宋詞婉約派詩詞的風格特點

時間：2024-06-25 02:56:37 詩詞我要投稿

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宋詞婉約派詩詞的風格特點

　　1、首先是它具有“可歌性”。婉約詞是一種配樂歌唱的新體詩，從其誕生之日起，就跟音樂結下了不解之緣。《舊唐書溫庭筠傳》曾記載飛卿“能逐弦歌之音，為側艷之詞”。天才的作家們既有文學素養，又都洞曉音律。每填一闋，往往錘字煉句，審音度曲，把如畫的意境，精煉的語言和美妙的音樂緊密結合起來，既表情達意，又悅耳動聽，具有感人的藝術魅力。婉約詞便是在此基礎上發展起來的。“一曲新詞酒一杯”，這些溫柔香艷之曲，懷人贈別之調，又多是歌伎舞女們在花間、樽前，輕歌曼舞中彈唱的。一曲之后，余音繞梁，沁人心脾。“楊柳岸，曉風殘月。”(《柳永《雨霖鈴》)便只合十七八女郎，執紅牙板，淺斟低唱。這類“旖旎近情，鋪敘展衍”的新曲，往往使聞者銷魂。婉約詞音節諧婉，“語工而入律”。情調柔美，容易為人們所接受。唐五代詞早就具有這一特點。歐陽炯在《花間集序》中說：“……綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦;舉纖纖之玉手，拍按香檀。不無清絕之辭，用助嬌嬈之態”。兩宋時期，婉約詞空前繁榮，風靡全國。柳永的詞，“凡有井水飲處”，即能歌之。可見當時傳播之廣。直至近代，婉約詞依然具有“可歌性”。這是它的突出特點。

宋詞婉約派詩詞的風格特點

　　2、言情，是婉約詞的傳統題材，也是婉約詞的主要特點。它以情動人，道盡人間的悲歡離合，喜怒哀樂。文采燦爛的《花間集》，就是一部言情之作。五代詞人韋壓，善于運用各種抒情手法，成功地抒寫自己對生活的感受。晏殊的《珠玉詞》，抒情委婉。如明珠美玉，光艷照人。歐陽修是一位領袖儒林、肩負文統道統的中心人物。在他的詩文里，只能看到他嚴肅的護道面孔，而他的抒情小詞，卻寫得婉媚輕柔，情致纏綿。清代著名詞人納蘭性德，工文章，精騎射，而小詞卻委婉傳情，凄惻動人。蓋“情有文不能達，詩不能道者，而獨于長短句中可以委婉形容之。”(查禮《銅鼓堂詞話》)。作家們把肺腑中的真情，悲愁與歡愉，通過抒情的婉約詞，曲折細膩地透露出來，贏得古今無數讀者的同情與共鳴。

　　愛情是人們生活的重要部分。抒寫愛情，反映在封建禮教統治下，人們對愛情的熱烈追求，對幸福生活的向往，以及遭到迫害、受到挫折時的悲愁與哀怨，也就成為婉約詞的重要內容。它首先表現在對愛情的大膽追求與歌頌。敦煌曲子詞《菩薩蠻》的作者，大膽坦率而又委婉曲折地寫出“枕前發盡千般愿，要休且待青山爛……”表達了愛情永恒不變的心愿。馮延巳的《長命女》，寫夫妻祝酒陳愿，地久天長，永不分離。韋莊的《思帝鄉》“妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。”歌頌了天真少女對愛情的熱烈追求。李清照的名作《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝”，是對愛情的表露，抒寫她美滿幸福的愛情生活。

　　多情的詞人，往往通過抒寫離愁別恨，歌頌愛情的真摯。

　　“西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。……”(秦觀《江城子》)離歌一曲，動人心魄。柳永的名作《雨霖鈴》，抒寫了濃烈感人的游子離情。“執手相看淚眼，竟無語凝咽。”淋漓盡致地描繪出與情人闊別、流落江湖的痛苦心境。“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同”(晏幾道《鷓鴣天》)寫當日的相親相愛，別后的相思相憶，凄婉哀怨而又嫵媚風流，輕柔自然。歐陽修的《踏莎行》“候館梅殘”、《蝶戀花》“庭院深深深幾許”等抒情小詞，雖是兒女私情、離愁別緒，卻寫得清麗婉媚，情深意長。“夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒……。”(韋莊《浣溪沙》)寫愛情生活的回憶，離別相思的痛苦，洋溢著真情實感。

　　在長期的封建社會中，婦女特別是那些被壓在社會低層的歌伎們的不幸遭遇和文人失意的痛苦，也常常在婉約詞中如泣如訴地表現出來。柳永仕途坎坷，長期浪跡于下層社會。

　　他的詞往往以極大的同情，表現歌伎們身受的痛苦和精神面貌，以及與她們的愛戀之情。“恨薄情一去，音書無個”“悔當初不把雕鞍鎖。”“鎮相隨，莫拋躲，彩線慵拈伴伊坐。”《定風波》)詞中既寫出歌伎們所遭受的身心折磨，又表現出她們對愛情的熱烈追求、對自由幸福生活的向往。“銷魂當此際，香囊暗解，羅帶輕分，謾贏得、青樓薄幸名存。”全詞傾訴了“黯然銷魂”的無限傷離之情。顯示了婉約詞“狀難狀之景，達難達之情，而出之自然”的藝術效果。

　　婉約詞也往往抒寫感時傷世之情。作家們把家國之恨、身世之感，或打入艷情，或寓于詠物，表面看似抒寫愛情，描摹物象，實際上卻別有寄托。“多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，……”(《望江南》)、“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”(《虞美人》)、“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”《相見歡》)、“流水落花春去也，天上人間。”(《浪淘沙》)，李煜在詞中以鮮明的形象，熾烈的感情，借花月春風，抒寫亡國之恨。宋徽宗《燕山亭》，委婉悲痛地寫出了國亡被俘后的無限感慨。辛棄疾的《摸魚兒》“更能消幾番風雨，匆匆春又歸去。”運用比興手法，以“美人香草”喻君子賢人;以男女喻君臣，抒寫家國之事，身心之感，情致纏綿，哀婉含蓄。

　　詞人們又往往借詠燕、詠柳、詠梅、詠楊花等，寄寓身世之感，抒難于明言之意。如陸游的《詠梅》詞，以梅花自喻，意在言外，引人深思。作家們常以花草、閨房、送春、惜春為題材，表現自己的生活情趣，寄寓他們對美好事物的愛戀以及受到挫折時的悲傷情緒。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”(晏殊《浣溪沙》)，抒寫了惜春傷春之情，懷戀歌姬之感，表現了作者的淡淡哀愁。此詞溫潤秀潔，風流蘊籍，言情閑雅而不輕薄，辭語工麗而不淫艷，最為人們所贊賞。章法井然，開闔自如，言情雖纏綿而不輕薄，措辭雖華美而不浮艷《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”。

　　戰爭破壞了和平安定的生活，給人民帶來巨大的災難。國破家亡之恨，生離死別之情，不斷在婉約詞中反映出來。蔣興祖女的《減字木蘭花》“漸近燕山，回首鄉關歸路難”，將自己被虜離鄉北去的無限痛苦心情，表現得淋漓盡致，生動地反映了那個離亂時代的社會生活和人民身受的痛苦。

　　3、婉約詞的又一特點是“以美取勝”。它以美的語言、美的形象、美的意境，展觀自然美與生活美，歌頌人物的心靈美。

　　作家們把美的語言、美的形象、美的意境，和諧地統一起來，創作出大量具有詩情畫意的絕妙好詞。“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”(《虞美人》)、“車如流水馬如龍，花月正春風”(李煜《望江南》)、“簾外雨潺潺，春意闌珊”(李煜《浪淘沙令》)、“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風，(晏幾道《鷓鴣天》)“醉別西樓醒不記。春夢秋云，聚散真容易。”晏幾道《蝶戀花》)凡此，皆美妙動人，絢麗多彩。往往片時佳景，一語留住;萬端情緒，一語吐出。一首詞，可因一妙句而千古流芳。“紅杏枝頭春意鬧”(《玉樓春》)，作者宋祁因而得到“紅杏尚書”的美稱!“云破月來花弄影”(《天仙于》)，作者張先遂有“張三影”之稱;“一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨”(《青玉案》，賀鑄因而被稱為“賀梅子”。

　　還有李清照“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”(《醉花陰》)、“雁字回時，月滿西樓”、“一種相思，兩處閑愁”、“才下眉頭，卻上心頭”(《一剪梅》)、“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”(《聲聲慢》)等等。

　　愛美是人之天性。美的藝術形式，是溝通人類感情的橋梁。創造美的意境，是婉約詞的基本特征。李清照《如夢令》“常記溪亭日暮”，就是一幅優美的圖畫，把讀者帶入美的意境。“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋”(李煜《相見歡》)，創造了凄涼而又幽美的意境。“春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝，百囀無人能解，因風飛過薔薇”(黃庭堅《清平樂》)，作者通過奇妙的想象，把惜春之情、尋春之意，熔鑄在一起，意境極美。蘇軾的《蝶戀花》“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。”全詞繪出暮春景色，在美的意境中，蘊含著傷春情緒。王漁洋在《花草蒙拾》中曾稱贊道：“‘枝上柳綿’，恐屯田(柳永)緣情綺靡，未必能過。”

　　蘇軾《江城子》“小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行”。

　　人物的形象美和生活美，在這美的意境中再現出來，鮮明、真切，如在眼前。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”凄涼意境，令人銷魂、斷腸。作者以美的語言、美的形象以造成意境美，使讀者陶醉在美的享受之中。納蘭性德懷戀親人、歌詠自然的小令，清新婉麗，格高韻遠，極富情味與美感。他的《長相思》“山一程，水一程，身向榆關那畔行，……”，在塞外風光的描繪中，透露出離愁別恨，一片鄉思，于情景交融之中，展現出美的意境。

　　婉約詞是按照美的法則來反映生活的。作家們用精煉的語言、真摯的感情、美麗動人的藝術形象，反映具有一定典型意義的社會生活，創作了大量的優秀作品，華彩紛呈，百卉競妍，千姿百態，豐富多彩，為我國人民所喜愛，世代傳誦，歷久不衰。

　　《醉花陰》也題作《重陽》或《九日》

　　李清照，號易安居士，濟南人。幼有才藻，18歲適金石家趙明誠。

　　薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。

　　佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

　　東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

　　莫道不消魂?簾卷西風，人比黃花瘦。

　　永晝：漫長的白天。瑞腦：即龍腦香，香料名。金獸：刻有獸形的銅香爐。

　　玉枕：瓷枕的美稱。紗廚：紗帳，一稱碧紗帳。

　　東籬：陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠悠見南山”。后即以東籬指代賞菊之處。暗香：幽香。這里指菊花的香氣。

　　暗香：指菊花淡雅的香氣。銷魂：形容極度憂愁、悲傷。

　　簾卷西風：“西風卷簾”的倒文。西風，這里指秋風。黃花：指菊花。”

　　【譯文】

　　薄霧濃云遮蔽了漫長的白晝，憂愁壓抑著我的心頭，終日里陰陰沉沉，我的心情愁苦煩悶。刻有獸形的銅爐里的香料已漸漸燃盡。又是一年一度的重陽佳節，到了夜半時分，紗窗玉枕，感覺到了一陣陣的輕涼侵身。

　　黃昏后獨自一人在東籬下自斟自飲，輕淡的菊花香氣充滿衣襟。莫要說此情此景不令人凄然傷神，當秋風吹卷門簾的時候，突然發現屋里的人比外面的黃花菊更加消瘦。

　　《摸魚兒·更能消幾番風雨》

　　辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南人)

　　更能消幾番風雨?匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。

　　長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴?君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。

　　【賞析一】

　　這是辛棄疾四十歲時，也就是宋孝宗淳熙六年(1179年)暮春寫的詞。辛棄疾自紹興三十二年(1162年)渡淮水投奔南宋，十七年中，他的抗擊金軍、恢復中原的主張，始終沒有被南宋朝廷所采納。自己抗金殺敵收拾山河的志向也無法實現，只是作一些遠離戰事的閑職，這一次，又是被從荊湖北路轉運副使任上調到荊湖南路繼續當運副使。轉運使亦稱漕司，是主要掌管一路財賦的官職，對辛棄疾來說，當然不能盡快施展他的才能和抱負。何況如今是調往距離前線更遠的湖南去，更加使他失望。他知道朝廷實無北上雄心。當同僚置酒為他餞行的時候，他寫了這首詞，抒發胸中的郁悶和感慨。

　　上片主要抒發作者惜春之情。

　　上片起句“更能消幾番風雨?匆匆春又歸去。”說如今已是暮春天氣，禁不起再有幾番風雨，春便要真的去了。“惜春長怕花開早”二句，揭示自己惜春的心理活動：由于怕春去花落，他甚至于害怕春天的花開得太早，這是對惜春心理的深入一層的描寫。“春且住”三句，對于正將離開的“春”作者深情地，對它呼喊：春啊，你且止步吧，聽說芳草已經長滿到天涯海角，遮斷了你的歸去之路!但是春不答話，依舊悄悄地溜走了。“怨春不語”，無可奈何的悵惘作者無法留住春天，倒還是那檐下的蜘蛛，勤勤懇懇地，一天到晚不停地抽絲網，去粘惹住那象征殘春景象的楊柳飛花。如此，在作者看來，似乎這殷勤的昆蟲比自己更有收獲，其情亦太可憫了。

　　下片一開始就用漢武帝陳皇后失寵的典故，來喻指自己的失意。自“長門事”至“脈脈此情誰訴”一段文字，說明自古便有娥眉見妒的先例。陳皇后因招入妒忌而被打入冷宮——長門宮。后來她拿出黃金，買得司馬相如的一篇《長門賦》。希望用它來打動漢武帝的心。但是她所期待的“佳期”卻遲遲未到。這種復雜痛苦的心情，對什么人去訴說呢?“君莫舞”二句的“舞”字，因高興而得意，忘形的樣子。“君”，是指那些妒忌別人進讒言取得寵幸的人。意思是說：你不要太得意忘形了，你沒見楊玉環和趙飛燕后來不是都死于非命嗎?“皆塵土”，是用《趙飛燕外傳》附《伶玄自敘》中的語意。伶玄妾樊通德能講趙飛燕姊妹故事，伶玄對她說：“斯人俱灰滅矣，當時疲精力馳騖嗜欲蠱惑之事，寧知終歸荒田野草乎!”“閑愁最苦”三句是結句。閑愁，作者指自己精神上的不可傾訴的郁悶。危欄，是高處的欄干。后三句是說不要用憑高望遠的方法來排消郁悶，因為那快要落山的斜陽，正照著被暮靄籠罩著的楊柳，遠遠望去，一片迷蒙。這樣的暮景

　　《醉花陰》也題作《重陽》或《九日》

　　李清照，號易安居士，濟南人。幼有才藻，18歲適金石家趙明誠。

　　薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。

　　佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

　　東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。

　　莫道不消魂?簾卷西風，人比黃花瘦。

　　永晝：漫長的白天。瑞腦：即龍腦香，香料名。金獸：刻有獸形的銅香爐。

　　玉枕：瓷枕的美稱。紗廚：紗帳，一稱碧紗帳。

　　東籬：陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠悠見南山”。后即以東籬指代賞菊之處。暗香：幽香。這里指菊花的香氣。

　　暗香：指菊花淡雅的香氣。銷魂：形容極度憂愁、悲傷。

　　簾卷西風：“西風卷簾”的倒文。西風，這里指秋風。黃花：指菊花。”

　　【譯文】

　　《摸魚兒·更能消幾番風雨》

　　辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，歷城(今山東濟南人)

　　【賞析一】

　　上片主要抒發作者惜春之情。

　　《玉樓春》

　　唐·宋祁，字子京，安州安陸人(今屬湖北人)因其詞《玉樓春》中有“紅杏枝頭春意鬧”之句，人稱紅杏尚書。

　　東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹.

　　綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧.

　　【注釋】

　　①縠hu皺：即皺紗，喻水的波紋。

　　②棹zhao：船槳，代指船。

　　③浮生：人生短暫若泡沫浮生于水面。指飄浮無定的短暫人生。

　　④肯愛：怎肯吝嗇。

　　⑤晚照：晚日的余輝。

　　【譯文】

　　東城外面的景色，越來越美。湖面上棉紗一樣的波浪，負載著游船，承載著游客的歡樂。綠楊翠柳，茂密如煙，春深了，只有早上，尚余輕寒。紅杏枝頭，蜂飛蝶舞，春意盎然。

　　人生的歡樂是多么少啊!愿拿千金換一笑。他端起斟滿的酒杯，邀請夕陽，勸夕陽同干一杯。希望金色的晚照，能夠在美麗的花叢中多停留一會兒!

　　《江城子·十年生死兩茫茫》

　　蘇軾，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”，今四川眉山人，與“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家。

　　《江城子·十年生死兩茫茫》是蘇軾悼念亡妻王弗的詞，四年后他與王弗的堂妹(王閏之)結婚，王閏之相伴蘇軾26年，閏之病故后，蘇軾不在娶，只留王朝云(蘇軾侍妾)隨侍終老。

　　十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

　　譯文：

　　兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。妻子的孤墳遠在千里，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。即使相逢也應該不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發如霜。

　　晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。

　　《江城子·人生若只如初見》——西湖飲宴，遇三十余歲的淡妝女子，異常美麗。(蘇軾任杭州通判時)

　　鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽!煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問處，人不見，數峰青。

　　《卜算子·缺月掛疏桐》——蘇軾在惠州任職時，惠州有一溫姓女子名超超，到了十五歲都不肯嫁人。當聽說蘇軾到了惠州，才歡喜地說：“這才是我的夫婿。”天天徘徊在蘇軾的窗外聽他吟詩作賦。后來，蘇軾發覺超超對自己的仰慕之情，恐有不便之處，就匆匆離開了惠州。數年后他故地重游，聽人說超超已死，葬在沙地里，悚然動容，為她寫了首《卜算子·缺月掛疏桐》。

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

　　有人評東坡這首《卜算子》獨有那種“寓意高遠，運筆空靈，措語忠厚”的好處，“是坡仙獨至之處”。《卜算子》的輕靈不同于《水調歌頭·明月幾時有》的灑然，不同于《念奴嬌·大江東去》的磅礴，不同于《江城子·密州出獵》的豪邁激蕩。

　　《飲湖上初晴后雨》，寫如夫人王朝云，如夫人，本是劉邦的愛妃，后為古代女子的稱謂，小妾的代名詞。王朝云原是杭州著名的歌舞伎。

　　水光瀲滟晴方好，

　　山色空蒙雨亦奇。

　　欲把西湖比西子，

　　淡妝濃抹總相宜。

　　【譯文】

　　晴天的西湖波光粼粼多么美好，煙雨濛濛的景致也很奇妙。若把西湖比作美女西施，淡妝濃抹都是那么合適。

　　一首寫朝云的詩如今成為了西湖絕唱，人們只知西湖似西子，淡妝濃抹總相宜。又有誰知道蘇軾心中的西子藍本原來是朝云。

　　《長相思·山一程》

　　納蘭性德，納蘭明珠之子，字容若，滿族正黃旗人。本詞寫于康熙二十一年1862年時作者隨康熙帝出山海關，祭祀長白山。

　　山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

　　風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

　　【程】道路、路程，山一程、水一程，即山長水遠。

　　【榆關】即今山海關，在今河北秦皇島東北。

　　【那畔】即山海關的另一邊，指身處關外。

　　【帳】軍營的帳篷，千帳言軍營之多。

　　【更】舊時一夜分五更，每更大約兩小時。風一更、雪一更，即言整夜風雪交加也。

　　【聒(guō)】聲音嘈雜，這里指風雪聲。

　　【故園】故鄉，這里指北京。

　　【此聲】指風雪交加的聲音。

　　【作品譯文】

　　我扈駕赴遼東巡視，隨行的千軍萬馬一路跋山涉水，浩浩蕩蕩，向山海關進發。入夜，營帳中燈火輝煌，宏偉壯麗。夜已深，帳篷外風雪交加，陣陣風雪聲攪得人無法入睡。作者思鄉心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉怎么沒有這么煩亂的聲音呢?(“故園無此聲”看似無理實則有理，故園豈無風雪?但同樣的寒霄風雪之聲，在家中聽與在異鄉聽，自然會有不同的感受。)

　　《摸魚兒·雁丘詞》

　　《摸魚兒·雁丘詞》，又作《邁陂塘·雁丘詞》，亦作《摸魚兒·恨人間情為何物》，是由金代詩人、文學家、歷史學家元好問作于金章宗泰和五年(1205)赴并州府試途中的著名詞作，元好問，字欲之，號遺山，世稱遺山先生。

　　問世間、情是何物，直教生死相許?

　　天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

　　歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

　　君應有語：

　　渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去?

　　橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

　　天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

　　千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

　　詩詞簡譯

　　天啊!請問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待?南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情!相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢?

　　這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸游樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。武帝已死，招魂也無濟于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了!雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。將會留得生前身后名，與世長存。千秋萬古，也會有像我和我的朋友們一樣“鐘于情”的騷人墨客，狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。

　　《天仙子·時為嘉禾小悴，以病眠，不趙赴會》

　　張先，字子野，烏程(今浙江湖州吳興)人。北宋時期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。曾因三處善用“影”字，世稱張三影，“云破月來花弄影”、“嬌柔懶起，簾幕卷花影”、“柔柳搖搖墮輕絮無影”。

　　作者不愿面對散會后的寂寥難堪，馮延巳(昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限)酒闌人散，舞休歌罷，次日情懷更見蕭索，所謂(歡樂極兮哀情多)，因此索性不去。

　　水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回?臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

　　沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。

　　【譯文】

　　手執酒杯聽人唱《水調歌》，想借聽曲喝酒來排解憂愁，一覺醒來天已過午，醉意雖消，但愁意未減。年輕時的美好時光已經逝去，幾時還能再回來?值此人生暮年，感嘆年華易逝，以前的美好時光只能存在于回憶之中了。

　　夜晚水禽并眠在池邊沙岸上，明月沖破云層的阻礙，晚風吹起花枝，影子在月光映照下婆娑搖曳。拉上一層層的簾幕遮住了搖擺的燈焰，風更大了，人們也都已睡去，經過這場晚風，明天園中小路上應該滿是片片落花吧。

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