蜀道難素材挖掘與寫作運用

時間：2024-07-20 09:50:41 蜀道難我要投稿

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蜀道難素材挖掘與寫作運用

　　《蜀道難》是中國唐代偉大詩人李白的代表作品。全詩二百九十四字，以山川之險言蜀道之難，給人以回腸蕩氣之感，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國河山的感情。詩中諸多的畫面此隱彼現(xiàn)，無論是山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，其境界之闊大，確非他人可及。正如清代詩評家沈德潛所盛稱：“筆勢縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間。”本文目前收錄在人教版《語文(必修三)》第四課。下面是yjbys文學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的蜀道難素材挖掘與寫作運用，歡迎閱讀!

蜀道難素材挖掘與寫作運用

　　【素材清單】

　　《蜀道難》，是唐代偉大詩人李白的代表作品。全詩二百九十四字，以山川之險言蜀道之難，給人以回腸蕩氣之感，充分顯示了詩人的浪漫氣質(zhì)和熱愛祖國河山的感情。詩中諸多的畫面此隱彼現(xiàn)，無論是山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，其境界之闊大，確非他人可及。正如清代詩評家沈德潛所盛稱：“筆勢縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間。”

　　【寫作素材】

　　1、噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!

　　2、錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟!

　　3、唐玄宗天寶初年，手持一把劍，一壺酒的李白第一次來到長安，在皇城腳下，在鋪滿黃金之地，尋找著自己的匡世之夢。習(xí)慣用一雙純潔的眼睛來觀照世界的李白，也用明凈之心度量著長安，然而，一幕幕爾虞我詐的權(quán)勢紛爭就上演在詩人的眼前，一個個鉤心斗角的故事就發(fā)生在詩人的身邊……丑陋疊加著丑陋，敲打著李白敏感的心靈，讓他傷心欲絕!借著酒氣與劍氣，詩人痛快淋漓的呼出：“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”，留下千古之絕唱——《蜀道難》。

　　4、李白一直以詩仙的形象活在人們的心目中。他喝酒，“天子呼來不上船”;他作文，“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”;他游山，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”;他寫水，“黃河西來昆侖，咆哮萬里觸龍門。”高興時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;悲傷時，“大道如青天，我獨不得出”;惆悵時，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”;憤怒時，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”就連他的出生和逝去也染上神奇浪漫的色彩。李白的一生能給人很多啟示，也能告訴我們應(yīng)該怎樣看待自己的處境與人生。

　　【素材激活】

　　依市而居的仙人

　　“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)淪海”，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他對官場仕途抱有希望，他希望以己之才報效國家，揮灑人生。可是，多年的游歷讓李白成長起來，有過得意，也不免最終的失意，他看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其脫靶實則銬住了他的雙腳。不是人人都有李白這樣一顆赤子之心，更多的是陷害與勾心斗角。于是“鐘鼓撰玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”，他學(xué)會了飲酒，但愿以美酒自醉，以美酒清洗心中的郁結(jié)，清洗世間的污穢。每一次醉后醒來，他又重新開始，他始終有一種信念，有一種火熱的沖動在心中，這種沖動杜甫不曾有，所以他流離失所、感懷身世、眉頭不曾舒展。而李白，我們看到他始終是灑脫的，不斷地被世事拋棄，卻又不斷地重新拾起希望，從沒有絕望過，從不說看破紅塵，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外”，不愧為“詩仙”，卻又是一個依市而居的仙人。

　　一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，涌起層層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當(dāng)時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進(jìn)了歷史。

　　寫作運用

　　【適用話題】可用于“追求”“阻力”“路”“攀登”“精神”“自信”“誘惑”“張揚個性”“理想與現(xiàn)實” “叛逆”“敢于展示真性情”“率真人生”“人要有傲氣”“蔑視權(quán)貴”“人不能輕狂”等寫作話題或題目中。

　　角度一：風(fēng)景的誘惑，是人追求的動力

　　“蜀道”具有很強(qiáng)的誘惑力，它雖是閉塞與世隔絕的，但“蜀道”卻有原始意味的神秘力量，充滿著強(qiáng)烈的誘惑，吸引著李白，吸引盛唐的士大夫，在這條充滿荊棘、崎嶇、坎坷、艱險的路上不斷地攀援，縱使血跡斑斑，依然堅決前行。而我們也正對“蜀道”充滿著憧憬與追求，李白式的“濟(jì)蒼生”的鵬鳥振翮之志將使我們自己一次次地去努力攀越蜀道一樣的人生理想。

　　角度二：理想與現(xiàn)實

　　滿懷信心來到長安的李白，不但沒有尋找到實現(xiàn)自己政治理想的途徑，還被朝廷權(quán)貴所排擠，讓李白始終游離在權(quán)力之外。面對“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”的“畏途“，李白左右為難，的確十分“畏懼”，卻又無力改變“蜀道”的艱險，只有無奈地喊出：“錦城雖云樂，不如早還家。”

　　對“蜀道”的無限向往，而又畏懼“蜀道”路途的艱險，構(gòu)成了李白思想與行為的矛盾，也是李白既儒且道的兩種觀念的交鋒。

　　【運用范例】

　　1、千年的夢想，如今“嫦娥”已奔月;百年的期待，如今“世博”仍輝煌!饑餓難耐之時，袁隆平送來了他的“雜交水稻”，國企步履維艱時，奇瑞給我們送上了希望… …科技猛飛進(jìn)，大國在崛起。

　　科技飛進(jìn)，給國家以硬實力，助我大國之崛起。還記得戰(zhàn)爭年代的“小米加步槍”，還記得那個年代的“洋油”“洋車”“洋火”，還記得那時的“喪權(quán)辱國”。對，“落后就要挨打”，而科技的落后，更是讓我們受盡折磨。但大國崛起了!當(dāng)“東方紅”衛(wèi)星歌唱我們親愛的祖國;當(dāng)神舟飛入了宇宙費俊龍、聶海勝跨入了太空。中國人民多年的夙愿終于實現(xiàn)了。“嫦娥一號”完成了環(huán)月繞行，“奔月”的想法不再是一個飄渺的夢。科技的發(fā)展使人民完成了飛天夢，科技的發(fā)展使得中華民族在世界昂首挺胸。中國的崛起離不開科技!

　　科技的發(fā)展讓中華民族的崛起坐上了高速列車!是否還記得李白的“蜀道難，難于上青天”?是否還記得杜甫的“家書抵萬金”?高鐵的發(fā)展使得蜀道不再那么難于翻越，家書不再那么難以收到。科技促進(jìn)了高鐵的發(fā)展，而高鐵真正實現(xiàn)了朝發(fā)夕至。讓“朝發(fā)夕至”不再是神話。成都至上海的動車使得蜀道不難，而且動車組的發(fā)展使人們出行更加便利，真正實現(xiàn)了“天涯若比鄰”。李商隱不會再因為思念妻子而夜不能寐，杜甫不再因為思念親人而感慨，只需坐上高鐵即可。科技的發(fā)展使速度越來越快，而科技也使中國的發(fā)展越來越快!

　　科技的發(fā)展使得信息的傳遞越來越快。是否還記得“臨行又拆封”的無奈，是否還記得“家書抵萬金”的辛酸?科技的發(fā)展使這些都成了過去式。如今的手機(jī)人手一部，視頻、信息極大地促進(jìn)了人們的交流。書信的形式越來越多樣化，科技的發(fā)展不僅使人們免受相思之苦，而且在國家決策中也有重要意義。誰掌握了科技，誰就站在了發(fā)展的制高點上。

　　奧運會精彩的開幕，世博會上繽紛的展覽，這無一不是科技發(fā)展帶來的成果!科技，助中華騰飛;科技，是中國發(fā)展的加速劑。科技，將使未來的中國越來越強(qiáng)大!(《科技飛進(jìn) 大國崛起》)

　　1、時間在流淌，一個靈魂卻在紅塵掩埋的歲月里執(zhí)著地流浪;一個王朝的背影已經(jīng)模糊，一個詩人卻在亙古的時空中自由地吟唱。

　　他是李白，二十五歲起便“辭親遠(yuǎn)游,仗劍出蜀”的“謫仙”李白。古往今來，無數(shù)王侯將相在繁華落盡的嗟嘆里消散于滾滾紅塵，而當(dāng)年“冠蓋滿京華”的李太白卻用他的詩篇獨步千年滄桑，在每一個中國人的心靈深處駐足。于是，我們知道，這才是永恒。

　　他是一個傳奇，盛唐吐納百川的泱泱氣度包容了一個流浪的靈魂;他是一個奇跡，一個詩人的魅力鑄就了一座詩歌的巔峰。

　　那是天賦異秉的李白：“五歲誦六甲，十歲觀百家，十五觀奇書”，唯有“蜀江水碧蜀山青”的天地造化才會滋養(yǎng)如此曠世絕塵的才俊;那是英氣逼人、豪氣沖天的李白：仗劍行吟，千金散盡，長歌出關(guān)，唯有英雄輩出的年代才會造就如此的俠肝義膽;那是超然物外，潛心求道的李白：隱居山林，酣飲縱酒，玩物馴鳥，采藥煉丹，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好為名山游”，唯有巴蜀的日月靈氣才會孕育如此凌絕紅塵的道骨仙風(fēng)……

　　或許，是悲憫萬物的情懷逼迫他走出山林，去尋找可以大濟(jì)蒼生的權(quán)柄;或許，是孤傲一世的雄心，誘惑他躋入朝堂，目睹追名逐利的瘋狂;或許，是腰間短劍的鋒芒，渴望江湖風(fēng)雨的磨礪;或許，是明君賢臣的夢想，驅(qū)使他開始紅塵中的流浪……

　　“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，那是懷揣報國福民的企望;“云鄉(xiāng)衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，那是志得意滿卻是天才淪落的吟唱;“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，那是仕途艱難、歷盡磨難、心灰意冷的呼喚……

　　終于，一腔憤懣化成一聲吶喊：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這一聲沉悶的吶喊，響徹巍峨的朝堂外，如血的殘陽里;是無奈，是失望，是覺醒，是靈魂流浪的宣言。

　　于是，大唐的青山綠水間，酒旗飄揚處，我們又看到那個放浪形骸，呼酒買醉，乘醉行吟，斗酒詩百篇的狂客李白。酒，催化了他的詩情：“兩人對酒山花開，一杯一杯復(fù)一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。”酒，淡化了他的愁緒：“對酒不覺瞑，落花盈我衣。”“舉杯邀明月，對影成三人。”酒，消化了他的寂寞：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!”……

　　不屈的靈魂，一生以酒相伴;酒入愁腸，奔涌而出的，是千古不朽的詩篇。

　　心靈飛升，杯涵日月，壺納江河。情酣處，傾倒的酒杯會化作咆哮的黃河之水，化作“奔流到海不復(fù)回”的磅礴大氣;情動時，每一滴淚水都結(jié)晶為“令人慚漂母，三謝不能餐”的慈悲情懷。那是游歷神州，寄情山水之間的隱士李白：青梅煮酒，松下談詩，忘情處，石畔松下都是臥聽天籟的寂靜歸處，那是“相看兩不厭，只有敬亭山”的孤獨情致;那是壯心不已，邊塞烽火悄然入夢的壯士李白：俠骨猶在，鬢已染霜，夢醒時，滿天的星斗會化作遙遠(yuǎn)的邊塞烽火，那是“明月出天山，蒼茫云海間”，“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”，“高樓當(dāng)此夜，嘆息應(yīng)未閑”的沙場詠嘆……

　　那年月圓，采石磯上，詩仙酣飲最后一壺濁酒，凝眸腳下江水如鏡，那里有月華凈土，仙家瑤臺，于是飄逸的身影縱身一躍，從此，紅塵的流浪，化作永恒的月影;浩淼的長江，化作千古的詩魂。

　　盛唐，繁華與落寞依然在同一片雄渾的天空下徜徉。舞榭歌臺，尋常巷陌，一年年的寂寞芳草，唯有歌伎的樓船上翻唱著詩仙流浪的心曲;桃花潭水，落紅滿溪，春去秋來的季節(jié)輪回，王朝的繁華在斑駁風(fēng)雨中褪落著殘紅，唯有詩仙流浪的背影凋落成紅塵里一聲長長的嘆息……(《永遠(yuǎn)的李白》)

　　2、李白有“濟(jì)蒼生，安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但每每受挫，.李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現(xiàn)實的苦悶之上。他親眼見到了封建官場的黑暗和宮廷生活的糜爛，這使他原來具有的對政治理想的追求和對建功立業(yè)的渴望一下子化為泡影。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這是一聲大徹大悟者的呼喊，這是一個從舊營壘里出來的判逆者的心聲。

　　3、李白的生命是由西域移植到大唐版圖的。

　　異域情調(diào)、漂泊情懷其實充滿李白所有詩文。李白是沒有故鄉(xiāng)的，或者說無處不是故鄉(xiāng)，醉酒的地方就是故鄉(xiāng)。他由碎葉入蜀，由蜀入荊楚入山東，由山東又輻射到大唐各地，沸騰的血液使他不能在任何一個地方安住，他永遠(yuǎn)行走在漂泊的長路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。“天地者，萬物之逆旅;光陰暑，百代之過客。”(李白《春夜宴桃李園序》這是詩人眼中的時間和宇宙——天地間只有逆旅和過客。詩人拒絕根的存在。這是徹底的漂泊情懷：把生命看做一場純粹的漂泊，并這樣實踐著，在中國文化史是沒有第二人的。

　　李白實在是中國詩人中的游俠。他的浪漫、癲狂、愛恨情仇、寂寞與痛苦、夢與醒，他的豪氣義氣，他的漂泊，全都達(dá)于極端。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”所有讀書人心目中的偶像卻不是他的偶像。他有時也說孔丘幾句好話，那是他向往功名富貴了。在他眼里，游俠比皓首窮經(jīng)的儒生光彩多了。“齊有倜儻生，魯連特高妙……意輕千金裘，顧向平原筆。吾亦坦蕩人，拂衣可同調(diào)。”(李白《古風(fēng)其十》只有魯仲連這樣的俠客才是可與之同調(diào)的朋友。李白自稱“十五好劍術(shù)”，傳說中他曾手刃數(shù)人。他二十幾歲便“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，在維揚(今揚州)不到一年，“散金三十萬，有落魄公子，悉皆濟(jì)之”。這都是此游俠行徑。他與朋友吳指南游楚，吳不幸病死于洞庭，李白撫尸大哭。大約那時洞庭一帶還是很荒涼的，老虎來了，李白堅守不動。老虎走了，他將朋友權(quán)且葬下，后又返回舊地，起出朋友骨殖，就著湖水洗將，背著這骨殖走了很遠(yuǎn)的路，為朋友重新選擇了葬地。有這份超乎功利之上的癡情，就是一位真正的游俠了。即命名闖進(jìn)了朝廷，他那強(qiáng)橫的乃至有無賴的游俠脾氣也不是改的。力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，皇帝也應(yīng)把他當(dāng)朋友待才好。他不習(xí)慣仰視。他之信任自己遠(yuǎn)勝過別人對他的信任。這一切足令權(quán)貴齒冷，令謙謙君子瞠目結(jié)舌。

　　魯仲連功成卻拒絕平原君賞賜給他的富貴功名，因而取得了不仰視權(quán)貴，進(jìn)而折服權(quán)貴的資格。李白大呼要功名，要富貴，要酒，要女人，要朋友，卻仍然要求權(quán)貴與平交，不得小看他。這個李白呀，他不知道這是怎樣一個妄想!

　　在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁這些西域城市之間跋涉，每個地方的人文地理都給我有力的震撼，幾十個世紀(jì)以來，這片廣袤的大地為游牧民族提供了表演的舞臺，今日，我們?nèi)阅芨惺艿接文琳吆笠岬膯渭兣c猛烈。昆侖山、天山、阿勒泰山，像橫亙中亞細(xì)亞的三架豎琴，將咚咚的馬蹄聲傳遞到最遙遠(yuǎn)的地方。騎士們賁張的血脈不理會任何荒涼。成吉思汗的馬隊從塔爾馬哈臺從伊犁河從阿勒泰山掠向中原，將浩瀚的里海變成內(nèi)陸湖。多么兇蠻單純而強(qiáng)烈的節(jié)奏啊。這個“只識彎弓射大雕”的大汗可真是大手筆啊。李白從另一個方向來了，大地高山冰川駿馬胡姬，他為他精神的馬隊。他不在意中原已有的溫柔敦厚細(xì)膩空靈，大筆橫掃，狂飚突進(jìn)，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令所有騷人墨客為之一驚。沿庭煙波，赤壁風(fēng)云，蜀道猿啼，浩蕩江河，全都下子飛揚起來。

　　游俠李白颯沓而來，他的雙腳和詩等生動了大唐山水。(《游俠李白》)

　　4、李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”;一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人――年少英才;嫉妒他的詩――出水芙蓉。李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”!流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”!李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走，因為他堅信“長風(fēng)破浪會有時”!一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損!

　　李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，他吟出了好大的斗志;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史，請保留此標(biāo)記冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎不能。

　　當(dāng)李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒;舉世渾濁唯我獨清”一定會給后人帶來思索和警惕。

　　5、你身著一襲青衫走來。你的頭高高地?fù)P著，似揚著你那不屈的靈魂;瘦削的肩膀似無法承受苦難之重，卻又堅強(qiáng)地挺著;夜色黯淡了你俊秀的面孔，卻更顯出你高傲的氣節(jié)。你的手中托著一壺清酒，輕微的顫動打碎了你寂寞的投影。你走近，又走遠(yuǎn)。我的夢消失在遙遠(yuǎn)的天邊。

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