關于描寫端午節的詩詞
關于描寫端午節的詩詞1
1、《端午三首》
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謾說投詩贈汨羅，身今且樂奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長歌。
年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
2、 《夏夜宿江驛》
（唐）姚合
竹屋臨江岸，清宵興自長。
夜深傾北斗，葉落映橫塘。
渚鬧漁歌響，風和角粽香。
卻愁南去棹，早晚到瀟湘。
3、《端午》
（唐）文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
4、《乙卯重五詩》
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重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
5、《歸州重五》
（宋）陸游
斗舸紅旗滿急湍，船窗睡起亦閑看。
屈平鄉國逢重五，不比常開角黍盤。
6、《重五》
（宋）朱松
異鄉逢午節，臥病此衰翁。
竹筍迸新紫，榴花開小紅。
山深人寂寂，氣潤雨濛濛。
煮酒無尋處，菖蒲在水中。
7、《五日》
（明）陳子龍
吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
8、《端陽十詠“粽子”》
（明）高啟
香茭裹秫炊,投祭楚江湄。
頗恨饞蛟橫,君忠竟不知。
9、《端午食賜粽有感》
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大官角黍菰蒲香，彩繩萬縷紅霞光。
天恩敕賜下丹陛，璚璿侑以黃金觴。
東南米價高如玉，江淮餓莩千家哭。
官河戍卒十萬艘，總向天府挽飛粟。
君門大嚼心豈安，誰能持此回凋殘?
10、《節令門·端陽》
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櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
11、《七律.端午》
（當代）老舍
端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳。
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂。
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章。
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
12、《屈原塔》
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楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。
13、《端午遍游諸寺得禪字》
（宋）蘇軾
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮云天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未云畢，墟落生晚煙。
歸來記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
14、《賀新郎》
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舊俗傳荊楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。
門艾釵符關何事，付與癡兒呆女。
耳不聽、湖邊鼉鼓。
獨炷爐香熏衣潤，對瀟瀟、翠竹都忘暑。
時展卷，誦騷語。
新愁不障西山雨。
問樓頭、登臨倦客，有誰懷古。
回首獨醒人何在，空把清尊酹與。
漾不到、瀟湘江渚。
我又相將湖南去，已安排、吊屈嘲漁父。
君有語，但分付。
15、《減字木蘭花競渡》
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紅旗高舉，飛出深深楊柳渚。
鼓擊春雷，直破煙波遠遠回。
歡聲震地，驚退萬人爭戰氣。
金碧樓西，銜得錦標第一歸。
16、《喜遷鶯》
（宋）黃裳
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。
角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。
奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
望中水天日暮，猶見朱簾高揭。
歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
17、《端午日賜衣》
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宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷圣情。
18、《端午即事》
（宋）文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
19、《浣溪沙·端午》
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輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
20、《端午日賜衣》
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宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷圣情。
21、《屈原塔》
（宋）蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無憑，此意固已切。
古人誰不死，何必較考折。
名聲實無窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。
22、《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
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五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。
23、《乙卯重五詩》
（宋）陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
24、《午日處州禁競渡》
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獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
25、謝張仲謀端午送巧作
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君家玉女從小見，聞道如今畫不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
26、《南鄉子·端午》
（宋）李之儀
濕黃昏。重午佳辰獨掩門。
巢燕引雛渾去盡，銷魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無人載一樽。
唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時枕上聞。
27、《端午遍游諸寺得禪字》
�。ㄋ危┨K軾
肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開靜筵。
微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見日，草木自蒼然。
忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮云天。
深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未云畢，墟落生晚煙。
歸來記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。
28、《端午日賜衣》
（唐） 杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著來清。
意內稱長短，終身荷圣情。
29、《端午》
江南靖士
浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
當日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。
30、《端午日》
（唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
關于描寫端午節的詩詞2
浣溪沙·端午
宋代：蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
譯文
微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。
五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發髻上。與朝云同過端午節，天長地久，白頭偕老。
注釋
⑴浣溪沙：唐教坊曲，后用為詞牌名。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
�、贫宋纾好耖g節日，在舊歷五月初五。
�、潜碳w（wàn）：綠色薄綢。
�、确继m：芳香的蘭花。端午節有浴蘭湯的風俗。
�、闪飨銤q膩：指女子梳洗時，用剩下的.香粉胭脂隨水流入河中。杜牧《阿房宮賦》：“棄脂水也”。
�、省靶》本洌哼@句指婦女們在發髻上掛著祛邪驅鬼、保佑平安的符錄。云鬟（huán）：女子的發髻。
和端午
宋代：張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
譯文
龍舟競賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊？
國破身死現在還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！注釋
�、鸥偠桑嘿慅堉邸�
⑵詎（jù）：豈，表示反問。
⑶殞（yǔn）：死亡。
⑷離騷：戰國時楚人屈原的作品。關于篇名，司馬遷在《史記·屈原列傳》中解釋為“離憂”；王逸在《楚辭章句》中解釋為“別愁”；近人或解釋為“牢騷”，或解釋為“楚國曲名‘勞商’的異寫”。關于寫作年代，有人認為寫于楚懷王當朝，詩人被疏遠以后；也有人認為作于頃襄王當朝，詩人再放江南時。迄無定論。《離騷》是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情。詩中大量運用了古代神話傳說，以想象和聯想的方式構成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神游幻想世界的方式表現了詩人對理想的熱烈追求。詩中大量地運用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內容借助具體生動的藝術形象表現出來，極富藝術魅力�！峨x騷》具有深刻現實性的積極浪漫主義精神，對后世產生了深遠的影響。
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