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真定即事奉贈(zèng)韋使君二十八韻高適的詩詞
《真定即事奉贈(zèng)韋使君二十八韻》是唐代詩人高適創(chuàng)作的一首詩。下面是小編收集整理的真定即事奉贈(zèng)韋使君二十八韻高適的詩詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文
飄泊懷書客，遲回此路隅。問津驚棄置，投刺忽踟躕。
方伯恩彌重，蒼生詠已蘇。郡稱廉叔度，朝議管夷吾。
乃繼三臺(tái)側(cè)，仍將四岳俱。江山澄氣象，崖谷倚冰壺。
詔寵金門策，官榮葉縣鳧。擢才登粉署，飛步躡云衢。
起草征調(diào)墨，焚香即宴娛。光華揚(yáng)盛矣，霄漢在茲乎。
隱軫推公望，逶迤協(xié)帝俞。軒車辭魏闕，旌節(jié)副幽都。
始佩仙郎印，俄兼太守符。尤多蜀郡理，更得潁川謨。
城邑推雄鎮(zhèn)，山川列簡(jiǎn)圖。舊燕當(dāng)絕漠，全趙對(duì)平蕪。
曠野何彌漫，長(zhǎng)亭復(fù)郁紆。始泉遺俗近，活水戰(zhàn)場(chǎng)無。
月?lián)Q思鄉(xiāng)陌，星回記斗樞。歲容歸萬象，和氣發(fā)鴻爐。
淪落而誰遇，棲遑有是夫。不才羞擁腫，干祿謝侏儒。
契闊慚行邁，羈離憶友于。田園同季子，儲(chǔ)蓄異陶朱。
方欲呈高義，吹噓揖大巫。永懷吐肝膽，猶憚阻榮枯。
解榻情何限，忘言道未殊。從來貴縫掖，應(yīng)是念窮途。
注釋譯文
①真定：縣名，為恒州治所，在今河北省正定縣。韋使君：漢時(shí)稱刺史為使君，后來把奉命出使的人和州郡長(zhǎng)官也稱使君，此處指恒州刺史韋濟(jì)。韋濟(jì)，祖籍鄭州陽武，韋思謙孫，宰相韋嗣立第三子，歷任恒州刺史、戶部侍郎、河南尹、尚書左丞、馮翊太守等職。史書評(píng)其“從容雅度，以簡(jiǎn)易為政”，頗為當(dāng)世稱道。
②問津：打聽渡口所在。《論語·微子》：“使子路問津焉。”此處借指求仕。投刺：投遞名帖以求進(jìn)謁。
③方伯：一方諸侯之長(zhǎng)。已蘇：已經(jīng)得到拯救。《尚書·仲虺之誥》：徂之民，室家相慶曰：溪予后，后來其蘇。民之待商，厥惟舊哉！孔傳：“湯所往之民皆喜曰：待我君來，其可蘇息。”
④廉叔度：廉范，字叔度，東漢京兆杜陵人，為趙將廉頗之后。《后漢書·廉范傳》：“舉茂オ，數(shù)月，再遷為云中太守，會(huì)甸奴大入塞…自率土卒拒之…后頻歷武威、武都二郡太守，隨俗化導(dǎo)，各得治宜。建初中，遷蜀郡太守。…百姓為便，乃歌之日：廉叔度，來何暮，不禁火，民安作，平生無襦今五绔。”管夷吾：管仲，字夷吾。春秋時(shí)齊國政治家，主張通貨積財(cái)、富國強(qiáng)兵，曾相齊桓公，使齊國稱霸諸侯。
⑤臺(tái)：星名。《晉書·天文志》：“三臺(tái)六星，兩兩而居，起文昌列抵太微，一日天柱，三公之位也，在人日三公，在天日三臺(tái)，主開德宣符也。”此指朝廷高位。四岳：見于《尚書·堯典》，本指四方諸侯之長(zhǎng)，此指韋使君州刺史之職。
⑥冰壺：盛冰的玉壺，用以比喻品德清白廉潔。
⑦金門：金馬門。《三輔黃圖》：“金馬門，宦者署，在未央宮，武帝得大宛馬，以銅鑄像，立于署門，因以為名。東方朔、主父偃、嚴(yán)安、徐樂皆待詔金馬門。”葉縣鳧：指得到皇帝眷顧的縣令。應(yīng)劭《風(fēng)俗通·正失》：“俗說孝明帝時(shí)，尚書郎河?xùn)|王喬，遷為葉令，喬有神術(shù)，每月朔常請(qǐng)臺(tái)朝，帝怪其來數(shù)而無車騎，密令太史候望，言其臨至?xí)r，常有雙鳧從南飛來，因伏伺，見鳧舉羅，但得一雙舄耳。”
⑧粉署指尚書省。蔡質(zhì)《漢官儀》：“尚書郎奏事明光殿，省中皆胡粉涂壁，故曰粉署。”《白氏六帖》：“諸曹郎曰粉署，亦稱仙署”此處登粉署指韋使君曾為員外郎。云衢：云中的道路，喻指朝廷高位。
⑨隱軫：亦作“殷賑”或“隱賑”。眾盛、富饒的樣子。左思《蜀都賦》：“邑居隱賑，夾江傍山。”劉逵注：“隱，盛也。賑，富也。”公望：公輔之名望。《世說新語·品藻》：“孔愉有公才而無公望;丁潭有公望而無公才，兼之者其在卿乎？”逶迤：同“委蛇”，雍容自得的樣子。《詩經(jīng)·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”孔穎達(dá)疏：“言大夫減退膳食，順從于事，心志自得委蛇然。”帝俞：皇帝應(yīng)允的事情。《尚書·堯典》：“帝曰：俞。”偽孔傳：“俞，然也，然其所舉。”
⑩軒車：古代大夫以上官員所乘有屏障的車。旌節(jié)：使者所持用作憑信的旌與節(jié)。《新唐書·百官志》：“節(jié)度使辭日，賜雙旌雙節(jié)。”幽都《新唐書·地理志》：“幽州范陽郡治幽都。”在今北京市豐臺(tái)區(qū)。韋使君曾為幽州別駕，故云。
仙郎：尚書省郎官之稱。太守符：《漢官儀》：“若郎處曹二年，即遷二千石刺史。”此指韋使君以郎官兼任恒州刺史。
蜀郡理：漢景帝時(shí)蜀郡太守文翁，崇教化，興學(xué)校，文風(fēng)大振。此處以文翁治蜀喻韋氏治恒州。潁川謨：漢宣帝時(shí)黃霸為潁川太守，外寬內(nèi)簡(jiǎn)，得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。漠謀劃，謀議。
始泉：源泉。活水：流水。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“河水洋洋，北流活活。”傳：“活活，流也。”
斗樞：北斗七星第一星，亦稱天樞。古人以北斗節(jié)時(shí)，以斗柄所指分一年為十二辰。參見《漢書·律歷志》。此指時(shí)節(jié)變換。
鴻爐：大爐，指天地。《莊子·大宗師》：“以天地為大爐，以造化為大冶。”
棲遑：匆忙奔走，無暇安居的樣子。
擁腫：同“臃腫”。隆起而不平直。《莊子·逍遙游》：“吾有大樹，人謂之樗，其大本臃腫而不中繩墨。”此處喻指人不成材，為自謙之辭。干祿：求仕進(jìn)，求祿位。《論語·為政》：“子張學(xué)干祿。”集解：“干，求也;祿，位也。”
契闊：久別。曹操《短歌行》：“契闊談宴。”友于：代指兄弟。《尚書·君陳》：“惟孝友于兄弟。”
季子：蘇秦。《戰(zhàn)國策·秦策一》：“蘇秦曰：‘嫂何前倨而后卑也？嫂曰：以季子之位尊而多金。”此句意謂像蘇秦一樣四處奔波，沒有田園產(chǎn)業(yè)。陶朱：陶朱公，即范蠡。《史記·貨殖列傳》：“范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃喟然而嘆曰：‘計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家。乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居……子孫修業(yè)而息之，遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。”
吹噓：獎(jiǎng)掖，揄揚(yáng)。大巫：比喻學(xué)問技藝高超的人。此處以大巫比韋氏，自謙為小巫。
解榻：熱情接待。《后漢書·徐樨傳》：“徐樨字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。時(shí)陳蕃為太守，以禮請(qǐng)署功曹，樨不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯程來特設(shè)一榻，去則縣之。”忘言：謂心中領(lǐng)會(huì)其意，不須用言語來說明。《莊子·外物》：言者所以在意，得意而忘言。”此處意謂自己同韋氏的交情深厚。
縫掖：又作“逢掖”，衣袖寬大的儒生之服。《禮記·儒行》：“丘少居魯，衣逢掖之衣。”鄭玄注：“逢，猶大也。大掖之衣，大袂單衣也。此君子有道藝者所衣也。”窮途：路的盡頭，比喻無路可走的境地。《晉書·阮籍傳》：“(籍)時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路。車跡所窮，輒慟哭而反。”
創(chuàng)作背景
這是高適北游燕趙期間投贈(zèng)給時(shí)任恒州刺史的韋濟(jì)以求援引的詩，也是高適五言長(zhǎng)律的代表作。從詩中內(nèi)容來看，此時(shí)高適既無產(chǎn)業(yè)，又無官職，處境甚是落魄，暫系于開元二十二年（734）。
作品鑒賞
此詩首四句說明自己投刺韋使君的原因；“方伯”以下二十四句稱頌韋濟(jì)之政績(jī)和歷官；“城邑”以下十二句描繪真定山川及歲時(shí)；“淪落”以下十六句言己之貧窮失志，致希望援引之意。韋濟(jì)早年以文辭揚(yáng)名，與高適、杜甫均有交往，杜甫于天寶年間有《奉寄河南韋尹丈人》《贈(zèng)韋左丞丈》兩詩，中有“尊榮贍地絕，疏放憶途窮”“不謂矜馀力，還來謁大巫。歲寒仍顧遇，日暮且踟躕”之句，可與此篇互相參看。
作者簡(jiǎn)介
高適（約702—765），唐代詩人。字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景縣）人，遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。早年仕途失意。后來客游河西，先為哥舒翰書記，后歷任任淮南、四川節(jié)度使，終散騎常侍。封渤海縣侯。其詩以七言歌行最富特色，筆力雄健，氣勢(shì)奔放。邊塞詩與岑參齊名，并稱“高岑”，風(fēng)格也大略相近。有《高常侍集》。
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