李白《蜀道難》賞析

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李白《蜀道難》賞析800字（精選10篇）

　　《蜀道難》，是中國唐代偉大詩人李白的代表作品。內(nèi)容多以山川之險言蜀道之難。下面是小編收集的李白《蜀道難》賞析，希望大家認(rèn)真閱讀！

李白《蜀道難》賞析800字（精選10篇）

　　李白《蜀道難》賞析篇1

　　李白是繼屈原以后我國古代偉大的浪漫主義詩人，他的浪漫主義與同時代的詩作相比具有更廣闊的內(nèi)容，情感充沛，想象奇特，將古典詩歌的浪漫主義創(chuàng)作手法推到了一個絢麗無比的頂峰。

　　《蜀道難》為李白浪漫主義代表作之一，沿用樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題，即事成篇，雖然仍在寫蜀道之難之險，但內(nèi)容以及形式上都有了很大的突破。它既表現(xiàn)了詩人對友人的關(guān)心，又反映了詩人對國家形勢和人民命運(yùn)的憂慮，也抒發(fā)了他對人生道路坎坷不平的感慨。這首詩大約作于唐玄宗天寶初年，孟棨在《本世詩·高逸》中說“李白初至長安，賀知章往訪，見《蜀道難》，稱嘆者數(shù)四，號為謫仙”。自此，李白的名聲就在京城傳開了。據(jù)考，李白出蜀被召京是在天寶元年(742年)，而賀知章告老還鄉(xiāng)是在天寶三載(745年)。如此推算，《蜀道難》大致為李白在天寶初年所作。

　　這首詩大體按照由古及今，由秦入蜀的路線，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。現(xiàn)將其分為三部分來分析一下內(nèi)容大義：

　　第一部分從開頭到“然后天梯石棧相鉤連”，極言蜀道之難。詩人開篇以蜀地方言的三個驚嘆詞“噫吁嚱”引出主題“蜀道之難，難于上青天”，具有強(qiáng)烈的主觀感情，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。“危乎高哉”拔地而起，與李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺”之句有異曲同工之妙。接下來詩人從古老的傳說“蠶叢及龜鳧”落筆，追溯了蜀秦隔絕的漫長歷史，來表現(xiàn)開國之難，蜀道來之不易，更加突出中心詞“難”。

　　第二部分從“上有六龍回日之高標(biāo)”到“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”，極言蜀道之險。此部分重在寫山勢“險”，大膽夸張，通過六龍車到此也只得折回，沖波曲折回旋于崇山峻嶺之間，善飛的黃鶴尚不得過，猿猱發(fā)愁攀援，青泥嶺百步九彎，行人在高處伸手可摸星辰等景物事件的反襯，烘托了蜀道沿途的艱難。同時詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，反問出新的意境，把讀者帶入一個荒涼的境界，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。這部分“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”一句與李白的絕句《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》化用同樣的意境：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”

　　第三部分“劍閣崢嶸而崔嵬”到結(jié)束，極言蜀地地勢險惡，不可久留。“崢嶸”、“崔嵬”都是形容山勢高峻，詩人說守衛(wèi)如不是自己親信，就有可能變成害人的豺狼，因?yàn)樗麄兛梢詰{借險惡的地形發(fā)動叛亂，殘害百姓。“一夫當(dāng)關(guān)”以下四句，是化用西晉張載《劍閣鳴》中的句子：“一人荷戟，萬夫趦趄，形勝之地，匪親勿居。”明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白這首《蜀道難》“自為蜀詠”，“別無寓意”，但我覺得這最后一部分，寫蜀地形勢的險要和環(huán)境的險惡，規(guī)勸友人不可久留，及早回家；從自然環(huán)境寫到社會人生，賦予“蜀道難”的主題以政治的內(nèi)容，是有所寓的，既是在寫人生仕途路之難行，也是在寫國情之險惡，百姓生活之艱難。

　　下面分析一下《蜀道難》的.藝術(shù)特色：

　　一．充滿強(qiáng)烈的主觀性色彩，情感噴薄而出，一瀉萬里。“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，在詩中三次出現(xiàn)，定下全詩的基調(diào)，一唱三嘆，震撼人心。不僅鮮明地體現(xiàn)出這首詩結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性和感情的跌宕起伏，還使詩歌有了回環(huán)反復(fù)的音樂美。

　　二．想象奇特，大膽夸張，超越時空的限制，不受任何約束。李白并沒有到過劍閣，對青泥嶺也只是有所了解，但詩人通過他那奇幻而又豐富的想象，登峰造極的夸張，使人如臨其境，心隨之奔騰跳躍，不得不令人拍案叫絕。

　　三．語言不羈，風(fēng)格自由奔放，富有個性。《蜀道難》以七言為主，長短句交替使用，句法靈活自如。甚至運(yùn)用了散文，體現(xiàn)出李白熱情奔放不受拘束的特色，頗具創(chuàng)意。在李白的其他古詩中，如《將進(jìn)酒》、《行路難》等也可以看出此特點(diǎn)。

　　李白的同代人殷璠在《河岳英靈集》中評價這首詩“奇之又奇，然自騷人以還，鮮有此調(diào)也。”可以說，李白不愧是唐代最偉大的浪漫主義詩人，《蜀道難》也不愧為偉大的浪漫主義佳作。

　　李白《蜀道難》賞析篇2

　　本詩主題歷來見仁見智。我以為《蜀道難》為李白“托物寄意之作”，他是借詠嘆蜀道的高峻與艱險，表達(dá)仕途艱險難行之意。詩人運(yùn)用象征手法，借詠嘆蜀道之“高”之“險”之“難”，以感嘆仕途之“高”之“險”之“難”。

　　首先，看詩歌脈絡(luò)。葉圣陶說：“作者思有路，遵路識斯真。”把握文脈，才能披文入情，把握作品的主題。從詩歌文本來看，除了描述蜀道的“高”、“險”和劍閣的“崢嶸”和“崔嵬”的文字之外，我們不難發(fā)現(xiàn)《蜀道難》有一條明顯的情感路徑：“蜀道之難，難于上青天。”→“問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。”→“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉？”→“錦城雖云樂，不如早還家。”→“側(cè)身西望長咨嗟！”其中貫穿著“蜀道之難，難于上青天”這一詩歌的主旋律。在這里，“君”是誰，“遠(yuǎn)道之人”是誰，“蜀道之難，難于上青天”、“錦城雖云樂，不如早還家”、“側(cè)身西望常咨嗟”又是誰的感慨，這些都應(yīng)該明確。我以為，發(fā)出感慨的是詩人自己，而這里的“君”和“遠(yuǎn)道之人”也都應(yīng)視為詩人自己，是詩人站在客體的角度表達(dá)他對自己的拷問和關(guān)切。這種處理應(yīng)是詩人表達(dá)內(nèi)心情感的藝術(shù)巧思。正如蘇軾的《赤壁賦》，作品的主線是作者與“客”的問答，其中的“客”盡管可視為蘇軾夜游赤壁的同伴，但從藝術(shù)的角度看，把“客”視為另一個蘇軾似乎更為合理，也就是說，作品的主線實(shí)際是兩個蘇軾的思想交鋒，是東坡先生的自問自答，自我說服，自我寬解。同樣，對于《蜀道難》里的“君”，我們也不宜坐實(shí)說他就是李白的某個朋友，換句話說，《蜀道難》也應(yīng)是兩個李白的`內(nèi)心交鋒。

　　其次看寫作時間。本詩寫作時間說法不一，其中最普遍的說法是作于天寶（742-755年）初年（教材也采納此說），但據(jù)唐人記載以及“兩入長安”的說法，本詩應(yīng)是作于唐開元年間（713-741年）。

　　唐人孟棨所著《本事詩》中說：“李太白初自蜀至京師，舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，又請所為文，白出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆數(shù)四，號為謫仙人。”唐人王定保的《摭言》中也說，李白初到長安，去拜訪賀知章。賀知章是玄宗皇帝器重的詩人，他讀了李白的《蜀道難》，十分贊賞，夸獎李白有“謫仙之才”。王定保和孟棨都是晚唐人，他們的記述應(yīng)當(dāng)可信。由此可見，《蜀道難》應(yīng)作于李白與賀知章見面之前，即唐開元年間【天寶元年（742年）之前】。

　　又據(jù)今人馬俊子《初探李白的生平》：“李白開元年間到過長安，專家們認(rèn)為這是上世紀(jì)研究李白中取得的最重大的成果。由于此發(fā)現(xiàn)，人們對李白的許多重要詩篇，便有了新的認(rèn)識和理解。八十年代（20世紀(jì)）以來，對李白入長安的研究，主要是鞏固‘兩入長安’說，有學(xué)者提出了“三入長安”說。到目前為止，在研究者們的共同努力下，李白入長安的總體面貌已較為完整清晰，多數(shù)詩歌的年系也已初步確定。”馬俊子的這個說法，使得《蜀道難》“借詠蜀道難以慨嘆仕途難”的主題一說有了新的支撐。也就是說，天寶元年再入長安，是李白力圖朝廷進(jìn)用的又一次嘗試，而《蜀道難》正是李白第一次入長安希望受到朝廷重用而又內(nèi)心不免忐忑的內(nèi)心表露。

　　總之，無論從詩歌本身情感內(nèi)容，還是從詩歌的寫作背景來看，《蜀道難》應(yīng)該是托物寄意之作。

　　李白《蜀道難》賞析篇3

　　《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作。從內(nèi)容看，此詩應(yīng)是天寶初年，詩人在長安為送別友人入蜀而作的。有別于其他的送別詩，此詩巧妙地運(yùn)用別情，寫出了蜀地山川的高峻奇險的特點(diǎn)，同時也融入了詩人對當(dāng)時社會現(xiàn)狀的隱憂。

　　“蜀道之難難于上青天！”意在勸阻友人不要西游，寫盡蜀道之高。

　　“噫吁嚱”三個感嘆詞連用，“危”“高”，同義重出，“噫吁嚱，危呼高哉！”一聲驚嘆，震撼人心。開篇之語，憑空起勢，包含著充沛的感情力量，使人在這一聲并沒有多少具體描繪的驚呼中，感覺到蜀道的高峻。詩中蜀自開國四萬八千年以來，一直“不與秦塞通人煙”；太白山有鳥道，卻無人路可行，概括敘述了蜀國長期與內(nèi)地隔絕的狀況，也寓高山阻隔之意于其中。接著引用五丁開山這個悲壯的神話故事表現(xiàn)勞動人民改造自然的強(qiáng)烈愿望之時，為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地說明了蜀道在歷史上就是不可逾越的險阻。蜀山太高，連太陽神的車子都得繞行！而且天梯石棧的下面是急湍險流。健飛的黃鶴無法通過，善于攀援的猿猱之類也同樣為如何通過而發(fā)愁，在此基礎(chǔ)上，詩人又通過摹寫攀登者的神情和動作，如手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚等，來進(jìn)一步烘托山路纖曲，蜀道因其高而艱險難行。

　　“問君西游何時還？”未登程先問歸期，借惜別之情，寫透蜀道之險。

　　“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”不但路途難走，而且環(huán)境荒涼、凄清，充滿了無限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，這樣的細(xì)節(jié)描寫較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”四句運(yùn)用夸張手法，由靜而動，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險場景。山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖卷；枯松倒掛絕壁的特寫鏡頭；飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，萬壑雷鳴的音響，組合起來的.動感畫面，這一切產(chǎn)生了一種勢若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。山勢高危使人望而生畏，山川險要令人驚心動魄，蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到了登峰造極的地步。但詩人覺得仍不到位，“嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉！”

　　一句“質(zhì)問”，一種虛幻的筆法，從側(cè)面強(qiáng)化了蜀道的驚奇雄險。

　　“錦城雖云樂，不如早還家。”蜀地非久留之地。告誡友人之語寫出詩人的政治遠(yuǎn)見及內(nèi)心的深深憂慮。

　　"蜀中之險甲于天下，而劍閣之險尤甲于蜀”，可見劍閣是蜀中軍事要塞。劍閣位置險要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險作亂的先例。由自然而及人間，詩人寫劍閣之險意在引出蜀地的戰(zhàn)禍之烈。巧妙地化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn)，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生。從這里可以看出，詩人對太平景象背后潛伏的軍閥割據(jù)局面的深深憂慮，表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和遠(yuǎn)見卓識以及對國家命運(yùn)和人民安全的深刻的關(guān)注，為詩篇增添了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。

　　在詩中，詩人還創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓（反復(fù)）形式，主旨句“蜀道之難，難于上青天”在開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，使人產(chǎn)生“一嘆不足而至于再，再嘆不足而至于三”的感受，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。推陳出新形式、豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調(diào)讓我們領(lǐng)略了“詩仙”李白的才情，《蜀道難》不愧為一篇“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的浪漫主義杰作。

　　李白《蜀道難》賞析篇4

　　這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長安時寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川，并從中透露了對社會的某些憂慮與關(guān)切。

　　詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。

　　從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。

　　為什么說蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠砬亍⑹裰g被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險阻，并融匯了五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。

　　從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的'河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見山勢的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。

　　青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代人入蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細(xì)節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。

　　至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

　　然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。

　　詩人先托出山勢的高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景。好象一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那此處山川的險要更令人驚心動魄了。

　　風(fēng)光變幻，險象叢生。在十分驚險的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險要引出對政治形勢的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　李白以變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動人的景象宛如歷歷在目。

　　李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語），從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。

　　唐以前的《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放的語言風(fēng)格。詩的用韻，也突破了梁陳時代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。

　　關(guān)于本篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了詩人在長期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。

　　李白《蜀道難》賞析篇5

　　一首《蜀道難》，給人的感覺不僅僅入蜀之路的艱難，更多的是人生之路的艱辛，“噫吁戲，危呼高哉！”人生旅途誰沒有這樣的感嘆呢？特別是像李白一樣具有“一鳴驚人，一飛沖天”的遠(yuǎn)大理想、要求“濟(jì)蒼生”“輔社稷”“安黎元”的人，人生之路更是艱難。在《蜀道難》里，李白用他那高超的藝術(shù)手法，豐富奇特的想象，把這樣艱難的人生之路表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　首先，由“蜀道難，難于上青天”引出古蜀國創(chuàng)業(yè)的艱辛，時間之長“四萬八千歲”，環(huán)境之惡劣“西當(dāng)太白有鳥道”就是有了“石棧相鉤連”，還是面對“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”的情形，處境之險惡“地崩山催壯士死”，就連黃鶴、猱猿這樣會飛能爬的動物都難以越過而“愁攀援”，更何況是人呢？然而，古蜀國是實(shí)實(shí)在在的存在，“五丁開山”那壯美的故事也不斷激勵著無數(shù)的勇士不顧“青泥何盤盤”，而“百步九折縈巖巒”，盡管把人折磨得“仰肋息，坐長嘆”。

　　人生本來就是如此，創(chuàng)業(yè)自然是艱辛。古蜀國如此，秦塞亦如此，人類的發(fā)展史不也就如此嗎？“悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月。”多少志士創(chuàng)業(yè)的悲壯故事，李白用蒙太奇式的一串串電影鏡頭：由遠(yuǎn)及近，由靜到動，由慢變快，那山巒起伏、連蜂接天的圖畫，枯松倒掛絕壁的特寫，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石帶來的萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種排山倒海之勢的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡直達(dá)到登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危使人望而生畏，那么此處山川的險要更令人驚心動魄了，甚至可以說是一種魅力，激人進(jìn)取的動力。真正的勇士怎能因此而退縮呢？“蜀道之難，難于上青天。”詩人在感嘆的同時，更是一種贊嘆，贊嘆造物之神工，英雄之神勇，面前的這“難”字已不是簡單的“困難”所能概而括之的了，更多的'是體現(xiàn)了人生的意義，若能克服之則可以達(dá)到“連峰去天不盈尺”的境界，更能觀賞得到“枯松倒掛倚絕壁”的奇境，至于“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的熱鬧景象就更別提了。這種人生歷盡艱辛，覽遍人間美景的感覺，又怎是普通人能體會得到的呢？難免有人會不解地問：“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！”

　　在封建社會，君王主宰一切的時代，士人的遠(yuǎn)大理想，人生價值均系于君王一身，因而主動去靠近天子，盡可能地去被天子賞識，是有志之士的一大目標(biāo)。能接近天子，能得到天子的寵幸，是不勝榮幸——“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。然而，高處不勝寒，伴君如伴虎，天子那喜怒無常的性格，今天把你捧為掌中尤物，明天又可以把你看作“狼與豺”，時刻要提防著如虎如蛇的君王，稍不注意就會流血犧牲，人頭落地。被天子寵幸的感覺不錯——“錦城雖樂”，可是整天面臨著“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻”的政治環(huán)境又怎不提心吊膽呢？人生理想一旦真正實(shí)現(xiàn)，眾星仰月，“劍閣崢嶸而崔巍”又會讓你覺得寂寞而孤獨(dú)，還不如像村民野夫那樣過著悠閑自在的生活，因而又渴望回到原來的樣子——“不如早還家”！然而，身在江湖已容不得你做主了，只能“側(cè)身西望長咨嗟！”。

　　難吶，人生！窮亦難，達(dá)亦難，“蜀道難，難于上青天”！

　　李白《蜀道難》賞析篇6

　　《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作.從內(nèi)容看,此詩應(yīng)是天寶初年,詩人在長安為送別友人入蜀而作的.有別于其他的送別詩,此詩巧妙地運(yùn)用別情,寫出了蜀地山川的高峻奇險的特點(diǎn),同時也融入了詩人對當(dāng)時社會現(xiàn)狀的隱憂.

　　"蜀道之難難于上青天!"意在勸阻友人不要西游,寫盡蜀道之高.

　　"噫吁嚱"三個感嘆詞連用,"危""高",同義重出,"噫吁嚱,危呼高哉!"一聲驚嘆,震撼人心.開篇之語,憑空起勢,包含著充沛的感情力量,使人在這一聲并沒有多少具體描繪的驚呼中,感覺到蜀道的高峻.詩中蜀自開國四萬八千年以來,一直"不與秦塞通人煙";太白山有鳥道,卻無人路可行,概括敘述了蜀國長期與內(nèi)地隔絕的狀況,也寓高山阻隔之意于其中.接著引用五丁開山這個悲壯的神話故事表現(xiàn)勞動人民改造自然的強(qiáng)烈愿望之時,為蜀道增添了許多神奇色彩,也間接地說明了蜀道在歷史上就是不可逾越的險阻.蜀山太高,連太陽神的車子都得繞行!而且天梯石棧的下面是急湍險流.健飛的黃鶴無法通過,善于攀援的猿猱之類也同樣為如何通過而發(fā)愁,在此基礎(chǔ)上,詩人又通過摹寫攀登者的神情和動作,如手捫星辰,呼吸緊張,撫胸長嘆,步履艱難,神情惶悚等,來進(jìn)一步烘托山路纖曲,蜀道因其高而艱險難行.

　　"問君西游何時還 "未登程先問歸期,借惜別之情,寫透蜀道之險.

　　"悲鳥號古木","子規(guī)啼夜月"不但路途難走,而且環(huán)境荒涼,凄清,充滿了無限的哀怨與愁苦,使人聞而失色,這樣的細(xì)節(jié)描寫較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛. "連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁.飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷"四句運(yùn)用夸張手法,由靜而動,寫出水石激蕩,山谷轟鳴的驚險場景.山巒起伏,連峰接天的遠(yuǎn)景圖卷;枯松倒掛絕壁的特寫鏡頭;飛湍,瀑流,懸崖,轉(zhuǎn)石,萬壑雷鳴的音響,組合起來的動感畫面,這一切產(chǎn)生了一種勢若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果.山勢高危使人望而生畏,山川險要令人驚心動魄,蜀道之難的描寫,簡直達(dá)到了登峰造極的地步.但詩人覺得仍不到位,"嗟爾遠(yuǎn)道之人,胡為乎來哉!" 一句"質(zhì)問",一種虛幻的`筆法,從側(cè)面強(qiáng)化了蜀道的驚奇雄險.

　　"錦城雖云樂,不如早還家."蜀地非久留之地.告誡友人之語寫出詩人的政治遠(yuǎn)見及內(nèi)心的深深憂慮.

　　"蜀中之險甲于天下,而劍閣之險尤甲于蜀",可見劍閣是蜀中軍事要塞.劍閣位置險要,易守難攻,歷史上不乏據(jù)險作亂的先例.由自然而及人間,詩人寫劍閣之險意在引出蜀地的戰(zhàn)禍之烈.巧妙地化用西晉張載《劍閣銘》中"形勝之地,匪親勿居"的語句,警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn),警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生.從這里可以看出,詩人對太平景象背后潛伏的軍閥割據(jù)局面的深深憂慮,表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和遠(yuǎn)見卓識以及對國家命運(yùn)和人民安全的深刻的關(guān)注,為詩篇增添了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵,深厚的意蘊(yùn).

　　在詩中,詩人還創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓(反復(fù))形式,主旨句"蜀道之難,難于上青天"在開頭,中間,結(jié)尾各出現(xiàn)一次.反復(fù)詠嘆,內(nèi)容逐次加深,使人產(chǎn)生"一嘆不足而至于再,再嘆不足而至于三"的感受,具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力.推陳出新形式,豐富的想像,奔放的語言,雄健的筆調(diào)讓我們領(lǐng)略了"詩仙"李白的才情,《蜀道難》不愧為一篇"筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神"的浪漫主義杰作.

　　李白《蜀道難》賞析篇7

　　李白的名作《蜀道難》，以其獨(dú)特的寫作手法，豐富的想象，向我們展示了由長安入“蜀”的道路之難。用“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”形容蜀道的難與險，發(fā)出“蜀道之難，難于上青天！”的慨嘆，令人“側(cè)身西望長咨嗟”。讀過《蜀道難》，有一種身臨其境的感覺，那些崇山峻嶺，飛瀑急流，似乎就在眼前，讓人驚心動魄，“使人聽此凋朱顏”。那么，李白寫這首《蜀道難》的用意何在呢？難道僅僅是向人介紹“蜀道”之難嗎？從他寫這首詩的時間和他的人生經(jīng)歷來看，這首詩還有更深的用意。

　　二十五歲時，李白離開四川，也就是離開“蜀”地，開始漫游全國，一心想入朝為官，實(shí)現(xiàn)自己的理想，但一直不得志。直到唐玄宗天寶元年，四十二歲的他才接到唐玄宗的征召。他欣喜若狂，以為從此就要大展宏圖。寫下了《南陵別兒童入京》，詩中寫到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，充分體現(xiàn)了他的自信與驕傲。

　　這首《蜀道難》正是李白初到長安時所寫的。表面上看是寫蜀道之難，而實(shí)際上，李白是通過蜀道的.難來襯托自己的出眾。是啊，從京城到四川比登天還要難，但李白終究還是來到了長安，這仍然是自信和驕傲情緒的延續(xù)。

　　李白到長安后，深受唐玄宗的賞識，風(fēng)光一時。但他很快發(fā)現(xiàn)，唐玄宗不過是讓他作詩陪酒而已，離他的人生理想相去甚遠(yuǎn)。失望之余，他上書請辭。唐玄宗順?biāo)浦郏f他“非廊廟器”，賜金放還。臨行前，李白寫下了《行路難》。用“行路難！行路難！多岐路，今安在？”的詩句表達(dá)了自己失望和無所適從的心情，早已沒有了寫《蜀道難》時的豪邁。但他并未就此消沉，用“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”作為《行路難》的結(jié)尾，說明他仍然相信自己的理想終有一天會實(shí)現(xiàn)的。

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　　李白《蜀道難》賞析篇8

　　這首《蜀道難》正是李白初到長安時所寫的。表面上看是寫蜀道之難，而實(shí)際上，李白是通過蜀道的難來襯托自己的`出眾。是啊，從京城到四川比登天還要難，但李白終究還是來到了長安，這仍然是自信和驕傲情緒的延續(xù)。

　　李白《蜀道難》賞析篇9

　　李白詩篇是繼屈原辭賦之后，我國浪漫主義文學(xué)又一座高峰。他兼收百家之長，表現(xiàn)出無與倫比才情和杰出藝術(shù)力量。

　　在《蜀道難》這首詩中，詩人從古老歷史，高峻峰嶺，崎嶇山路，悲涼環(huán)境，險惡政治形勢等各個方面，淋漓盡致地描畫了蜀道之艱險，為我們描繪出一幅色彩絢麗山水畫。其中，融貫全篇則是詩人高昂浪漫主義激清。在這首詩中，其藝術(shù)表現(xiàn)手法方面主要有以下幾點(diǎn)：

　　一、李白筆下形象往往是個性化，具有強(qiáng)烈主觀感情色彩

　　面對美麗大自然，他不是漠然地觀看，而是極力熱情地贊嘆。“上有六龍回首這之高標(biāo)，下有沖波逆折之洄川。黃鶴欲飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。”這里，詩人從“六龍回首”之山寫到“沖波逆折”之水，描繪出山勢之“高”“險”，又用黃鶴不得過、猿猴愁攀援從反面襯托。不難看出，即使詩人具體地描繪，卻也虛實(shí)相間，想象與夸張結(jié)合，既突出了蜀道之難，又為下文做了鋪墊：面對如此險峻大山，黃鶴、猿猴都無能為力，人又該如何?

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。”詩人好似一個高明攝像師：開始是群山起伏、連峰接天遠(yuǎn)景，接著是一個枯松倒掛絕壁特寫，緊接著是一組快鏡頭，急流、瀑布、懸崖、轉(zhuǎn)石，從眼前飛快地閃過，耳畔是瀑布沖擊巖石發(fā)出雷鳴般聲音，使人魂飛魄動、目不暇接;使人忘卻了現(xiàn)實(shí)，跟隨作者徜徉于蜀道，感受蜀道奇麗風(fēng)光，讓自己心跟著詩人節(jié)拍一起跳動。

　　二、李白詩歌中意象往往是超越現(xiàn)實(shí)

　　他很少對生活過程做細(xì)致如實(shí)描繪，而是馳騁想象于廣闊空間，穿插以歷史、神話、夢境、幻境和大自然中景物，捕捉許多表面上看來互相沒有聯(lián)系意象，構(gòu)成一幅幅動人心魄圖畫，表現(xiàn)跌宕起伏感情。在《蜀道難》中，詩人從古老歷史談起，插入五丁開山神話：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。地崩山摧壯士兵死，然后天梯石棧鉤連。”詩人根據(jù)歷史傳說，用夸張筆墨寫出了蜀國被阻歲月之漫長和蜀道之不可逾越。接著作者又引出了五丁開山神話：“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”不但突出了蜀道之艱難，而且為古第蜀道增添了神奇色彩。在這幾句詩中，詩人思緒是游離、漂緲，他馳騁想象于廣闊空間，穿插以歷史潮流和神話傳說，運(yùn)用獨(dú)特匠心，構(gòu)成了一幅幅驚心動魄圖畫，雖沒有具體寫蜀道，但那天梯、石棧相互鉤連，曲折、逶迤于高山之中遠(yuǎn)影已依稀可見。

　　“問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”在這一小節(jié)中，詩人選取中心意象杜鵑鳥，而其他意象古林、月、山似乎都只為它服務(wù)。這一組意象都極富感情色彩，使得詩人筆下景物也帶有了濃厚主觀感情色彩，表現(xiàn)出十分深遠(yuǎn)意境，渲染了蜀道上空曠、蒼涼、寂寥環(huán)境氛圍。再加上絕壁上倒掛“枯松”，“沖波逆折”回川，“捫參歷井”青泥嶺，參天古木，叢林中飛來繞去、悲鳴“不如歸去”杜鵑鳥，這一切盡管為我們描繪了蜀道自然景象，卻讓我們?nèi)缟砼R其境，意象審美功能被充分地開發(fā)出來，在視覺上自覺地組成畫面，并且這畫面來自心靈層面。讓我們隨著滿懷激情詩人，由生活實(shí)境而轉(zhuǎn)入審美情境，情緒也隨之而起伏、動蕩。

　　三、李白詩歌夸張大膽而又易于為人們接受，想象豐富奇特而又富有個性化

　　在詩中，詩人一開始就發(fā)出驚嘆：“噫吁嚱!危呼高哉!蜀道之難，難于上青天。” “噫”“吁”“嚱”本來是三個獨(dú)立嘆詞，詩人把它們連在一起使用，加強(qiáng)驚嘆語氣和感情。驚嘆之余，緊接著疊用“危乎”“高哉”兩個同義詞語，突出蜀道之險峻。接下來，作者用一個極為通俗也極夸張比喻——“上天”，來說明攀援蜀道艱難程度。“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”詩人無限感慨：青泥嶺上山路是多么曲折啊!走了一百步，就跟著山巒繞了那么多彎。青泥嶺是多么高啊!高得似乎一伸手就能摸到星星，人連氣都喘不過來了，只有坐下來撫胸長嘆，哎呀，真令人膽顫心驚哪!“連峰去天不盈尺”“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”都是明顯夸張，但又不失于險怪，讓人易于接受。這些大膽夸張和豐富想象，有力地突出了蜀道艱險，產(chǎn)生了強(qiáng)烈藝術(shù)感染力，使人讀后仿佛進(jìn)入了神話世界，又好似置身于高山之巔。

　　四、回環(huán)反復(fù)、一唱三嘆也是本詩一個特點(diǎn)

　　詩開頭以“噫吁嚱!危呼高哉!蜀道之難，難于上青天”驚嘆，為這首偉大樂曲奠定了基調(diào);而“蜀道之難，難于上青天”也是這曲雄壯豪邁進(jìn)行曲主旋律，時時回蕩在聽眾耳畔。中間“蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏”，主旋律在這里第二次顯現(xiàn)，既回應(yīng)開頭，又領(lǐng)起下文，同時也渲染了環(huán)境氣氛，詩人感情也越來越激動!結(jié)尾，詩人又一次發(fā)出感嘆：“蜀道之難，難于上青天。側(cè)身西望長咨嗟。”“蜀道之難，難于上青天”，這句話在詩中三次出現(xiàn)，一唱三嘆，使這首雄壯進(jìn)行曲主旋律時時激蕩在聽眾心田，一曲終了，余音裊裊，繚繞不絕，產(chǎn)生蕩氣回腸藝術(shù)效果，也使整首詩讀來有一種節(jié)奏美。

　　李白《蜀道難》賞析篇10

　　蜀道難

　　作者：李白

　　噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

　　問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！

　　翻譯

　　哎呀呀，真是太高啦。攀越蜀道真比登天還難！

　　蜀國有蠶叢和魚鳧兩個君主，他們開國得時間距今十分遙遠(yuǎn)，從那時起大概有四萬八千歲啦吧，蜀國就不曾與秦地有什么來往。往西去有座太白山，其山高峻無路可司行，唯有飛鳥可以飛過此山，直到蜀國得峨眉之巔。秦惠王之時，才有蜀王派五丁開山，傳說這五位壯士因開山導(dǎo)致地崩山摧而仕烈犧牲，才使得蜀道得天梯石棧連結(jié)啦起來。

　　蜀中上有日神得六龍所駕之車所不能逾越得高山，下有回旋倒流得曲折而波濤洶涌得河流。善高飛得黃鵠想飛越而不敢過，善攀援得猿猴想攀登而發(fā)愁無處攀緣，其山之險就可想而知啦。青泥嶺得泥路曲曲彎彎，百步九折縈繞著山巒。行人攀至高山之頂，伸手可以摸得著天上得參星和井星，緊張得透不過氣來，只得坐下來撫著胸口長吁短嘆。

　　老兄西游打算幾時回來？這蜀道得峭巖險道，實(shí)在是不可登攀。山野之間，只能看到在古木中悲號得山鳥，雄飛雌從地在林間飛旋。月夜里，還可以聽到子規(guī)凄涼得悲啼，在空山中傳響回蕩。攀越蜀道，真是比登天還難啊，此情此境，使聽到得人都發(fā)愁得老啦許多。

　　離天不滿一尺得險峻高峰，枯松倒掛得懸崖峭壁，飛流瀑布撞擊著巨石在山谷中滾動，發(fā)出雷鳴般得轟響。這樣危險得地方，你這位遠(yuǎn)道之人為什么還非要來這里不可呀？

　　更不消說那崢嶸而崔嵬得劍閣啦，在這里一夫當(dāng)關(guān)，萬夫冥開。如果在這里把守關(guān)隘得人不是朝廷得親臣忠士，他們就會據(jù)險作亂，化為豺狠一般得匪徒。他們磨牙吮血，殺人如麻。人們就得像朝避猛虎、夕避長蛇那樣地躲避他們得侵害。錦城那個地方雖然是個使人快樂得城市，但是依我看來，你還是趕快回家得好。攀越蜀道之難，真是比登天還難啊，我側(cè)身西望，只好發(fā)出長長得慨嘆啰。

　　賞析

　　《蜀道難》是李白襲用樂府古題，展開豐富得想象，著力描繪啦秦蜀道路上奇麗驚險得山川，并從中透露啦對社會得某些憂慮與關(guān)切。

　　詩人大體按照由古及今，自秦入蜀得線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。

　　從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈得詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠定啦雄放得基調(diào)。以下隨著感情得起伏和自然場景得變化，“蜀道之難，難于上青天”得詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，像一首樂曲得主旋律一樣激蕩著讀者得心弦。

　　說蜀道得難行比上天還難，這是因?yàn)樽怨乓詠砬亍⑹裰g被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛得鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶得最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩人以夸張得筆墨寫出啦歷史上不可逾越得險阻，并融匯啦五丁開山得神話，點(diǎn)染啦神奇色彩，猶如一部樂章得前奏，具有引人入勝得妙用。下面即著力刻畫蜀道得高危難行啦。

　　從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢得高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立得高山，高標(biāo)接天，擋住啦太陽神得運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋得河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險。唯其水險，更見山勢得高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔得黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷得猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難啦。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺得難行。

　　青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代入蜀要道。詩人著重就其峰路得縈回和山勢得峻危來表現(xiàn)人行其上得艱難情狀和畏懼心理，捕捉啦在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆等細(xì)節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難得步履、惶悚得神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。

　　至此蜀道得難行似乎寫到啦極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂得旋律，把讀者帶進(jìn)一個古木荒涼、鳥聲悲凄得境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚得自然景觀，渲染啦旅愁和蜀道上空寂蒼涼得環(huán)境氣氛，有力地烘托啦蜀道之難。

　　然而，逶迤千里得蜀道，還有更為奇險得風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險來揭示蜀道之難，著力渲染驚險得氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險。

　　詩人先托出山勢得高險，然后由靜而動，寫出水石激蕩、山谷轟鳴得驚險場景。好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天得遠(yuǎn)景畫面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁得特寫；而后，跟蹤而來得是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴得音響，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海得強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難得描寫，簡直達(dá)到啦登峰造極得地步。如果說上面山勢得高危已使人望而生畏，那此處山川得險要更令人驚心動魄啦。

　　風(fēng)光變幻，險象叢生。在十分驚險得氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長得棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢險要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣得險要引出對政治形勢得描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”得語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂得發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時得社會背景，揭露啦蜀中豺狼得“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)啦對國事得憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象得背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生得安史之亂，證明詩人得憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義得。

　　李白以變化莫測得筆法，淋漓盡致地刻畫啦蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)啦古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇得面貌，描繪出一幅色彩絢麗得山水畫卷。詩中那些動人得景象宛如歷歷在目。

　　李白之所以描繪得如此動人，還在于融貫其間得浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠得觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己得理想感受。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予啦詩人得情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動得靈魂和瑰偉得姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。詩人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語），從蠶叢開國說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺得藝術(shù)境界，充滿啦浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔得山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”得高大形象。

　　唐以前得《蜀道難》作品，簡短單薄。李白對東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用啦大量散文化詩句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯落，長短不齊，形成極為奔放得語言風(fēng)格。詩得用韻，也突破啦梁陳時代舊作一韻到底得程式。后面描寫蜀中險要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。

　　關(guān)于此篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作得。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險，實(shí)則寫仕途坎坷，反映啦詩人在長期漫游中屢逢躓礙得生活經(jīng)歷和懷才不遇得憤懣，迄無定論。

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