蜀道難教案

時(shí)間：2025-02-07 16:49:46 曉映蜀道難我要投稿

蜀道難教案（通用12篇）

　　作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，就有可能用到教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識(shí)。那要怎么寫(xiě)好教案呢？下面是小編精心整理的蜀道難教案（通用12篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

蜀道難教案（通用12篇）

　　蜀道難教案 1

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1.檢查背誦情況。

　　2.進(jìn)行鑒賞式閱讀，在教師引導(dǎo)下分析、探討全詩(shī)重點(diǎn)語(yǔ)句的深刻含義。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、導(dǎo)入。

　　《蜀道難》是李白最富浪漫主義色彩的代表作。在詩(shī)中，作者寫(xiě)山川自然，不是冷靜客觀的描摹刻畫(huà)，而是以奇幻的想像與極度的夸張，從表達(dá)主觀感受、強(qiáng)烈的反應(yīng)中去顯現(xiàn)蜀道懾人心魄的奇險(xiǎn)之勢(shì)。詩(shī)人的想像，出入古今，如大河奔流;所有的想像與夸張都臨近或逾越了事物性質(zhì)的極限，基本上是超現(xiàn)實(shí)的。由此形成的意象，一個(gè)接一個(gè)地急促奔涌，奇意迭出。其中又間以詩(shī)人的感嘆、驚呼、反問(wèn);“蜀道之難，難于上青天”的驚嘆，如同樂(lè)曲的主旋律，一唱三嘆，反復(fù)出現(xiàn)于其間，構(gòu)成了強(qiáng)烈的節(jié)奏。這樣，這首詩(shī)便不僅充分顯示了蜀道山川雄奇險(xiǎn)峭的氣勢(shì)，而且表現(xiàn)著詩(shī)人激情的跌宕，從中可以感受到他的靈魂的飛動(dòng)和廣闊的胸襟。那么，詩(shī)歌是通過(guò)哪些詩(shī)句具體表情達(dá)意的呢?我們將逐句研討。

　　二、檢查背誦。

　　1.指名讓個(gè)別學(xué)生背誦第一自然段，指出背誦中的宇音錯(cuò)誤和音節(jié)錯(cuò)誤(重點(diǎn)語(yǔ)句的音節(jié)和感情的變化見(jiàn)教參“誦讀提示”)。

　　2.齊讀全文，體會(huì)感情基調(diào)，為具體分析打好基礎(chǔ)。

　　三、鑒賞、研討重點(diǎn)語(yǔ)句。

　　1.布置討論題，學(xué)生在小組內(nèi)討論，合作交流，最后由代表總結(jié)發(fā)言，教師訂正。

　　(1)開(kāi)頭用“噫吁，危乎高哉!”有什么作用?

　　明確：“噫吁 ”三個(gè)字都是感嘆詞，是蜀地方言。“噫吁 !危乎高哉!”這些感嘆詞的連接使用，是詩(shī)人在激情的沖動(dòng)下隨口吐出的，它包含著巨大充沛的感情力量，所以才能使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中，感覺(jué)到蜀道的高峻、艱險(xiǎn)，充分表現(xiàn)了詩(shī)人吐納山川的寬廣胸懷。

　　(2)“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。”這句的用典有何用?

　　明確：這里詩(shī)人把我們引向了一個(gè)悠久迷茫的歷史時(shí)間領(lǐng)域。一方面，從時(shí)間的悠遠(yuǎn)上加強(qiáng)了詩(shī)的感染力量;另一方面，經(jīng)過(guò)這番渲染，激發(fā)起讀者對(duì)蜀地情況的好奇心。有這樣一個(gè)悠久遙遠(yuǎn)的歷史歲月，而又長(zhǎng)久與內(nèi)地隔絕，從沒(méi)有人去過(guò)的地方，那里究竟是一種什么景象呢?人們會(huì)從蜀地時(shí)間悠久的觀念中，感覺(jué)到這是一個(gè)奇險(xiǎn)幽深、神秘莫測(cè)的地方，并產(chǎn)生一種探求的欲望。

　　(3)“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”這句詩(shī)該如何理解?是否有迷信色彩?

　　明確：秦蜀兩地間本來(lái)只有鳥(niǎo)道而無(wú)人路，是古代的大力士用他們的雙手搬倒了險(xiǎn)惡的高山，殺死了兇猛的大蛇，才給我們打開(kāi)了一條通道，消除了秦蜀兩地長(zhǎng)久隔絕的局面。詩(shī)人對(duì)于壯士排山倒海的巨大力量及其壯烈犧牲的精神，表示了崇高的敬意和由衷的歌頌。這個(gè)神話故事的運(yùn)用絲毫沒(méi)有迷信色彩，而是有力地、令人信服地歌頌了人類(lèi)征服自然的偉大的創(chuàng)造力量。

　　(4)詩(shī)的第二自然段以對(duì)那位“君”——假定的友人勸阻“問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀”開(kāi)始，到對(duì)友人的質(zhì)問(wèn)‘其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”結(jié)束，這樣寫(xiě)有什么好處?

　　明確：作者在第一自然段極言蜀道的高，而在第二自然段又極言蜀道的險(xiǎn)。這些具體的描繪，形象、生動(dòng)地畫(huà)出了山川的形態(tài)。但作者仍覺(jué)得不夠到位，又用“勸阻”、“質(zhì)問(wèn)”友人這種虛幻的筆法，從側(cè)面烘托了自然景物的驚奇雄險(xiǎn)。

　　(5)本詩(shī)的主旨在于表現(xiàn)蜀道的`驚險(xiǎn)，但第二自然段寫(xiě)進(jìn)“號(hào)古木”的“悲鳥(niǎo)”和“啼月夜”的“子規(guī)”有什么作用?

　　明確：第一自然段作者盡述蜀道的高不可攀，筆鋒一轉(zhuǎn)，勸朋友不要西游，因?yàn)檫@里不但路途難走，而且環(huán)境荒涼、凄清，“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”、“子規(guī)啼月夜”充滿了無(wú)限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。

　　(6)“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的政治遠(yuǎn)見(jiàn)?

　　明確：詩(shī)人從蜀道的艱險(xiǎn)想到了它在軍事上的重要位置，并由此又想到了“所守或匪親，化為狼與豺”的可能發(fā)生的禍患。詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)潛伏著的軍閥割據(jù)嚴(yán)重危機(jī)的擔(dān)心，表現(xiàn)了他敏銳的觀察力和政治遠(yuǎn)見(jiàn)以及他對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民安全的深刻的憂慮，從而給這個(gè)歌頌雄偉奇險(xiǎn)山川的詩(shī)篇，增添了一種發(fā)人深思的嚴(yán)肅的思想內(nèi)容。

　　(7)“蜀道之難，難于上青天”是全詩(shī)的主旨，為什么詩(shī)人要在最后寫(xiě)蜀地戰(zhàn)禍一段?這樣寫(xiě)和詩(shī)的寓意有什么關(guān)系?

　　明確：從詩(shī)的內(nèi)容看，此詩(shī)應(yīng)是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作的。全詩(shī)極言“蜀道之難，難于上青天”，意在為友人此去路途的艱險(xiǎn)而擔(dān)憂，“問(wèn)君西游何時(shí)還”，人還未去卻已問(wèn)歸期，詩(shī)人不忍友人離去，依依惜別之情自現(xiàn)。結(jié)尾一段寫(xiě)蜀地戰(zhàn)禍之烈，意在告誡友人蜀地并非久留之地。而劍閣是蜀中要塞，由“蜀中之險(xiǎn)甲于天下，而劍閣之險(xiǎn)尤甲于蜀”可見(jiàn)。寫(xiě)劍閣之險(xiǎn)引出蜀地戰(zhàn)禍，既是寫(xiě)蜀道之難的繼續(xù)，也是惜別之情的升華。去蜀難，留蜀亦難，“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”，這樣的詩(shī)“風(fēng)人之義”便顯得水到渠成，自然而完滿。

　　四、歸納全文的結(jié)構(gòu)并板書(shū)。

　　可讓學(xué)生先捋清全文的思路、每段的主要內(nèi)容，教師板書(shū)明確：

　　五、布置作業(yè)。

　　1.背誦全詩(shī)。

　　2.領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主要表現(xiàn)手法。

　　蜀道難教案 2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解李白的詩(shī)歌特征。

　　2、賞析本詩(shī)藝術(shù)特征：a 將神話傳說(shuō)、想象和夸張融為一體的特征;b 章法上主旨句

　　重復(fù)出現(xiàn)，副句多變;c 句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆。

　　3、體會(huì)李白的浪漫主義情懷。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　【導(dǎo)入語(yǔ)】

　　20世紀(jì)美國(guó)旅行家泰魯·保羅在《游歷中國(guó)》一書(shū)中斷言：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”公元2006年七月三日22時(shí)20分，隨著一聲汽笛聲長(zhǎng)鳴，鋼鐵巨龍穿過(guò)昆侖山，翻越唐古拉，驕傲地騰越在世界屋脊之上，青藏線的貫通，讓對(duì)中國(guó)人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見(jiàn)，如果歷史真的有輪回，還有一位具有詩(shī)壇統(tǒng)治力的大人物也會(huì)大跌眼鏡。誰(shuí)呢?

　　【文體知識(shí)】

　　本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。

　　“蜀道難”是樂(lè)府舊題，屬《相和歌.瑟調(diào)曲》。其歌詞內(nèi)容多寫(xiě)從長(zhǎng)安往西南入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻。現(xiàn)存梁簡(jiǎn)文帝、劉孝威等人作品，都寫(xiě)過(guò)蜀道之難，但內(nèi)容單薄，藝術(shù)性不高。李白這篇?jiǎng)t以切身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合神話傳說(shuō)、歷史故事，通過(guò)豐富的想象、大膽的夸張、雄放的語(yǔ)言和窮極變化的句式、韻律創(chuàng)造出奇險(xiǎn)壯觀的藝術(shù)天地，把“蜀道難”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致，令人耳目一新。

　　【作者及寫(xiě)作背景介紹】

　　李白(701-762)字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐偉大詩(shī)人，與杜甫并稱“李杜”。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，漫游十余年，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶元年(742年)，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。李白是屈原之后，古代詩(shī)壇上最偉大的浪漫主義詩(shī)人。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，對(duì)他極為傾服。韓愈云：“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中指出：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”二人詩(shī)風(fēng)不同，而各臻絕詣。

　　對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，幾乎沒(méi)有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同：此詩(shī)作于天寶初年，這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩(shī)人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感于人生道路的艱難。

　　【梳理內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生背誦】

　　1、 “噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情豪放，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈。“噫吁唏”是驚異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　2、“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”

　　寫(xiě)蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥(niǎo)道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見(jiàn)到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開(kāi)通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

　　寫(xiě)蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽(tīng)者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺(jué)，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫(xiě)，專(zhuān)敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　4.“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏。”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。“但見(jiàn)”四句借鳥(niǎo)聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫(xiě)，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽(tīng)者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　6.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺。”

　　讀第一句要突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫”兩句應(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門(mén)戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　7.“朝避猛虎……不如早還家。”

　　寫(xiě)蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　8.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　《蜀道難》教學(xué)片斷實(shí)錄

　　教學(xué)設(shè)想：

　　從宏觀到微觀是把握一篇文章的一般思路，宏觀地把握一篇文章需要選好切入點(diǎn)，需要找到行文的線索，需要找到牽一線而動(dòng)全篇的這“一線”。如果做到這樣，再長(zhǎng)的文章，我們也能迅速地總體把握，宏觀掌握。

　　問(wèn)題背景：

　　《蜀道難》是李白的一首長(zhǎng)詩(shī)，內(nèi)容豐富，文辭華麗，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有難以下手之困惑，我便引導(dǎo)學(xué)生從題目入手，從“蜀道難”三個(gè)字中的“難”字引出詩(shī)歌中出現(xiàn)了三次的“蜀道之難，難于上青天”這句話，再?gòu)倪@三句話來(lái)把握全文。抓住了這個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，學(xué)生就能迅速地把握全詩(shī)，整體感悟全詩(shī)。

　　片斷實(shí)錄：

　　師：蜀道難，蜀道難……難到什么程度?

　　生：蜀道之難，難于上青天。

　　師：這句話在文中出現(xiàn)了幾次?

　　生：三次。

　　師：請(qǐng)仔細(xì)研究，這三次“難”的含義相同嗎?

　　生：誦讀詩(shī)句，研究“難”的含義。

　　師生交流：

　　生：第一處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”主要是說(shuō)山勢(shì)之高。

　　師：哪些詩(shī)句說(shuō)明了山勢(shì)之高呢?

　　生1：開(kāi)篇驚嘆“噫吁唏，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。”足見(jiàn)山勢(shì)之高。

　　生2：“上有六龍回日之高標(biāo)。下有沖波逆折之回川。”中引用神話傳說(shuō)，連太陽(yáng)神駕車(chē)至此都得回頭，可見(jiàn)山勢(shì)之高。

　　生3：“黃鶴之飛尚不得過(guò)。猿猱欲度愁攀援。”善于高飛的黃鶴難以飛過(guò)，善于攀援的猿猴無(wú)法度過(guò)，顯示了山勢(shì)之高。

　　生4：這一段不僅從神話傳說(shuō)、飛禽走獸，夸張想象的角度寫(xiě)山勢(shì)之高，還從人的感受來(lái)側(cè)面烘托：“捫參歷井仰脅息。以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

　　師：很好!下面同學(xué)們齊聲朗讀第一段，在誦讀中體會(huì)太白高峰雄偉壯觀的景象。

　　師：那第二處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”的含義是什么呢?

　　生：第二處“蜀道之難，難于上青天”中的'“難”的含義主要是“險(xiǎn)”。

　　師：你們是從哪兒看出來(lái)的?

　　生1：“其險(xiǎn)也如此。嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。”中明確告訴我們這一段是寫(xiě)蜀道之險(xiǎn)的。

　　師：能舉幾個(gè)具體的例子嗎?

　　生2：“畏途巉巖不可攀”中的“巉巖”就是險(xiǎn)峻的意思。

　　生3：“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木”和“又聞子規(guī)啼夜月”其實(shí)是從另一個(gè)角度寫(xiě)蜀道之險(xiǎn)的。

　　生4：“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”描寫(xiě)了這里驚險(xiǎn)的環(huán)境。

　　師：真是“使人聽(tīng)此凋朱顏”啊!有請(qǐng)女生把這一段朗讀一遍。

　　師：那第三處呢“

　　生：我覺(jué)得第三處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”好像是說(shuō)這里地勢(shì)的險(xiǎn)要。

　　師：能具體談?wù)剢?

　　生：“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。”這一段就是講述了這里險(xiǎn)要的地勢(shì)，寫(xiě)了劍閣易守難攻的特點(diǎn)，這里應(yīng)該是一個(gè)軍事戍守要地。(掌聲)

　　師：男生來(lái)朗讀這一段好不好?

　　男生朗讀。

　　……

　　授后感想：

　　找準(zhǔn)切入點(diǎn)，迅速走進(jìn)文本;抓住關(guān)鍵問(wèn)題，宏觀把握文本;結(jié)合

　　情感朗誦，整體感悟文本。這樣的設(shè)計(jì)，把能力、情感、方法和高效有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，講授每一篇新課時(shí)，都要認(rèn)真尋找把握文本的最佳切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)關(guān)鍵性的問(wèn)題。

　　《蜀道難》練習(xí)題

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是 (　　)

　　A.魚(yú)鳧(fú) 嚨言(lóng) 巉巖(chán) 飛湍(tuān)

　　B.喧豗(huī) 砯崖(pīng) 吮吸(shǔn) 黃鵠(hú)

　　C.崔嵬(wéi) 崢嶸(zhēng) 參(shēn) 萬(wàn)壑(hè)

　　D.猿猱(náo) 秦塞(sè) 咨嗟(jiē) 趑趄(zī jū)

　　2.下列詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一組是 (　　)

　　A.地崩山摧天梯石棧捫參歷井萬(wàn)壑雷

　　B.崢嶸崔嵬沖波遞折橫絕峨眉倚缺壁

　　C.飛湍瀑流猿猱攀援匪親弗居縈巖巒

　　D.磨牙吮血以手撫膺蠶叢魚(yú)鳧仰脅息

　　3.下列詞語(yǔ)中對(duì)加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是 (　　)

　　A.開(kāi)國(guó)何茫然(完全不知道的樣子)

　　B.捫參歷井仰脅息(捫，觸摸;參、井均為星宿名，相傳為蜀、秦的分野)

　　C.凋朱顏(使……凋謝，這里指憔悴)

　　D.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(撫摸著雙腿)

　　蜀道難教案 3

　　蜀道難

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解本詩(shī)基本內(nèi)容及其寓意；

　　2．感悟并品味詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格；

　　3．背誦這首詩(shī)。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　1．詩(shī)的寓意

　　2．詩(shī)的風(fēng)格

　　【教學(xué)方法】誦讀，感悟，討論。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課

　　設(shè)想：1.由溫習(xí)李白詩(shī)歌《夢(mèng)游天姥吟留別》等詩(shī)導(dǎo)入。

　　2.由背誦李白詩(shī)歌競(jìng)賽導(dǎo)入。

　　二、誦讀全詩(shī)，整體感知

　　1.釋題：

　　“蜀道難”，樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。這首詩(shī)大約作于天寶初年，從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力。唐朝，蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂(lè)不思返，而沒(méi)意識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生變亂的可能。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言。顧炎武《日知錄》卷二十六說(shuō)：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開(kāi)元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂(lè)，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無(wú)寓意。”孟《本事詩(shī)高逸》載“李白初至長(zhǎng)安，賀知章往訪，見(jiàn)《蜀道難》：‘稱歡者數(shù)四，號(hào)為謫仙。’”《唐摭言》第七卷中也有類(lèi)似的記載。另外，此詩(shī)曾收入殷璠所選《河岳英靈集》，其書(shū)據(jù)近人岑仲勉考證，編于天寶四年或十二年。由此故知，《蜀道難》是安史之亂前的作品，大約寫(xiě)于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。

　　2.作者

　　李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)，先世隋時(shí)因罪徙西域。他生于安西都護(hù)府之碎葉城，約五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣之青蓮鄉(xiāng)。李白自青年時(shí)，即漫游全國(guó)各地。天寶初，因道士吳均及賀知章推薦，曾至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久即遭讒去職。安史之亂發(fā)生，因參加永王李璘幕府，被牽累，長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，最后病歿當(dāng)涂。李白性格豪邁，向往于建立功業(yè)，對(duì)唐玄宗后期權(quán)貴當(dāng)國(guó)，政治腐化，深為不滿。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗政治，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山川，同情下層人民，

　　鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌，現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。

　　3.范讀全詩(shī)（或師范讀，或指名范讀）

　　（播放課文朗讀錄音或教師范讀。）要求學(xué)生特別注意讀準(zhǔn)節(jié)奏、語(yǔ)氣，可輕聲跟讀。讀出感情，讀出思想，讀出氣勢(shì)。

　　讀前指導(dǎo)示例：

　　（1）噫吁嚱，/危乎/高哉！蜀道/之難，難于/上青天！（“噫吁嚱”是復(fù)合嘆詞，須一氣讀出，中間不得停頓。“危乎高哉”亦當(dāng)一氣讀，“乎”有延長(zhǎng)音。“之”“于”皆當(dāng)輕讀。）

　　（2）上有/六龍?回日/之高標(biāo)，下有/沖波?逆折/之回川。（“?”表示極短的停頓。“有”有余音。“之”輕讀。）

　　（3）其險(xiǎn)也/如此，嗟爾/遠(yuǎn)道之人∥胡為乎/來(lái)哉！（“也”后聲斷氣不斷。“∥”表較長(zhǎng)停頓。）

　　（4）劍閣/崢嶸/而崔嵬，一夫/當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫/莫開(kāi)。（“而”輕讀。）

　　4.讀準(zhǔn)字音。

　　噫吁嚱（yīxūxī）魚(yú)鳧（yúfú）秦塞（sài）喧豗（huī）

　　石棧（zhàn）猿猱（náo）捫（mén）參（shēn）歷井

　　撫膺（yīng）巉（chán）巖飛湍（tuān）崔嵬（cuīwéi）

　　砯（pīng）崖萬(wàn)壑（hè）崢嶸（zhēngróng）

　　吮（shǔn）血咨嗟（zījiē）

　　三、疏通詩(shī)意

　　第一段:

　　1.噫吁戲，危乎高哉（高）

　　2.蜀道之難,難于上青天（比）

　　3.西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道（擋）

　　4.然后天梯石棧方鉤連（溝通相連）

　　5.上有六龍回日之高標(biāo)（使動(dòng)用法，使……回轉(zhuǎn)）

　　6.猿猱欲度愁攀援(越過(guò))

　　7.青泥何盤(pán)盤(pán)(多么)

　　第二段:

　　1.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木(只)

　　2.雄飛雌從繞林間(跟隨)

　　3.使人聽(tīng)此凋朱顏(使動(dòng)用法,使……凋謝)

　　4.連峰去天不盈尺(離)(滿)

　　5.枯松倒掛倚絕壁(靠)

　　6.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗(急流)

　　7.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(擬聲詞)

　　第三段:

　　1.一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)(人)(擋,把守)

　　2.所守或匪親(同“非”)

　　3.朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇(互文見(jiàn)義)

　　4.錦城雖云樂(lè)(雖然)

　　5.側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟(深深)

　　四、整體把握。

　　1.整體感知

　　（1）這首詩(shī)的詩(shī)眼是哪一句？

　　明確：蜀道之難，難于上青天。

　　（2）結(jié)構(gòu)內(nèi)容

　　第一節(jié)，道蜀道來(lái)歷，狀蜀道高峻——感嘆蜀道的高峻難行。

　　第二節(jié)，寫(xiě)景物凄清，狀山水險(xiǎn)惡——感嘆蜀道的艱險(xiǎn)可畏。

　　第三節(jié)，摩劍閣之險(xiǎn)要，想殺人之慘景——嘆戰(zhàn)禍之烈，有申戒之意。

　　2.誦讀成背。

　　我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌的終極目標(biāo)是把詩(shī)歌融入到自己文化血脈中，要想達(dá)到這一目標(biāo)，前提是必須把詩(shī)歌背下來(lái)，并不斷咀嚼它，直到“使其言皆出于我之口，使其意皆出我之心”。（朱熹）

　　大家一定都聽(tīng)過(guò)“濫竽充數(shù)”的故事，今天就讓我們大家來(lái)做一回東郭先生，看我們的“濫竽”能不能吹奏出美妙的樂(lè)曲，把《蜀道難》給背下來(lái)。

　　（1）給學(xué)生2分鐘自由背書(shū)。

　　（2）背書(shū)接力

　　①先叫一個(gè)同學(xué)背，當(dāng)背不下去時(shí)，請(qǐng)其他會(huì)背的同學(xué)接著背；當(dāng)全體學(xué)生都不會(huì)時(shí)，教師給以提示。

　　②此游戲重復(fù)3-4遍

　　五、重點(diǎn)感悟

　　1.奠定全詩(shī)抒情基調(diào)的詩(shī)句是什么？

　　明確：“蜀道難，難于上青天”。——這是一個(gè)感嘆句，也是貫穿全詩(shī)的主旨句。它奠定了全詩(shī)的抒情基調(diào)，含有豐富的詠嘆意味。它在詩(shī)中先后出現(xiàn)三次：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。詩(shī)人的思想、情感盡在“三嘆”之中。

　　2.作者寫(xiě)《蜀道難》，有無(wú)深刻的寓意？

　　明確：關(guān)于本詩(shī)寓意，歷來(lái)解釋紛紜，莫衷一是。

　　一說(shuō)：劍南節(jié)度使嚴(yán)武加害房琯、杜甫，這首詩(shī)系為擔(dān)心房、杜安危而作。

　　二說(shuō)：為諷刺章仇兼瓊而作。按：章仇兼瓊在唐玄宗開(kāi)元二十七年（739）至天寶五載（746）期間任劍南節(jié)度使，是個(gè)善于媚上取寵的人，沒(méi)有反叛中央朝廷的行經(jīng)。因此說(shuō)缺乏根據(jù)。

　　三說(shuō)：為諷刺唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。此說(shuō)也屬臆測(cè)。

　　3.討論：明人胡震亨在《李詩(shī)通》中對(duì)以上三說(shuō)曾予批駁，且自創(chuàng)新說(shuō)云：“……愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詎必盡有為而作？白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。必求一人一時(shí)之事以實(shí)之，不幾失之鑿乎？”對(duì)此說(shuō)，你持何態(tài)度？

　　點(diǎn)撥：不妨結(jié)合此詩(shī)具體內(nèi)容，尤其是第二、第三節(jié)內(nèi)容加以思考。

　　明確：胡震亨的說(shuō)法很有道理，“言其險(xiǎn)，更著其戒”，七字尤其下得準(zhǔn)確。如據(jù)文直解并聯(lián)系安史之亂前后蜀地動(dòng)亂頻仍的情形，就可以看出詩(shī)人的用意很可能正是這樣。

　　4.誦讀全詩(shī)，感悟其思想內(nèi)容。

　　第二課時(shí)

　　一、誦讀全詩(shī)，突破難點(diǎn)

　　1.回顧舊知，指名表情誦讀（配樂(lè)）

　　2.清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”（《唐詩(shī)別裁》）對(duì)此，你怎樣看？（討論，交流）

　　明確：這段話既形象又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是就《蜀道難》的藝術(shù)特色而言的。

　　3.《蜀道難》的藝術(shù)特色是什么？（討論，交流）

　　明確：章法靈活，氣象宏偉。

　　先說(shuō)章法靈活。詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)）。主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。由此形成了以主旨句貫穿始終，內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受，這樣的`章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　再說(shuō)氣象宏偉。讀這首詩(shī)，如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。

　　二、拓展遷移，鑒賞美點(diǎn)

　　4.這首詩(shī)中有許多精美詩(shī)句，你能就你最喜歡的詩(shī)句，作一簡(jiǎn)要的賞析嗎？（討論，交流）

　　點(diǎn)撥：仁者可見(jiàn)仁，智者可見(jiàn)智，不強(qiáng)求一致。

　　明確：①“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉顛”——秦蜀之間，重山疊嶺，一覽無(wú)余。

　　地貌之雄奇，世之罕見(jiàn)。

　　②“地崩山催壯士死，然后天梯石棧想鉤連”——五丁開(kāi)山的故事栩栩如生，神力和人工的偉大由此可見(jiàn)！

　　③“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”——一幅神氣而美妙的畫(huà)面：六龍拉著太陽(yáng)車(chē)被擋住，不得不繞道而行；急流被大山所阻激起無(wú)數(shù)旋渦！極言山之高大。

　　④“清泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。”“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”——言登山之難，壯山之高大。如一組鏡頭，從眼前閃過(guò)。這是奇特的想象，這是蒙太奇的手法。

　　⑤“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”——途中所見(jiàn)景物，畫(huà)面如此凄清，使人感到孤寂可怕。

　　⑥“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”——畫(huà)面極為驚險(xiǎn)，使人望而生畏，聞而心驚！

　　小結(jié)：如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫(xiě)山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語(yǔ)哉！

　　三、研究性學(xué)習(xí)：

　　1.結(jié)合我們學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)歌，再查閱相關(guān)資料，就李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格及其表現(xiàn)手法作一探討。

　　2.李白是投江自盡的。這樣一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，一個(gè)性格豪放的詩(shī)人，為什么要選擇這樣一種歸宿呢？你能從他的生平和詩(shī)歌中找到答案嗎？

　　要求：①選做一題；

　　②自擬題目，寫(xiě)一篇文章；

　　③可獨(dú)立完成，也可合作完成。

　　蜀道難教案 4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)根據(jù)中心句梳理思路的方法，感受蜀道雄奇險(xiǎn)峻的特征，理解詩(shī)歌的意境和主旨。

　　2、鑒賞詩(shī)歌描寫(xiě)蜀道的多種手法，品味李白詩(shī)歌雄奇瑰麗的浪漫主義風(fēng)格。

　　3、熟讀成誦，陶冶情操。

　　二、過(guò)程與方法

　　朗讀含吟法、集體討論法、賞析品味法。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、分析蜀道難的具體體現(xiàn)。

　　2、賞析描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法。（難點(diǎn)）

　　三、教學(xué)課時(shí)：

　　兩課時(shí)

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)任務(wù)：

　　1、了解作者的寫(xiě)作背景。

　　2、疏通字詞，初讀感知課。

　　3、找出全反復(fù)出現(xiàn)的中心句，整體感知蜀道難的原因，理清章的思路。

　　4、學(xué)習(xí)第一詩(shī)節(jié)。

　　一、導(dǎo)入課

　　唐朝詩(shī)人中有很多人有別號(hào)，例如：

　　詩(shī)圣

　　詩(shī)佛

　　詩(shī)豪

　　詩(shī)囚杜甫王維劉禹錫孟郊關(guān)注人民疾苦和國(guó)家命運(yùn)，有儒家的圣人情懷篤信佛教，詩(shī)中有佛理堅(jiān)強(qiáng)不屈，遇挫彌堅(jiān)以苦吟著稱，又多苦語(yǔ)，元問(wèn)嘲笑他是“詩(shī)囚”

　　詩(shī)魔白居易“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西”。寫(xiě)詩(shī)“口舌成瘡，手肘成胝”詩(shī)鬼李賀想象新奇，意境怪誕，迷離恍惚，詭譎多姿。

　　詩(shī)仙

　　“詩(shī)仙”是誰(shuí)他為何被稱為“詩(shī)仙”翻譯下段言，了解“詩(shī)仙”稱號(hào)的來(lái)歷：李白“初自蜀至京師，舍于逆旅，賀監(jiān)知章聞其名，首訪之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)所為。出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱嘆者數(shù)四，號(hào)為“謫仙”，解金龜換酒，與傾盡醉”。

　　本原是贈(zèng)給一個(gè)入川的朋友的，后來(lái)轉(zhuǎn)送給賀知章，得到賞識(shí)和引薦，42歲時(shí)被玄宗皇帝禮聘入朝，做了三年翰林，也就是學(xué)侍從，但他不甘心充當(dāng)御用人，為皇帝風(fēng)花雪月的生活唱贊歌，于是上書(shū)請(qǐng)求辭職，這就是后來(lái)的“千金放逐”。

　　二、聽(tīng)錄音，對(duì)照注釋?zhuān)柰ㄉ衷~。噫吁戲yīxūxī四川表示感嘆的方言

　　魚(yú)鳧fú

　　猿猱náo捫參歷井mén巉巖chán

　　喧豗huī砯崖轉(zhuǎn)石pīng崢嶸zhēngróng崔嵬cuīwéi

　　吮血shǔn

　　三、集體朗讀課，邊讀邊畫(huà)出全反復(fù)出現(xiàn)的中心句，整體感知蜀道難的原因，理清章的思路。

　　1、全反復(fù)出現(xiàn)的中心句是什么三次反復(fù)，字稍有不同，聯(lián)系前后句，比較三個(gè)句子意思的`差別。

　　第一次：“噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。”

　　第二層次：“蜀道之難，難于上青天。使人聽(tīng)此凋朱顏”。

　　第三次：“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望常咨嗟”。

　　差別：提一次側(cè)重：蜀道難，難在其高而曲折，難以翻越；第二次側(cè)重：蜀道難，難在其險(xiǎn)，令人恐怖；第三次側(cè)重：蜀道難，難在其亂，令人不敢居住。

　　四、精讀第一段，討論本段是從幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)蜀道難的明確：從兩個(gè)方面寫(xiě)蜀道難。

　　第一方面：寫(xiě)蜀道修筑難。

　　兩個(gè)歷史傳說(shuō)，一是蠶叢和魚(yú)鳧，開(kāi)創(chuàng)蜀國(guó)歷史悠久，但因?yàn)樯礁邿o(wú)路，對(duì)外隔絕；二是五壯士拉蛇開(kāi)山，形成天梯石棧。寫(xiě)五力士開(kāi)山的傳說(shuō)，是為了表現(xiàn)蜀道修筑難。第二個(gè)方面：寫(xiě)蜀道行走難。

　　蜀道難行，因?yàn)樯礁咚U(xiǎn)。“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，神話傳說(shuō)太陽(yáng)神羲和每天駕車(chē)行走于天空，遇到蜀地的高山也要繞道行走，水波到了這里也被阻擋倒流；“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，善于飛翔攀援的動(dòng)物都無(wú)法翻越蜀道，何況人呢“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒”，蜀道不僅巍峨，而且“百步九折”，何等曲折

　　因此，行走于蜀道的人，在山巔上“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。登上頂峰，手捫星辰、撫胸長(zhǎng)嘆，步履多么艱難。

　　蜀道難教案 5

　　【文本解讀】

　　《蜀道難》是雜言古體詩(shī)，格律不拘，形式靈活。這首詩(shī)想象奇特，筆意縱橫，境界闊大，集中體現(xiàn)了李白詩(shī)歌豪放飄逸的創(chuàng)作特點(diǎn)。誦讀時(shí)，一方面要感受雜言古體詩(shī)的參差錯(cuò)落之美，另一方面要想象作者筆下蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

　　【素養(yǎng)目標(biāo)】

　　1.了解李白的生平及其成就，了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景。

　　2.品味其飄逸豪放、流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，體會(huì)其詩(shī)作的藝術(shù)風(fēng)格。

　　3.走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)，探究詩(shī)歌的主旨。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng)，探究本課的情感主旨。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法、合作探究法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　導(dǎo)入

　　在我國(guó)的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱為“詩(shī)仙”。他是誰(shuí)？（李白）李白初到長(zhǎng)安，賀知章往訪，看到了李白寫(xiě)的《蜀道難》，他看完了之后，大嘆一聲：“李白不是人，你是天上的仙人被貶謫到人世上了啊”，所以李白被我們尊稱為“詩(shī)仙”，那么這首給李白帶來(lái)“詩(shī)仙”美譽(yù)的《蜀道難》究竟是什么樣子的呢？我們今天一起來(lái)學(xué)習(xí)一下。

　　一、知人論世

　　1.了解李白

　　李白(701—762)，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。平生有“大濟(jì)蒼生”之志，但不被重用，加之個(gè)人的傲岸不羈，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。李白是繼屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。

　　詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。詩(shī)作《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。

　　2.相關(guān)背景

　　從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，此詩(shī)很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。詩(shī)中的“君”有人說(shuō)是李白的一位好友，有人說(shuō)僅是一種虛擬方式，即實(shí)無(wú)其人，泛指所有“西游”之人。在詩(shī)中，詩(shī)人展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦、蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，告誡人們不要只看到“錦城”的“樂(lè)”，應(yīng)該“早還家”，因?yàn)檫@里的道路奇險(xiǎn)無(wú)比，且隨時(shí)可能發(fā)生戰(zhàn)亂。后來(lái)的“安史之亂”足見(jiàn)詩(shī)人政治預(yù)見(jiàn)的正確。

　　3.解題

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題。蜀道，蜀地的道路。難nán,艱難。﹙進(jìn)入﹚蜀地的道路艱難（難行）。

　　4.了解古體詩(shī)

　　古體詩(shī)又稱“古詩(shī)”“古風(fēng)”，是與近體詩(shī)相對(duì)而言的一種詩(shī)體，主要是指唐以前的樂(lè)府民歌、文人詩(shī)以及唐以后文人仿照它們的體式而寫(xiě)的詩(shī)歌。古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言和雜言。表現(xiàn)在詩(shī)題上，有歌、行、引、吟等體裁。《蜀道難》就是一首典型的古體詩(shī)。

　　二、初讀感悟

　　（一）預(yù)習(xí)檢查

　　1.明確字音。

　　噫吁嚱（yīxūxī）鳧（fú）棧（zhàn）猱（náo）

　　捫參（ménshēn）崢嶸（zhēnɡrónɡ）巉（chán）湍（tuān）

　　咨嗟（zījiē）豗（huī）砯（pīnɡ）崔嵬（cuīwéi）

　　2.解釋下列詞語(yǔ)

　　①何：多么。

　　②當(dāng)：對(duì)著，向著。

　　③盤(pán)盤(pán)：曲折回旋的樣子。

　　④捫：用手摸。

　　⑤膺：胸。

　　⑥坐：徒，空。

　　⑦但見(jiàn)：只聽(tīng)見(jiàn)。

　　⑧喧豗：喧鬧聲，這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。

　　⑨砯崖：水撞石之聲。

　　⑩胡為：為什么。

　　9322;崢嶸、崔嵬：都是形容山勢(shì)高大雄峻的樣子。

　　9323;咨嗟：嘆息。

　　三、文本研究

　　【思考1】梳理脈絡(luò)

　　明確第一段：先總寫(xiě)蜀道之難，然后寫(xiě)蜀道的歷史、地貌、來(lái)由，最后寫(xiě)蜀道的高危。

　　第二段：蜀道之險(xiǎn)。

　　第三段：蜀中戰(zhàn)禍之烈。

　　【思考2】主旨句是什么？

　　明確蜀道之難，難于上青天。

　　【思考3】詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道之難（雄奇險(xiǎn)峻）的?

　　明確①神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　②側(cè)面映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。

　　③摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

　　④借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了蜀道上空寂悲涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　⑤運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣

　　【思考4】詩(shī)中多次出現(xiàn)“西”字，如“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道”“問(wèn)君西游何時(shí)還”“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”，這表明詩(shī)人的立足點(diǎn)在秦。這與“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”是否沖突？

　　明確不沖突。“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”這是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息。“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，而是慨嘆，它暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　【思考5】主旨句三次出現(xiàn)，所在位置和具體內(nèi)容都有變化，體會(huì)這三句話的具體作用。

　　明確開(kāi)頭一句，領(lǐng)起全文，嘆蜀道之高，為全文奠定雄放的感情基調(diào)。

　　中間一句，嘆蜀道之險(xiǎn)，再次強(qiáng)調(diào)蜀道之難行，把詩(shī)歌推向高峰。

　　尾一句，嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，照應(yīng)題目、開(kāi)頭，給人強(qiáng)烈的感嘆。

　　【思考6】“蜀道難”本來(lái)是一個(gè)難以描述的心理感受，李白卻描繪得非常動(dòng)人。那么，你認(rèn)為李白是如何把這一難述感受描繪得如此生動(dòng)的呢？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　明確 (示例)(1)全詩(shī)充滿了浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，借以抒發(fā)自己的理想、感受。詩(shī)中描寫(xiě)的事物被賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。

　　(2)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫(xiě)景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界。

　　(3)詩(shī)歌句式靈活，形式多變。運(yùn)用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落、長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格；韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫(xiě)蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。

　　【思考7】你認(rèn)為本詩(shī)的主旨是什么？

　　明確觀點(diǎn)一：此詩(shī)即事成篇，為送別友人入蜀而作，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂和關(guān)心。

　　觀點(diǎn)二：表面寫(xiě)蜀道的艱難，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，表達(dá)詩(shī)人懷才不遇的憤懣。

　　觀點(diǎn)三：寫(xiě)蜀道艱難，寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。

　　【思考8】對(duì)比與思考

　　閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。

　　早上五盤(pán)嶺①

　　岑參

　　平旦驅(qū)駟馬，曠然出五盤(pán)②。

　　江回兩崖斗，日隱群峰攢。

　　蒼翠煙景曙，森沉云樹(shù)寒。

　　松疏露孤驛，花密藏回灘。

　　棧道溪雨滑，畬田原草干。

　　此行為知己，不覺(jué)蜀道難。

　　（注）①唐代宗大歷元年（766）春，岑參作為僚屬隨劍南西川節(jié)度使杜鴻漸入蜀平亂，途徑五盤(pán)嶺時(shí)作。五盤(pán)嶺：秦蜀交界處峻嶺、其山道曲折盤(pán)旋，故名。②出五盤(pán)：攀越五盤(pán)山道登上山巔。

　　問(wèn)題：蜀道歷來(lái)以艱險(xiǎn)著稱，為什么詩(shī)人卻說(shuō)“不覺(jué)蜀道難”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　明確①詩(shī)人入蜀是為報(bào)知己，為平蜀亂，雖然途中山巒重疊、險(xiǎn)灘暗藏，但不覺(jué)艱險(xiǎn)。②詩(shī)人登上山頂后，心曠神怡，因此所觀之景雖奇險(xiǎn)但他感覺(jué)富有情趣。

　　四、明晰主旨

　　本詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，借助豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情，揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī)，透露了作者對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。

　　五、拓展閱讀

　　李白與宇宙處于平等的地位，他是它的朋友。也可以說(shuō)李白心里裝著整個(gè)宇宙，并以這種氣魄看待社會(huì)與人生。他仿佛有一種神秘的感覺(jué)，覺(jué)得自己不是世間的凡人，這種感覺(jué)又因賀知章對(duì)他的稱呼（謫仙人）而強(qiáng)化了，這種氣魄和感覺(jué)，以及由此形成的境界是前人的詩(shī)里從未有過(guò)的，當(dāng)屈原以其《九歌》對(duì)諸神頂禮膜拜的時(shí)候，他不過(guò)是匍匐于地上的一個(gè)微小的生靈。當(dāng)曹操“東臨碣石”，歌詠那吞吐日月之大海時(shí)，他不過(guò)是宇宙的禮贊者。至于南朝以山水詩(shī)著稱的“二謝”，他們筆下就只有山容水態(tài)而已。隋唐以來(lái)出現(xiàn)了王維、孟浩然這樣著名的山水田園詩(shī)人，但他們的境界不過(guò)是清遠(yuǎn)靜謐。只有李白才開(kāi)拓出一種全新的境界，即宇宙境界。

　　李白的宇宙境界有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　首先，他往往是從大處把握對(duì)象，得其神氣略其形色，李白似乎常常是站在高處鳥(niǎo)瞰世界，能看到大景觀，得到大氣象，其詩(shī)：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。”就正好說(shuō)明了他自己常取的視角。又如“山隨平野盡，江入大荒流。”“秋色無(wú)遠(yuǎn)近，出門(mén)盡寒山。”“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。”這些詩(shī)句都是因宏觀的視角而形成宏偉的境界。如果以杜甫、孟浩然與李白比較，李白的這個(gè)特點(diǎn)就更顯然了。杜甫以體貼入微筆觸細(xì)膩而見(jiàn)長(zhǎng)，他能刻畫(huà)別人看不到的景物內(nèi)層的漣漪，表現(xiàn)自己內(nèi)心深處情感的細(xì)微波動(dòng)。孟浩然的特點(diǎn)是淡。他的.心情是淡的，他的筆墨也是淡的，“淡得看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)”。他的詩(shī)如一杯清茶、一縷清煙、一片月光、一絲云影。對(duì)他們我不想有所軒輊，只是想指出，孟浩然的境界是世外境界，杜甫的境界是人生境界，而李白的境界則是宇宙境界。

　　其次，李白處理人事的態(tài)度往往是極其灑脫的，對(duì)其所愛(ài)的人他有火一般熱烈的感情，也許因?yàn)檫@火太旺了反而難以持久；更可能是因?yàn)樗杂钪嬷酃饪创耸拢炊殉Ｈ丝粗氐姆N種關(guān)系看得無(wú)關(guān)緊要了。家庭、妻子、兒女、父母、兄弟，在他的詩(shī)里幾乎沒(méi)有地位。李白看重友誼，他寫(xiě)過(guò)許多熱情洋溢的贈(zèng)友詩(shī)，其中有的詩(shī)句足以永遠(yuǎn)暖人心房，諸如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)。”但他的詩(shī)集里很少有兩首以上同贈(zèng)一人的。杜甫有十一首詩(shī)贈(zèng)他或懷念他，但他只有一首調(diào)侃詩(shī)給杜甫。他比杜甫年長(zhǎng)十一歲，杜甫近乎他的后輩，這也許有點(diǎn)關(guān)系，可是更主要的原因在于他那灑脫的氣質(zhì)。對(duì)于一個(gè)自視可與宇宙等量的人，這情形并不奇怪。

　　第三，最重要的是李白既然感到自己與宇宙等量，遂亦能保持自己獨(dú)立的人格，我就是我，既不必為某種現(xiàn)實(shí)的目的而取媚于人，也不必因某種外界的壓力而改變自己。李白既然可與宇宙等量，當(dāng)然也就可與帝王齊觀，而視權(quán)貴如草芥了。李白雖欲躋身于廟堂，但并不肯為此而折腰。他雖曾因玄宗的幸遇而自鳴得意，也曾偶爾寫(xiě)過(guò)幾首干謁之作，但總的看來(lái)他是堅(jiān)持了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的態(tài)度。李白目無(wú)權(quán)貴，但對(duì)蒼生百姓卻是親切的。且看《宿五松山下媼家》，“……令人慚漂母，三謝不能餐。”對(duì)五松山下這位荀老太太，李白是何等謙遜、何等體貼。而這與笑傲王侯的那個(gè)人正是同一個(gè)李白！李白的偉大與可愛(ài)于此可見(jiàn)，這首詩(shī)的境界看似平凡，其實(shí)是極其宏偉的。倘若沒(méi)有一個(gè)寬廣的胸襟，怎能寫(xiě)出這樣的詩(shī)歌？這首詩(shī)從另一方面展現(xiàn)了李白的不凡境界。

　　（選自袁行霈著《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》，有刪節(jié)）

　　六、素材積累—李白名句

　　1.一水牽愁萬(wàn)里長(zhǎng)。

　　2.何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。

　　3.君淚盈。妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。江邊潮已平。

　　4.美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。

　　5.國(guó)恥未雪，何由成名？

　　6.此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕠?guó)情。

　　7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。

　　8.奸臣欲竊位。樹(shù)黨自相群。

　　9.綿城雖云樂(lè)，不如早還家。

　　10.花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

　　11.吾觀自古賢達(dá)人，成功不退皆殞身。

　　七、作業(yè)

　　完成配套練習(xí)。

　　蜀道難教案 6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理清思路，熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。

　　2、學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。

　　3、賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，仔細(xì)品味李白作品中奔放的感情、豐富的想像、新奇的夸張和生動(dòng)的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　熟讀成誦，了解詩(shī)歌的主旨、寓意。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)作品描寫(xiě)蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩(shī)歌的意境美和聲韻美。

　　2、賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，仔細(xì)品味李白作品中奔放的感情、豐富的想像、新奇的夸張和生動(dòng)的語(yǔ)言。

　　課時(shí)安排：

　　3課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課。

　　在我國(guó)的盛唐時(shí)期上，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一位偉大的浪漫主義詩(shī)人，被人們尊稱為“詩(shī)仙”。他是誰(shuí)？（明確：李白）李白在文學(xué)上取得了后人難以企及的成就！“詩(shī)圣”杜甫對(duì)他極為傾服，稱他的詩(shī)“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首李白的代表作品《蜀道難》。

　　二、解題

　　1、文體知識(shí)

　　本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。

　　2、作者及背景介紹。

　　李白（701~762），字太白，號(hào)青蓮居士。李白性格豪邁，他善于從民間文學(xué)吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語(yǔ)言清新自然，為繼屈原之后，出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”。他的詩(shī)歌，現(xiàn)存900多首，著作有《李太白集》。

　　3、課題簡(jiǎn)析

　　《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭?瑟調(diào)曲》舊題。本篇根據(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的`手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，既寫(xiě)了蜀道的艱難，又寫(xiě)了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　三、課文感知

　　1．教師運(yùn)用多媒體課件（名家朗讀，輔以豪放曲風(fēng)的音樂(lè)，配以相應(yīng)的雄奇壯麗的蜀中風(fēng)光畫(huà)面），為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的審美情境。

　　2．學(xué)生自讀。

　　3．提問(wèn)：根據(jù)課前預(yù)習(xí)和剛才對(duì)課文的誦讀感知，你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？（學(xué)生思考，初步把握）明確：此詩(shī)奔放豪邁，充滿了慨嘆之意。

　　四、疏通文意

　　1．正音：噫吁鳧猱捫膺巉嵬

　　2．關(guān)鍵字詞：噫吁：感嘆詞，蜀地方言。

　　開(kāi)國(guó)何茫然：茫然，渺遠(yuǎn)貌。意謂遠(yuǎn)古事跡，茫昧難詳。

　　爾來(lái)四萬(wàn)八千歲：爾，那，指開(kāi)國(guó)之初。

　　不與秦塞通人煙：塞，山川險(xiǎn)要的地方。通人煙，相互往來(lái)。

　　可以橫絕峨眉巔：橫絕，橫著飛過(guò)去。巔，頂峰。

　　上有六龍回日之高標(biāo)：回，迂回、繞道。高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。

　　下有沖波逆折之回川：逆折，回旋、倒流。

　　黃鶴之飛尚不得過(guò)：“鶴”通“鵠”。

　　捫參歷井仰脅息：捫，摸。參、井，皆星宿名。脅息，屏住呼吸。

　　以手撫膺坐長(zhǎng)嘆：膺，胸口。

　　使人聞此凋朱顏：凋，使動(dòng)用法，使……凋謝，這里指憔悴。朱顏，紅顏。

　　連峰去天不盈尺：去，距離。盈，滿、足。

　　砅崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷：砅，水沖擊石壁發(fā)出的聲響。這里作動(dòng)詞，沖擊。轉(zhuǎn)，使?jié)L動(dòng)。

　　所守或匪親：或，倘若。匪，同“非”。狼與豺，比喻叛逆的人。

　　側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟：咨嗟，嘆息。

　　五、朗讀課文，深入體會(huì)

　　六、布置作業(yè)

　　1．積累詞語(yǔ)，歸納知識(shí)要點(diǎn)。

　　2．熟讀成誦，理清文章結(jié)構(gòu)。

　　蜀道難教案 7

　　[導(dǎo)學(xué)新概念]

　　這個(gè)單元學(xué)習(xí)李白和杜甫的詩(shī)，目的是進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這兩位詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，以提高我們的詩(shī)歌鑒賞力。

　　風(fēng)格，指的是作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。李白和杜甫的詩(shī)，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)若干首，李白的豪放飄逸風(fēng)格，杜甫的沉郁風(fēng)格，我們?cè)缫延兴I(lǐng)略。

　　為了實(shí)現(xiàn)本單元的學(xué)習(xí)目的，須做好以下三件事：

　　一是要復(fù)習(xí)背誦以往學(xué)過(guò)的這兩位詩(shī)人的作品，并嘗試品味這些作品的藝術(shù)特色。

　　二是要認(rèn)真學(xué)好本單元課文，要熟讀成誦，一邊誦讀一邊品味詩(shī)中意境，并在此基礎(chǔ)上對(duì)作品的藝術(shù)特色作一點(diǎn)分析。

　　三要參讀《語(yǔ)文讀本》第五冊(cè)所選李白和杜甫的詩(shī)。要用心去讀，讀得多一些，才能逐步形成自己的見(jiàn)解。這些詩(shī)，也應(yīng)力求背下來(lái)。需知：背得越多，記誦的速度越快。

　　《蜀道難》，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的。他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮和關(guān)切。

　　學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

　　學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)是背誦。要重視理解記憶，又不偏廢機(jī)械記憶。前者指的'是理清詩(shī)脈，包括大致分清詩(shī)的層次、領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和主要的表達(dá)方式等。后者指的是口熟，熟到可以不加思索地連貫背誦全詩(shī)。

　　[資料顯示屏]

　　關(guān)于《蜀道難》的寫(xiě)作時(shí)間和主題思想，自唐宋以來(lái)便有許多不同說(shuō)法。詹钅英先生《李白詩(shī)文系年》推翻眾說(shuō)，論證了此詩(shī)為送友人入蜀之作。詩(shī)中備言蜀道之險(xiǎn)惡難行以寄寓求仕無(wú)成、世路坎坷的感慨。應(yīng)是天寶初年受權(quán)貴讒毀，乃憤然棄職離京前后所作。〖HTK〗(選自《中華活頁(yè)文選》成人版，1998年第24期)

　　愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詎必盡有為而作?白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云“所守或匪親，化為狼與豺”。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。(明·胡震亨《李詩(shī)通》)

　　筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。(清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》)

　　才氣揮霍，頓宕不休，如南海明珠，隨地傾出萬(wàn)斛也。(《李詩(shī)緯》卷一)

　　[教學(xué)設(shè)計(jì)ABC]

　　設(shè)計(jì)A

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 火車(chē)在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)入(見(jiàn)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì))

　　二、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景

　　方法：出示《唐摭言》第七卷有關(guān)記載，讓學(xué)生練習(xí)分析研究，在此基礎(chǔ)上查閱相關(guān)資料。

　　三、誦讀

　　方法：教師范讀。要具體示范誦讀方法和要領(lǐng)，組織學(xué)生集體誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。誦讀中注意：①口熟腦記;②連綴關(guān)鍵詞句;③理清思路;④分清語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣;⑤把握感情基調(diào)。

　　提示：誦讀是唐詩(shī)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。誦讀，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。

　　《蜀道難》襲用樂(lè)府古題，言蜀道之險(xiǎn)，詠嘆意味尤濃，因而，誦讀時(shí)應(yīng)把握這個(gè)基調(diào)，再現(xiàn)詩(shī)中的意境。

　　教師要結(jié)合課后練習(xí)一的要求做具體指導(dǎo)。目的是使學(xué)生適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出點(diǎn)韻味來(lái)，以領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格。具體提示要求見(jiàn)《教參》。

　　在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生試背全詩(shī)。

　　四、理解

　　方法：在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)歸納各段段意，并探究各段間的內(nèi)在聯(lián)系。可用點(diǎn)撥法，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。

　　提示：這首詩(shī)按由古及今、自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。

　　討論1詩(shī)的開(kāi)篇如何敘述蜀道悠久的歷史?為何引用五丁開(kāi)山的傳說(shuō)?

　　引導(dǎo)學(xué)生研究夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫(xiě)法。

　　明確：詩(shī)一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，引傳說(shuō)中蠶叢、魚(yú)鳧的開(kāi)國(guó)，寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述;接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意;然后敘述蜀道來(lái)由。引五丁開(kāi)山的傳說(shuō)，表現(xiàn)了人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。

　　討論2研讀“上有六龍……坐長(zhǎng)嘆”幾句。

　　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人想象的豐富和奇特。

　　明確：這幾句極寫(xiě)山勢(shì)的高危，突出路之難行。“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”句是詩(shī)人想象自己在蜀道中所見(jiàn)。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯，山高得連黃鶴也不能飛度，猿猱也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。這是用虛寫(xiě)層層映襯。接著具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。以“百步九抑縈巖巒”的危險(xiǎn)來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩(shī)人從星星中穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸他們，想象何等奇特。

　　討論3：詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造了怎樣的氣氛?

　　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張的寫(xiě)法。

　　明確：“但見(jiàn)”四句渲染了凄清的氣氛;“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。詳見(jiàn)《教參》。

　　討論4：最后一段寫(xiě)蜀中要塞劍閣的意圖是什么?

　　引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)的寓意。

　　明確：詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　設(shè)計(jì)B

　　指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。要突出重點(diǎn)，不必求全。

　　一、誦讀

　　仍采納“設(shè)計(jì)A”的誦讀設(shè)計(jì)。

　　二、鑒賞

　　方法：出示相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上理解這首詩(shī)。

　　(一)關(guān)于這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間

　　資料：《唐摭言》第七卷的記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因此所業(yè)贄謁賀知章。知章攬《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”

　　討論后明確，這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初年詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)或在此之前。根據(jù)：(1)詩(shī)中寫(xiě)蜀道，先提太白山，次說(shuō)青泥嶺，次提劍閣，最后說(shuō)到錦城即成都，這正是由長(zhǎng)安入蜀的必經(jīng)之地。(2)詩(shī)中多次出現(xiàn)“西”字，如果詩(shī)人當(dāng)時(shí)不在長(zhǎng)安，就不會(huì)這么說(shuō)。

　　(二)關(guān)于這首詩(shī)的內(nèi)容

　　資料：明人胡震亨在《李詩(shī)通》中說(shuō)：“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”

　　討論后明確：這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。

　　(三)關(guān)于這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)

　　資料：清人沈德潛的評(píng)論：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”

　　討論題：“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用?

　　明確：1詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　2“蜀道之難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：①副句在前，主旨句在后。副句寫(xiě)詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫(xiě)太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。②主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。③主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開(kāi)篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，興味無(wú)窮。

　　(四)關(guān)于這首詩(shī)的表現(xiàn)手法

　　資料：(1)陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中評(píng)價(jià)李白的詩(shī)“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”。(2)殷璠編《河岳英靈集》中稱此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。

　　討論后明確：(1)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體來(lái)寫(xiě)景抒情。(2)詩(shī)人在描繪奇麗峭拔的山川景物時(shí)，融入浪漫主義的激情。(3)詩(shī)人對(duì)樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不齊，也突破了舊作一韻到底的程式。

　　設(shè)計(jì)C

　　比較閱讀

　　比較《蜀道難》和《劍閣賦》的異同。

　　拓展訓(xùn)練

　　讀李白《送友人入蜀》。鑒賞自己所喜歡的詩(shī)句，品味詩(shī)的意境，簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)運(yùn)用的主要藝術(shù)手法。

　　蜀道難教案 8

　　《蜀道難》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。此詩(shī)襲用樂(lè)府舊題，以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)自然的感情。

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)知識(shí)與能力

　　1.進(jìn)一步了解作者的生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作特色。

　　2.要參照課文注釋?zhuān)篌w讀懂詩(shī)意。

　　3.把握詩(shī)歌情感基調(diào)，走進(jìn)詩(shī)歌神奇的藝術(shù)世界。

　　4.運(yùn)用誦讀技巧，朗誦詩(shī)歌。

　　(二)過(guò)程與方法

　　1.講授法：幫助學(xué)生疏通詩(shī)意。

　　2.誦讀法：兼顧誦讀技巧和詩(shī)歌感情基調(diào)。

　　3.合作探究：訓(xùn)練學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)合作能力。

　　4.啟示法：在教師的引導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的想象力和感悟力。

　　5.借助教材和多媒體等教學(xué)設(shè)備。

　　(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1.體會(huì)詩(shī)人所描寫(xiě)的蜀道之難及其載負(fù)的情感。

　　2.進(jìn)一步領(lǐng)略李白詩(shī)歌的審美情趣。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.詩(shī)歌中新奇的意象及意境。

　　2.多種藝術(shù)手法的分析，比如夸張、想象、比喻等。

　　3.詩(shī)歌主旨的分析。

　　三、課型

　　新授課。

　　四、課時(shí)

　　1課時(shí)。

　　五、課文概述

　　《蜀道難》是高中語(yǔ)文人教版必修三第二單元第四課，第二單元是唐詩(shī)單元，《蜀道難》是開(kāi)篇，在講解中要兼顧教學(xué)目標(biāo)和單元目標(biāo)，同時(shí)要涉及詩(shī)歌誦讀技巧，為接下來(lái)幾篇詩(shī)歌的講解作鋪墊;《蜀道難》是李白的成名之作，在描寫(xiě)蜀道之難的過(guò)程中，以豐富的想象，卓越的藝術(shù)構(gòu)思，縱橫飛揚(yáng)的辭采，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇的藝術(shù)世界，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，值得師生鑒賞其魅力。

　　六、教學(xué)過(guò)程

　　(一)課程導(dǎo)入

　　1.方法一：展示有關(guān)蜀道的.圖片，讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)觀察蜀道的特點(diǎn)并用自己的語(yǔ)言表述出來(lái);接著共同賞析幾篇描寫(xiě)蜀道難的詩(shī)作，看看它們的表現(xiàn)手法，進(jìn)而引出李白的《蜀道難》。

　　2.方法二：可結(jié)合課后練習(xí)第四題，借用李白“謫仙人”雅號(hào)的由來(lái)引出李白的成名之作《蜀道難》。

　　【設(shè)計(jì)意圖】主要是激發(fā)學(xué)生興趣，拓展他們的思維，教師的角色是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，課程導(dǎo)入部分是必須的，好的開(kāi)端等于成功課堂的一半。

　　(二)作者生平及創(chuàng)作背景

　　1.作者生平。

　　注：學(xué)生雖然熟知李白，但信息是零碎的，所以教師應(yīng)梳理作者信息，讓學(xué)生對(duì)李白的認(rèn)知成系統(tǒng)。

　　2.創(chuàng)作背景。

　　注：可結(jié)合唐代文人壯游天下以求功名為大背景，特別要注意理解李白出蜀時(shí)的精神世界，然后引入賀知章對(duì)《蜀道難》的賞識(shí)。

　　(三)樂(lè)府詩(shī)和樂(lè)府古題

　　1.樂(lè)府詩(shī)相關(guān)知識(shí)。

　　“樂(lè)府”，本是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)名稱，最早設(shè)立于漢武帝時(shí)，南北朝也有樂(lè)府機(jī)關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂(lè)譜，收集歌詞和訓(xùn)練音樂(lè)人才。歌詞的來(lái)源有二：一部分是文人專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的;一部分是從民間收集的。后來(lái)，人們將樂(lè)府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱為樂(lè)府，或稱樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府歌詞，于是樂(lè)府便由官府名稱變成了詩(shī)體名稱。

　　樂(lè)府雙璧為《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》。宋人郭茂倩所編《樂(lè)府詩(shī)集》，是收羅漢至五代樂(lè)府最為完備的一部詩(shī)集，把樂(lè)府詩(shī)分為鼓吹曲辭，橫吹曲辭，相和歌辭等12大類(lèi);其中又分若干小類(lèi)，如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、梁鼓角橫吹曲等類(lèi);相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟嘆曲、平調(diào)曲、清調(diào)曲、瑟調(diào)曲、楚調(diào)曲和大曲等類(lèi);清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類(lèi)。《樂(lè)府詩(shī)集》現(xiàn)存漢樂(lè)府民歌40余篇，多為東漢時(shí)期作品，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人民生活，用犀利的言辭表現(xiàn)愛(ài)恨情感，較為傾向現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

　　漢樂(lè)府是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集。它用通俗的語(yǔ)言構(gòu)造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，采用敘事寫(xiě)法，刻畫(huà)人物細(xì)致入微，創(chuàng)造人物性格鮮明，故事情節(jié)較為完整，而且能突出思想內(nèi)涵，著重描繪典型細(xì)節(jié)，開(kāi)拓?cái)⑹略?shī)發(fā)展成熟的新階段。

　　2.樂(lè)府古題常識(shí)。

　　亦稱“樂(lè)府往題”，樂(lè)府詩(shī)類(lèi)別名。即“擬古樂(lè)府”。漢樂(lè)府“皆感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)，亦足以觀風(fēng)俗，知薄厚”(《漢書(shū)?藝文志》)，為漢末魏晉以來(lái)詩(shī)人所繼承。如曹操等模仿其思想和藝術(shù)風(fēng)格，并沿用其舊題寫(xiě)了許多不再入樂(lè)的樂(lè)府詩(shī)。唐詩(shī)人更大量借用樂(lè)府舊題抒寫(xiě)時(shí)事，從而賦予舊題以新生命。

　　【設(shè)計(jì)意圖】雖然必修二中學(xué)習(xí)過(guò)樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》和樂(lè)府古題《短歌行》，但必修三有必要再介紹一下相關(guān)知識(shí)，有助于學(xué)生溫故知新。

　　(四)文本解析

　　1.整體感知。

　　(1)聽(tīng)朗讀錄音。

　　注：要求學(xué)生有目的地聽(tīng)：字詞讀音、句式停頓、情感基調(diào)。

　　(2)學(xué)生齊讀。

　　注：在學(xué)生齊讀之前，教師應(yīng)結(jié)合相關(guān)資料，指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧。

　　2.細(xì)讀文本，梳理文句(重點(diǎn))。

　　注：教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，按字句段的順序進(jìn)行，類(lèi)似于文言文的串講，但不等同于串講，在把詩(shī)句分離之后，要有句段的整體觀。結(jié)合注釋及參考資料讓學(xué)生了解基本文意，并在描寫(xiě)內(nèi)容和寫(xiě)作手法及作用上要做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，原因是《蜀道難》里的詞藻比較新奇豐富，意象和技巧運(yùn)用較多，學(xué)生理解有難度，也是為下文問(wèn)題探究作鋪墊。

　　3.小組合作，問(wèn)題探究。

　　(1)從課文可知，李白對(duì)“蜀道難”一詠三嘆，試概括三嘆的內(nèi)容。

　　參考要點(diǎn)：一嘆蜀道之高險(xiǎn)，二嘆蜀道之驚險(xiǎn)，三嘆蜀道之兇險(xiǎn)。

　　注：一詠三嘆是本詩(shī)的行文特點(diǎn)，也是讓學(xué)生宏觀把握詩(shī)歌的線索，結(jié)合第一部分的整體感知，通過(guò)此小題檢查學(xué)生的理解力和概括力。

　　(2)說(shuō)說(shuō)全詩(shī)為什么反復(fù)詠嘆“蜀道之難，難于上青天”。

　　參考要點(diǎn)：首先明確這是反復(fù)(復(fù)沓形式)的表現(xiàn)手法，那么它的作用是什么?應(yīng)結(jié)合具體文本分析，立足于形式結(jié)構(gòu)和詩(shī)歌主題──“蜀道之難，難于上青天”，既是作者詠嘆的主題，也是詩(shī)意轉(zhuǎn)折和抒情變化的標(biāo)志。它在第一段出現(xiàn)，像晴天霹靂震撼人心，開(kāi)啟出一篇“奇之又奇”的文字;在第二段出現(xiàn)，承前啟后──承接前面的“畏途巉巖不可攀”，引發(fā)后面的“其險(xiǎn)也如此”;在第三段出現(xiàn)，曲終奏雅，再三致意，其殷切關(guān)心之意，溢于言表。從形式上看，每次呼出這句話，都完成了一種韻律的轉(zhuǎn)換，即抒情、議論和描寫(xiě)之間的交替。

　　(3)請(qǐng)結(jié)合具體文本，談?wù)勥@首詩(shī)的藝術(shù)特色?

　　參考要點(diǎn)：豐富的想象，奇特的比喻，夸張揚(yáng)厲的筆法，流轉(zhuǎn)華美的韻律。(這是主要的藝術(shù)特色，在學(xué)生回答后，需要老師點(diǎn)撥和補(bǔ)充，學(xué)生如果體會(huì)到其他特色，言之有理就應(yīng)給予肯定)

　　(4)這首詩(shī)的主旨是什么?

　　參考：關(guān)于這首詩(shī)的立意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，概括起來(lái)有以下幾種說(shuō)法。

　　A.為憂慮房琯、杜甫而作，認(rèn)為作者寫(xiě)此詩(shī)是擔(dān)心身為劍南節(jié)度使的嚴(yán)武會(huì)危害在蜀的房琯和杜甫;B.諷刺安史之亂后唐玄宗入蜀，首倡者為給李白集作分類(lèi)補(bǔ)注的元人肖士;C.諷刺四川軍閥章仇兼瓊;D.“即事成篇，別無(wú)寓意”，以明人胡震亨《唐音癸簽》和顧炎武《日知錄》為代表。經(jīng)今人研究，前三種說(shuō)法，或于史實(shí)不符，或于時(shí)間不對(duì)，都很難成立。所以我們以第四種說(shuō)法為基礎(chǔ)，認(rèn)為本詩(shī)的主題是“送友人入蜀”，是沿襲樂(lè)府古題的“即事成篇”之作。(有關(guān)主旨的爭(zhēng)議應(yīng)展示給學(xué)生，讓他們有所了解，但應(yīng)提醒學(xué)生注意主旨的理解應(yīng)有理有據(jù)于文本，不可牽強(qiáng)附會(huì)。)

　　【設(shè)計(jì)意圖】古典詩(shī)歌解讀應(yīng)以文本為本位，進(jìn)行細(xì)讀，在學(xué)生整體感知后，由教師引導(dǎo)分層分析詩(shī)句，將詩(shī)歌壓縮的內(nèi)容展開(kāi)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積淀和思考，只有理解了詩(shī)歌的字面意義，文本的深入才有了基礎(chǔ)和前提，體會(huì)詩(shī)歌的方法精髓在于文本細(xì)讀，所以在“細(xì)讀文本”部分重點(diǎn)是梳理字句，析詞解句是詩(shī)歌解讀的最為基本的方法，但是它不是跳躍性地選取應(yīng)試性的考點(diǎn)講解，而是注重發(fā)掘詩(shī)歌的內(nèi)涵和藝術(shù)，主要目的是讓學(xué)生會(huì)讀詩(shī)，讀懂詩(shī)，而不是一知半解的狀態(tài);“整體感知”到“文本細(xì)讀”再到“問(wèn)題探究”，三個(gè)模塊重視的是基礎(chǔ)，能力層級(jí)是提升的，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)解詩(shī)的方法。

　　4.反復(fù)誦讀，讀出韻味。

　　可以欣賞不同的名家朗誦視頻，幫助自己理解。

　　【設(shè)計(jì)意圖】李白作品，渾如天成，不可節(jié)解，所以要多多誦讀，進(jìn)行整體觀照。通過(guò)反復(fù)誦讀、美讀，當(dāng)能更好地領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的妙處。

　　七、課后作業(yè)

　　1.《行路難》(其一)與《蜀道難》寫(xiě)作時(shí)間接近，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這兩首詩(shī)寫(xiě)作目的的理解，對(duì)比分析這兩首詩(shī)的寫(xiě)作手法和情感狀態(tài)。

　　2.讀宋代石介的《蜀道自勉》，說(shuō)說(shuō)它與李白《蜀道難》的寫(xiě)作重點(diǎn)和思想感情各有何不同。

　　潮陽(yáng)章煙墨，去京路八千。

　　吏部有大功，得罪斥守藩。

　　朝沖江霧行，夜枕江濤眠。

　　蛟蜃作怪變，時(shí)時(shí)攀船舷。

　　魚(yú)龍吐火焰，往往出波間。

　　故為相恐怖，倏忽千萬(wàn)端。

　　道在安可劫，處之自晏然。

　　我乏尺寸効，月食二萬(wàn)錢(qián)，

　　自清西南來(lái)，此行非竄遷。

　　蜀山險(xiǎn)可升，蜀道高可緣。

　　上無(wú)嵐氣蒸，下無(wú)波濤翻。

　　步覺(jué)閣道穩(wěn)，身履劍門(mén)安。

　　惟懷史部節(jié)，不知蜀道難。

　　【設(shè)計(jì)意圖】勾連舊知，比較閱讀，仍是做整體觀照。

　　蜀道難教案 9

　　(一)教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　　(1)了解作家生平、作品風(fēng)格、本詩(shī)的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的。

　　(2)體會(huì)詩(shī)人夸張、想象等修辭手法的運(yùn)用。

　　(3)學(xué)習(xí)誦讀詩(shī)歌的技巧、背誦的要領(lǐng)。

　　2、能力目標(biāo)：

　　(1)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌作品的能力和方法，鑒賞本詩(shī)的藝術(shù)特色。

　　3、思想情感目標(biāo)

　　(1)整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)，疏通大意，把握全詩(shī)的行文脈絡(luò)。

　　(2)感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情，品味詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。

　　(二)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、教學(xué)重點(diǎn)

　　(1)仔細(xì)品味詩(shī)人奔放的感情和豐富的想象，新奇大膽的夸張和生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，用心感受詩(shī)的意境美和聲韻美。

　　(2)認(rèn)識(shí)、理解學(xué)習(xí)的意義、作用和正確態(tài)度。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)

　　(1)領(lǐng)悟詩(shī)中想想奇特、豐富，氣勢(shì)宏偉、豪邁，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情。

　　(2)深入理解浪漫主義創(chuàng)作手法的表達(dá)效果

　　(三)教學(xué)方法和手段：

　　誦讀法、討論法、啟發(fā)法、點(diǎn)撥法、借助多媒體輔助教學(xué)。

　　(四)教學(xué)用具：

　　幻燈機(jī)、黑板、板擦、粉筆

　　(五)教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　(一)教學(xué)內(nèi)容：

　　1、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目標(biāo);

　　2、介紹作者、解題;

　　3、疏通文句

　　(1)學(xué)生閱讀注解，理解重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛實(shí)詞的意義和用法;

　　(2)教師訂正并講解重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛實(shí)詞的意義和用法。

　　4、試譯難句、難段或全文

　　(1)、口譯

　　(2)、筆譯

　　(二)預(yù)習(xí)要求：

　　1、作者和作品的簡(jiǎn)述，整體把握文章。

　　2、生字詞的讀音字形和意義。

　　3、結(jié)合注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)，粗通本詩(shī)，并在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，初步感悟詩(shī)的思想感情和藝術(shù)風(fēng)格。

　　(三)具體步驟：

　　1、導(dǎo)入新課：

　　唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)千年，至今仍以它豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著耀眼的光芒。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)仙李白的《蜀道難》。

　　2、作者、寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：

　　(1)作者介紹：李白(701年2月28日-762)，字太白，號(hào)青蓮居士。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱，是偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南)，出生于蜀郡綿州昌隆縣(今四川省江油市青蓮鄉(xiāng))，一說(shuō)生于西域碎葉(今吉爾吉斯斯坦托克馬克)。逝世于安徽當(dāng)涂縣。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。公元762年病卒，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。

　　(2)寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：對(duì)《蜀道難》的寫(xiě)作背景，從唐代開(kāi)始人們就多有猜測(cè)，主要有四種說(shuō)法：甲、此詩(shī)系為房(王官)、杜甫二人擔(dān)憂，希望他們?cè)缛针x開(kāi)四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手;乙、此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長(zhǎng)安，以免受四川地方軍閥挾制，丙、此詩(shī)旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長(zhǎng)官章仇兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù)，不聽(tīng)朝廷節(jié)制：丁，此詩(shī)純粹歌詠山水風(fēng)光，并無(wú)寓意。這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷(王番)所編的《河岳英靈集》，該書(shū)編成于唐玄宗天寶十二載(公元七五三年)，由此可知李白這首詩(shī)的寫(xiě)作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長(zhǎng)安，房(王官)、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說(shuō)顯然錯(cuò)誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法，從一些史書(shū)的有關(guān)記載來(lái)看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時(shí)，雖然盤(pán)剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴，以求到長(zhǎng)安去做京官。相對(duì)而言，還是最后一種說(shuō)法比較客觀，接近于作品實(shí)際。

　　(3)基礎(chǔ)積累：

　　噫吁嚱(yīxūxī) 魚(yú)鳧(fú) 秦賽(sài) 石棧(zhàn) 猿猱(náo) 縈(yíng) 捫(mén)參(shēn) 撫膺(yīng)崢嶸(zhēng róng) 崔嵬(wéi) 喧豗huī) 砯(pīng)崖

　　轉(zhuǎn)(zhuàn)石萬(wàn)壑(hè) 巉(chán)巖吮血(shǔn xuè) 咨嗟(zī jiē)

　　3、整體感知

　　(1)全班齊讀課文，要求認(rèn)識(shí)字音，讀準(zhǔn)詞語(yǔ)。

　　(2)初步醞釀朗讀時(shí)的感情，整體感知全詩(shī)的感情基調(diào)，疏通大義。

　　4、解題：

　　《蜀道難》樂(lè)府舊題，李白以舊題出新意，他所說(shuō)的“蜀道難”到底有多么難行呢?作者是如何表現(xiàn)蜀道難行的呢?帶著這兩個(gè)問(wèn)題，我們聽(tīng)一聽(tīng)這首詩(shī)歌的朗讀錄音(多媒體放映朗讀錄音，配以巴山蜀水的畫(huà)面)

　　下面給同學(xué)們5分鐘的`時(shí)間，自由梳理詩(shī)歌內(nèi)容，并在理解有難度的地方做上標(biāo)記。(同學(xué)在梳理完之后找出問(wèn)題，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自己解答。)

　　5、課文分析、歸納以及賞析：

　　(1)結(jié)合課文中的注釋以及要求認(rèn)知詞義，請(qǐng)學(xué)生疏通詩(shī)句的意思。

　　(2)學(xué)生對(duì)難以理解的詩(shī)句進(jìn)行質(zhì)疑，師生共同解決疑難，有助于把握詩(shī)句內(nèi)容。

　　(3)分析歸納文章的主要內(nèi)容：

　　《蜀道難》這首詩(shī)以驚人的藝術(shù)夸張，豐富的想象和雄偉磅礴的氣勢(shì)，描寫(xiě)了蜀道的雄奇、險(xiǎn)峻、壯麗，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，同時(shí)也流露出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)局面的深刻憂慮。

　　(四)小結(jié)新課：

　　這節(jié)課我們主要通過(guò)誦讀李白的作品，體會(huì)李白詩(shī)風(fēng)雄奇豪邁，語(yǔ)言自然奔放，詩(shī)里溢著一股涵蓋天地的雄渾之氣。李白的眼光可以說(shuō)是凌駕于寰宇之上的，它的心胸可以容納整個(gè)宇宙，并且以這種氣魄看待社會(huì)和人生。這種博大壯闊的情懷可以說(shuō)是唐代詩(shī)歌的基調(diào)。盛唐造就了詩(shī)人們昂揚(yáng)的姿態(tài)，英雄主義和浪漫主義是當(dāng)時(shí)社會(huì)氛圍中的主旋律。

　　(五)布置作業(yè)：

　　1、課后背誦這首《蜀道難》。

　　2、收集李白的一些短小經(jīng)典作品并背誦、分析。

　　第二課時(shí)

　　(一)教學(xué)內(nèi)容：

　　1、鑒賞、研討重點(diǎn)語(yǔ)句。

　　2、分析《蜀道難》的雄奇險(xiǎn)峻的具體體現(xiàn)。

　　3、分析這首詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格以及表現(xiàn)出來(lái)的感情基調(diào)。

　　(二)復(fù)習(xí)要求：

　　1、溫習(xí)全詩(shī)的大意，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。

　　2、請(qǐng)學(xué)生背誦全文。

　　(三)具體步驟：

　　1、導(dǎo)入：

　　本文是李白最富浪漫主義色彩的代表作。詩(shī)中充分表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感、飛動(dòng)的靈魂和廣闊的胸襟。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《蜀道難》的大意，這節(jié)課我們來(lái)探討一下詩(shī)歌是通過(guò)哪些詩(shī)句來(lái)具體表情達(dá)意的呢?

　　2、課文教學(xué)：

　　(1)鑒賞、研討重點(diǎn)語(yǔ)句。

　　A文章開(kāi)頭用“噫吁嚱!危乎高哉!”有什么作用?

　　明確：“噫吁嚱”三個(gè)字都是驚嘆詞，是蜀地的方言。“噫吁嚱!危乎高哉!”連用了驚嘆詞，它包含著巨大的感情力量，所以才能感覺(jué)到蜀道的高峻、艱險(xiǎn)，充分表現(xiàn)詩(shī)人吐納山川的寬廣胸懷。

　　B“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。”這句的用典有何用?

　　明確：這里詩(shī)人把我們引向了一個(gè)悠久迷茫的歷史時(shí)間領(lǐng)域。一方面，從時(shí)間的悠遠(yuǎn)上加強(qiáng)了詩(shī)的感染力量;另一方面，經(jīng)過(guò)這番渲染，激起讀者對(duì)蜀地情況的好奇心。人們會(huì)從時(shí)間悠久的觀念中，這是一種奇險(xiǎn)幽深、神秘莫測(cè)的地方，并產(chǎn)生一種探求的欲望。

　　C“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”這句詩(shī)該如何理解?是否有迷信色彩?

　　明確：秦蜀兩地間本來(lái)只有鳥(niǎo)道而無(wú)人路，是古代的大力士用她們的雙手拽倒了險(xiǎn)惡的高山，才給我們打開(kāi)了一條道路，消除了秦蜀地長(zhǎng)久隔絕的局面。詩(shī)人對(duì)于壯士排山倒海的巨大力量及其壯烈犧牲的精神，表示了崇高的敬意和由衷的歌頌。這個(gè)神話故事的運(yùn)用沒(méi)有絲毫迷信色彩，而是有力的、信服的歌頌了人類(lèi)征服自然的偉大。

　　D“蜀道之難，難于上青天”是全詩(shī)2的主旨，為什么詩(shī)人要在最后寫(xiě)蜀地戰(zhàn)禍一段?這樣寫(xiě)與詩(shī)的寓意有什么關(guān)系?

　　明確：從詩(shī)的內(nèi)容看，此詩(shī)應(yīng)是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀地而作的。全詩(shī)及言“蜀道之難，難于上青天”，意在為友人此去路途的艱險(xiǎn)而擔(dān)憂,“問(wèn)君西游何(幾)時(shí)還”，人還未去卻已問(wèn)歸期，詩(shī)人不忍故人離去，依依惜別之情自現(xiàn)。最后一段寫(xiě)蜀地戰(zhàn)禍，意在告訴友人蜀地并非久留之地。而劍閣是蜀中要塞，由“蜀中之險(xiǎn)甲于天下，而劍閣之險(xiǎn)尤甲與蜀”可見(jiàn)，寫(xiě)劍閣之險(xiǎn)引出蜀地戰(zhàn)禍，既是寫(xiě)蜀道之難的繼續(xù)，也是惜別之情的升華。去蜀難，留蜀亦難，“錦城雖云樂(lè)，不如早還家。”，這樣的詩(shī)“諷人之義”便顯的水到渠成，自然而完美。

　　(2)分析歸納：

　　《蜀道難》的主旨是什么?

　　明確：全詩(shī)以“蜀道之難，難于上青天”為主線貫穿始終，是全詩(shī)嘆詠基調(diào)的重要體現(xiàn)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人的感嘆思路是：先嘆蜀道之高，在嘆蜀道之險(xiǎn)，最后感嘆蜀地戰(zhàn)禍之烈。

　　(3)能力提升：

　　A詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的奇峰險(xiǎn)峻的呢?

　　明確：神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫(xiě)映襯：黃鸝不得飛度，猿猱欲度愁攀援——映襯人行走難上加難。

　　摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：收捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶恐——困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上的空寂、蒼涼的環(huán)境氛圍，有力的烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　李白正是以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致的刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)的展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一副色彩絢麗的山水畫(huà)卷。

　　B說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的感情基調(diào)?

　　明確：這首詩(shī)以“蜀道之難，難于上青天”為主線貫穿始終，顯示了它的詠嘆基調(diào)，統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人詠嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)蘊(yùn)含了詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情。例如：“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。”這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不能過(guò)，人又何能翻越。再如：“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人乎來(lái)哉?”這是嘆蜀道之險(xiǎn)。又如：“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。”這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫(xiě)方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”的圖景，有不忍目睹之意。

　　(四)課堂小結(jié)：

　　通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，我們充分領(lǐng)略到了氣勢(shì)縱橫、氣象闊大的雄壯美、傾瀉而出、率直豪爽的形象美。讀其詩(shī)有一種情感搖曳的感覺(jué)，有一種不的不伴詩(shī)人情感變化而怒的感覺(jué)，有一種凈化靈魂，提升境界的感覺(jué)。這就是名篇的成功之外。下面讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這千古名篇。

　　(五)布置作業(yè)：

　　1、課后自由誦讀《劍閣賦》。

　　2、思考并完成課后的練習(xí)題。

　　(六)板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　一嘆蜀道之難

　　嘆高蜀道的來(lái)歷蜀道自古難行

　　蜀道的高峻

　　二嘆蜀道之難

　　嘆險(xiǎn) 蜀道上環(huán)境凄涼蜀道之難蜀道難

　　蜀道上山水險(xiǎn)惡

　　三嘆蜀道之難

　　嘆戰(zhàn)禍之烈劍閣險(xiǎn)要早還家

　　慘象環(huán)生

　　蜀道難教案 10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解詩(shī)歌寫(xiě)作背景、作者簡(jiǎn)介，整體感知詩(shī)歌意境并能熟讀成誦；

　　2.掌握文章的重點(diǎn)字、詞及重點(diǎn)名句的理解和翻譯；

　　3.把握詩(shī)歌結(jié)構(gòu)、主旨，學(xué)會(huì)鑒賞分析李白詩(shī)歌的內(nèi)容和藝術(shù)特色，并形成自己的理解。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)字、詞、句的掌握，背誦全文；

　　2.詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格的鑒賞分析。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格的鑒賞分析

　　四、課時(shí)安排

　　3課時(shí)

　　五、教學(xué)過(guò)程

　　一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)

　　1.閱覽相關(guān)資料，了解李白的思想及其詩(shī)歌風(fēng)格，搜集已學(xué)過(guò)的李白古詩(shī)句；

　　2.初讀課文，利用工具書(shū)及課文注解解決字詞，略曉詩(shī)意；

　　說(shuō)明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集、整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知詩(shī)文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

　　二、第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：解題，了解基礎(chǔ)知識(shí)，疏通文句，有感情地朗讀，感受詩(shī)的意境美和聲韻美。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　1.導(dǎo)入新課

　　中國(guó)古代的“詩(shī)仙”李白已為大家所熟悉，上次課下課的時(shí)候，我布置了一個(gè)作業(yè)，叫大家在課余時(shí)間預(yù)習(xí)新課《蜀道難》，具體要做好兩件事情，你們還記得吧？不知道同學(xué)們都準(zhǔn)備了怎么樣了呢？那我們先請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)你們所知道的李白。

　　學(xué)生們起來(lái)說(shuō)出自己對(duì)李白的了解。

　　師：那再請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)你們都記得哪些李白的有名詩(shī)句呢？

　　學(xué)生展示搜集的詩(shī)句（節(jié)選備用

　　1長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。《行路難》

　　2抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》

　　3天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。《將進(jìn)酒》

　　4兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。《望天門(mén)山》

　　5飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《望廬山瀑布》

　　6桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈(zèng)汪倫》

　　7舉杯邀明月，對(duì)影成三人。《月下獨(dú)酌》

　　……

　　師：非常好！看來(lái)大家都做了認(rèn)真的準(zhǔn)備。那么，接下來(lái)，讓我們開(kāi)始學(xué)習(xí)新課——李白的《蜀道難》。

　　2.李白簡(jiǎn)介（播放PPT上的音頻文件，一段視頻與幻燈片板書(shū)相結(jié)合來(lái)介紹李白

　　李白（701-762字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年（742年，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)，他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局，有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，他以驚世駭俗的筆墨，創(chuàng)造了瑰麗奇?zhèn)サ囊饩常趾敛怀C飾，真誠(chéng)袒露自己的內(nèi)心世界。詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。代表作如《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等，有《李太白全集》。

　　提醒學(xué)生，劃線部分為識(shí)記點(diǎn)

　　說(shuō)明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。利用視頻與文字結(jié)合的方式介紹作者添加趣味，吸引學(xué)生。

　　3.解題及誦讀

　　1簡(jiǎn)介文體知識(shí)

　　本詩(shī)是一首七言樂(lè)府詩(shī)。

　　樂(lè)府詩(shī)是漢武帝劉徹開(kāi)始設(shè)立的掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè)譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂(lè)工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè)的詩(shī)歌，即“樂(lè)府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。

　　樂(lè)府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè)的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè)而襲用樂(lè)府舊題，或摹仿樂(lè)府詩(shī)體裁的.作品。今天我們學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就屬于后者。

　　2誦讀

　　① 欣賞《蜀道難》錄音朗讀（提醒學(xué)生注意讀音、斷句和語(yǔ)氣；

　　② 同學(xué)自由朗讀，然后請(qǐng)同學(xué)個(gè)別朗讀，當(dāng)該同學(xué)朗讀完以后，由同學(xué)們對(duì)他的朗讀做點(diǎn)評(píng)，指出優(yōu)缺點(diǎn)；

　　③ 老師在最后做出明確，對(duì)于詩(shī)歌中的重點(diǎn)字音加以強(qiáng)調(diào)。

　　④ 結(jié)合課后練習(xí)第一大題，學(xué)生再一次自由朗讀，老師提點(diǎn)，然后全班齊讀。

　　說(shuō)明：李白的詩(shī)感情充沛，語(yǔ)句通俗，音節(jié)響亮，節(jié)奏明快。非高聲誦讀不能傳達(dá)其情感氣勢(shì)。這里以朗讀加深了對(duì)課文的體會(huì)，通過(guò)讀是學(xué)生感知到詩(shī)歌的感情基調(diào)，體味了李白詩(shī)歌飄逸豪放的風(fēng)格。進(jìn)一步激發(fā)起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　3開(kāi)放問(wèn)題：①根據(jù)課前預(yù)習(xí)和剛才對(duì)課文的誦讀感知，你認(rèn)為這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么？（學(xué)生思考，達(dá)到對(duì)課文的初步把握

　　明確：此詩(shī)奔放豪邁，充滿了慨嘆之意。

　　②談?wù)勀阕钕矚g哪一句，為什么？（自由發(fā)揮

　　4.對(duì)同學(xué)們回答的點(diǎn)評(píng)及該課時(shí)的小結(jié)

　　課堂小結(jié)（即對(duì)詩(shī)的整體感知

　　這首詩(shī)是襲用樂(lè)府舊題，意在送友人入蜀。詩(shī)人以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗。至于本詩(shī)是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩(shī)論詩(shī)，不一定強(qiáng)析有寓意。但從詩(shī)中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫(xiě)蜀地山川峻美的同時(shí)，告誡當(dāng)局，蜀地險(xiǎn)要，應(yīng)好好用人防守。詩(shī)采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩(shī)感情強(qiáng)烈，一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)，讀來(lái)令人心潮激蕩。

　　5.布置作業(yè)

　　1識(shí)記本節(jié)課中學(xué)到的文學(xué)常識(shí)，學(xué)習(xí)文中重點(diǎn)字詞，下節(jié)課提問(wèn)；

　　2試著自己翻譯詩(shī)歌。

　　三、第二課時(shí)

　　1.復(fù)習(xí)式導(dǎo)入

　　1提問(wèn)：①作者的字、號(hào)是什么？

　　②本詩(shī)是近體詩(shī)嗎？

　　③就文中重點(diǎn)字詞的音、義進(jìn)行提問(wèn)。

　　2齊讀課文

　　2.把握文章結(jié)構(gòu)

　　1提問(wèn)回答式

　　提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？（學(xué)生思考并簡(jiǎn)答

　　老師明確：“蜀道之難，難于上青天”。

　　提問(wèn)：這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢？如果不是，那么它在文中有什么作用？請(qǐng)你們根據(jù)自己的理解試著給詩(shī)歌分段并概括大意（學(xué)生思考并簡(jiǎn)答

　　老師明確：不是，意義上是有區(qū)別的。詩(shī)的開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。統(tǒng)觀全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。

　　2學(xué)生體會(huì)全文，誦讀全詩(shī)。

　　3. 簡(jiǎn)單講解詩(shī)歌內(nèi)容，并提醒同學(xué)們適當(dāng)做筆記。

　　噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！

　　——詩(shī)人仰望蜀道時(shí)情不得已，脫口而出，也顯示了感情的強(qiáng)烈。危、高，一義重出，極言蜀道高峻。“難于上青天”，全詩(shī)主旨自明。

　　蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然（蜀國(guó)開(kāi)國(guó)久遠(yuǎn)，事跡難考。茫然，難考！爾來(lái)（開(kāi)國(guó)以來(lái)，極言時(shí)間之漫長(zhǎng)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙（人員往來(lái)。

　　——寫(xiě)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通。

　　西當(dāng)（對(duì)著，向著太白有鳥(niǎo)道（只有飛鳥(niǎo)才通過(guò)的道，形容道路險(xiǎn)峻。，可以橫絕（橫越峨眉巔（頂峰。地崩山摧（倒塌壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

　　——蜀道的開(kāi)通，是一件驚天動(dòng)地的大事。第一部分，寫(xiě)蜀道來(lái)歷，開(kāi)辟蜀道的艱難。敘述蜀過(guò)長(zhǎng)期閉塞的情況，已寓高山阻隔之意。

　　上有六龍回日之高標(biāo)（最高峰，下有沖波（激流逆折（往回倒流之回川（大漩渦。——從不同角度展示蜀道的概貌。

　　黃鶴（天鵝之飛尚不得（能過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)（山路曲折回旋的樣子，百步九折（山路曲折縈（盤(pán)繞巖巒。捫（摸參歷井仰脅息（屏住氣，心情緊張的樣子。，以手撫膺（胸坐（因長(zhǎng)嘆。

　　——人在青泥嶺上行走的情景。 “有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意。雖有道，而人難行。

　　問(wèn)君（入蜀的友人西游（入蜀何時(shí)還？畏途（可怕的路途巉巖（險(xiǎn)惡陡峭的山壁不可攀。但見(jiàn)（只聽(tīng)見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木（在古樹(shù)叢中大聲啼鳴，雄飛雌從（跟隨繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋（衰謝朱顏（使人臉色變白！

　　——蜀地不可行。

　　連峰去（距離天不盈（滿尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍（飛奔而下的激流瀑流爭(zhēng)喧豗（hui,轟鳴聲，砯（ping,水擊巖石的聲音，撞擊崖轉(zhuǎn)（翻動(dòng)石萬(wàn)壑雷（千山萬(wàn)谷中發(fā)出雷鳴般的響聲。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎（為什么來(lái)哉！

　　——蜀道險(xiǎn)惡,暗含“何苦而來(lái)”之意第二部分，寫(xiě)跋涉攀登之難。劍閣崢嶸而崔嵬（山勢(shì)高大險(xiǎn)峻的樣子，一夫當(dāng)關(guān)（守關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守（把守關(guān)口的人或匪親（通非,倘若不是可信賴的人，化為狼與豺。

　　——告誡西游人,劍閣為蜀之門(mén)戶，形勢(shì)險(xiǎn)要，自然易發(fā)生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇（猛虎長(zhǎng)蛇比喻蜀地可能出現(xiàn)的不服從中央政府命令的叛亂者。；磨牙吮血，殺人如麻。

　　——承上文，寫(xiě)蜀地軍事叛亂后的殘酷景象。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！第三部分，寫(xiě)蜀地形勢(shì)的險(xiǎn)要環(huán)境的險(xiǎn)惡，亦即居留之難。

　　4.探討詩(shī)歌主旨

　　討論課后練習(xí)4：最后一段寫(xiě)蜀中要塞劍閣時(shí)有哪些典故？這段描寫(xiě)有什么意圖? （引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)的寓意

　　討論后明確：

　　詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫(xiě)，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　老師講解：據(jù)資料，明人胡震亨在《李詩(shī)通》中說(shuō)：“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”

　　這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。

　　5.本課小結(jié)與課后作業(yè)

　　1小結(jié)：一個(gè)主旋律：“蜀道之難，難于上青天”。

　　兩處用典：①蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。（語(yǔ)出漢代楊雄的《蜀王本紀(jì)》

　　②一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（語(yǔ)出晉代張載的《劍閣銘》

　　三種主要情感：①表達(dá)對(duì)國(guó)事的深切憂慮和關(guān)切；

　　②表達(dá)熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情；

　　③表達(dá)入署艱難和蜀地不可久居之意。

　　2課后作業(yè)

　　①思考：詩(shī)歌運(yùn)用了哪些修辭手法？

　　②試做課后練習(xí)

　　四、第三課時(shí)

　　1.誦讀全文，然后回答課后思考題——詩(shī)歌運(yùn)用了哪些修辭手法？結(jié)合課文后的練習(xí)來(lái)思考和回答。

　　學(xué)生回答以后，老師總結(jié)：

　　1善用反復(fù)：由課后練習(xí)三得出，解釋略。

　　2豐富而神奇的想象：文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺(jué)得怵目驚心，毛骨悚然，大有見(jiàn)蜀山而回轉(zhuǎn)之意。

　　3夸張到極致的技巧：學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句，談出感受。

　　4多樣的詩(shī)歌意境：為了表達(dá)主觀感受與目的的需要，詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境：高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪，而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。

　　5神秘的傳說(shuō)：“五丁開(kāi)山”“太陽(yáng)神回車(chē)”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn)，使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。

　　2. 對(duì)比思考鑒賞藝術(shù)特色

　　問(wèn)題：《蜀道難》和《將進(jìn)酒》這兩首詩(shī)都感情熱烈奔放，風(fēng)格豪放飄逸，這種浪漫主義風(fēng)格是如何具體體現(xiàn)出來(lái)的？

　　（學(xué)生討論后自由發(fā)言

　　參考回答：《蜀道難》把想象夸張和神話融為一體進(jìn)行寫(xiě)景抒情，從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，從六龍回日寫(xiě)到子規(guī)夜啼天馬行空般馳騁想象，創(chuàng)造出博大雄渾的藝術(shù)境界。詩(shī)人寄情于筆下的飛流急湍、奇峰險(xiǎn)壑語(yǔ)言雄放，句式參差，把大自然，神化、歷史和現(xiàn)實(shí)融為一爐，激情奔放，氣勢(shì)雄渾而富有變化。

　　《將進(jìn)酒》大量運(yùn)用大膽的夸張，借以表達(dá)用平常語(yǔ)言不足以表達(dá)的激情，造成噴薄而出、一瀉千里的震撼人心的效果，詩(shī)歌的開(kāi)頭借助想象寫(xiě)黃河從天而降，奔走大海，又將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成是朝暮間事，浪漫色彩極濃。還有大量數(shù)量詞“千金”“三百杯”“斗酒十千”等等，表現(xiàn)出豪邁的詩(shī)情。

　　綜合：這就是李白詩(shī)歌的豪放飄逸，奇特的想象、大膽的夸張和神話傳說(shuō)的融為一體，再加上巧妙的構(gòu)思，流轉(zhuǎn)自然的語(yǔ)言，使詩(shī)作如大河奔流，有氣勢(shì)也有曲折，縱橫捭闔，跌宕起伏。

　　附：《將進(jìn)酒》原文

　　將進(jìn)酒——李白

　　君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

　　君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

　　烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。

　　古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，

　　與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。

　　說(shuō)明：這一環(huán)節(jié)旨在還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)通過(guò)討論，使學(xué)生再次感受李詩(shī)夸張的手法，豪放飄逸的風(fēng)格。

　　3.給出余下的課后練習(xí)題參考答案：

　　第三題

　　①第一問(wèn)：分三層：第一層敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，已寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述；第二層描述秦蜀之間重山疊嶺的地貌，“有鳥(niǎo)道”寓無(wú)人行之意。第三層敘述蜀道來(lái)由。

　　第二問(wèn)：表現(xiàn)人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開(kāi)路者的勇力。

　　②此題涉及點(diǎn)面結(jié)合的寫(xiě)法和夸張的運(yùn)用，也表現(xiàn)了詩(shī)人想像的豐富和奇特。

　　③此題涉及細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張寫(xiě)法。

　　4.課堂總結(jié)

　　到現(xiàn)在為止，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《蜀道難》這篇課文的重要方面，包括寫(xiě)作背景、作者簡(jiǎn)介、重點(diǎn)字詞音義、詩(shī)歌內(nèi)容主旨、篇章結(jié)構(gòu)以及它的藝術(shù)特色等，其中以重點(diǎn)字詞句、篇章結(jié)構(gòu)和藝術(shù)分析為重中之重，希望同學(xué)們?cè)谡n余時(shí)間把這些內(nèi)容加以鞏固。有不懂的地方大膽提問(wèn)。

　　5.課后要求

　　1背誦全詩(shī)；

　　2擴(kuò)展性閱讀選修教材上李白的其他詩(shī)歌；

　　3根據(jù)上課時(shí)對(duì)于《蜀道難》和《將進(jìn)酒》的討論，就其藝術(shù)特色寫(xiě)一篇300字左右的賞析小短文。

　　蜀道難教案 11

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解本詩(shī)基本內(nèi)容及其寓意；

　　2、理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法，如意境、聲韻等；

　　3、通過(guò)誦讀賞鑒，體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色，雄奇險(xiǎn)峻的寫(xiě)法；讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)。

　　學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

　　1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)；

　　2、探究本詩(shī)情感主旨；

　　3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞，體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成。

　　課時(shí)：2課時(shí)

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　一、自主學(xué)習(xí)

　　1、走進(jìn)作者：

　　李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐偉大詩(shī)人。少年時(shí)就顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣才。“五歲誦六甲，十歲觀百家。”從二十五歲起就長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多有體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀、排擠，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗，獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂(lè)的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。

　　2、寫(xiě)作背景：

　　這首詩(shī)大約是開(kāi)元十九年（731）李白初入長(zhǎng)安之作。《蜀道難》是古樂(lè)府詩(shī)，是不同于近體詩(shī)的一種雜言詩(shī)，形式靈活，節(jié)奏多變化。古辭都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動(dòng)了李白初入長(zhǎng)安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他便用這一古題寫(xiě)詩(shī)送別友人。詩(shī)中極力描繪入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻，表達(dá)對(duì)蜀中軍閥割據(jù)作亂和友人旅蜀安危的擔(dān)憂，更借此抒發(fā)世道艱難，志士功業(yè)難成的悲憤。

　　3、課前檢測(cè)：

　　(1)給下列加點(diǎn)字注音

　　噫(yī)吁(xū)嚱(xī)魚(yú)鳧(fú)秦塞(sài)石棧(zhàn)猿猱(náo)

　　縈(yíng)巖巒捫(mén)參(shēn)歷井仰脅(xié)息撫膺(yīng)巉(chán)巖號(hào)(háo)古木爭(zhēng)喧豗（huī)砯(pīng)崖轉(zhuǎn)(zhuàn)石萬(wàn)壑(hè)雷嗟(jiē)胡為(wèi)崢(zhēng)嶸(róng)崔嵬(wéi)吮(shǔn)血(xuè)飛湍瀑流（tuan）凋朱顏（diao）咨(zī)嗟(jiē)

　　(2)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)

　　危乎高哉（高）橫絕峨眉巔（穿越）六龍回日（迂回，繞道）

　　猿猱欲度（翻越）悲鳥(niǎo)號(hào)古木（鳴叫）胡為乎來(lái)哉（為什么）

　　去天不盈尺（距離）（滿）所守或匪親（倘若）（通“非”，不是）

　　(3)對(duì)下列詩(shī)句朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）

　　A、地崩山摧∕壯士∕死，然后∕天梯石棧∕相鉤連。

　　B、上有∕六龍回日∕之高標(biāo)，下有∕沖波逆折∕之回川。

　　C、其險(xiǎn)∕也如此，嗟∕爾遠(yuǎn)道之人∕胡為乎∕來(lái)哉？

　　D、蜀道∕之難，難于∕上青天，側(cè)身∕西望∕長(zhǎng)咨嗟。

　　（明確：“也”在句中表停頓。正確朗讀節(jié)奏：其險(xiǎn)也∕如此，嗟爾∕遠(yuǎn)道之人∕胡為乎∕來(lái)哉）

　　二、誦讀全詩(shī)，把握主旋律，感知詩(shī)歌風(fēng)格

　　1、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知全詩(shī)風(fēng)格

　　2、學(xué)生朗誦，自主感悟詩(shī)歌風(fēng)格

　　3、教師指導(dǎo)——誦讀詩(shī)歌主旋律再次感悟雄渾豪放的風(fēng)格

　　問(wèn)：主旋律是哪幾句話？在詩(shī)中出現(xiàn)了幾次？

　　明確：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！

　　蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！

　　蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！

　　指導(dǎo)：樂(lè)府詩(shī)大多具有詠嘆的意味這首詩(shī)言蜀道之險(xiǎn)，有“風(fēng)人之義”，詠嘆的意味尤濃，誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調(diào)，才能再現(xiàn)詩(shī)中的意境下面試分層加以解說(shuō)：

　　①“噫吁……難于上青天”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情是豪放的，要讀得很有聲勢(shì)全用散文化的句子，表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈“噫吁”是驚異之辭“危”“高”，一義重出，極言蜀道高峻“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明；

　　②“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”

　　蜀道能使紅潤(rùn)的臉色枯萎，應(yīng)讀出害怕的感情，聲音也應(yīng)該越來(lái)越低沉；

　　③“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)，主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　[小結(jié)]這是一個(gè)感嘆句，也是貫穿全詩(shī)的主旨句。它奠定了全詩(shī)的抒情基調(diào)，含有豐富的詠嘆意味。它在詩(shī)中先后出現(xiàn)三次，詩(shī)人的思想、情感盡在這“三嘆”之中，通過(guò)對(duì)主旋律的誦讀，詩(shī)歌雄渾豪放、一唱三嘆的風(fēng)格就體現(xiàn)出來(lái)了。

　　三、合作探究，研讀全詩(shī)

　　1、賞析第一節(jié)

　　（1）第一處的“難”是從什么角度寫(xiě)“蜀道難”的？

　　明確：第一處“蜀道之難，難于上青天”中的“難”主要是說(shuō)山勢(shì)之高。

　　（2）哪些句子可以體現(xiàn)這一特點(diǎn)？選擇你認(rèn)為寫(xiě)得最精彩的句子加以賞析，注意句子所用的表現(xiàn)手法。

　　明確：①上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川——用了“六龍回日”的神話故事，作者還用了上下對(duì)舉的方式說(shuō)明蜀道難行寫(xiě)出了山勢(shì)之高，綿延接天萬(wàn)仞之深，極望回旋把蜀道的危和高寫(xiě)得令人心驚肉跳。此句在表現(xiàn)手法上，主要用了神話，突出了蜀道的高峻，連太陽(yáng)神見(jiàn)了它都要繞道行駛，意象可謂闊大雄奇；

　　②“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相勾連”——巧妙地化用“五丁開(kāi)山”這個(gè)神話傳說(shuō)故事，寫(xiě)出了開(kāi)蜀道的難寫(xiě)出了古代人與自然的斗爭(zhēng)和改造自然的強(qiáng)烈的愿望，以及改造自然的困難。這句話顯得很有氣勢(shì)，寫(xiě)出古代勞動(dòng)人民在劈山架路的過(guò)程中的悲壯的業(yè)績(jī)，而且還運(yùn)用了傳說(shuō)故事，極富有浪漫主義的色彩；

　　③“青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒”——押韻，讀起來(lái)朗朗上口，第二句寫(xiě)出了蜀道山勢(shì)迂回，地勢(shì)極為復(fù)雜，是一種會(huì)讓人迷惑的山路，走進(jìn)去就像迷宮一樣，突出了蜀道的迂回盤(pán)旋曲折的特點(diǎn)；

　　④“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度攀緣”——按理說(shuō)黃鶴飛得很高，連黃鶴都飛不過(guò)去，可見(jiàn)蜀道山勢(shì)的高峻猿猱一般攀緣技術(shù)比較好，這種山連猿猱都攀不過(guò)去，可見(jiàn)山勢(shì)的險(xiǎn)峻。通過(guò)黃鶴和猿猱都飛不過(guò)去或者攀不過(guò)去來(lái)側(cè)面烘托出蜀道之高，實(shí)際上是一種以虛襯實(shí)的寫(xiě)法；

　　⑤“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”——這是寫(xiě)登上頂峰以后的情形，通過(guò)摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。這也很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子，這是何等奇特的想像！

　　（3）教師小結(jié)，學(xué)生齊讀第一節(jié)，再次感受蜀道之“高”以及李白浪漫主義的激情。

　　[小結(jié)]由此可知，第一小節(jié)里有大膽的夸張，有豐富的想象，還引用了神話傳說(shuō)，虛實(shí)結(jié)合，意象十分的雄奇、壯闊，感情奔放，讀來(lái)確實(shí)有攝人魂魄的效果，充分體現(xiàn)了李白浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)。

　　[活動(dòng)]學(xué)生再齊讀第一節(jié)，注意體會(huì)李白浪漫主義的激情。

　　2、賞析第二節(jié)

　　（1）第二節(jié)有兩處描寫(xiě)的文字，請(qǐng)分別把它勾畫(huà)出來(lái)。

　　明確：①“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間，又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”②“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”。

　　（2）這兩處描寫(xiě)展示了蜀道的什么特點(diǎn)？

　　明確：描寫(xiě)了蜀道的險(xiǎn)。

　　（3）這兩處文字是怎樣來(lái)變現(xiàn)蜀道的險(xiǎn)峻的？（表現(xiàn)手法）

　　明確：①“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間，又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”這是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物畫(huà)面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人跟此前的畫(huà)面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。作者借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄（悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月）使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　②“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁，飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面，與上文著重寫(xiě)蜀道之高不同，連峰絕壁、砯崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。此處運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”—夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　（4）教師小結(jié)，學(xué)生齊讀第二節(jié)，再次感受蜀道之“險(xiǎn)”。

　　3、賞析第三節(jié)

　　（1）第三段是從什么角度寫(xiě)“蜀道難”？

　　明確：蜀中戰(zhàn)禍之烈。“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。”第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，表現(xiàn)了蜀道易守難攻、地勢(shì)險(xiǎn)要,為兵家必爭(zhēng)之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。“所守或匪親，……殺人如麻”可見(jiàn)蜀地兇險(xiǎn)。

　　（2）如果讓你們進(jìn)蜀山，走蜀道，你們會(huì)有什么感受？

　　明確：雄奇可怖——這就是李白這首詩(shī)給我們營(yíng)造的奇特的意境。

　　4、詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的`雄奇險(xiǎn)峻的?（表現(xiàn)手法）

　　神話傳說(shuō)：五丁開(kāi)山、六龍回日——寫(xiě)出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。

　　虛寫(xiě)映襯：黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。

　　摹寫(xiě)神情、動(dòng)作：手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。

　　借景抒情：古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄(悲鳥(niǎo)號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)——使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。

　　運(yùn)用夸張：“連峰去天不盈尺”“枯松倒掛倚絕壁”——極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。

　　5、藝術(shù)特色：

　　（1）善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體，豪放飄逸；

　　（2）發(fā)展了樂(lè)府古題，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不一；

　　（3）反復(fù)詠嘆，一唱三嘆。

　　四、深度探究意蘊(yùn)之奇

　　李白為什么要極寫(xiě)蜀道難呢？

　　這首詩(shī)是為送別友人而作，“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已”同樣是送別，卻沒(méi)有一點(diǎn)送別的哀婉之情，而是極寫(xiě)蜀道難，目的是為了勸有人不要去，詩(shī)中哪些句子體現(xiàn)了他的意圖？

　　明確：?jiǎn)柧饔魏螘r(shí)還？畏途巉(chán)巖不可攀

　　其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉

　　錦城雖云樂(lè)，不如早還家

　　看來(lái)是極力勸友人不要去，那么這是不是全詩(shī)的所有意圖呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合寫(xiě)作背景以及詩(shī)歌的第三節(jié)討論一下，詩(shī)人有沒(méi)有言外之意？

　　明確：言外之意兩種解讀：

　　①融入身世之感，感嘆人生之難，仕途之難，不如放浪形骸，回歸精神家園；

　　②警告當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，謹(jǐn)防軍閥割據(jù)，表現(xiàn)對(duì)時(shí)局的隱憂。

　　[小結(jié)]李白是在一番奇語(yǔ)傾吐一腔幽憤之情，一副狂態(tài)難掩一顆赤子之心。

　　五、學(xué)習(xí)小結(jié)

　　小結(jié)：李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。作者表面寫(xiě)蜀道之艱險(xiǎn)，實(shí)則寫(xiě)仕途坎坷，反映了詩(shī)人在長(zhǎng)期漫游中屢遭挫折的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣。

　　六、課后練習(xí)

　　1、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是（C）

　　A、危乎高哉乎，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，嗎B、開(kāi)國(guó)何茫然茫然，迷惘的樣子

　　C、爾來(lái)四萬(wàn)八千歲爾，那D、以手撫膺坐長(zhǎng)嘆坐，因?yàn)?/p>

　　（明確：A、乎，表示感嘆，相當(dāng)于“啊”“呀”B、茫然，完全不知道的樣子D、坐，動(dòng)詞，泛指以臀部著物而止息）

　　2、比較下列句中加點(diǎn)字的意義和用法，判斷正確的一組是（A）

　　①上有六龍回日之高標(biāo)②下有沖波逆折之回川

　　③西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道④一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)

　　A、①和②相同；③和④不同B、①和②相同；③和④相同

　　C、①和②不同；③和④不同D、①和②不同；③和④相同

　　（明確：①和②中的“回”均為“迂回”；③中的“當(dāng)”為“遮擋，阻擋”之意④中的“當(dāng)”為“把守”之意）

　　3、以下句中“之”的用法歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（B）

　　①蜀道之難，難于上青天②上有六龍回日之高標(biāo)③黃鶴之飛尚不得④嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！

　　A、①②∕③④B、①③∕②④C、①④∕②③D、②∕①③④

　　（明確：①③主謂間助詞，②④結(jié)構(gòu)助詞，的）

　　4、翻譯下面的句子

　　（1）西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。

　　譯：西面有太白山擋住了入蜀的道路，只有鳥(niǎo)兒飛行的路徑，也只有鳥(niǎo)兒能夠飛越峨眉山的頂峰。

　　（2）青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。

　　譯：青泥嶺道路曲折，百步之內(nèi)就有許多的彎路繞著山崖轉(zhuǎn)。

　　（3）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆！

　　譯：群山高峻，行人伸手就可以摸到天上的星星，甚至要在它們中間穿過(guò)，仰頭望天使人緊張得連氣也不敢出，用手撫摸著胸口坐在地上長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息。

　　全文翻譯：

　　噫(yī)吁(xū)嚱(xī)！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚(yú)鳧(fú)，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞(sài)通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧(zhàn)相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱(náo)欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)！百步九折縈(yíng)巖巒。捫(mén)參(shēn)歷井仰脅(xié)息，以手撫膺(yīng)坐長(zhǎng)嘆。

　　譯：噫，哎呀，好高啊，好險(xiǎn)啊！蜀道之難，難于上青天！蠶叢和魚(yú)鳧是古蜀國(guó)的帝王，他們開(kāi)國(guó)的事業(yè)何等茫然。從古到今四萬(wàn)八千年，秦蜀二地從不通人煙。西面太白山上只有鳥(niǎo)飛的路線，可以通往峨眉山巔。多少壯士在地裂山崩中死去，然后才有一條天梯似的棧道互相鉤連。上有那駕著六龍的日車(chē)也要回頭的高峰，下有那奔騰澎湃的激流也要

　　倒退的回川。連高飛的黃鶴也不得過(guò)啊，猿猴要過(guò)也無(wú)法攀援。青泥嶺上路，盤(pán)旋又盤(pán)旋，百步九折繞山巒。抬起頭來(lái)不敢出大氣，手摸星辰頭頂天。只好坐下來(lái)手按胸口發(fā)長(zhǎng)嘆：

　　問(wèn)君西游何(幾)時(shí)還，畏途巉(chán)巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)(háo)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗huī)，砯(pīng)崖轉(zhuǎn)(zhuàn)石萬(wàn)壑(hè)雷。其險(xiǎn)也如此，嗟(jiē)爾遠(yuǎn)道之人胡為(wèi)乎來(lái)哉？

　　譯：“西行的人啊，你什么時(shí)候回來(lái)呢？這可怕的蜀道，實(shí)在難以登攀！”只聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒在古樹(shù)上哀號(hào)，雌的跟著雄的飛繞在林間。又聽(tīng)見(jiàn)子規(guī)在月下哭泣：“不如歸去！不如歸去！……”一聲聲，愁滿空山。蜀道之難，難于上青天！聽(tīng)一聽(tīng)也會(huì)使人失去青春的容顏。山峰連著山峰，離天還不到一尺遠(yuǎn)，千年枯枝倒掛在懸?guī)r上邊。激流和瀑布各把神通顯，沖得山巖震，推著巨石轉(zhuǎn)，好一似雷霆回響在這萬(wàn)壑千山。“蜀道是這樣的艱險(xiǎn)啊！可嘆（你們這些）遠(yuǎn)道而來(lái)的人，不知是為了什么？”

　　劍閣崢(zhēng)嶸(róng)而崔嵬(wéi)，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮(shǔn)血(xuè)，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨(zī)嗟(jiē)。

　　譯：劍門(mén)關(guān)氣象非凡，但也格外高險(xiǎn)。一人來(lái)把守，萬(wàn)人難過(guò)關(guān)。把關(guān)的人若是不可靠，他反而成為禍患。行人來(lái)到這里，早上要防備猛虎的襲擊，晚上要警惕長(zhǎng)蛇的暗算。它們磨快了牙齒，時(shí)刻要擺人肉宴。被它們殺害的人啊，密密麻麻，成千上萬(wàn)。“錦城雖說(shuō)是個(gè)好地方，倒不如早早回家去！”蜀道之難，難于上青天！當(dāng)我踏上歸途回身西望，還止不住連聲長(zhǎng)嘆。

　　蜀道難教案 12

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　１．了解詩(shī)人李白的生平和創(chuàng)作

　　２．了解唐代詩(shī)歌發(fā)展歷史

　　３．體會(huì)李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格

　　４．把握結(jié)構(gòu)上回旋往復(fù)的特色

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　分析李白詩(shī)歌中的浪漫主義風(fēng)格

　　教學(xué)過(guò)程

　　唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶，歷經(jīng)朝朝代代，至今仍以她豐富而又深刻的內(nèi)涵，絢麗多彩的藝術(shù)風(fēng)格閃耀著不滅的光芒。

　　一、關(guān)于唐詩(shī)

　　唐代是我國(guó)詩(shī)歌最光輝的時(shí)期。評(píng)述唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。

　　初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。

　　盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。

　　中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。

　　晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。

　　二、關(guān)于李白

　　李白，字太白，號(hào)青蓮居士，是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一。

　　三、關(guān)于《蜀道難》

　　在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，課堂上給學(xué)生2—3分鐘速讀一遍課文，之后找一名同學(xué)范讀，訂正字音，斷句。

　　提問(wèn)：讀過(guò)這首詩(shī)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一句話重復(fù)出現(xiàn)了三次，你知道是哪一句嗎？

　　明確：“蜀道之難，難于上青天”。

　　提問(wèn)：這句話在三段中分別出現(xiàn)了三次，是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢？

　　明確：不是，意義上是有區(qū)別的。第一段中說(shuō)“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天”，寫(xiě)蜀道的高峻及開(kāi)辟歷史，可以分為兩層：

　　第一層（“蠶叢及魚(yú)鳧……然后天梯石棧相鉤連。”）講了蜀道的來(lái)歷。

　　第二層（“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”）寫(xiě)蜀道的高峻。蜀山太高，連太陽(yáng)的車(chē)子遇到它也只好回去，水波也被沖擰倒流。善飛的'黃鶴和善攀的猿猱都不能越過(guò)。山路纖曲，蜀道極高處，登者可以上捫星辰。

　　學(xué)生熟讀，背誦。

　　第二段中說(shuō)“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！”寫(xiě)蜀道的奇險(xiǎn)難行及途中的恐怖氣氛。可分為兩層：

　　第一層（“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽(tīng)此凋朱顏”）作者借“悲鳥(niǎo)”和“子規(guī)”來(lái)渲染途中的悲涼凄清的氛圍，有千里孤身之感。

　　第二層（“連峰去天不盈尺……嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”）作者極寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)惡。想象旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于震耳欲聾的“飛端瀑流”之間，驚心動(dòng)魄。最后用“其險(xiǎn)也如此”勸阻歷險(xiǎn)者慎入蜀地。

　　學(xué)生熟讀，背誦。

　　第三次出現(xiàn)在第3段，“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”寫(xiě)蜀中戰(zhàn)禍之烈。第一句再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象。既然“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”，易守難攻，則必為兵家必爭(zhēng)之地，蜀中易生軍事叛亂，景象殘酷，慘不忍睹。

　　學(xué)生熟讀，背誦。

　　提問(wèn)：我們知道，“蜀道之難，難于上青天”絕非簡(jiǎn)單地重復(fù)，那么連續(xù)出現(xiàn)三次，是何用意呢？

　　明確：奠定了全詩(shī)的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高峻；二嘆蜀道之險(xiǎn)惡；三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫(xiě)和抒情直白中。

　　提問(wèn)：李白的想象上天入地，搜古尋今，這種驚人的想象和高度的夸張相結(jié)合，營(yíng)造出震撼人心的氣氛和奇險(xiǎn)壯觀的景象。那么李白此詩(shī)只是為了寫(xiě)景嗎？

　　明確：明人胡震亨說(shuō)“言其險(xiǎn)，更著其戒”，詩(shī)人的用意其實(shí)在此。

　　學(xué)生體會(huì)全文，誦讀全詩(shī)。

　　《蜀道難》主題思想探源

　　研究方法：

　　(1)分小組探究，然后綜合。

　　(2)查閱資料，整理不同說(shuō)法。

　　(3)小組討論，確定比較合適的觀點(diǎn)。

　　(4)上網(wǎng)查詢，多方求證。