shí)候，我便停下來(lái)，對(duì)著天空，對(duì)著大地，對(duì)著明月，來(lái)緩解自己，因?yàn)樗谖铱磥?lái)，它有蘇軾的氣息，它足以凈化我心中經(jīng)時(shí)間的推移，所沉淀在我心靈深處的污物。當(dāng)你身心充滿欣然，充滿輕松的時(shí)候，你又可以上路了。
我時(shí)不時(shí)地想象這詩(shī)人寫下《水調(diào)歌頭》時(shí)的場(chǎng)景，感受著他內(nèi)心深處那種悠悠傷感，有時(shí)自己也會(huì)被感染，望著明月高懸、吹著涼風(fēng)陣陣，心中不知思念這誰(shuí)。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這是對(duì)人生的感悟，在月的'啟發(fā)下，對(duì)世態(tài)的思考；又是對(duì)親人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人傳達(dá)著相思之意。
我知道，不僅詩(shī)人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。
曾幾何時(shí)，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧？
通過云層，我看得見月亮上雕刻的《水調(diào)歌頭》我能聽到蘇軾的吟詩(shī)、斟酒的聲音，我能聞見空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。
詩(shī)依舊吟，還是那份情感；月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反復(fù)著，輪回著。
天空、夜下、明月、枯樹、微風(fēng)...
讀《水調(diào)歌頭》有感 19
由于作者與當(dāng)權(quán)者政見不合，被排擠到密州去當(dāng)?shù)胤焦伲那楹芤钟�，同時(shí)他已七年不見弟弟子由，心里十分懷念，種種思緒通過此詞來(lái)抒發(fā)。
上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。開頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為謫仙，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為兩謫仙，蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起乘風(fēng)歸去之想。但天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世和入世，兩方面同時(shí)吸引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實(shí)，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來(lái)得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的`天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。
下片懷人。人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟(jì)南掌書記，特地請(qǐng)求北徙。到了密州還是無(wú)緣相會(huì)。咫尺天不相見，實(shí)與千里同，人生無(wú)離別，誰(shuí)知恩愛重（潁州初別子由），但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無(wú)須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個(gè)人生憾事就從友愛的感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。這首詞上片執(zhí)著人生，下片善處人生，表現(xiàn)了蘇軾熱愛生活、情懷曠達(dá)的一面。
這首詞把宇宙、人生問題融合在一起，把對(duì)官場(chǎng)的思考和對(duì)弟弟的懷念貫穿到賞月中去，想象瑰麗而又不忘現(xiàn)實(shí)生活，是作者的代表作。詞中境界高潔，說(shuō)理通達(dá)，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來(lái)傳誦不衰。《水滸傳》第三十回寫八月十五可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒，唱的就是這一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》�？梢娝卧獣r(shí)傳唱之盛。宋代胡仔說(shuō)：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。
讀《水調(diào)歌頭》有感 20
面向黑夜遙想千里之外的家人，心中楚楚凄涼。這時(shí)的我尤為欽佩你——東坡居士�！拔矣孙L(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇�！惫磐駚�(lái)又有多少賢人雅士能擁有你這樣的豁達(dá)胸襟？
滿目的星斗有你的身影，我嫉妒你的豁達(dá)。千年之前，你曾望月質(zhì)疑：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”你滿臉的清澈，清澈的令人心碎。因?yàn)槟愕牟湃A橫溢，因?yàn)槟阏嬲木拥淖黠L(fēng)遭到所謂“文人騷客”的排擠，你與親人分隔兩地。那又如何？你依舊如白蓮一般清幽，世間的污濁只襯得你更加的幽香。你望月表達(dá)著你的豁達(dá)，衣帶微散，你隨影而舞。而我卻看到了那張微笑面具下的'悲哀，無(wú)奈，討厭這惡俗的世界。
現(xiàn)在在我的身邊有四位真心的朋友，家人雖不在，卻不缺少關(guān)懷。我十分的幸運(yùn)。十分的珍惜我現(xiàn)在的一切。天空中有一顆紅色的星星仿佛是你的無(wú)奈，你又在無(wú)奈什么？
“月�。∥已鐾�，你給我雙倍的光芒，為什么你離我這樣的遠(yuǎn)？為什么只給我著清涼的光？你難道也嫌棄我子瞻渾臭的凡胎么？”
不！你是清澈的！白蓮是你的化身。你并非圣人又怎會(huì)沒有喜怒哀樂？你的心中也有著思念�！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟�！痹聝焊吒邟鞛榈氖橇钊煜碌乃监l(xiāng)之人的懷念得到寄托。所以我月兒將你的祝福給你的弟弟。
千年的聲音流回現(xiàn)實(shí)，思緒如潮涌“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”媽媽、爸爸、妹妹，你們?cè)诳刺靻幔磕銈兺@如水一般皎潔的月了嗎？你們收到我的思念了嗎？
你的豁達(dá)，你的樂觀通過詩(shī)詞淋漓盡致的展現(xiàn)。我嫉妒你的豁達(dá)，因?yàn)槲彝瑯友瞿侥恪哪愕脑~中我讀懂了你，讀懂了你的豁達(dá)你的郁憂�！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”又安撫了千年以來(lái)多少游子的心？在仰望你的人中，我只是其中一個(gè)，真正體驗(yàn)過才知道，所以你的思念我懂了。
讀《水調(diào)歌頭》有感 21
月假在家，在媽媽的引導(dǎo)下，我翻看了《宋詞三百首》。
剛讀了一首之后，就覺得很吃力，因?yàn)樗卧~的內(nèi)容艱澀，篇幅也很長(zhǎng)。這時(shí)，媽媽告訴我，宋詞在我國(guó)隋唐時(shí)期出現(xiàn)，宋朝時(shí)達(dá)到頂峰，是我們中國(guó)的文化瑰寶。為了讓我更好地理解，媽媽不僅給我講解了書中的詩(shī)句，還補(bǔ)充了很多的背景資料，那些難懂的詩(shī)句變成了一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事，我仿佛穿越到了宋朝，走進(jìn)了他們多姿多彩的生活。
在書里，我見到了那些璀璨如星辰的`偉大詩(shī)人們：，辛棄疾、晏殊、歐陽(yáng)修、李清照、王安石……眼中最亮的那顆就是蘇軾，我愛蘇軾，更愛他的《水調(diào)歌頭·中秋》。
“明月幾時(shí)有？把酒問青天。千里共嬋娟！”蘇軾當(dāng)年被貶，和弟弟蘇轍六年沒有相見，在中秋的晚上，他舉著酒杯，望著明月，懷著對(duì)弟弟深深的思念，寫下了這首流傳千古的名詞。雖然心中滿是對(duì)親人的牽掛，卻不能相見，都說(shuō)“男兒有淚不輕彈”，相信那時(shí)的蘇軾借一輪明月，把所有的淚和所有的思念都傾注在了詞里，讓千年之后的我們讀之為之動(dòng)容。
或許我還不能真正明白蘇軾復(fù)雜的內(nèi)心，但一想到即將離開父母去讀書，我的心里也是萬(wàn)般滋味。如果爸爸不在身邊，誰(shuí)陪我騎自行車？如果媽媽不在身邊，誰(shuí)在睡前給我講故事？如果奶奶不在身邊，誰(shuí)會(huì)端著我最喜歡的烤雞腿問我饞不饞……我不要離開父母，不愿像蘇軾那樣只能借月亮來(lái)表現(xiàn)我的思念。
媽媽像看穿了我的心思，她在我耳邊輕輕地吟誦著：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”是啊，既然“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”自古以來(lái)就如此，那又何必為分離而傷心呢？只要大家都平安快樂，即使不居住在一個(gè)屋子里，我們也共賞著一輪明月，這難道不是一種相聚嗎？再說(shuō)了，我們可比宋人幸福多了，電話、網(wǎng)絡(luò)都能一解親人朋友們的思念之情，真正做到“海上升明月，天涯若比鄰�！�
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”這是蘇軾對(duì)我們的期盼，也是我對(duì)天下人的祝福。
讀《水調(diào)歌頭》有感 22
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自宋朝詩(shī)人蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》。我當(dāng)時(shí)學(xué)這詞的時(shí)候，沒覺得這句話有多少含意。但是有年的中秋節(jié)，我離開了父母被接到了外婆家過中秋節(jié)時(shí)，我感到了那份對(duì)家和家人的思念。雖然有外婆外公在我的身邊。我卻實(shí)實(shí)在在的感到的是寂寞、是思念。難道這種血緣的關(guān)系就注定了我會(huì)這樣嗎？
我就和外公說(shuō)出了一句很簡(jiǎn)單的話：我想爸媽了，我要回家。當(dāng)時(shí)外公沒能理解過來(lái)，以為我在耍性子鬧脾氣。就沒在意我的話。但是我又重復(fù)了剛才的話時(shí)，他們就知道我不是說(shuō)著玩了。就回答我說(shuō)：“這孩子，我姑娘沒白生��！我們可是白帶這么多年啊。親情這個(gè)東西就是一根看不見的線，拴著一大家子，拴住了你我他的心。外面再好還是沒有家里的狗窩好啊。明天就送你回家哦”。
當(dāng)時(shí)我是沒聽懂外公的話是何意思。但是現(xiàn)在我懂了因?yàn)槲覍W(xué)了這首詞：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。我當(dāng)時(shí)的.想法不就和作者一樣嗎？這是我們發(fā)自內(nèi)心的一種親情的流露。是血緣、是父母綁住我的一根看不到的線，我飛的再遠(yuǎn)可是那根線還是在家人手里抓著。
我看著今年的中秋節(jié)月亮一定會(huì)念著：‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟’的詞句。是我發(fā)自內(nèi)心感觸的在念和作者有著相同的那份思鄉(xiāng)之情。
讀《水調(diào)歌頭》有感 23
春天的江南多雨，天氣時(shí)好時(shí)壞的，更別提晚上那變幻多測(cè)的臉色。 太陽(yáng)高聲喧囂自己的存在，空氣中彌漫著些許夏天的氣息。即便到了晚上，春夜的晚風(fēng)仍是帶著和煦。夜色降臨，只剩下遠(yuǎn)處的云端還做著垂死掙扎�！芭椤闭l(shuí)家的喜宴燃盡煙花，一片一片盛放，一絲一絲消亡，艷麗整個(gè)夜空。 天上，夜幕，繁星，煙火，卻獨(dú)獨(dú)少了明月。縹緲的云層間亦是沒有它的身影，是寂靜的夜。
樓下的路燈還在亮，媽媽拿著手機(jī)撥號(hào)，是外婆的號(hào)碼�！拔梗瑡專�沒睡嗎……”媽媽的聲音有些嘶啞，是太累的原因。我沒有打擾她們，我知道她們要打好一會(huì)�；秀毕肫鹑ツ甑氖罴伲浀煤芮宄�，74歲的外婆她自己到機(jī)場(chǎng)來(lái)接我們，花白的頭發(fā)，瘦弱的身軀，像個(gè)八、九十的耄耋老人。迎面就刮著風(fēng)，吹起地面的灰塵，外婆小聲咳了咳，盡可能地忍住這壞天氣，穿著短袖的我顫了顫身子。媽媽為此還抱怨了會(huì)兒，說(shuō)，外婆這門大的年紀(jì)還不知道好好休息，這么多灰塵一定要小心生病。語(yǔ)氣中帶著責(zé)怪的意思，外婆卻是一話而過，話語(yǔ)間帶著孩童般的喜悅。媽媽在家排第六，是外婆的小女兒，最寵愛的也是最少見到的。外公說(shuō)，外婆知道我們來(lái)了，就興奮地像個(gè)小姑娘，高興地不得了。的確，那一個(gè)月里她很遷就我這個(gè)外孫女。帶著我去找蘑菇，牽著我去爬山，領(lǐng)著我去摘松子……
“明月幾時(shí)有，把酒問青天”讀起手中的.詩(shī)詞，只可惜今晚連月亮也消失得無(wú)影無(wú)蹤，也沒有蘇軾的酒興作伴。手臂感到絲絲涼意，還是春夜，不是夏晚。
噩耗是在去年十月傳來(lái)的，外婆在電話那一頭哽咽地說(shuō)著不標(biāo)準(zhǔn)的普通話，外公查出病來(lái)，是老年癡呆。媽媽震了下，立馬定了機(jī)票，同爸爸一起飛去了云南。我的心也跟著一起著急。據(jù)說(shuō)，外婆哭了很久，媽媽也安慰了很久。寒假里，我跟著媽媽一起去看望了外婆。同樣的白發(fā)，佝僂的身軀，滿布皺紋的面頰，卻呈現(xiàn)出同那個(gè)暑假不一樣的年華。她就只是一個(gè)人坐在沙發(fā)上，頭轉(zhuǎn)過來(lái)微微看了我們，帶著稍稍喜悅地說(shuō)：“你們來(lái)了，快過來(lái)坐下吧，陪我這老婆子聊聊天。”語(yǔ)氣中帶著老年人特有的滄桑，手腳也不復(fù)往常的利索。那天晚上，她和媽媽聊了很久，自己的苦，自己的念，一句一句講給媽媽聽。將近天明，而那滿天的繁星照亮了外婆的心。
媽媽還在和外婆通話，默默讀完手中的《水調(diào)歌頭》，早就耳熟能詳?shù)摹案咛幉粍俸�，被世人傳誦。我卻獨(dú)愛這“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。沒有前者的大志，卻是詩(shī)人的思念和祝愿。那天的晚上，花橋月圓，他獨(dú)自一人舉杯望向明月，苦想著這月圓下的相別之時(shí)。
人有著悲歡離合，月有著陰晴圓缺，在這相思之晚，卻沒有這嬋娟相伴，不知道外婆那邊能否看見那皎月？我知道，媽媽繁忙的工作牽連著回家的時(shí)間，云南距離杭州又那么遙遠(yuǎn)，她能夠時(shí)常打個(gè)電話去問候，對(duì)外婆來(lái)說(shuō)也是足夠了。
抬頭望夜，嵌著幾顆殘留的星星，“外婆怎么樣？”媽媽說(shuō)，還算硬朗，也不用那么擔(dān)心她身體。說(shuō)著，她摸了我的頭。那一瞬間，我覺得只是這樣簡(jiǎn)單的生活也不錯(cuò)。一首《水調(diào)歌頭》寄托了蘇軾對(duì)胞弟的思念，不知那月下阿弟是否一樣？我想：于事，對(duì)人都一樣。親人的思念還在，聯(lián)系也還在，不論身處何地，至少不會(huì)孤單。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”我又讀了一遍。外婆，愿千里之外的你也能如此想。
讀《水調(diào)歌頭》有感 24
這是蘇軾一首著名的中秋詞，此詞構(gòu)思奇特，境界清虛，胸襟豁達(dá)，才氣飄逸，歷來(lái)被推為寫中秋詞的絕唱。這首詞語(yǔ)言明白如話，可以說(shuō)不假雕飾，洗盡鉛華，如出天籟。但真切的手足之情，感人至深，至情至理、豪邁高潔的情懷撼人心魂。全詞境界高潔，說(shuō)理通達(dá)，情味深厚，同時(shí)又寄寓著深刻的人生哲理，折射出詩(shī)人感人的人格魅力。因此，九百年來(lái)，傳頌不衰，深得人們的喜愛。
中秋月圓人不圓，這對(duì)于經(jīng)歷了諸多人生坎坷、兄弟天各一方的蘇軾來(lái)說(shuō)，舉頭望月，情何以堪？古人說(shuō)：悲莫悲兮生別離。朋友離別、骨肉分散，可說(shuō)是人生的一大憾事。唐宋以來(lái)，出現(xiàn)了許多寫離情別緒的詩(shī)詞。那么，蘇軾的這首詞是如何表達(dá)這種至真至深的情的呢？
雖然此詞用了明白如話的語(yǔ)言和白描的手法進(jìn)行抒情和說(shuō)理，但是卻擯棄了線性平面的抒情方式，而采取了多層次、多角度的抒情方式，表現(xiàn)為抒情方式的豐富性和行文的跌宕有致，寓情于景，寓情于理。開頭幾句為一個(gè)層次，接連問月問年，好似屈原的《天問》，起得奇崛，情思高遠(yuǎn)。又逢佳節(jié)，皎月當(dāng)空，面對(duì)皎潔的月色，浩渺的宇空，詩(shī)人神思飛揚(yáng)，情懷激蕩，不禁對(duì)月發(fā)問，明月你何時(shí)開始有？天上如今是何年何月？這問月問年，好似張若虛的江畔何人初見月？江月何年初照人？表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)自然、對(duì)人生的思索。美好的月色令人陶醉，月宮仙殿令人神往，因而，詩(shī)人也設(shè)想自己是月中人，像謫仙李白一樣，想乘風(fēng)歸去。但又怕月宮金殿，虛寒寂寞，怎比得上有兄弟親朋之愛的人間生活溫暖親切。這一欲一恐體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)仙境的向往和對(duì)人間生活的留戀。天上和人間，出世和入世，同時(shí)吸引著他，最后詩(shī)人還是堅(jiān)定地立足現(xiàn)實(shí)，熱戀人世。月下起舞、光影清絕的人生境界，勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。詩(shī)人望月抒懷，胸懷豪邁的`逸興壯思，從高處著筆，幻想瓊樓玉宇不勝寒從而轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，對(duì)人間生活寄予深情與熱愛。
然而人間也并非沒有寂寞和遺憾，兄弟長(zhǎng)別離，相見遙無(wú)期，這令詩(shī)人離愁難遣。古人說(shuō)：每逢佳節(jié)倍思親，中秋舉杯賞月，詩(shī)人自然會(huì)想起難得相見的遠(yuǎn)方親人。因此，下片轉(zhuǎn)為直接抒情。前五句為一個(gè)層次，夜闌珊，月徘徊，人難寐。無(wú)眠是因?yàn)樗寄钏拢钌畹氖肿阒�，溢于言表。想到與弟弟無(wú)緣團(tuán)聚，所以向月發(fā)問：為什么在人們離別時(shí)偏偏這樣圓呢？不應(yīng)有恨而恨在其中。這是長(zhǎng)期囿積于詩(shī)人內(nèi)心的發(fā)問。但是，這首詞不同于其他離別詩(shī)詞之處，就在于詩(shī)人能及時(shí)地從這種難遣的思緒中擺脫出來(lái)，從更高的角度來(lái)寫，宕開一筆，使行文舒緩，也體現(xiàn)了詩(shī)人情懷曠達(dá)的一面。詩(shī)人轉(zhuǎn)而想到，人有悲歡離合，同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，從古以來(lái)皆是如此，何須懷恨？最后，詩(shī)人終于以理遣情，只要親人能平安幸福，生命長(zhǎng)久，雖分隔千里，但共賞這同一輪明月，并互致慰藉不也是一種團(tuán)聚嗎？難遣之情至此釋懷，這是自我安慰，也是對(duì)親人的勸慰，發(fā)乎情而止于理，表現(xiàn)出詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和豪邁的情懷以及超妙的見解。這一闕由思念難眠到互致慰藉再到真誠(chéng)的祝福，層層推進(jìn)，至情至理。
蘇軾一生雖然屢遭貶謫，仕途艱難坎坷，卻處之泰然；歷經(jīng)人世滄桑，但仍然樂觀向上，這與他那豁達(dá)的胸襟和豪邁的情懷是分不開的。讀蘇軾的詞，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣超乎塵埃之外。（胡寅《酒邊詞序》）幾百年來(lái)蘇軾以其在詩(shī)、文、詞等方面的成就和文采風(fēng)流而為后世學(xué)者文人所羨慕。正是這以上原因，蘇軾的詩(shī)詞極富真情實(shí)感而又飽含哲理，經(jīng)常為后人引用，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟等已成為膾炙人口傳千古的佳句。
�。ㄟx自中學(xué)語(yǔ)文，有刪節(jié)）
讀《水調(diào)歌頭》有感 25
這首膾炙人口的中秋詞，作于宋神宗熙寧九年（1076），即丙辰年的中秋節(jié)，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。
全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛。
上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫天上。開篇明月幾時(shí)有一句，借用李白青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問之詩(shī)意，通過向青天發(fā)問，把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。不知天上宮闕，今夕是何年以下數(shù)句，筆勢(shì)夭矯回折，跌宕多彩。它說(shuō)明作者在出世與入世，亦即退與進(jìn)、仕與隱之間抉擇上深自徘徊的困惑心態(tài)。以上寫詩(shī)人把酒問月，是對(duì)明月產(chǎn)生的疑問、進(jìn)行的探索，氣勢(shì)不凡，突兀挺拔。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒幾句，寫詞人對(duì)月宮仙境產(chǎn)生的向往和疑慮，寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。起舞弄清影，何似在人間，寫詞人的入世思想戰(zhàn)勝了出世思想，表現(xiàn)了詞人執(zhí)著人生、熱愛人間的感情。
下片融寫實(shí)為寫意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的`解釋，側(cè)重寫人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠三句，實(shí)寫月光照人間的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓兩句，承照無(wú)眠而下，筆致淋漓頓挫，表面上是惱月照人，增人月圓人不圓的悵恨，骨子里是本抱懷人心事，借見月而表達(dá)作者對(duì)親人的懷念之情。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全三句，寫詞人對(duì)人世悲歡離合的解釋，表明作者由于受莊子和佛家思想的影響，形成了一種灑脫、曠達(dá)的襟懷，齊龐辱，忘得失，超然物外，把作為社會(huì)現(xiàn)象的人間悲怨、不平，同月之陰晴圓缺這些自然現(xiàn)象相提并論，視為一體，求得安慰。結(jié)尾但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，轉(zhuǎn)出更高的思想境界，向世間所有離別的親人（包括自己的兄弟），發(fā)出深摯的慰問和祝愿，給全詞增加了積極奮發(fā)的意蘊(yùn)。詞的下片，筆法大開大合，筆力雄健渾厚，高度概括了人間天上、世事自然中錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，表達(dá)了作者對(duì)美好，幸福的生活的向往，既富于哲理，又飽含感情。
這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現(xiàn)了作者對(duì)永恒的宇宙和復(fù)雜多變的人類社會(huì)兩者的綜合理解與認(rèn)識(shí)，是作者的世界觀通過對(duì)月和對(duì)人的觀察所做的一個(gè)以局部足以概括整體的小小總結(jié)。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。
讀《水調(diào)歌頭》有感 26
明月幾時(shí)有?把酒問青天，水調(diào)歌頭的讀后感。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間! 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子曲�！北�，是北宋神宗熙寧九年(1076)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是作了這首《水調(diào)歌頭》。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的圓滿的生活；月亮的皎潔，又會(huì)讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡(jiǎn)直被詩(shī)化了!蘇軾是一個(gè)性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當(dāng)他在中秋之夜，大醉之中，望著那團(tuán)圍、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長(zhǎng)了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里，遂形成一種豪放灑脫的風(fēng)格。
上片一開始就提出一個(gè)問題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問青天�！碧K軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問月》中脫化出來(lái)的，李白的詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問之。”不過李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切�！懊髟聨讜r(shí)有?”這個(gè)問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。
接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年�！卑褜�(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！彼氤孙L(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷�！碍倶怯裼睢�，語(yǔ)出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾佑于江岸玩月，或謂此中何有?瞿笑曰：‘可隨我觀之�！硪娫乱�(guī)半天，瓊樓玉宇爛然�！薄安粍俸保涤谩睹骰孰s錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉教他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說(shuō)是歸去呢?也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了，從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的.生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄然欲仙的感覺說(shuō)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙�！币彩怯赏露氲降窍桑梢院瓦@首詞互相印證。
但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說(shuō)：“我歌月徘徊，我舞影零亂�！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)的。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來(lái)。一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，這中間的轉(zhuǎn)折開闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與人世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰(zhàn)勝了。
“明月幾時(shí)有?”這在九百多年前蘇軾的時(shí)代，是一個(gè)無(wú)法回答的謎，而在今天科學(xué)家已經(jīng)可以推算出來(lái)了。乘風(fēng)人月，這在蘇軾不過是一種幻想，而在今天也已成為現(xiàn)實(shí)。可是，今天讀蘇軾的詞，我們?nèi)匀徊荒懿毁潎@他那豐富的想象力。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別�！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠�！鞭D(zhuǎn)和低都指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人�！盁o(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出一番寬慰的話來(lái)為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！比穗m然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月�！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑�，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起�！暗溉碎L(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通�！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f(shuō)是一種神交了!王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！币馕渡铋L(zhǎng)，傳為佳句。我看，“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同�！倍伎梢曰ハ鄥⒖�。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此�？梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都是推崇備至。《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢�！闭J(rèn)為是寫中秋的詞里最好的一首，這是一點(diǎn)也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們以健康的美學(xué)享受。
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