記敘類詩歌的表達技巧

　　詩歌中的記敘不同于其他文體中的記敘。小說等記敘類文體中的記敘往往是不厭其細，越細越好，但詩歌中的敘事往往是粗線條的，比較簡略，有時甚至還帶有較強的抒情性。常見的記敘手法有以小見大對比與鋪陳。

　　詩歌由于受篇幅所限，通常只截取生活中的一個片斷反映社會生活的全貌，即以小見大。例如，杜牧的《過華清宮》：

　　新豐綠樹起黃埃，

　　數騎漁陽探使回。

　　霓裳一曲千峰上，

　　舞破中原始下來。

　　安史之亂使唐朝由盛轉衰，在唐朝歷史上產生了重要影響，而詩人卻只從安史之亂的紛繁復雜的史事中攝取了漁陽探使回這一場景，并通過這樣一個典型的生活片斷折射了安史之亂即將爆發的社會現實，既揭露了安祿山的狡黠，又暴露了唐玄宗的糊涂，有一石二鳥的妙用。

　　詩人不但可以用典型的生活片斷反映整個社會生活的全貌，還可以用極平常的生活景象反映深刻的生活哲理。例如，葉紹翁的《游園不值》：

　　應憐屐齒印蒼苔，

　　小扣柴扉久不開。

　　春色滿園關不住，

　　一枝紅杏出墻來。

　　作者寫春日的美好景象，僅僅用一枝出墻的紅杏體現，由一斑而窺全豹，由一枝紅杏讓人想到滿園春色乃至整個春天。詩人用極簡省的筆墨，以少顯多，以小見大，含蓄蘊藉。更為精妙的是，作者還通過這樣一個生活場景揭示了一個普遍的生活哲理：一切美好的、向上的、生機勃勃的事物，都具有頑強的生命力。這難道是墻能圍得住、門能關得住的嗎？

　　詩人在記敘時還非常善于運用對比通過有力顯示事物的差異突出事物的特點。對比有橫比和縱比兩種。橫比是不同事物間的對比，縱比是同一事物的過去和現在的對比。橫比往往是兩種生活、兩種事件、兩種環境、兩種人物、兩種氣氛、兩種思想、兩種感情之間的對比。例如，李約的《觀祈雨》：

　　桑條無葉土生煙，

　　簫管迎龍水廟前。

　　朱門幾處看歌舞，

　　猶恐春陰咽管弦。

　　全詩通過大旱之日兩種不同生活場面與思想感情的對比，深刻揭露了封建社會尖銳的矛盾。

　　縱比，可以是人物前后遭遇和性格變化的對比，也可以是前后情節的對比。例如，歐陽修的《生查子》：

　　去年元夜時，花市燈如晝。

　　月上柳梢頭，人約黃昏后。

　　今年元夜時，月與燈依舊。

　　不見去年人，淚滿春衫袖。

　　這首詩在今年與去年的對比中，把主人公對去年幸福幽會的懷念，以及對今年不見去年人的感傷，寫得細膩逼真：去年含情脈脈的約會是對封建禮教的挑戰；今年淚滿春衫袖的苦悶，則暗示了封建思想給青年男女帶來的不幸。由此，愛情的悲劇在對比中便表現得更加鮮明。

　　鋪陳也是詩歌中最常用的記敘方式。鋪陳即直書其事，也就是賦。這種手法在古詩詞中用得比較多，而且是多用來寫事，尤其是在《詩經》中更是使用得比較普遍，是《詩經》六義之一。運用鋪陳手法不僅十分便于如實地記敘事件的來龍去脈，或交代故事的時間、地點、人物以及事件的起因、經過和結果等，而且在塑造人物時還非常便于交代人物的生活經歷以及性格發展變化的過程。

　　例如，《詩經·衛風·氓》中的女主人公就是用鋪陳的敘述方式講述了自己從純真癡情的少女到忍辱負重的妻子再到含悲帶怒的棄婦的全過程，將少女由沉浸在愛情的幸福中載笑載言的快樂到對婚姻的冷靜反省（士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也）再到最后的果斷決絕（反是不思，亦已焉哉），通過敘事曲折、立體地展現出來，進而將一個女子成長的過程以及心理變化的過程都成功地呈現在了讀者面前。

　　值得注意的是，鋪陳其事一般要找到一條好的線索，才能把事件的各個方面，以及事件的各個發展階段或環節貫穿起來，使之成為一個有機的整體。因為，有了線索，事件的脈絡就清楚了，條理就井然了。例如，《詩經·衛風·氓》是以女子的戀愛、婚姻、被遺棄為線索，《木蘭詩》是以木蘭從軍、征戰、凱旋為線索，《長恨歌》是以唐明皇與楊貴妃的愛情悲歡為線索。

　　總而言之，記敘類詩歌常借助鋪陳對比以小見大等藝術表現手法，巧妙選取生活中的某個情節或片斷，寓情于事，寓理于事，以最簡省的筆墨、最精練的語言反映深刻的社會生活，使作者的褒貶與愛憎在敘事中得以鮮明體現。

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