關(guān)于《蜀道難》教案匯編九篇

　　作為一位杰出的教職工，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的《蜀道難》教案9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《蜀道難》教案 篇1

　　【課標(biāo)分析】

　　高中語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)詩(shī)歌閱讀的要求是：加強(qiáng)誦讀涵詠，在誦讀涵泳中感受其思想、藝術(shù)魅力,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)從內(nèi)容、表現(xiàn)技巧等方面對(duì)作品進(jìn)行賞析，感悟作品的藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受。

　　【教材分析】

　　《蜀道難》是李白借用樂(lè)府古題，展開(kāi)奇?zhèn)ハ胂螅�著力描繪了秦蜀道路上壯麗雄險(xiǎn)的山川，詩(shī)中感慨豐富，詩(shī)意在可解與不可解之間。詩(shī)中的描繪，既是蜀道之景，又是作者心中的意象。詩(shī)中的感慨有山川險(xiǎn)阻之嘆，又有人生坎坷、功業(yè)難成之慨。《蜀道難》一課是一篇色彩絢麗、想象奇特的盛唐詩(shī)歌。其教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的主旨，難點(diǎn)在于讓學(xué)生通過(guò)分析詩(shī)歌所采用的藝術(shù)手法來(lái)鑒賞詩(shī)歌。

　　【學(xué)情分析】

　　高一的學(xué)生，閱讀的古體詩(shī)并不多，加上詩(shī)歌本身比較抽象難懂，學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生畏難心理，對(duì)課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去，卻只是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花而已，難以抓住重點(diǎn)，深入體會(huì)詩(shī)歌的情感。由于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)手法分析有困難，所以，老師在講時(shí)要注意循序漸進(jìn)。

　　【三維教學(xué)目標(biāo)】

　　1、 知識(shí)和能力目標(biāo)：了解重點(diǎn)字音、字義、字形，整體感知全詩(shī)的內(nèi)容，了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作。

　　2、 過(guò)程和方法目標(biāo)：通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒，理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，體會(huì)詩(shī)歌的藝術(shù)特色，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，并掌握一些常用的藝術(shù)手法，如夸張、想象、借景抒情、虛實(shí)結(jié)合等。

　　3、 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感悟寓于詩(shī)中的思想感情，讓學(xué)生走近李白的激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)，體味其對(duì)待生活的態(tài)度。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1、 重點(diǎn)：探究詩(shī)歌的情感主旨，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格，感受“盛唐氣象”。

　　2、 難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌，體會(huì)其藝術(shù)特色，探究李白豪邁、飄逸、浪漫的詩(shī)風(fēng)的形成。

　　【教學(xué)方法】

　　朗讀法，點(diǎn)撥法，自主學(xué)習(xí)、小組合作，多媒體影音

　　一、 導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們已經(jīng)把詩(shī)歌中的字音、字義以及詩(shī)歌脈絡(luò)都梳理清楚了，明白了詩(shī)歌先后寫(xiě)了蜀道之高、蜀道之險(xiǎn)以及戰(zhàn)禍之慘烈，大家快速地在腦海中回憶一遍。好，這節(jié)課，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《蜀道難》。(板書(shū)：課題、作者)唐代詩(shī)評(píng)家殷璠曾評(píng)價(jià)《蜀道難》是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。那么這首詩(shī)究竟奇在何處呢?這節(jié)課我們就從手法和意蘊(yùn)這兩個(gè)方面來(lái)看看這首詩(shī)到底奇在何處。

　　二、 過(guò)程

　　1、 誦讀文章

　　師：我們先來(lái)品讀揣摩詩(shī)歌的手法之奇，先來(lái)看第一節(jié)。上節(jié)課我們講了第一節(jié)寫(xiě)的是蜀道之高(板書(shū))，那么這一節(jié)是如何來(lái)寫(xiě)蜀道之高的，用了哪些手法來(lái)寫(xiě)呢?現(xiàn)在請(qǐng)大家自由朗誦第一節(jié)并思考這個(gè)問(wèn)題。

　　生朗讀第一節(jié)。

　　師：好，讀完了，給大家一點(diǎn)時(shí)間思考一下，剛剛老師的問(wèn)題是第一節(jié)用了什么樣的手法來(lái)寫(xiě)蜀道之難。

　　生：夸張、想象、用典……

　　師：好，看來(lái)大家都有自己的看法，現(xiàn)在呢，我們一起來(lái)看第一節(jié)，老師先挑幾句，我們一起來(lái)賞析，之后，再由大家補(bǔ)充。先看老師挑出來(lái)的第一句：“蜀道之難，難于上青天”，這句話有沒(méi)有采用什么手法?

　　生：夸張，說(shuō)蜀道之難比登上青天還難。

　　師：對(duì)，說(shuō)蜀道之難比登上青天還難，極言蜀道之難。好，我們接著來(lái)看這一句：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這句話用了什么樣的手法?大家可以結(jié)合課下注釋看一下。

　　生：這句話是用典，采用了五丁開(kāi)山的神話傳說(shuō)，寫(xiě)出了歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　師：說(shuō)的很對(duì)，所以這句話呢，是用典的手法，說(shuō)具體點(diǎn)就是用到了神話傳說(shuō)。那么老師要問(wèn)了，第一節(jié)里還有沒(méi)有其他用到神話故事的句子呢?

　　生：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”也采用了神話，是六龍回日的神話，寫(xiě)出了蜀道之高。

　　師：大家覺(jué)得他補(bǔ)充得對(duì)嗎?

　　生(齊)：對(duì)。

　　師：沒(méi)錯(cuò)，這兩處都采用了神話故事。前者寫(xiě)出了歷史上開(kāi)蜀道之難，后者寫(xiě)蜀道之高，連太陽(yáng)神見(jiàn)了都要繞道行駛，兩者都表現(xiàn)出了蜀道的難。作者采用這兩個(gè)神話故事，使得詩(shī)歌的意象也顯得闊大雄奇。好，到這里，老師想問(wèn)大家，神話故事是不是真實(shí)的呢?

　　生：不是。

　　師：那是不是詩(shī)歌中的所有描寫(xiě)都是不真實(shí)的呢?

　　生(齊)：不是。

　　師：嗯，那同學(xué)們找一找，看看第一節(jié)中有哪些實(shí)寫(xiě)。

　　生1：“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒”是實(shí)寫(xiě)。

　　師：對(duì)，那么既有虛寫(xiě)又有實(shí)寫(xiě)，這是什么手法?

　　生(齊)：虛實(shí)結(jié)合。

　　師：對(duì)的，虛實(shí)結(jié)合。虛實(shí)結(jié)合，使得趣味、詩(shī)韻倶存，使詩(shī)歌內(nèi)涵豐富，意境也十分闊大。好，我們接著來(lái)看這一句“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲渡愁攀援”，這句話用了什么手法?

　　生：……

　　師：老師先給大家分析一下，課下注釋說(shuō)，黃鶴是一種善飛的大鳥(niǎo)，猿猱也是一種善于攀援的動(dòng)物，但是這里卻說(shuō)黃鶴飛不過(guò)去，猿猱也“愁攀援”，這是什么手法呢?

　　生：夸張。

　　師：對(duì)，好，我們?cè)賮?lái)看這句話還有沒(méi)有用到其他的手法。詩(shī)人沒(méi)有直接寫(xiě)山勢(shì)之高，也沒(méi)有直接說(shuō)人行走很艱難，而是通過(guò)黃鶴和猿猱都飛不過(guò)去或者攀不過(guò)去，來(lái)說(shuō)山之高，這是什么手法?

　　生：側(cè)面烘托。

　　師：說(shuō)的.很對(duì)，用黃鶴不得飛渡，猿猱愁于攀援來(lái)映襯人行走難上加難，并沒(méi)有直言蜀道之高以及人行走之艱難，所以是側(cè)面烘托的手法。我們接著來(lái)看這句話：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。大家看看課下注釋，上句中的“捫”是摸的意思，“歷”是從中間穿過(guò)，“仰”是仰著頭，“脅息”是屏住呼吸;下句中，“以手撫膺”是用手摸著胸脯，“坐長(zhǎng)嘆”，徒有長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息。這整句話實(shí)際上是寫(xiě)登上頂峰以后的情形，我們來(lái)看，“捫”、“歷”、“仰”、“以手撫膺”是不是都是動(dòng)作描寫(xiě)啊?“脅息”和“長(zhǎng)嘆”我們不能從動(dòng)作上看出來(lái)，但是可以從神態(tài)上看出來(lái)，這句呢，其實(shí)是用了一種摹寫(xiě)神情、動(dòng)作的手法，這種手法大家可能不是很了解，我們說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，可以叫做細(xì)節(jié)描寫(xiě)。詩(shī)人通過(guò)摹寫(xiě)包括手摸星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等一系列的動(dòng)作、神情，使得其困危之狀猶在眼前。那么，老師想問(wèn)大家，詩(shī)人能真的“捫參歷井”嗎?

　　生：不能。

　　師：對(duì)，很顯然是不可能的，“捫參歷井仰脅息”，大家翻譯一下這句話。

　　生：山高入天，人在山上，可以用手觸摸星星，甚至要從它們中間穿過(guò)。

　　師：嗯，課下注釋寫(xiě)得很清楚，我們看一下，詩(shī)人不可能“捫參歷井”，但這里他卻說(shuō)自己在山上能夠“捫參歷井”。這是什么手法?

　　生：想象。

　　師：對(duì)，這是詩(shī)人奇特的想象，以表現(xiàn)蜀道之高。好，到這里，我們已經(jīng)基本看完了第一節(jié)。大家有沒(méi)有想補(bǔ)充的?

　　生：老師，“猿猱欲度愁攀援”也用到了擬人的手法。

　　師：對(duì)，說(shuō)猿猱“愁”，嗯，補(bǔ)充得很對(duì)，這一點(diǎn)老師忽略了，大家要注意一下。好，如果沒(méi)有要繼續(xù)補(bǔ)充的，那我們來(lái)總結(jié)一下第一節(jié)，第一節(jié)用了夸張、用典、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、摹寫(xiě)神情、動(dòng)作、想象、擬人(板書(shū))的手法。好，看完了第一節(jié)，現(xiàn)在我們就一起進(jìn)入第二節(jié)，我們知道第二節(jié)寫(xiě)的是蜀道之險(xiǎn)(板書(shū))，那作者是怎樣來(lái)寫(xiě)的呢?XX你給我們讀一下第二節(jié)把，大家在聽(tīng)他讀的時(shí)候要注意思考這里面的藝術(shù)手法。

　　生：?jiǎn)柧�西游何時(shí)還……

　　師：嗯，讀得不錯(cuò)，聲音洪亮，情感到位。我們一起來(lái)鑒賞一下吧。還是老師先挑幾句，一會(huì)大家補(bǔ)充。先看老師挑的第一句：“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”大家讀完這句話有什么感覺(jué)?是不是感覺(jué)列了很多景物啊?大家找一找，有哪些啊?

　　生：悲鳥(niǎo)、古木、林、子規(guī)、夜月、空山。

　　師：對(duì)，大家數(shù)一數(shù)，一個(gè)列了六個(gè)景，詩(shī)人有什么用意呢?悲鳥(niǎo)、古木、林等這些景物大家都容易看明白，那么子規(guī)呢?老師給大家介紹一下吧。子規(guī)于暮春、初夏時(shí)日夜啼叫，鳴聲凄悲，關(guān)于它，有這樣一個(gè)故事，說(shuō)它是周朝末年蜀君杜宇即望帝冤魂所化。杜宇國(guó)亡身死，魂化為鳥(niǎo)，思國(guó)念家，暮春啼苦，以至于口中流血，于是人們又稱子規(guī)為杜宇、杜鵑。在古代詩(shī)文中，子規(guī)成了代表冤屈、悲苦的象征性意象。所以，大家以后在賞析詩(shī)歌的時(shí)候看到子規(guī)這個(gè)景物或者說(shuō)是意象，就應(yīng)該知道怎么做了吧。好，了解了子規(guī)，我們?cè)倩氐絼倓偞蠹艺页鰜?lái)的景物，我們發(fā)現(xiàn)，鳥(niǎo)、木、月、山這些意象前都加上了修飾語(yǔ)，那么這些修飾語(yǔ)有什么作用呢?

　　生：渲染了一種悲涼的氣氛。

　　師：說(shuō)的很對(duì)，詩(shī)人用子規(guī)這個(gè)意象，再加上悲鳥(niǎo)、空山等一系列帶有傷感色彩的景物構(gòu)成了一幅冷色調(diào)畫(huà)面。鳥(niǎo)的號(hào)叫，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人，從而營(yíng)造出了一種凄清的氣氛，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的慨嘆。那這里用了什么手法?大家發(fā)現(xiàn)了嗎?

　　生(齊)：借景抒情。

　　師：是的，借景抒情，通過(guò)景物表達(dá)了自己對(duì)蜀道艱險(xiǎn)的慨嘆，所以是借景抒情的手法。好，我們?cè)賮?lái)看看后文，“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這里也列了很多景物，大家先找一下。好，有哪些景啊?

　　生：連峰、枯松、絕壁、飛湍、瀑流。

　　師：對(duì)，大家看一下這些景物，前三個(gè)跟后兩個(gè)有很明顯的區(qū)別，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?

　　生：前三個(gè)是靜，后兩個(gè)是動(dòng)。

　　師：說(shuō)得對(duì)，那有動(dòng)有靜，是什么手法啊?

　　生：動(dòng)靜結(jié)合。

　　師：對(duì)，詩(shī)人用動(dòng)靜結(jié)合的手法，將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合，從而營(yíng)造出了一種蒼涼、雄渾、蕭條的氛圍。我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看“連峰去天不盈尺”這句，說(shuō)綿延不斷的山峰距天不足一尺，這是什么手法?

　　生：夸張

　　師：對(duì)，很顯然是一種夸張的手法。用了夸張的手法來(lái)夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)。大家想一想，離天不到一尺，這山峰是有多高啊!第二節(jié)里，如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，就不必多說(shuō)了，可見(jiàn)沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，絕非虛言啊!對(duì)于第二節(jié)的鑒賞，大家還有什么想補(bǔ)充的嗎?

　　生：……

　　師：那好，我們來(lái)總結(jié)一下，第二節(jié)用了借景抒情、夸張、動(dòng)靜結(jié)合(板書(shū))的手法。接著我們就進(jìn)入第三節(jié)，第三節(jié)寫(xiě)的是戰(zhàn)禍之慘烈(板書(shū))。現(xiàn)在，老師來(lái)讀一遍，在老師讀的過(guò)程中，請(qǐng)大家思考這一節(jié)是怎么來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)禍慘烈的。“劍閣崢嶸而崔嵬……”好，大家自己先思考一下。跟第一、二節(jié)比，這一節(jié)賞析起來(lái)可能比較難，還是我們一起來(lái)看吧，大家都認(rèn)真聽(tīng)老師講。我們來(lái)看這里：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。”在講這句話之前呢，我們先來(lái)看這句話“一夫荷戟，萬(wàn)夫趑(zī)趄(jū)，形勝之地，匪親勿居”，意思是說(shuō)一個(gè)人在此防守，千萬(wàn)人馬都躊躇不前，地形如此的地方，不是親信可千萬(wàn)不能派他堅(jiān)守此地!這句話是西晉張載《劍閣銘》里的一句話，我們可以看到，這兩句話其實(shí)是異曲同工的。大家知不知道用其他人的句子是什么手法啊?

　　生：化用名句。

　　師：對(duì)，這里詩(shī)人是化用了張載的句子，勸人引以為戒，警惕戰(zhàn)亂發(fā)生。我們接著來(lái)看下一句：“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這里我想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們，你們覺(jué)得“磨牙吮血，殺人如麻”是形容誰(shuí)的呢?

　　生：猛虎和長(zhǎng)蛇。

　　師：僅僅是猛虎和長(zhǎng)蛇嗎?再思考一下。

　　生：我覺(jué)得也暗指當(dāng)時(shí)黑暗的政治。

　　師：對(duì)，唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，心懷異志者可能恃險(xiǎn)作亂，作者這樣寫(xiě)是要提醒人們注意世事、時(shí)局。所以這句話還表達(dá)了另一層意思，就是影射當(dāng)時(shí)政治兇煞。好，既然表達(dá)了兩層意思，那這是種什么寫(xiě)法呢?

　　生：雙關(guān)。

　　師：是的，一語(yǔ)雙關(guān)。好，至此，我們已經(jīng)從藝術(shù)手法上把這首詩(shī)鑒賞完了，我們來(lái)總結(jié)一下第三節(jié)，化用名句和雙關(guān)(板書(shū))的手法。從整首詩(shī)歌來(lái)看，李白的這種瑰麗的想象，大膽的夸張，神奇的傳說(shuō)等各種藝術(shù)手法，再加以奔放的激情，就構(gòu)成了詩(shī)人浪漫主義的風(fēng)格特色。相信同學(xué)們從老師剛剛的講解中也學(xué)到了一些鑒賞詩(shī)歌的方法吧，希望大家掌握這些方法，以后在做題的時(shí)候能夠?qū)W以致用。好，看完了全詩(shī)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們找一下，詩(shī)歌的主旨句(板書(shū))是什么?

　　生(齊)：“蜀道之難，難于上青天。”(板書(shū))

　　師：嗯，找的對(duì)，一共有幾次提到“蜀道之難，難于上青天”啊?快速找一下。(停5秒)，幾次啊?

　　生(齊)：三次。

　　師：沒(méi)錯(cuò)，提到了三次，詩(shī)人為什么要多次提到這句話呢?在解答這個(gè)問(wèn)題前，我們先來(lái)看看這三次出現(xiàn)分別有什么作用。先來(lái)看第一處，第一處出現(xiàn)在詩(shī)歌的開(kāi)頭，大家思考一下，這里起到什么作用呢?

　　生：領(lǐng)起全文。

　　師：對(duì)，領(lǐng)起全文。好，接下來(lái)我們來(lái)看第二處，“凋朱顏”是什么意思啊?看課下注釋。

　　生：嚇得變了臉色。

　　師：對(duì)，害怕，為什么害怕啊?

　　生：因?yàn)橹車�環(huán)境很艱險(xiǎn)。

　　師：那作者這里再次提到“蜀道之難，難于上青天”有什么作用呢?

　　生：突出環(huán)境之艱險(xiǎn)，再次強(qiáng)調(diào)蜀道之難。

　　師：好，說(shuō)的很對(duì)。再看第三句“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”，在結(jié)尾提到，是什么作用呢?

　　生：總結(jié)全文。

　　師：對(duì)，其實(shí)我們可以換一種更準(zhǔn)確的說(shuō)法，收束全篇。那么，還有沒(méi)有別的作用呢?老師提示一下，詩(shī)歌開(kāi)頭提到，結(jié)尾處又提到，是什么作用?

　　生：照應(yīng)。

　　師：對(duì)，與開(kāi)頭照應(yīng)。好，分析完了每一處的作用，我們回到最開(kāi)始的問(wèn)題，詩(shī)人為什么要多次提到這句話?老師提示一下，大家知道多次重復(fù)一句話是什么手法嗎?

　　生：反復(fù)

　　師：對(duì)，確實(shí)是反復(fù)(板書(shū))，那這種手法有著什么樣的作用呢?

　　生1：起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)了蜀道之難。

　　生2：這句話貫穿了文章始終，從第一次出現(xiàn)到第三次出現(xiàn)，使得文章的內(nèi)容也層層深入，顯得很有條理。

　　師：大家說(shuō)的很對(duì)，現(xiàn)在我們來(lái)看看到底什么是反復(fù)。反復(fù)就是為了強(qiáng)調(diào)某種意思，突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語(yǔ)、句子或者段落等。好，從整首詩(shī)歌來(lái)看，詩(shī)人用了反復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)了蜀道之難，同時(shí)也使得詩(shī)歌的格式更為整齊有序，而又回環(huán)起伏。好，到這里我們品讀了藝術(shù)手法之奇，接下來(lái)進(jìn)入第二部分，揣摩一下意蘊(yùn)之奇。課下注釋里寫(xiě)道，這首詩(shī)是大約作于唐天寶初年，是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作，都說(shuō)“黯然銷魂者，唯別而已”，大家覺(jué)得這首詩(shī)的情感是怎樣的?是不是十分惆悵傷懷呢?

　　生：不是。

　　師：嗯，從我們第一節(jié)課聽(tīng)的朗誦音頻中，我們就可以聽(tīng)到這首詩(shī)讀起來(lái)慷慨激昂，沒(méi)有一點(diǎn)送別的哀婉之情，那么為什么會(huì)這樣呢?大家可以先討論一下。

　　生：這首詩(shī)之所以壯闊是因?yàn)樵?shī)人主要寫(xiě)的是蜀道之難，而并不像其他送別詩(shī)那樣極盡送別之哀婉。

　　師：那你覺(jué)得詩(shī)人極寫(xiě)蜀道難的目的是什么?

　　生：目的是為了勸友人不要去。

　　師：你從哪兒看出來(lái)的?

　　生：“問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。”“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉!”“錦城雖云樂(lè)，不如早還家。”

　　師：說(shuō)得對(duì)，詩(shī)人確實(shí)是想勸友人不要入蜀，那么這就是詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)的最終目的嗎?我們知道，這首詩(shī)是天寶初年李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的，而李白二十六歲時(shí)只身出蜀，到四十二歲才被召入長(zhǎng)安，供奉翰林。天寶初年，地方節(jié)度使勢(shì)力膨脹，藩鎮(zhèn)割據(jù)。好，現(xiàn)在請(qǐng)大家結(jié)合我們剛剛講的第三節(jié)來(lái)思考一下，詩(shī)人創(chuàng)作這首詩(shī)還有沒(méi)有其他的用意呢呢?

　　生：感嘆人生之難，仕途之難。

　　生：警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，謹(jǐn)防軍閥割據(jù)，表現(xiàn)對(duì)時(shí)局的隱憂。

　　師：是啊，李白是在以一番奇語(yǔ)傾吐一腔幽憤之情，一副狂態(tài)也難掩他一顆赤子之心啊!好，這節(jié)課到這里就講完了，我們來(lái)總結(jié)一下。用了哪些藝術(shù)手法啊?

　　生：夸張、神話故事、想象……

　　師：主旨句是什么啊?

　　生：蜀道之難，難于上青天。

　　師：有什么樣的意蘊(yùn)，表達(dá)了怎樣的情感呢?

　　生：勸友人不要入蜀;感嘆人生之難，仕途之難;表達(dá)對(duì)國(guó)事的深切憂慮和關(guān)切。

　　師：好，給大家留一個(gè)小作業(yè)，課后第四題。下課!

《蜀道難》教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 了解李白的詩(shī)歌特征。

　　2、 賞析本詩(shī)藝術(shù)特征：a 將神話傳說(shuō)、想象和夸張融為一體的特征;b 章法上主旨句

　　重復(fù)出現(xiàn)，副句多變;c 句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆。

　　3、 體會(huì)李白的浪漫主義情懷。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　【導(dǎo)入語(yǔ)】

　　20世紀(jì)美國(guó)旅行家泰魯·保羅在《游歷中國(guó)》一書(shū)中斷言：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”公元20xx年七月三日22時(shí)20分，隨著一聲汽笛聲長(zhǎng)鳴，鋼鐵巨龍穿過(guò)昆侖山，翻越唐古拉，驕傲地騰越在世界屋脊之上，青藏線的貫通，讓對(duì)中國(guó)人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見(jiàn)，如果歷史真的有輪回，還有一位具有詩(shī)壇統(tǒng)治力的大人物也會(huì)大跌眼鏡。誰(shuí)呢?

　　【文體知識(shí)】

　　本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。

　　“蜀道難”是樂(lè)府舊題，屬《相和歌.瑟調(diào)曲》。其歌詞內(nèi)容多寫(xiě)從長(zhǎng)安往西南入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻。現(xiàn)存梁簡(jiǎn)文帝、劉孝威等人作品，都寫(xiě)過(guò)蜀道之難，但內(nèi)容單薄，藝術(shù)性不高。李白這篇?jiǎng)t以切身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合神話傳說(shuō)、歷史故事，通過(guò)豐富的想象、大膽的夸張、雄放的語(yǔ)言和窮極變化的句式、韻律創(chuàng)造出奇險(xiǎn)壯觀的藝術(shù)天地，把“蜀道難”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致，令人耳目一新。

　　【作者及寫(xiě)作背景介紹】

　　李白(701-762)字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐偉大詩(shī)人，與杜甫并稱“李杜”。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，漫游十余年，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶元年(742年)，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。李白是屈原之后，古代詩(shī)壇上最偉大的浪漫主義詩(shī)人。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，對(duì)他極為傾服。韓愈云：“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中指出：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”二人詩(shī)風(fēng)不同，而各臻絕詣。

　　對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，幾乎沒(méi)有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同：此詩(shī)作于天寶初年，這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩(shī)人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感于人生道路的艱難。

　　【梳理內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生背誦】

　　1、 “噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的`詠嘆基調(diào)，感情豪放，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁唏”是驚異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　2、“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

　　寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

　　寫(xiě)蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　4.“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏。”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。“但見(jiàn)”四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫(xiě)，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　6.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺。”

　　讀第一句要突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　7.“朝避猛虎……不如早還家。”

　　寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　8.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　蜀道難

　　嘆蜀道之高(高險(xiǎn))

　　蜀道的來(lái)歷

　　蜀道的高峻

　　蜀道自古難行

　　嘆蜀道之險(xiǎn)(驚險(xiǎn))

　　景物凄清

　　山水險(xiǎn)惡

　　蜀道自古可畏(勸阻友人)

　　嘆戰(zhàn)禍之烈(兇險(xiǎn))

　　劍閣險(xiǎn)要

　　慘象環(huán)生

　　早還家

　　(告誡友人)

　　【藝術(shù)賞析】

　　1、將神話傳說(shuō)、想象和藝術(shù)夸張融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情。如用五丁開(kāi)山、六龍回日的神話傳說(shuō)寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。用人行青泥嶺上捫參歷井的想象寫(xiě)出青泥嶺的困危之狀。用黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援的夸張寫(xiě)出人行走難上加難。用古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的景物來(lái)寫(xiě)游蜀者的羈旅愁思。

　　2、章法上，詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))，主旨句凡三現(xiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。尤其，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它。

　　3、句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的獨(dú)特個(gè)性：句式以七言為主，又雜有三言、四言、五言、六言、八言，隨心所欲，窮極變化。語(yǔ)言或勻稱對(duì)偶(上、下)，或散漫舒展(第一句)，或精煉凝重(但見(jiàn)、又聞)，或通俗輕快(嗟爾)。擺脫了一般詩(shī)歌中節(jié)奏統(tǒng)一板滯的現(xiàn)象，造成了參差錯(cuò)落、變化有致的美感和韻味。

《蜀道難》教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。

　　2、學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。

　　3、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格；

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。

　　2、學(xué)生在老師的指導(dǎo)下對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析，學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法。（難點(diǎn)）教學(xué)方法：朗讀法、串講法、探討法。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：2

　　教學(xué)過(guò)程：

　　新課導(dǎo)入：

　　在我國(guó)的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱為“詩(shī)仙”。他就是李白。李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪，看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人，你是仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱為“詩(shī)仙”，那么這首給李白帶“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。

　　知識(shí)鏈接：

　　1、作者及背景介紹。

　　李白（701-762）字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年），李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán) 臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。

　　2、課題簡(jiǎn)析。

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。《樂(lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘（均為蜀山名）之阻。”本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的.想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　梳理探究：

　　一、 朗讀

　　誦讀提示

　　樂(lè)府詩(shī)大多具有詠嘆的意味。這首詩(shī)言蜀道之險(xiǎn)，有“風(fēng)人之義”，詠嘆的意味尤濃，誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調(diào)，才能再現(xiàn)詩(shī)中的意境。下面試分層加以解說(shuō)：

　　1．“噫吁……難于上青天。”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有 聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁”是驚異之辭。“危”“高”，一義重出，極言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　2．“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

　　這一層寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通；“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越──這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天 動(dòng)地的大事。

　　3．“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

　　這一層緊承上文，寫(xiě)蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　4．“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏。”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語(yǔ)調(diào)讀主旨句 ，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　5．“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉！”

　　三、詩(shī)歌整體感知

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感；流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭闔，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　詩(shī)的開(kāi)首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫(xiě)來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄。“蜀道之難，難于上青天”，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開(kāi)闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。

　　四、作業(yè)布置

　　第二課時(shí)

　　一、 導(dǎo)入新課

　　提問(wèn)背誦而導(dǎo)入新課。

　　朗讀課文在學(xué)生朗讀時(shí)，提請(qǐng)注意詩(shī)歌的章法、氣象、基調(diào)。請(qǐng)朗讀好的學(xué)生進(jìn)行朗讀。

　　二、鑒賞詩(shī)歌章法

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

　　三、鑒賞詩(shī)歌氣象

　　讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。”在詩(shī)人的想像中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹啊！

　　“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”16個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！

　　“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。”這是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙！

　　“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像！

　　“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。

　　鑒賞詩(shī)歌基調(diào)

　　四、小結(jié)

　　這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫(xiě)出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。

　　五、作業(yè)布置

《蜀道難》教案 篇4

　　一、 導(dǎo)入新課

　　唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶。唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。

　　盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。

　　中唐的代表人物是白居易，他的'敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。

　　晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　李白與杜甫一向被視為唐詩(shī)世界中兩座并峙的高峰，同時(shí)，他們也構(gòu)成了唐詩(shī)的分野，李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩(shī)歌情調(diào)，形成了豪放飄逸的風(fēng)格;杜甫則于亂世中傾注了更多的憂國(guó)憂民的情感。將自己的詩(shī)歌風(fēng)格定義為“沉郁頓挫”。

　　李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人。少年時(shí)就顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣才。“五歲誦六甲，十歲觀百家。”從二十五歲起就長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多有體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀、排擠，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治，獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。

《蜀道難》教案 篇5

　　[導(dǎo)學(xué)新概念]

　　這個(gè)單元學(xué)習(xí)李白和杜甫的詩(shī)，目的是進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這兩位詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，以提高我們的詩(shī)歌鑒賞力。

　　風(fēng)格，指的是作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。李白和杜甫的詩(shī)，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)若干首，李白的豪放飄逸風(fēng)格，杜甫的沉郁風(fēng)格，我們?cè)缫延兴�領(lǐng)略。

　　為了實(shí)現(xiàn)本單元的學(xué)習(xí)目的，須做好以下三件事：

　　一是要復(fù)習(xí)背誦以往學(xué)過(guò)的這兩位詩(shī)人的作品，并嘗試品味這些作品的藝術(shù)特色。

　　二是要認(rèn)真學(xué)好本單元課文，要熟讀成誦，一邊誦讀一邊品味詩(shī)中意境，并在此基礎(chǔ)上對(duì)作品的藝術(shù)特色作一點(diǎn)分析。

　　三要參讀《語(yǔ)文讀本》第五冊(cè)所選李白和杜甫的詩(shī)。要用心去讀，讀得多一些，才能逐步形成自己的見(jiàn)解。這些詩(shī)，也應(yīng)力求背下來(lái)。需知：背得越多，記誦的速度越快。

　　《蜀道難》，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的。他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮和關(guān)切。

　　學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

　　學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)是背誦。要重視理解記憶，又不偏廢機(jī)械記憶。前者指的是理清詩(shī)脈，包括大致分清詩(shī)的層次、領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和主要的表達(dá)方式等。后者指的是口熟，熟到可以不加思索地連貫背誦全詩(shī)。

　　[資料顯示屏]

　　關(guān)于《蜀道難》的寫(xiě)作時(shí)間和主題思想，自唐宋以來(lái)便有許多不同說(shuō)法。詹钅英先生《李白詩(shī)文系年》推翻眾說(shuō)，論證了此詩(shī)為送友人入蜀之作。詩(shī)中備言蜀道之險(xiǎn)惡難行以寄寓求仕無(wú)成、世路坎坷的感慨。應(yīng)是天寶初年受權(quán)貴讒毀，乃憤然棄職離京前后所作。〖HTK〗(選自《中華活頁(yè)文選》成人版，1998年第24期)

　　愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詎必盡有為而作?白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云“所守或匪親，化為狼與豺”。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。(明·胡震亨《李詩(shī)通》)

　　筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。(清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》)

　　才氣揮霍，頓宕不休，如南海明珠，隨地傾出萬(wàn)斛也。(《李詩(shī)緯》卷一)

　　[教學(xué)設(shè)計(jì)ABC]

　　設(shè)計(jì)A

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)入(見(jiàn)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì))

　　二、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景

　　方法：出示《唐摭言》第七卷有關(guān)記載，讓學(xué)生練習(xí)分析研究，在此基礎(chǔ)上查閱相關(guān)資料。

　　三、誦讀

　　方法：教師范讀。要具體示范誦讀方法和要領(lǐng)，組織學(xué)生集體誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。誦讀中注意：①口熟腦記;②連綴關(guān)鍵詞句;③理清思路;④分清語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣;⑤把握感情基調(diào)。

　　提示：誦讀是唐詩(shī)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。誦讀，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。

　　《蜀道難》襲用樂(lè)府古題，言蜀道之險(xiǎn)，詠嘆意味尤濃，因而，誦讀時(shí)應(yīng)把握這個(gè)基調(diào)，再現(xiàn)詩(shī)中的意境。

　　教師要結(jié)合課后練習(xí)一的要求做具體指導(dǎo)。目的'是使學(xué)生適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出點(diǎn)韻味來(lái)，以領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格。具體提示要求見(jiàn)《教參》。

　　在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生試背全詩(shī)。

　　四、理解

　　方法：在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)歸納各段段意，并探究各段間的內(nèi)在聯(lián)系。可用點(diǎn)撥法，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。

　　提示：這首詩(shī)按由古及今、自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。

　　討論1詩(shī)的開(kāi)篇如何敘述蜀道悠久的歷史?為何引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)?

　　引導(dǎo)學(xué)生研究夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫(xiě)法。

　　明確：詩(shī)一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，引傳說(shuō)中蠶叢、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó)，寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述;接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意;然后敘述蜀道來(lái)由。引五丁開(kāi)山的傳說(shuō)，表現(xiàn)了人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。

　　討論2研讀“上有六龍……坐長(zhǎng)嘆”幾句。

　　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人想象的豐富和奇特。

　　明確：這幾句極寫(xiě)山勢(shì)的高危，突出路之難行。“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”句是詩(shī)人想象自己在蜀道中所見(jiàn)。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯，山高得連黃鶴也不能飛度，猿猱也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。這是用虛寫(xiě)層層映襯。接著具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。以“百步九抑縈巖巒”的危險(xiǎn)來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩(shī)人從星星中穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸他們，想象何等奇特。

　　討論3：詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造了怎樣的氣氛?

　　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張的寫(xiě)法。

　　明確：“但見(jiàn)”四句渲染了凄清的氣氛;“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見(jiàn)《教參》。

　　討論4：最后一段寫(xiě)蜀中要塞劍閣的意圖是什么?

　　引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)的寓意。

　　明確：詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　設(shè)計(jì)B

　　指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。要突出重點(diǎn)，不必求全。

　　一、誦讀

　　仍采納“設(shè)計(jì)A”的誦讀設(shè)計(jì)。

　　二、鑒賞

　　方法：出示相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上理解這首詩(shī)。

　　(一)關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間

　　資料：《唐摭言》第七卷的記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因此所業(yè)贄謁賀知章。知章攬《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”

　　討論后明確，這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初年詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)或在此之前。根據(jù)：(1)詩(shī)中寫(xiě)蜀道，先提太白山，次說(shuō)青泥嶺，次提劍閣，最后說(shuō)到錦城即成都，這正是由長(zhǎng)安入蜀的必經(jīng)之地。(2)詩(shī)中多次出現(xiàn)“西”字，如果詩(shī)人當(dāng)時(shí)不在長(zhǎng)安，就不會(huì)這么說(shuō)。

　　(二)關(guān)于這首詩(shī)的內(nèi)容

　　資料：明人胡震亨在《李詩(shī)通》中說(shuō)：“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”

　　討論后明確：這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。

　　(三)關(guān)于這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)

　　資料：清人沈德潛的評(píng)論：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”

　　討論題：“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用?

　　明確：1詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　2“蜀道之難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：①副句在前，主旨句在后。副句寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。②主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。③主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開(kāi)篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，興味無(wú)窮。

　　(四)關(guān)于這首詩(shī)的表現(xiàn)手法

　　資料：(1)陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中評(píng)價(jià)李白的詩(shī)“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”。(2)殷璠編《河岳英靈集》中稱此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。

　　討論后明確：(1)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體來(lái)寫(xiě)景抒情。(2)詩(shī)人在描繪奇麗峭拔的山川景物時(shí)，融入浪漫主義的激情。(3)詩(shī)人對(duì)樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不齊，也突破了舊作一韻到底的程式。

　　設(shè)計(jì)C

　　比較閱讀

　　比較《蜀道難》和《劍閣賦》的異同。

　　拓展訓(xùn)練

　　讀李白《送友人入蜀》。鑒賞自己所喜歡的詩(shī)句，品味詩(shī)的意境，簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)運(yùn)用的主要藝術(shù)手法。

《蜀道難》教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。

　　2、學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。

　　3、品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格;

　　教學(xué)重、難點(diǎn)

　　1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。

　　2、學(xué)生在老師的指導(dǎo)下對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析，學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法。(難點(diǎn))

　　教學(xué)方法：朗讀法、串講法、賞析法。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　導(dǎo)入：在我國(guó)的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱為“詩(shī)仙”。

　　李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪，看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：李白不是人，你是仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱為“詩(shī)仙”，那么這首給李白帶“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢?我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。

　　1、作者及背景介紹。

　　李白(701-762)字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年(742年)，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作，《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌，尤以古詩(shī)為精，是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。

　　②課題簡(jiǎn)析。

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。《樂(lè)府解題》云：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(均為蜀山名)之阻。”本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　2、教師范讀這首詩(shī)，學(xué)生在聽(tīng)讀的過(guò)程中把握詩(shī)中比較生僻的讀音和本詩(shī)的句讀

　　噫吁嚱(yixūxi) 魚(yú)鳧(fú) 秦塞(sai) 縈繞(yíng)

　　石棧(zhàn) 猿猱(náo) 參(shēn) 崢嶸(zhēngróng)

　　撫膺(yīng) 巉巖(chán) 飛湍(tuan) 咨嗟(zījiē)

　　喧豗(huī) 砯崖(png) 崔嵬(wéi) 吮血(shǔn)

　　2、在教師范讀學(xué)生聽(tīng)讀的基礎(chǔ)，有學(xué)生齊聲朗讀本詩(shī)，教師檢查學(xué)生在朗讀過(guò)程中讀音和句讀，在學(xué)生有失誤的地方予以糾正。在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)，教師對(duì)本詩(shī)中比較重要的字詞予以解釋，疏通文意。

　　噫吁 ：感嘆詞，蜀地方言。

　　開(kāi)國(guó)何茫然：茫然，渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡，茫昧難詳。

　　爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾，那，指開(kāi)國(guó)之初。

　　不與秦塞通人煙：塞，山川險(xiǎn)要的地方。通人煙，相互往來(lái)。

　　可以橫絕峨眉巔：橫絕，橫著飛過(guò)去。巔，頂峰。

　　上有六龍回日之高標(biāo)：回，迂回、繞道。高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。

　　下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。

　　黃鶴之飛尚不得過(guò)：“鶴”通“鵠”。

　　捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。

　　以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺，胸口。

　　使人聞此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。

　　連峰去天不盈尺：去，距、離。盈，滿、足。

　　砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：砅，水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞，沖擊。

　　所守或匪親：或，倘若。匪，同“非”。狼與豺，比喻叛逆的人。

　　側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：咨嗟，嘆息。

　　3、①在教師串講重要字詞，學(xué)生已經(jīng)能夠疏通文意的基礎(chǔ)上，從總體上把握文章結(jié)構(gòu)。

　　開(kāi)篇： 主旨句一見(jiàn)

　　一 嘆 高 蜀道來(lái)歷

　　難 行 蜀道高峻

　　二 嘆 險(xiǎn) 景物凄清——以“何時(shí)還”起

　　可 畏 山水險(xiǎn)惡 主旨句二見(jiàn)

　　三 嘆戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要

　　申 戒 殺人慘景——以“早還家”結(jié)

　　結(jié)尾：主旨句三見(jiàn)

　　②在總體把握文章的過(guò)程中，以把握文章結(jié)構(gòu)為線索，鑒賞本詩(shī)。

　　(1)、詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?

　　明確：神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日—寫(xiě)出歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣—映襯人行走難上加難。

　　摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白正是這樣以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。

　　4、在學(xué)生已經(jīng)能夠掌握全詩(shī)結(jié)構(gòu)和對(duì)文章有一定賞析的基礎(chǔ)上，探討文章的藝術(shù)風(fēng)格。

　　本詩(shī)用了大量散文人的.詩(shī)句，字?jǐn)?shù)從堿言，四言，五言，七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極長(zhǎng)奔放的語(yǔ)言風(fēng)格，詩(shī)的用韻，也突破了一韻到底的程式，后面描寫(xiě)蜀中的險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換，韻腳，極盡變化之能事。

　　詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))，主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。

　　變幻莫測(cè)，充滿浪漫主義氣息

　　“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。”這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤(pán)山道攀登青泥嶺的情形。

　　“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形。——這很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想像!

　　“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同。連峰絕壁，砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。

　　如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言;且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接。

　　5、在學(xué)生已經(jīng)深入理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上，再次誦讀全詩(shī)。

　　作業(yè)：背誦全詩(shī)

《蜀道難》教案 篇7

　　【教學(xué)內(nèi)容分析】

　　《蜀道難》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文必修3的課文。這一單元的內(nèi)容主要是唐代詩(shī)歌。作為這一單元的第一篇課文《蜀道難》具有一種示范的作用。這種示范作用一方面體現(xiàn)在展現(xiàn)中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的巔峰時(shí)期的作品風(fēng)貌，從而感受時(shí)代與文學(xué)的聯(lián)系;另一方面的作用，在于通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生誦讀、鑒賞《蜀道難》，進(jìn)而達(dá)到觸類旁通的效果，學(xué)會(huì)閱讀其他唐詩(shī)作品。

　　在詩(shī)作本身之外，作者李白也是很值得研究的對(duì)象。這個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上的巔峰詩(shī)人以他的卓然文采和人格魅力點(diǎn)燃了盛唐詩(shī)歌的熊熊火焰。因此，把李白的詩(shī)歌放在這一單元的第一篇就起到了管中窺豹的作用。通過(guò)了解李白的詩(shī)了解李白，又進(jìn)一步了解唐詩(shī)的風(fēng)采。在之前上過(guò)的唐詩(shī)引導(dǎo)課的基礎(chǔ)上，我希圖通過(guò)誦讀與鑒賞兩個(gè)層面結(jié)合李白這位詩(shī)人來(lái)閱讀他的詩(shī)。使學(xué)生能被古典詩(shī)歌的巨大魅力所吸引。

　　【學(xué)情分析】

　　《蜀道難》是一個(gè)樂(lè)府舊題。在行文上有別于學(xué)生經(jīng)常誦讀的'格律詩(shī)，它不像格律詩(shī)一樣以對(duì)偶句為主，它常常是散句居多，這就增加了誦讀時(shí)情感把握的難度。高中的學(xué)生在思想上漸漸從幼稚走向成熟，但在表達(dá)上卻正相反由開(kāi)放轉(zhuǎn)向了封閉。而詩(shī)歌閱讀鑒賞恰恰需要的就是學(xué)生敢于開(kāi)口去誦讀，在這一點(diǎn)上，詩(shī)歌教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際情況出現(xiàn)了矛盾。

　　在詩(shī)歌教學(xué)上，學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)現(xiàn)代詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的意象有一定的了解。而要了解唐詩(shī)乃至整個(gè)古典詩(shī)歌的魅力，僅僅了解意象是不足的。因此，在《蜀道難》的教學(xué)上，意象是一個(gè)跳板，它連接著學(xué)生的已知與未知。學(xué)生可能會(huì)被古奧艱深的用詞抑制了興趣，但詩(shī)歌豐富的想象世界與情感世界依然是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)誦讀主動(dòng)探究的一盞明燈。

　　【設(shè)計(jì)思想】

　　針對(duì)學(xué)生對(duì)誦讀古詩(shī)的畏縮情緒，我決定以兩條主線貫穿全課。一條主線在于從把握情感、掌握停頓、理解內(nèi)涵三個(gè)有著層層遞進(jìn)關(guān)系的角度指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀和感受一首詩(shī)歌。另一條主線在于梳理分析《蜀道難》的句法特點(diǎn)、主旨情感和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)，探究李白對(duì)樂(lè)府舊題詩(shī)的創(chuàng)新和超越，進(jìn)而探討李白豪邁飄逸的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。而這兩條線的交匯之處就是詩(shī)人“李白”。第一條線屬于“表”，第二條線屬于“里”，正是如此，讓學(xué)生表里結(jié)合的去理解，去感受大詩(shī)人李白之“大”。在授課過(guò)程中，采取多樣的誦讀方式來(lái)把握詩(shī)歌，讓學(xué)生從多方面接受朗誦這一藝術(shù)表現(xiàn)手法，進(jìn)而能夠主動(dòng)的去誦讀。這樣既起到引導(dǎo)學(xué)生敢于誦讀的作用，又能夠有一定深度的理解詩(shī)歌。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：深入了解李白其人，理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如章法、意境、聲韻等。

　　2.能力培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)誦讀品評(píng)賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。

　　3.情感培養(yǎng)目標(biāo)：讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　一、 教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。

　　2、借助于“剝皮抽筋”法，探究本詩(shī)情感主旨。

　　3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成。

　　二、教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng).

　　2、探究本課的情感主旨。

　　【教學(xué)方法】

　　1、 朗讀法。

　　2、 點(diǎn)撥法。

　　3、 自主學(xué)習(xí)，小組合作。

　　4、 多媒體影音。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、請(qǐng)您欣賞

　　PPT展示畫(huà)面，引入本文教學(xué)(PPT展示)

　　二、寫(xiě)作年代

　　這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。《唐摭言》第七卷中有如下記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”書(shū)的作者王定保是唐末進(jìn)士，活了八十多歲，一生只有此作，其說(shuō)當(dāng)有根據(jù)。

　　研究者認(rèn)為李白十六歲創(chuàng)作《蜀道難》 東方網(wǎng)03年9月3日消息：四川平武縣學(xué)者曾維益經(jīng)過(guò)十多年研究發(fā)現(xiàn)，唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作成名作《蜀道難》的時(shí)間是在其20歲之前，而且該詩(shī)作于古江油關(guān)(今平武縣南壩鎮(zhèn))。

　　李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格

　　強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，是李白作品的藝術(shù)特點(diǎn)，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，是繼屈原以后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。他馳騁想象，運(yùn)用神話的離奇境界，把自己熱烈的感情傾注到所描寫(xiě)的對(duì)象之中，以驚俗駭世的筆墨，恣意揮灑，描寫(xiě)了壯麗奇譎的世界，借以抒發(fā)個(gè)人懷抱的抑郁和不平。他鞭撻封建社會(huì)的丑惡淋漓盡致，杜甫曾說(shuō)他：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，皮日休說(shuō)他：“言出天地外，思出鬼神表”，韓愈說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”李白詩(shī)歌中強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情和藝術(shù)魅力，千百年來(lái)一直鼓舞著人們，激發(fā)著人們，是我國(guó)人民精神財(cái)富中的瑰寶。

　　三、經(jīng)典評(píng)論(PPT展示)

　　筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神—-----杜甫

　　李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)----—韓愈

　　千古一詩(shī)人—-----杜荀鶴

　　“酒入豪腸，七分釀成了月光

　　余下的三分嘯成劍氣繡口一吐就是半個(gè)盛唐”。( 余光中《尋李白》)

　　四、走進(jìn)新課

　　1、檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

　　學(xué)生集體朗讀，教師注意其讀音及停頓。

　　2、釋題：

　　“蜀道難”，古樂(lè)府舊題。這首詩(shī)大約作于天寶初年，從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。

　　3、聽(tīng)讀全詩(shī) 注意讀音(PPT展示，播放錄音)

　　噫吁戲(yī xū xī) 魚(yú)鳧(yú fú) 猿猱(náo)

　　(mén)參(shēn)歷井膺(yīng) 巉(chán)巖

　　飛湍(tuān) 喧豗(huī) 砯(pīng)崖 萬(wàn)壑(hè)

　　崢嶸(zhēngróng) 崔嵬(cuīwéi)吮(shǔn)血 咨嗟(zījiē)

　　五、討論分析(學(xué)生聽(tīng)名家范讀，再次朗讀并思考)

　　1：全詩(shī)三節(jié)，主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容?

　　明確：第一節(jié)，道蜀道來(lái)歷，狀蜀道高峻——感嘆蜀道的高峻難行。

　　第二節(jié)，寫(xiě)景物凄清，狀山水險(xiǎn)惡——感嘆蜀道的艱險(xiǎn)可畏。

　　第三節(jié)，摩劍閣險(xiǎn)要，想殺人慘景——嘆蜀道的高峻、艱險(xiǎn)、可畏。

　　2：奠定全詩(shī)抒情基調(diào)的詩(shī)句是什么?

　　“蜀道難，難于上青天”。——這是一個(gè)感嘆句，也是貫穿全詩(shī)的主旨句。它奠定了全詩(shī)的抒情基調(diào)，含有豐富的詠嘆意味。它在詩(shī)中先后出現(xiàn)三次：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中之要。詩(shī)人的思想、情感盡在“三嘆”之中。

　　3：詩(shī)人怎樣表現(xiàn)蜀道的高峻?(PPT展示)

　　4：詩(shī)作是如何表現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)?

　　 從環(huán)境的角度烘托蜀道之難。

　　“悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月。” 使人聞聲失色，渲染旅愁和蜀道上悲涼荒寂的環(huán)境氣氛，有力地烘托蜀道之難。

　　 從風(fēng)光奇險(xiǎn)的角度寫(xiě)蜀道之難。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。”夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　5：詩(shī)歌對(duì)蜀道之要是如何表現(xiàn)的?

　　劍閣 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)

　　要 所守 化為狼與豺

　　殺人如麻

　　這一段包括哪些內(nèi)容?(聯(lián)系時(shí)代背景說(shuō)說(shuō)詩(shī)人這樣寫(xiě)的意圖)

　　突出劍閣的險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王不乏其人。別人都說(shuō)此段有勸人引以為戒，警惕戰(zhàn)亂發(fā)生的意圖，“磨牙吮血，殺人如麻”，既寫(xiě)猛獸，又影射政治兇煞，一語(yǔ)雙關(guān)。這樣理解可能有些道理，唐寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，作者這樣寫(xiě)是要提醒人們注意世事、時(shí)局，表明國(guó)事的憂慮與關(guān)切。但我以為如果詩(shī)人真有此意的話他絕對(duì)不會(huì)如此小氣，所以我認(rèn)為詩(shī)人的重點(diǎn)就是為了表現(xiàn)蜀道之難的。

　　六、能力提升

　　1：引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)有什么作用?

　　點(diǎn)染神話色彩，引人入勝

　　從開(kāi)山時(shí)作出的重大犧牲的角度言開(kāi)辟蜀道的艱難

　　2： 細(xì)讀“上有六龍回日……坐長(zhǎng)嘆”這幾句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人用了哪些寫(xiě)法來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?(PPT展示)

　　3：“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么作用?

　　開(kāi)頭一句，領(lǐng)起全文，嘆蜀道之高，為全文奠定雄放的感情基調(diào)。

　　中間一句，嘆蜀道 之險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)主旋律，把詩(shī)歌推向高峰。

　　結(jié)尾一句，嘆蜀中之要，照應(yīng)題目、開(kāi)頭，給人強(qiáng)烈的感嘆。

　　七、全詩(shī)總結(jié)(PPT展示)

《蜀道難》教案 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．整體感知詩(shī)的寓意，《蜀道難》教案（多媒體教學(xué)）。

　　2．了解李白的放達(dá)。

　　3．感知鑒賞藝術(shù)手法。（難點(diǎn)）

　　教學(xué)步驟

　　一、范讀——點(diǎn)讀——齊讀。

　　二、簡(jiǎn)介。

　　大約作于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。《蜀道難》是樂(lè)府舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新。

　　三、重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　詞類活用：猿猱欲度愁攀援/使人聽(tīng)此凋朱顏/砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷/側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟通假字：所守或匪親文言句式：蜀道之難，難于上青天

　　四、導(dǎo)讀。

　　1、教材根據(jù)什么把這首詩(shī)分為三段？有哪些標(biāo)志性的語(yǔ)句？——“問(wèn)君西游何時(shí)還？”“嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉。”（可見(jiàn)是送友人入蜀而作，為友人擔(dān)憂。也有其他說(shuō)法。）

　　2、三段中，“蜀道之難，難于上青天”各出現(xiàn)一次，各是從什么角度寫(xiě)蜀道之“難”？各用一個(gè)字概括。——高、險(xiǎn)、禍。

　　3、第一段怎樣寫(xiě)“高”？——開(kāi)篇點(diǎn)題，主旨句一現(xiàn)，用感嘆、重復(fù)、夸張強(qiáng)調(diào)山高，奠定雄放的基調(diào)。——側(cè)面烘托：敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，寓高山阻隔之意；再以五丁開(kāi)山的傳說(shuō)說(shuō)明蜀道的來(lái)由，渲染神幻雄奇的色彩；——再具體寫(xiě)山勢(shì)的'高危，突出路之難行。先用想象和夸張寫(xiě)山之高，水之險(xiǎn)；又用“黃鶴”“猿猱”來(lái)襯托山勢(shì)的高危驚險(xiǎn)；然后以山道曲折難行表現(xiàn)山高山險(xiǎn)；最后又用想象，人在高危的蜀道上行走，可以用手觸摸到星星！

　　4、第二段怎樣寫(xiě)“險(xiǎn)”？——一問(wèn)一嘆，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂，烘托蜀道之險(xiǎn)；——“但見(jiàn)”幾句渲染凄涼氣氛，借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄，使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難，教案《《蜀道難》教案（多媒體教學(xué)）》。——“連峰”幾句渲染驚險(xiǎn)氣氛，運(yùn)用夸張：“連峰”“枯松”“飛湍”極言山峰之高、絕壁之險(xiǎn)、急流之猛，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　5、第三段怎樣寫(xiě)“禍”？——從寫(xiě)景轉(zhuǎn)而言志，從劍閣的險(xiǎn)要地勢(shì)引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。——先寫(xiě)蜀中劍閣易守難攻的險(xiǎn)要地勢(shì)，易發(fā)生戰(zhàn)禍；——再夸張地想象戰(zhàn)亂慘景；呼喚友人，表明為友人的安全擔(dān)憂，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切。

　　五、總結(jié)。

　　這首詩(shī)運(yùn)用側(cè)面烘托、想象、夸張、反復(fù)等手法，以雄奇的筆調(diào)描繪了由秦入蜀道路上奇麗險(xiǎn)峻的山川景色，展現(xiàn)了蜀道高峻、崎嶇的面貌。既寫(xiě)了蜀道的艱難，又暗喻人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。

　　六、補(bǔ)充。

　　關(guān)于這首詩(shī)的寓意，歷來(lái)解釋紛紜，莫衷一是。一說(shuō)：劍南節(jié)度使嚴(yán)武欲加害于房琯、杜甫，這首詩(shī)系為擔(dān)心房、杜安危而作。一說(shuō)：為諷刺章仇而作。按：章仇在唐玄宗開(kāi)元二十七年(739)至天寶五載(746)期間曾任劍南節(jié)度使，是個(gè)善于媚上取寵的人。一說(shuō)：為諷諫唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。認(rèn)為這首詩(shī)中“問(wèn)君西游”的“君”指的是唐玄宗。

　　七、作業(yè)。

　　背誦全篇。

《蜀道難》教案 篇9

　　一、課文悟讀

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭閩，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見(jiàn)奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　詩(shī)的開(kāi)首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫(xiě)來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄。蜀道之難，難于上青天，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開(kāi)闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。

　　二、亮點(diǎn)探究

　　1.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?

　　探究學(xué)習(xí):神話傳說(shuō):五丁開(kāi)山、六龍回日--寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫(xiě)映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣--映襯人行走難上加難。

　　摹寫(xiě)神情、動(dòng)作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。

　　借景抒情:古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張:連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁--極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。

　　2.連峰去天不盈尺AA冰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷這幾句描寫(xiě)好在哪里?

　　探究學(xué)習(xí):詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫(xiě)出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭:開(kāi)始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà);接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫(xiě);而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭:飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。

　　3.蜀道難這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪得如此動(dòng)人?

　　探究學(xué)習(xí):李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰:上有六龍回日之高標(biāo)狀道之險(xiǎn)阻，則曰:地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連詩(shī)人馳走風(fēng)云，鞭撻海岳，從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那落筆搖五岳，笑傲凌滄州的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格;韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。

　　4.在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)?為什么?

　　探究學(xué)習(xí)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上尋找美點(diǎn)。教師千萬(wàn)不要越俎代庖，因?yàn)殍b賞能力的提高是學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化得到的，所以，教師要放開(kāi)手，讓學(xué)生說(shuō)，同時(shí)要多肯定學(xué)生，讓他們嘗到鑒賞的甜頭，堅(jiān)定地走下去。當(dāng)然在學(xué)生不知從何說(shuō)起時(shí)，教師可拋磚引玉。

　　5.全詩(shī)最后一段寫(xiě)劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?

　　探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫(xiě)到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的`棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)。他化用西晉張載《劍閣銘》中形勝之地，匪親勿居的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的磨牙吮血，殺人如麻，這既是描寫(xiě)蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。

　　三、選題設(shè)計(jì)

　　1.太白風(fēng)采與盛唐氣象之間有何聯(lián)系?

　　研究方法：

　　(1)查閱相關(guān)的書(shū)籍，收集有關(guān)資料。

　　(2)整理李白詩(shī)詞中最能表現(xiàn)其風(fēng)采的詩(shī)句和盛唐歷史文化方面的史料。

　　(3)在上面準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，分組探究，仔細(xì)分析，找出二者之間的聯(lián)系。

　　參讀書(shū)目：

　　(1)《唐詩(shī)鑒賞辭典》。

　　(2)王運(yùn)熙《李白研究》，作家出版社1962年版。

　　(3)茆家培《中國(guó)李白研究》，人民文學(xué)出版社。

　　(4)林庾《詩(shī)人李白》，上海文藝聯(lián)合出版社1954年版。

　　(5)馬鞍山市李白研究會(huì)編《中日李白研究論文集》，中國(guó)展望出版社。

　　(6)胥樹(shù)人《李白和他的詩(shī)歌》。

　　(7)汪靜之《李白研究}。

　　(8)王瑤《李白》，華東人民出版社1954年版。

　　(9)《古代文學(xué)家傳記》(上)，中華書(shū)局出版。

　　2.《蜀道難》主題思想探源。

　　研究方法：

　　(1)分小組探究，然后綜合。

　　(2)查閱資料，整理不同說(shuō)法。

　　(3)小組討論，確定比較合適的觀點(diǎn)。

　　(4)上網(wǎng)查詢，多方求證。

　　參讀書(shū)目：

　　(1)《唐詩(shī)別裁》。

　　(2)《唐宋詩(shī)醇》，作家出版社1986年版。

　　(3)《中華活頁(yè)文選》(成人版)，1998年第24期。

　　(4)顧炎武《日知錄》。

　　3.我心中的詩(shī)仙李白。

　　研究方法：

　　(1)廣泛閱讀李白的作品，不僅僅限于詩(shī)歌。

　　(2)查閱李白的傳記。

　　(3)在廣泛占有材料的基礎(chǔ)上，梳理對(duì)李白的獨(dú)特感悟。

　　參讀書(shū)目：

　　(1)《古代文學(xué)家傳記》(上)，中華書(shū)局出版。

　　(2)汪靜之《李白研究》。

　　(3)《河岳英靈集》。

　　(4)《唐詩(shī)鑒賞辭典》。

　　(5)胥樹(shù)人《李白和他的詩(shī)歌》。

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