古詩詞的作文

時間：2024-09-10 23:34:29 詩詞我要投稿

關于古詩詞的作文匯總9篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家一定沒少看到經典的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的古詩詞的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關于古詩詞的作文匯總9篇

古詩詞的作文篇1

　　我愛詩仙白哥的瀟灑不羈，會癡迷地喊：“好帥哦!”;也喜歡杜牧之杜郎的風流多情，會擠眉弄眼：“好渣哦!”;柳先生自是不必多言;恕我直言，沒愛過王維先生。

　　王摩詰，悄咪咪佛家弟子，“佛系詩人”，被后世尊稱一聲“詩佛”，古今公認藝術大師。

　　了解一下生平，我萌萌佛了，這也太“佛”了叭?生在樂音裊裊之家，爺爺是樂隊領導，打小懂樂理，工書畫，吟詩作對不在話下，還彈得一手好琵琶。22歲狀元及第，重陽節一詩被眾考生奉為紙上賓，“此物最相思”一曲相思更是響遍長安上流社會，春風得意馬蹄疾的他是長安城里最風度翩翩、才華橫溢的狀元郎，更是岐王、寧王的府上常客。365度全方位無死角的成功啊，何以還要和我杜郎爭一個風流?

　　可他不愛長安，長安太喧鬧，配不起他的白衣清凈。更不是一帆風順的前半生，9歲父親因病去世，家奴遣盡，家產變賣，日子艱辛冷暖自知。十五歲應試赴京，少年此行當風雨半生。十七歲的重陽，縱使千人手抄，孤獨又不會離開。靡靡之音唱不盡相思，卻唱走了心愛的小甄。

　　木秀于林，風必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，眾必非之。

　　此后的被陷害、被冷落、被貶官、被發配，天地不仁以萬物為芻狗。

　　好不容易捱回了家，闔家團圓，初為人父的'喜悅尚未燃盡，便被一盆水澆滅——妻子因難產而死，天地不仁以萬物為芻狗!

　　中年喪妻，老年無子，此后三十年獨居，終身未娶。

　　我難以像評判李賀和孟浩然那樣判斷王先生的人生鼎盛于何時，前半生的風流倜儻是杜郎可堪比擬的，后半生的清心寡欲卻是杜郎遙望不可及的。

　　這個男人太靜了，從他的詩里，總讓我這個驕躁的人害怕——被窺破心事的無處可藏，一景一物，一情一感，都太靜了。哪怕是“復長嘯”，也都是空靈幽遠的迸發。更莫提山月竹石水，連花都是寂寂地開。一切都是空靈寂靜的，沒有生的喜悅，也沒有死的悲哀，然而一切又都是永恒不朽的，令人生死兩忘，萬念皆寂。

　　可他好迷人，不知是不是這夜太黑太深，我好像愛上了這個男人，短短一個小時，堪堪數千年。而已。

　　他是命中注定——“維摩詰，印度高僧，沒有污垢，凈”，那么那不斷得到的前半生與不斷失去的后半生都是注定，他不曾怨過什么，他選擇隱，輞川別業捐了寺廟，761年，從容寫信與友人們告別，然后平靜地微笑著走了。

　　他也曾經歷過人世間的大富大貴，可他卻倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。這樣的男人，不僅在長安，乃至整個唐代，上下五千年，都是長身玉立、安然靜謐的男神。

　　他讓我想起那只被偷獵者屠族的白血病猩猩，縱然那藍色大海里沉過血腥與仇恨，可那仍然盛滿了相信與期待。

　　親身體會過不善良，仍相信善良;親眼見過不美好，仍自身美好。

古詩詞的作文篇2

　　從很小的時候，我就開始學習古詩詞。而這期間，我深深愛上了這中華民族特有的文學體裁，這世界的瑰寶。

　　我愛古詩詞，在我看來，它不是刻板僵硬的，而是趣意盎然的，充滿了能夠引人入勝的靈性。之所以那么說，是因為“改詩為詞”這件事。一天我正如醉如癡地讀一本雜志，目光忽然被一個標題深深吸引：改《清明》為詞。我感到十分新奇，便翻到有答案的那一頁，只見一首《清明》已被斷成了詞：

　　“清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家何處？有牧童遙指杏花村……”

　　我的嘴巴驚訝地一張一合，心就像兔子般怦怦直跳起來。“太有趣了！”我興奮地合上雜志，不禁嘖嘖稱贊起來。我找來古詩書，當翻到《小池》這首詩時，我突然來了靈感，奮筆疾書：

　　“泉眼無聲惜，細流樹陰照水，愛晴柔。小荷才露尖，尖角早有蜻蜓，立上頭。”

　　我滿意地端詳著自己的杰作，一種難以言喻的自豪感油然而生。這時我看到了懸掛在床邊的紙船隨風搖曳，忽然想起了李白《望天門山》中的“孤帆”，經過一番冥思苦想，我終于在心中斷好了句，筆下溜出一行字：

　　“天門中斷，楚江開碧水，東流至此回。兩岸青山，相對出孤帆一片，日邊來。”

　　就在我深深陶醉在詩的美妙的`境界時，爸爸推門而入。我迫不及待地向他朗誦了我的杰作，表揚聲如雨點落在我身上。我感受著這清爽，內心洋溢著幸福，不經意間看到了窗外的世界因春的歸來姹紫嫣紅。這時我想起了朱熹的詩句，脫口而出：

　　“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”

古詩詞的作文篇3

　　天高云淡，秋意盎然，千古文人為秋色賦詞吟詠，我漫卷詩書，行走在唐詩宋詞里的秋天，別有一番情致。

　　“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”唐代王維在《山居秋暝》中，以十分清新的格調，將秋天演繹成一支恬靜優美的抒情樂曲，把我們帶進一幅雨后山村如洗的自然畫卷中，令人陶醉神往。皎皎明月，清澄空明；碧碧青松，亭亭凈植；幽幽清泉，潺潺流淌……全詩動靜結合，含蘊豐富，營造出一個清澄透明、雅致空靈的迷人世界，于詩情畫意中寄托了作者的高潔情懷。“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。”宋代范仲淹的《蘇幕遮》聲情并茂，意境闊大。這里，碧云藍天，黃葉滿地，無邊的秋色連著水波，寒煙凄迷。山峰襯著斜陽，一齊倒映于河水之中，無情的芳草鋪向連落日余暉都照射不到的天邊。面對眼前的悲涼秋景，思鄉的情懷令作者黯然感傷。鄉思綿綿，鄉情依依，都借助對秋色的描寫，躍然紙上，構成深邃沉摯、完美融徹的藝術境界，成為千古絕唱。

　　“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”唐代杜牧筆下的《山行》展現出一幅動人的山林秋色圖：一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭，白云升騰處依稀有些人家，停下馬車是因為喜愛傍晚的楓林，經霜的楓葉如火如霞，竟比江南二月的春花還要紅艷。詩人通過這一片紅色，看到了秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象，給人啟迪和鼓舞。“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。”宋代柳永的《八聲甘州》采用白描手法，融寫景、抒情為一體，描繪了深秋凋零寥廓的景象，以“瀟瀟”秋雨、“凄緊”的霜風、“冷落”的關河、“殘照”的夕陽將秋色渲染得凄清寒涼，充滿了蕭瑟、肅殺的悲秋情調。全詩景色蒼茫壯闊，境界高遠雄渾，又極富情感色彩，深受大文豪蘇東坡贊賞，認為“此語于詩句不減唐人高處”。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”唐代劉禹錫的'《秋詞》，另辟蹊徑，一掃傳統的悲秋之氣，唱出了一曲高昂激越的秋的贊歌。自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，我卻認為秋天要勝過春天。萬里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發我的詩興到了藍天上了。

　　細細品味這唐詩宋詞里的秋天，讓我的心靈得到詩意的棲居，生命從此多了一份恬淡與靜美。

古詩詞的作文篇4

　　進入初中，背古詩詞、議古詩詞對我們來說非常重要，并且還要學以致用。

　　在小的時候，我們背過“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”，這是千古流傳的詩句，完全可以達到張口就來的程度，細細品味著李白的情感，它是作者在漫長旅途中所寫下的，李白著重描寫“靜”這一字，表現了人在外游，深沉纏綿的思鄉之情。

　　再大點兒，我就喜歡上了《三國演義》這本書，便開始找一些關于《三國演義》的古文。在我的腦海中，最讓我記憶猶新的.是《八陣圖》，“功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳”。杜甫寫的這首詩非常有魅力，似乎可以把你帶入這個已不存在的畫面，寫了三分天下，建立了超群蓋世的功業，創造了天下聞名的八陣圖。也提到了杜甫漂泊在外，歌頌了諸葛亮的豐功偉績，同時也點出了不可彌補的遺憾。

　　現在我就開始背誦《琵琶行》了，雖然這首詩很長，但充分表現了作者對琵琶的喜愛，它還是一首歌，加上音調的上下起伏，使詩文更充滿了活力。“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟……”，它還表現了詩人自己在宦途所受到的打擊，對不幸者命運的同情，對自身的感慨，使作品極為感人。

　　古詩詞伴隨我們成長，我們不僅要理解的古詩詞，還應該用古詩詞，因為看它可以讓我們有一個理解力的池子，幫助我們進步！

古詩詞的作文篇5

　　讀了十幾年的華夏經典，背了那么多的古詩詞，我們是否會有些感悟呢？當然！是對理想的“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷呢？不管是什么，我們總是有自己的看法，范仲淹說的好：“覽物之情，得無異乎？”

　　這些先賢的靈魂融入了這些樸實無華的古詩詞中，向我們展示著一個個人生哲理。想要擁有一個像先賢們那樣的別樣人生，我們難道不應有“不以物喜，不以已悲”的寬闊胸襟嗎？樹立理想，難道不應有“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的'氣度嗎？追求理想，難道不應有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的恒心嗎？人生路，不可能是一路平坦的，面對困難，我們怎能退卻？“不經嚴冬徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”，沒有像梅花這樣的人生態度，又怎能擁有一個別樣人生呢？

　　人生，網。人的一生不可能只為了自己，我們也要擁有歐陽修“與民同樂”的氣度。面對邪惡勢力，更應有賈島的“十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事”的勇氣。對待朋友，難道能少得了一顆真誠的心嗎？“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”，對待朋友，正應像曹操所寫下的《短歌行》中的胸襟啊！我們不僅應當真誠對待朋友，更應當像范仲淹那樣勸告朋友，讓朋友從你身上得到高尚的人生態度，“噫！微斯人，吾誰與歸”。一個正義的人，應當有一顆愛國之心，就應像文天祥那樣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，就應有這樣為國而死，置生死于度外的愛國情懷。危難時刻，我們更應像陳毅爺爺那樣： “大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。”對敵人，要像岳飛那樣：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”

　　做到了這些，你就會發現，你的別樣人生，就像那句古詩詞一樣——驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

　　中華文明，博大精深。仰慕中華文明的人有千千萬，感悟也自然有千千萬。還是那句話——

　　覽物之情，得無異乎？

古詩詞的作文篇6

　　每每沉浸在空靈的詩行里，就開始了尋山問水的旅行。在泛舟賞月的剎那，細聽最古樸最真切的聲音。

　　清澈的夜色里，風中低喃“青青子衿，悠悠我心”，那些或深或淺的心跡交織成曉風殘月，勾勒出地老天荒；有聲音沾著霧氣，吟著“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，清絕蕩盡時光塵埃。輕輕柔柔的聲音念著這些文字，或歡愉或哀傷或懷念或悲苦，不忍唐突了它的風雅美麗。

　　一句“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，便道盡時代的幾多盛奢，一個自由在詩中的風流才子，在歷史中走過。李白，你對月獨酌，卻“舉杯邀明月，對影成三人”，月光如華，清亮不似人間物，悠悠流轉人世俗塵，獨獨應了你的`景；夜半飲酒愁更愁，卻又吟出“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”塵世煙云，你瀟灑走過。

　　你說是“林花謝了春紅，太匆匆”，你吟“自是人生長恨水長東”。你的幾許閑愁，江水難量，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”李煜，你留下愁思縷縷，情傷切切，暮雨入畫，將離愁繪入這紙深秋。“無言獨上高樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”

　　“倚門回首，卻把青梅嗅。”女兒家心事也曾讓兩眉羞，女兒家的嬌羞與靈動也曾淋漓盡致的展現“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”世事坎坷，物是人非后，“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”“簾卷西風，人比黃花瘦。”易安，你也曾道出“生當作人杰，死亦為鬼雄”的壯語，怎一女子，享盡這穿越百年的孤獨？

　　在柳堤河畔，或佇倚危樓，且吟一首小詩，且聽一曲清詞，“人間有味是清歡”，低吟淺唱，沉醉在唐風宋雨中……

古詩詞的作文篇7

　　一、古詩詞在作文中的運用方式。

　　實踐表明，把古詩詞等名言警句放進作文中，在形式上，不光是帶引號和冒號的原因，大體有以下五種形式。

　　1、語錄式——摘錄

　　就是放在的的題記位置，單獨出現，做全文的題記。例如：

　　子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？

　　——《論語.學而》

　　再如：

　　今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

　　——李白《把酒問月》

　　語錄式類似于摘抄，把原文原封不動地寫在的開頭，完后另起行在末尾處用破折線引出句子出處，由此做成作文的題記。當然這是題記的一種形式，題記還有其他形式。

　　2、援引式——引用

　　用在內文中，就是直接引語的形式，提示語+冒號+雙引號+引語內容+末尾標點符號+引號。例如：

　　《論語中說》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。

　　如果寫成如下的樣式就不是援引了：

　　孔子說:“君子周而不比，小人比而不周。”告訴我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。

　　因為這句話，包括子曰在內，都是直接來自《論語》，而不是孔子。

　　注意，援引的話語內容中的最后一個標點在引號內。

　　3. 引號式——套用

　　引號式和援引差不多，但還有細微的區別，主要是在標點的運用上，一是去掉了引號，二是引用內容的最后一個標點在引號外。例如：

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉”，每當我們看見八月十五的月亮，某種情愫總會油然而生。

　　再看：

　　秋葉是漫無邊際的，“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”，滿目的秋葉，五彩繽紛，給了我們鋪陳在天地間的巨幅油畫，也給了我們萬千感嘆。

　　套用也包括淘金自己的句子中。就是只有引號，引號之外別的什么標點都沒有，放到自己的句子中。例如：

　　此時，我雖然身在溫暖的教室里，可是卻從內心里平生了“枯藤老樹昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺，一點兒浪漫與溫暖都沒有了。

　　4、變化式——化用

　　就是沒有引號，把經典、古詩詞無形地揉進自己的句子中。例如：

　　有一種鄉愁叫舉頭望明月低頭思故鄉，有一種豪放叫飛流直下三千尺，有一種情意叫明月幾時有把酒問青天，有一種淡然叫采菊東籬下悠然見南山……

　　再如：

　　雨的語言是豐富的，可以是漫卷詩書的喜悅，滋潤著杜甫的綿綿春夜；可以是點點離人淚，傾述那個寂寞的夜晚；可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌齡送別有人的剎那間。

　　前一個化用是完全的詩句的連用到自己的句子中，后一個化用是將詩句的亮點詞語活用在自己的句子中。

　　我們得到了這些方法，才能夠運用自如，不至于弄巧成拙。

　　二，作文中運用古詩詞的目的

　　總體來說是裝點自己的作文，讓它更美更深刻，但也不是簡單的裝潢門面。

　　1、突出中心，使主題更鮮明。當然突出主題有好多方法，而用詩詞來點綴是不錯的方法，就好像小姑娘頭上戴了奪人眼目的飾品。

　　請看下例：

　　主題：感悟秋天之美。文體：寫景抒情散文。文題：這里的秋天靜悄悄。結尾可以這樣寫：

　　“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”，這里秋天的美在于她給了我們一片靜明的世界。

　　當然，把經典用在的開頭和中間都能突出主題，若當做題記，主題作用就更加明顯。

　　2、引出人物。有時，人物不好出場，就采取人沒登場先有聲的辦法，就像戲劇的臺后唱段一樣。例如：

　　命題：留在心底的風景。素材：李白事跡。主題：男兒當自強。文體：記人抒情散文。可以這樣開頭：

　　“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬篙人”，我每當想起這句詩就想起了李白，也只有李白可以寫出這么豪放的詩句。……

　　3、引出事件例如：

　　李白有過“ 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨，賞識過“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。 ”的美景，更有過“床上明月光，疑是地上霜”般的切腹鄉愁。那是他客居長安而不得志的一個中秋月夜，……

　　4、抒情。

　　比興抒情：我們家鄉的這掛瀑布，雖然沒有李白眼中的廬山瀑布“飛流直下三千尺”的豪放，但是也不乏小夜曲般的柔美。

　　推波助瀾：我原以為，媽媽離開了，我就可以自由了，可是啊，我的心里空牢牢的，想媽媽的滋味如同刀割，真是“借酒澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流”啊。

　　當然了，引用古詩最大的作用在于抒情。

　　【范文一】李白其實很快樂

　　裊裊檀香，一杯清著，一輪蟬娟，一捧盛菊，手邊是虛掩的書卷，讀完李白的詩作，我不禁為他扼腕嘆息，本有天生之才，卻無奈仕途坎坷;本有豪情壯志，卻怎敵官場黑暗。我為他遺憾，為他不平，我想他一定是不快樂的吧。

　　恍惚中，他向我走來，一路高歌，一路豪飲，放浪不羈，這就是你，唐詩上的不朽傳奇，詩仙李色。

　　你不是沒有&qut;小時不識月，呼作白玉盤&qut;的少不更事，不是沒有&qut;舉杯邀明月，對影成三人&qut;的積極樂觀，不是沒有&qut;天生我材必有用，千金散盡還復來&qut;的昂揚自信，不是沒有&qut;俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月&qut;的豪情壯志，然而最后的你卻也發出了&qut;世間行樂亦如此，古來萬事東流水&qut;的感嘆，&qut;人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟&qut;的黯然，&qut;不知明鏡里，何處得秋霜&qut;的滄桑和&qut;欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山&qut;的坎坷。

　　你我伴燈而坐，相對無言。你默默飲酒，我在旁靜靜思索。我敬佩你的才華，也為你最后的離開而惋惜。你是這樣一個有浪漫主義色彩的人，卻難踏仕途，平步青云;你是這樣一個才華橫溢的人，卻難入官場，最后抽身而退。你心中的苦澀想必如同那難以斬斷的流水，滔滔不絕，一滴一滴都是你的了目水。

　　然而你卻笑著搖頭，緩緩道出你鮮為人知的內心世界。原來我一直都錯了。

　　你是一位詩人，卻也是一位衛士。你用筆書寫自己的傷春悲秋，你用文字捍衛自己的高尚情操。或許在你離開時，心里的`確會有苦澀與酸楚，然而在你的眼中，一切的名利比不上自由對你的吸引，黯然的離開卻讓你擁有了最高潔的自我。在別人看來，追名逐利似乎已是社會大流，你卻以自犧前途r 為代價，寧可相忘于江湖，忘情于山水也絕不同流合污。原本以為你是無奈的，卻沒想到其實你很快樂。你為堅守自我而快樂，你為縱情美景而快樂，你為遠離官場而快樂，你為那一片心里的凈土而快樂。

　　我終于明白&qut;安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏&qut;的真正內涵，在你看來，苦悶和悲傷只不過是高潔的副產品，堅守自我的你其實很快樂。

　　【范文二】李白三唱

　　微風吹過，吹皺了我心里的一湖春水，桃花隨風飄落，李白沐著花雨，披著花瓣，在我心田上緩步而來。

　　悠悠李白情

　　李白的情懷，豪放不羈，是奔騰的黃河水，以雄偉的姿態奔向大海；也是毅力的泰山松，以堅毅的性格矗立于泰山之巔；更是天上的行云流水，在空茫的云天上翻騰激越。

　　李白的情懷，也像是采來的一束山花，浪漫得無拘無束，自由自在。

　　李白的浪漫，總是在他的詩中不知不覺地流露出來，“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”，“浮云游子意，落日故人情”。李白的心里有一泓浪漫的溪水，清澈，清涼，多情而又柔美，流到讀者的心里，纏纏繞繞，流淌著花兒的芬芳。

　　蕩蕩李白詩

　　李白的詩，不僅浪漫，也大氣。李白的豪放、堅毅，在詩中展現得淋漓盡致。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，李白的豪情，就像這天上來的黃河水，奔騰不息，令世人贊嘆和感慨。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，李白的大氣，超凡脫俗，他以寬大的胸懷俯瞰著天下。

　　李白的詩，不僅通俗易懂，而且流轉自然，景象萬千，思想深刻，海納百川。他把自己的情感全部融化在了詩里，飄蕩在壯美的風景中，使詩句多了幾分深厚，少了幾分空虛。

　　遠遠李白志

　　李白的一生，看似瀟灑，其實有許多不如意。

　　李白本想以自己的才能報效大唐。雖然被召入宮，風光一時，但逃脫不了被奸人所害的下場，不得不被迫離宮。而他的豁達正在于樂觀的態度；“天生我材必有用，千金散盡還復來。”李白不因離京而痛苦，也不因實現不了抱負而悔恨，反而更加自信樂觀，毫無顧忌地奔向了他心靈的故鄉——游歷山水間，逍遙人生。

　　李白，我心中的歌聲，每日余音繞梁不止……

　　【范文三】沉醉于菊花盛開的世界

　　秋風瑟瑟，一叢菊花傲霜盛開。荒草凄凄中的一抹鮮黃，使我沉醉在這迷人的世界里。

　　她，生不擇境，從不挑剔，大樹下，荒路旁，亂石間，只要有一抔泥土她就會在這生根，成為她欣欣然的樂園。也許這就是古代詩人推崇他的原因吧。

　　菊花，不與百花爭春，卻在深秋中綻放；本是雋秀美麗，卻以平淡見于世人；生就了婀娜多姿，卻嬌羞地山里姑娘般。陶淵明隱居田園便對菊花一見鐘情，那是因為看見了知己，“黃花如我心，九月九日開”，來往于田間的陶淵明不正如這“此花開過更無花”的深秋中的菊花嗎？“花開并無百花從，獨立疏離趣味濃”，每當他看見那獨開的菊花，一種敬仰之情油然而生，敬佩她的不與白花爭春的品質，欣賞她那樸素淡雅的風韻。

　　不僅陶淵明，古代的人們都對菊花寄托了曼妙飄渺的感情。

　　九月初九，重陽的日子，也是賞菊花的時光，李清照寫下了“ 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的詞句，她看著那菊花孤獨地開在秋風中，不知不覺地牽出了對丈夫的思念。那菊花臉上浮著清霜秋露，是在流淚嗎？秋日里的黃花，左右都是荒荒然的凄涼，有誰與她分擔憂心的煩惱和心酸？

　　啊，菊花不是孤芳自賞，而是生就了高雅不俗的氣節，只有在這荒秋才能見證她那“寧愿包頭至上老，不隨黃葉舞秋風”的精神，這正如白居易的詩句：“滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。”從不炫耀，不落世塵，不隨波逐流，不在那百花盛開的時候綻放，不在百花凋謝的時候零落，更不在冷涼的秋風里低下自己高貴的頭，活出一個獨特的自己。這就是菊花的魅力。

　　也有人由此看到了菊花的霸氣，“待到來年九月八，我花開來百花殺”，這個人就是農民起義領袖黃巢，黃花給了他無窮的力量。正像陶淵明的詩句“黃花開林耀，青松冠裂巖”，萬木蕭蕭的時候，只有菊花和松樹彰顯著生命的色彩，也似毛澤東所說“一年一度秋風勁，不是春光，勝似春光”。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　高潔，典雅，氣節，霸氣，傷感而又堅定，盛開在草木荒荒的秋風里。啊，那一叢叢的菊花，有誰能不沉醉在這凄美的世界呢？

古詩詞的作文篇8

　　大唐氣象萬千，詩意幽深。兩宋金戈鐵馬，詞風各異。唐詩宋詞宛如一個無比瑰麗的大花壇，沉浸其中則流連忘返。朵朵花兒爭芳斗艷，你我能不好好采擷一番嗎?

　　有一朵花，花苞潔白，傲視群芳。他醉心于美酒，于是有了“花間一壺酒，獨酌無相親”的傳奇。他聞名于奇想，于是有了“危樓高百尺，手可摘星辰”的佳作。他性情極高傲，于是有了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的傲語。他歷盡祖國山河，四海為家，吟道“黃河之水天上來，奔流到海不復回”。他的詩雄奇飄逸，他號稱“詩仙”。這朵白花便是李白。

　　有一朵花，黯淡神傷，露出幾絲悲哀。他經歷了安史之亂，為國悲嘆“國破山河在，城春草木深”。他極為敬仰孔明，于是作下“功蓋三分國，名成八陣圖”。他對仕途丑惡極為厭惡，“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”。他晚年多病，不禁感慨“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。他漂泊不定，仕途絕望，便有了“飄飄何所似，天地一沙鷗”。他的詩沉郁頓挫，有譽“詩圣”。這朵花便是杜甫。

　　花壇的一處，土地荒蕪，分明還有連年戰禍留下的殘跡。在那上面，盛開著凄美、激昂的花。

　　那是一朵怎樣清新淡雅的花呀!“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是她的婉約窈窕;“生當做人杰，死亦為鬼雄”是她的豪邁不屈;“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”是她的委婉含蓄。她是離世之亂中的一位女詞人——李清照。

　　那是一朵怎樣豪邁奔放的'花呀!“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是他的雄渾壯觀;“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”是他的報國壯志;“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”是他的豪邁。他是“無意不可入，無事不可言”的蘇軾。

　　又見遠處還有更多美麗的花朵：王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，崔顥的“日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁”，還有劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”和陸游的“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”……或悲涼，或慷慨，或含蓄，或催進，應有盡有。于是，我忍不住沉醉其中了……

古詩詞的作文篇9

　　古代詩詞是我從兒時起就學習的內容，它不僅言簡意賅，朗朗上口，還蘊含著深刻的哲理，給予我們有益的啟迪。

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這是宋代文人蘇軾在《題西林壁》中寫的一首富含哲理的山水詩。蘇軾不僅寫出了山水的美輪美奐，還寫出了更深一層意思：同一事物從不同角度看待就會有不同的結果。記得小學一年級時我不小心弄壞了朋友昊昊的飛機模型，當時因為接受不了昊昊的責怪，我和他吵了一架，不歡而散。回家后媽媽給我講道理時就提到了這首詩，讓我冷靜下來，試著從對方的角度去想，如果自己心愛的玩具被弄壞了，可能也會十分生氣而大發脾氣。于是我主動找他和解，后來不但很好的解決了問題，而且我們還成為了更加要好的朋友。

　　“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”這是唐代詩人孟郊寫的《游子吟》。這首詩讓我明白父母對孩子無私而偉大的愛和孩子要懂得報答父母的養育之恩。這讓我聯想到我的媽媽在勞累了一天之后還要急急地趕回家給我做可口的飯菜，為了讓我營養均衡，媽媽想盡辦法給我制作色香味美健康營養的各種美食，每天晚上媽媽還要耐心地輔導我學習。在母親節到來的時候，我會用自己的零用錢給媽媽買一些小禮物報答媽媽。

　　“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是唐代詩人李紳寫的《憫農》。這首詩描寫了農民種田的辛苦和詩人對農民深深的`同情。我小的時候，吃飯常把米粒剩在碗里，爸爸叫我吃干凈不要浪費，我卻不以為然。上小學的時候，老師講到了這首詩，講了農民伯伯從播種到收獲要經過多少道工序，他們是如何在烈日酷暑下勞作的，從那以后我才知道餐桌上的每一粒米都是那么來之不易，而我居然還浪費糧食，太不應該了。從那以后我吃飯時會把每一粒米都吃干凈，爸爸媽媽為我的變化豎起了大拇指。

　　古詩詞中蘊含著做事的智慧，教給我們做人的道理，古詩詞真是先人留給我們的寶貴文化遺產和精神財富。

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