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關(guān)于描寫(xiě)和贊頌白族的詩(shī)句
（第一首）
三坊一照壁，
四合五天井
喜洲古鎮(zhèn)，
就靜靜地躺在洱海水畔。
她像是一個(gè)被洱海的臂彎，
輕輕呵護(hù)的老人，
也像是世世代代，
守護(hù)著洱海的神靈。
白族是一支，
擁有非常悠久歷史，
與燦爛文化的少數(shù)民族。
早在，
四千多年以前的新石器時(shí)代，
白族的先民們，
就在洱海旁開(kāi)始定居生活，
世代繁衍生息，
他們自強(qiáng)不息，
在建筑、繪畫(huà)、雕刻上，
都創(chuàng)造了極高的成就。
喜洲小鎮(zhèn)的街道，
狹窄而深長(zhǎng)，
天空與光線，
常常讓人們，
奇異和驚嘆，
而當(dāng)這樣的光線，
照射在喜洲舊舊的街道上，
恍若隔世的感覺(jué)，
亦是異乎尋常的強(qiáng)烈。
（第二首）
純陽(yáng)的象征。
用語(yǔ)言演繹歷史，
點(diǎn)綴，
花的爛漫。
是石器的魅力，
催生了記憶嗎？
南詔國(guó)的腳步，
迷漫了，
黃沙的軟弱，
成為，
洱河河床的美景，
文化了“三月街”。
曾經(jīng)的段氏，
世襲了誰(shuí)的美人？
商幫從絲綢路上，
徒步成拓印。
土著，
成為時(shí)尚的論說(shuō)。
遙遠(yuǎn)了的傷逝。
娓娓道來(lái)的曲折。
崇圣寺三塔的訴說(shuō)——
青銅的久遠(yuǎn)，
發(fā)配錯(cuò)落了卓悅。
南詔太和城與德化碑，
飄來(lái)的文化，
凝華成，
升騰的名駒，
赤忱后人。
蒼山高河，
藏緬文化的飛絲，
凝煉成生根的藤蔓。
梯田，
整齊的力量，
交錯(cuò)農(nóng)人的思想。
劍川，
石窟栩栩如生，
成雞足山的經(jīng)文，
用白劇，
在踏歌上成長(zhǎng)。
南天瑰寶嗎？
大理畫(huà)卷里藏著，
秘密，
如少女的心，
疼成緋紅的暮霞，
——舞蹈
烤茶，
是一種，
火與土的氛圍。
白色的包頭里，
粑粑，
在點(diǎn)燃愛(ài)情的味道。
繡花飄帶，
瀟灑了男子，
在百節(jié)鞋的輕盈里，
璀璨了，
星群邊銀河的惟美。
新娘，
在魚(yú)羹的鮮美里，
焚燒自己的心事，
烹調(diào)人生五味。
本主節(jié)，
青年男子用心海，
隱飲蝴蝶會(huì)的瑰麗，
是女子，
燒春的季節(jié)。
火把節(jié)，
火焰如愛(ài)情飛奔。
笑容里，
山水熟睡了。
古妙香國(guó)的盛裝，
典雅了對(duì)歌男女，
盟定終身的誓言，
龍頭三弦的歌會(huì)上，
對(duì)歌成，
耍龍燈的壯觀。
歌聲陣陣，
晝夜不絕的纏綿，
洞房的紅燭，
蕾成美人的裙裾，
流淌美的聲韻。
踩生嬰兒的，
三道弧線，
閃動(dòng)間，
豐滿(mǎn)了歲月的痕跡，
散落在，
青春的青篾子里。
惦念一種，
思緒的飛躍。
用相戀的態(tài)度，
結(jié)對(duì)成石寶山的暮色，
歸隱成，
白族最后的牧者。
背籠里，
一個(gè)孩童，
那馬或勒墨成熟，
一個(gè)夢(mèng)語(yǔ)的溫馨。
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