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水調歌頭·把酒對斜日賞析古詩
在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。那什么樣的古詩才是經典的呢？以下是小編為大家收集的水調歌頭·把酒對斜日賞析古詩，歡迎閱讀與收藏。
古詩：
水調歌頭·把酒對斜日
把酒對斜日，無語問西風。胭脂何事，都做顏色染芙蓉。放眼暮江千頃，中有離愁萬斛，無處落征鴻。天在闌干角，人倚醉醒中。
千萬里，江南北，浙西東。吾生如寄，尚想三徑菊花叢。誰是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作釣魚翁。故國且回首，此意莫匆匆。
譯文：
我拿著酒杯面對斜陽，默默無語似乎在問西風。為什么胭脂把荷花染得這么紅。放眼望去這千頃大江，里面有萬斛的離別哀愁，沒有地方讓遠飛的鴻鳥歇足。唯有闌干的一角可見一線天光，人依靠在一旁半醉半醒中。
萍蹤浪跡于大江南北，走遍了浙西浙東。人生太短促，我還想閑步在三徑籬邊的菊叢。試問誰是中原豪杰，借我舟楫浮泛五湖，當一個釣魚翁。回望這淪陷的故國，這田園歸意莫要太匆匆。
注釋：
水調歌頭：詞牌名，又名“元會曲”、“凱歌”、“臺城游”、“水調歌”、“花犯念奴”、“花犯”。以毛滂《元會曲·九金增宋重》為正體，雙調九十五字，前段九句四平韻，后段十句四平韻。
芙蓉：是荷花，這里指秋荷。梁昭明太子《芙蓉賦》說它“初榮夏芬，晚花秋曜”。
斛（hú）：古代容量單位，十斗為一斛，后改為五斗一斛。“萬斛”，比喻愁多。
“天在”二句：意謂自已在似醉似醒中倚欄眺望，欄桿一角露出一線天光。
如寄：喻生命短促。
三徑菊花：趙岐《三輔決錄·逃名》：漢時，蔣詡辭官歸鄉里，閉門不出，院舍前竹下辟三徑（小路），只與求仲、羊仲往來。后遂以“三徑”稱隱士居所。陶潛《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。”此化用其意，表示歸居田園。
中州：黃河中、下游地區。
五湖：太湖一帶。此表示隱遁湖海。
故國：指中原。
賞析：
楊炎正是一位力主抗金的志士，由于統治者推行不抵抗政策，他的卓越才能、遠大抱負無從施展。這首詞通過對自家身世的傾訴，來表達他那憂國憂民的愛國熱情。真實地表現了他那種感時撫事、郁郁不得志的心理活動。雖然這首詞哀怨傷感是主要氛圍，但作者并非完全消沉，一蹶不振。全詞立意煉句不同一般，豪放、沉郁而又風姿卓約，藝術上有其特殊之處。
詞的上片，寫懷才不遇、壯志難酬之愁思，悲壯而沉郁。起首兩句，輕描淡寫愁態，夕陽西斜，詞人手持酒杯，臨風懷想，突發奇問。斜日，除了實寫景物，點明時間外，同時還有虛寫年華流逝之意，暗寓歲月蹉跎、青春不再的感慨。“無語問西風”，謂所問出之于心而不宣之于口。所問者西風，除了點明秋令外，也有與上句的“斜日”同一寓意。這兩句是對仗，使人不覺。接下來“胭脂”兩句，自然是發問的內容。
“芙蓉”是荷花，這里指秋荷。梁昭明太子《芙蓉賦》說它“初榮夏芬，晚花秋曜”。花色紅艷，所以詞人問西風：為什么(你把)所有的胭脂都做了顏料去染秋荷了(染得它這樣紅)?正如東風是春花的主宰一樣，西風也是秋花的主宰，至少詞人在這里是這樣認為的。這一問自然是怪誕而無理。又何以有此一問?
詞人來到江邊，見秋江上滿眼芙蓉，紅艷奪目，與其時自家心境大相徑庭，所以心里嘀咕，產生了這樣奇怪的想頭，正如傷春的人，責怪花開鳥鳴，可謂推陳出新之筆，以此暗寫愁懷，頗為沉郁。“放眼暮江千頃”句，補出上文見芙蓉時己在江邊，不疏不漏，“暮”字又回應“斜日”。這千頃大江，“中有離愁萬斛，無處落征鴻”，轉出寫愁正題。以往文人寫愁，方式較多：李煜以“一江春水向東流”(《虞美人》)喻之;賀鑄以“一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”(《青玉案》)喻之;李清照以“雙溪舴艋舟，載不動”(《武陵春》)喻之;皆構思新穎，設想奇特。這里，詞人化用庾信“誰知一寸心，乃有萬斛愁”(《愁賦》)句，以“萬斛”言愁之可量，量而不盡，使抽象無形之愁，化為形象具體之物，比喻妥貼、生動。緊接著“無處”一句，再次極言愁之多，強化愁情：離愁滿江，竟連飛鳥立足棲息的地方都沒有，何況人呢?愁之無邊無際，由此可以想見，真是凄惻悲涼至極。這一句在上面兩句的形象比擬基礎上對愁情加以濃筆重抹，直至寫足寫透。以上七句，分作四層寫壯志未酬之愁情。
從淡筆輕寫到暗筆意寫，再轉為明筆直寫，最后又加以濃筆重寫，層層遞進，層層渲染。在這淡濃、明暗的映襯中，愁情愈發顯得強烈、鮮明。當時，詞人已三十四歲了，仍然是一介布衣。滿腹經世之才，無處施展，的確使人愁腸寸斷。這種“報國欲死無戰場”的悲壯沉郁之情，至此淋漓盡致，達到高潮。于是在筆墨酣暢之后，詞人又出以淡筆，使語氣變得平緩。
“天在闌干角，人倚醉醒中”：暮色蒼茫，唯有闌干的一角還可見一線天光;倚著闌干，愁懷難遣。“醉醒中”，非醉非醒、似醉仍醒的狀態，是把酒澆愁(醉)而后放眼觀物(醒)情貌的捏合，與東坡《江城子》詞“夢中了了醉中醒”句所說的相近。詞人飲酒之所以醉，是由于內心積郁，愁腸百結;而仍醒，是因為胸中塊壘難平，壯志未酬。兩句一邊收束上片的離愁別緒，一邊又啟下片的心理矛盾。結構上顯得變化多端，感情上也頓挫有致，視象上又現出一幅落拓志士的絕妙畫圖。
下片，詞人即調轉筆鋒，著重刻畫報國與歸田的心理矛盾。開合張弛，忽縱忽擒。首先是過片三句承接上片意脈，由詞人自言其人生道路：客游他鄉，披風戴雨，萍蹤浪跡，飄泊不定;接著，由此發出人生如寄的感嘆，化用陶淵明《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”的意，寄寓田園之思。并且緊跟問句，憤然發問：誰是國中豪杰?答語顯然：國中豪杰舍我其誰!而英雄又何處可用武?詞人無奈地說：“請借我浪跡江湖的舟楫”;我愿效法范蠡大夫，做個釣魚隱士。把退隱心情表現得委婉有致而又酣暢淋漓，渲染得十分飽滿。
這幾句真實反映了詞人遭受了人生的種種挫折，抱負未得施展，理想不能實現，從而憔悴失意，無可奈何的苦衷。《水調歌頭·登多景樓》一詞有“可憐報國無路，空白一分頭”、“此意仗江月，分付與沙鷗”，坦露的也正是這種思想。這種思想在當時的愛國志士中帶有普遍性和典型性。辛棄疾與之唱和的詞中就有“倦游欲去江上，手種桔千頭。”這些發自內心深處的感慨和悲憤，飽含著多少辛酸苦辣。最后兩句，筆調頓挫。在那股去國離家，退隱田園的感情洪流奔騰洶涌之時，驟然放下閘門。從而強烈表現了詞人立志報效國家的拳拳之心;傾吐了對故國山河的無限眷戀;形象生動地再現了詞人既欲擺脫一切，又彷徨無地的心態，以及憨厚、忠悃的性情。它與屈原“忽臨睨夫舊鄉，仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”(《離騷》)的愛國精神一脈相承。
綜上所述，這是一首十分明顯的感懷秋日的詞。作者與辛棄疾是至交。人品、氣節十分相似，詞品、格調也很相近。公元1178年(即淳熙五年)，楊炎正與辛棄疾共同乘舟路過鎮江、揚州，曾寫下有名的《水調歌頭·登多景樓》，抒發報國無路、虛度光陰的苦楚。《水調歌頭·登多景樓》與此詞內容相似，詞情亦頗有相通之處，可以對照著看。
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