描寫木蘭花詩(shī)句

　　中國(guó)最早的詩(shī)句為律詩(shī)結(jié)構(gòu)，格律要求嚴(yán)格，比如先秦時(shí)期的詩(shī)一般每句四言，見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》。后發(fā)展為五言或七言律詩(shī)，見(jiàn)于唐詩(shī)。下面是小編整理的描寫木蘭花詩(shī)句，歡迎大家分享。

　　描寫木蘭花詩(shī)句1

　　杜牧

　　《題木蘭廟》

　　彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫眉。

　　幾度思?xì)w還把酒，佛云堆上祝明妃。

　　白居易

　　<戲題木蘭花>

　　紫房日照胭脂拆,素艷風(fēng)吹膩粉開(kāi)。

　　怪得獨(dú)饒脂粉態(tài),木蘭曾作女郎來(lái)。

　　“朝飲木蘭之墜露兮夕餐秋菊之落英”，“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。

　　《木蘭花慢以上振綺堂刻本趙待制遺稿.朱本》元代：趙雍

　　恨匆匆賦別，回首望，一長(zhǎng)嗟。記執(zhí)手臨流，遲遲去馬，浩浩平沙。此際黯然腸斷，柰一痕、明月兩天涯。南去孤舟漸遠(yuǎn)，今宵宿向誰(shuí)家。別來(lái)旬日未曾過(guò)，如隔幾年華。縱極目層崖，故人何處，淚落兼葭。聚散古今難必，且乘風(fēng)、高詠木蘭花。但愿朱顏長(zhǎng)好，不愁水遠(yuǎn)山遐。

　　《蘇州十詠其二·木蘭堂》宋代：范仲淹

　　堂上列歌鍾，多慚不如古。卻羨木蘭花，曾見(jiàn)霓裳舞

　　《次韻何伯溫三首》宋代：洪咨夔

　　庭前木蘭花，皦皦扶春陽(yáng)。鶴鳴夜漏午，步花獨(dú)歌商。低迷露濕衣，浩蕩月滿梁。深省渺誰(shuí)語(yǔ)，中心空自藏。

　　《春日閑居》明代：王女郎

　　濃陰柳色罩窗紗，風(fēng)送爐煙一縷斜。庭草黃昏隨意綠，子規(guī)啼上木蘭花。

　　《新市雜詠十首》宋代：華岳

　　朱門粉壁謫仙家，柳外秋韃襯落霞。一澗碧云流不去，木蘭舟系木蘭花。

　　《閩中春暮》明代：張羽

　　吳山入夢(mèng)驛程賒，身逐孤帆客海涯。九十日春多是雨，三千里路未歸家。桄榔土潤(rùn)蠻煙合，楊柳江深瘴霧遮。倚遍闌干愁似海，杜鵑啼過(guò)木蘭花。

　　《塘下行》唐代：孟郊

　　塘邊日欲斜，年少早還家。徒將白羽扇，調(diào)妾木蘭花。不是城頭樹(shù)，那棲來(lái)去鴉。

　　描寫木蘭花詩(shī)句2

　　木蘭花

　　獨(dú)上小樓春欲暮，愁望玉關(guān)芳草路。消息斷，不逢人，卻斂細(xì)眉?xì)w繡戶。

　　坐看落花空嘆息，羅袂濕斑紅淚滴。千山萬(wàn)水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓。

　　（1）詞中一、二兩句有何作用？（3分）

　　（2）詞中刻畫了一位什么樣的主人公形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）

　　（3）千山萬(wàn)水不曾行，魂夢(mèng)欲教何處覓兩句，俞陛云在《五代詞選釋》中稱之為情至之語(yǔ)，請(qǐng)作具體分析。（4分）

　　閱讀答案：

　　9.（10分）（1）（3分）①點(diǎn)明人物、季節(jié)；（2分）②奠定愁怨的情感基調(diào)。（1分）

　　（2）（3分）主人公在暮春時(shí)節(jié)登上小樓，遙望邊關(guān)遠(yuǎn)人，因問(wèn)訊無(wú)人而回繡戶，愁看落花，嘆息垂淚。（1分）刻畫了一位悲愁、深情的思婦形象。（2分）

　　（3）（4分）①由日間的相思到夜里的幽夢(mèng)，可見(jiàn)相思之深；（2分）②因玉關(guān)道路未曾走過(guò)，所以擔(dān)心夢(mèng)中也無(wú)從尋覓，可見(jiàn)相思之切。（2分）

　　賞析：

　　這是一首思婦之詞、即所謂閨怨．同一主題的作品在唐詩(shī)、宋詞中是數(shù)不勝數(shù)的。但這首詞在寫法上自有它的新意。

　　起句在詞序上有點(diǎn)倒裝，并不是獨(dú)上小樓便覺(jué)春欲暮，而是正當(dāng)春欲暮時(shí)我們的這位女主人公獨(dú)上小樓。拿王昌齡那首有名的《閨怨》（閨中少婦）來(lái)參照．王昌齡首先提出閨中少婦，是客觀的敘述。

　　韋莊在這里卻省去主語(yǔ)，是主觀的抒情。王昌齡在那里先說(shuō)這少婦不知愁，又逢美好的春日，于是便凝妝上翠樓，先一點(diǎn)也不寫愁，為后面的悔教提供對(duì)比，反差愈大效果愈突出。這里卻是一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)獨(dú)與暮，而且緊跟著愁望玉關(guān)芳草路，不僅提出愁，而且還指明玉關(guān)，反過(guò)來(lái)也把主人公的身份亮出來(lái)了。消息斷，不逢人的人，是為玉關(guān)征人傳消息的人。這個(gè)傳遞消息的人都等不到，無(wú)可奈何，當(dāng)然只好卻斂細(xì)眉?xì)w繡戶了。斂眉即低眉、顰眉、蹙眉，含愁之態(tài)。連娟細(xì)掃眉(溫飛卿語(yǔ))，細(xì)眉，正是晚唐風(fēng)尚。

　　上片是登樓遠(yuǎn)望，一無(wú)所見(jiàn)，消息全無(wú)，只好無(wú)可奈何地歸房。寫的是白天，在樓上。下片卻寫樓下院中，時(shí)間也到了黃昏。坐看落花的坐，用如杜牧之停車坐愛(ài)楓林晚的坐，因看落花而自悲遭際，這方引起空嘆息。落花在時(shí)序上照應(yīng)上片的春欲暮，又是主人公的自我寫照。羅袂濕斑紅淚滴句子也有點(diǎn)倒裝。正因?yàn)榧t淚滴，羅袂上才會(huì)出現(xiàn)濕斑。紅淚暗用《拾遺記》所載魏文帝所愛(ài)美人薛靈蕓被選入宮，別父母，淚下沾衣，以玉唾壺承淚，壺中淚凝如血的故事，極言相思之苦。

　　所以說(shuō)下片寫的是黃昏，是從結(jié)尾兩句推測(cè)出來(lái)的。征人在玉關(guān)，當(dāng)然要相隔千山萬(wàn)水。一個(gè)閨中少婦，何曾經(jīng)歷過(guò)干山萬(wàn)水的遠(yuǎn)行呢。遠(yuǎn)望不見(jiàn)，愁悶無(wú)端，當(dāng)然只好托諸魂夢(mèng)，希望在夢(mèng)中相見(jiàn)了。做夢(mèng)本是虛無(wú)飄緲的`事，用不著遵循道路的。這里卻故作癡語(yǔ)，玉關(guān)道路未曾經(jīng)行，夢(mèng)中恐怕也無(wú)從尋覓。俞陛云《五代詞選釋》引沈休文詩(shī)夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思作比，認(rèn)為皆情至之語(yǔ)，是很有道理的。主人公因見(jiàn)落花而滴淚嘆息之余，進(jìn)而想到夢(mèng)中尋覓，時(shí)序應(yīng)該已是黃昏。這首詞實(shí)際上寫出了終日的相思，與王昌齡《閨怨》中那忽然的懊悔也是對(duì)比鮮明，很不相同的。

　　俞陛云又說(shuō)：此詞意欲歸唐，與《菩薩蠻》第四首同。這是聯(lián)系韋莊的身世來(lái)立論的。張惠言編《詞選》，創(chuàng)常州詞派，認(rèn)為溫飛卿的《菩薩蠻》(小山重疊)是感士不遇也，認(rèn)為韋莊的《菩薩蠻》五首是留蜀后寄意之作，都是這種解釋方法．溫詞比較隱晦．書目卻比較明快，《菩薩蠻》寓有思唐之意，也不能說(shuō)全是穿鑿附會(huì)，不過(guò)，這首《木蘭花》的歸唐之意卻不甚明顯，似不必節(jié)外生枝地去搞有寄托入，無(wú)寄托出那套。

　　描寫木蘭花詩(shī)句3

　　東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。

　　綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

　　浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。

　　為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。

　　宋祁詞作鑒賞

　　此詞上片從游湖寫起，謳歌春色，描繪出一幅生機(jī)勃勃、色彩鮮明的早春圖；下片則一反上片的明艷色彩、健朗意境，言人生如夢(mèng)，虛無(wú)縹緲，匆匆即逝，因而應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，反映出浮生若夢(mèng)，為歡幾何的尋歡作樂(lè)思想。作者宋祁因詞中紅杏枝頭春意鬧一句而名揚(yáng)詞壇，被世人稱作紅杏尚書。

　　起首一句泛寫春光明媚。第二句以擬人化手法，將水波寫得生動(dòng)、親切而又富于靈性。綠楊句寫遠(yuǎn)處楊柳如煙，一片嫩綠，雖是清晨，寒氣卻很輕微。紅杏句專寫杏花，以杏花的盛開(kāi)襯托春意之濃。詞人以擬人手法，著一鬧字，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現(xiàn)，呼之欲出。

　　過(guò)片兩句，意謂浮生若夢(mèng)，苦多樂(lè)少，不能吝惜金錢而輕易放棄這歡樂(lè)的瞬間。此處化用一笑傾人城的典故，抒寫詞人攜妓游春時(shí)的心緒。結(jié)拍兩句，寫詞人為使這次春游得以盡興，要為同時(shí)冶游的.朋友舉杯挽留夕陽(yáng)，請(qǐng)它花叢間多陪伴些時(shí)候。這里，詞人對(duì)于美好春光的留戀之情，溢于言表，躍然紙上。

　　這首詞章法井然，開(kāi)闔自如，言情雖纏綿而不輕薄，措詞雖華美而不浮艷，將執(zhí)著人生、惜時(shí)自貴、流連春光的情懷抒寫得淋漓盡致，具有不朽的藝術(shù)價(jià)值。

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