古代女子情愛詩詞藝術特色

時間：2024-08-13 19:55:53 如意詩詞我要投稿

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古代女子情愛詩詞藝術特色

　　詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，并按照嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。下面是小編收集整理的古代女子情愛詩詞藝術特色，希望對大家有幫助！

古代女子情愛詩詞藝術特色

　　古代女子情愛詩詞藝術特色

　　情愛就是一種情感，是由個體的社會角色所承擔的情感，意識，思想，而不是物質；而情愛依然是社會存在的一部分。有什么樣的社會關系，就有什么樣的情愛形態。如，大地之情、民族之情、國家之情、友愛之情、宗族之情、同鄉之情、夫妻之情、手足之情等。情愛是包含著犧牲、忠誠、尊敬、依戀、體貼、同情、友誼、喜悅、恭讓、純潔等多種高級情感品質的體驗的。對某些社會經濟文化，具有生命價值，甚至是普世價值的。

　　擅長寫情愛詩詞的古今女子詩人，或出身于書香門第，或長于名門豪戶，或屈居民間市井，或落魄煙花柳巷。由于所處環境不同，經歷不同，其筆法文風也就各有不同：或豪放，或婉約，或纏綿，或悲慟。那一行行美麗詩句，那一簇簇奇花異葩，在中國文學史上留下了光輝的一頁。

　　一、古代女子情愛詩詞

　　在我國最早的詩歌總集詩經中，女子作品占有相當可觀的比例。其中的鄘風？載馳，是最早的愛國詩篇。它的作者許穆夫人，是我國最早的杰出女詩人之一。古代女詩人及其詩作在詩歌長河中大興浪花。全唐詩收錄的女詩人約120多位，詩作約600多首。宋代有作品傳世的女詞人計70多位，其中包括李清照那樣的杰出詞人。

　　寫宮怨之悲情。（西漢）班婕妤怨歌行：

　　新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，

　　裁為合歡扇，團團似明月。

　　出入君懷袖，動搖微風發。

　　常恐秋節至，涼飆奪炎熱。

　　棄捐篋笥中，恩情中道絕。

　　詩以秋扇喻人，曲言宮怨之情。秋扇，在被君需要的時候，就“出入君懷袖”，在不被君需要的時候，就“棄捐篋笥中”；喻嬪妃受帝王玩弄終遭遺棄的不幸命運。設喻取象，似人似物，若即若離，折射出女主人公人生的悲劇美。

　　寫征人之婦的隱情。（南朝）鮑令暉春怨：

　　裊裊臨窗竹，藹藹垂門桐。

　　灼灼青軒女，泠泠高臺中。

　　明志逸秋霜，玉顏艷春紅。

　　人生誰不別，恨君早從戎。

　　鳴弦慚夜月，紺黛羞春風。

　　詩以窗竹、梧桐、秋霜、夜月和春風等為意象，袒露了她“恨君早從戎”的內心隱痛：思盼著從軍遠征的丈夫。物我相融，千種情思，月圓人未圓，烘托出戰亂年代廣大征人之婦內心那夜月、春風般的純澈美。

　　寫盼夫歸的癡情。（宋）魏夫人菩薩蠻（溪山掩映斜陽里）：

　　溪山掩映斜陽里，樓臺影動鴛鴦起，隔岸兩三家，出墻紅杏花。綠楊堤下路，早晚溪邊去。三見柳綿飛，離人猶未歸。

　　詞以鴛鴦起興，細膩刻畫了一位三年早晚在溪邊綠楊堤下徘徊，盼望著外出的丈夫歸來的離婦戀情。即物生情，浮想聯翩，情感纏綿，凸顯了斜倚樓臺盼離人而寂寞而堅守的真情美。

　　寫懷念丈夫的愁情。（宋）李清照醉花陰（薄霧濃云愁永晝）：

　　薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

　　詞通過“薄霧”、“濃云”、西風和“黃花”等意象，描敘重陽佳節懷念丈夫的消魂愁情。取喻反襯，情景交融，感受深沉。“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，為點睛之筆，反襯出一個多愁善感的閨中少婦的形象美。

　　寫男女戀人的悲歡情。（宋）朱淑真生查子（去年元夜時）：

　　去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

　　詞以“元夜”、“花市”、“燈”、“月”為意象，藝術構建了一對戀人前后兩年約會燈市的悲歡情。去今對比，物人映照，悲歡交匯。“黃昏后”，也許是詞人有意安排的心理暗示詞，黃昏之后更黑暗，從而展現了景物依舊，人事全非，不堪回首的悲劇美。

　　寫思婦惜春的苦悶心情。（宋）吳淑姬小重山（謝了荼蘼春事休）：

　　謝了荼蘼春事休。無多花片子，綴枝頭。庭槐影碎被風揉。鶯雖老，聲尚帶嬌羞。獨自倚妝樓。一川煙草浪，襯云浮。不如歸去下簾鉤。心兒小，難著許多愁。

　　詞以暮春之景：“荼蘼”、“枝花”、“槐影”、“老鶯”為意象，抒發了思婦一種青春難再的深沉感慨，或許是詞人的苦悶心緒。觸景生情，物人相襯，景情交融，滲透著思婦那涌動心田的綿綿愁情美。

　　寫國破家亡的悲憤情。（宋）淮上女減字木蘭花（淮山隱隱）：

　　淮山隱隱，千里云峰千里恨。淮水悠悠，萬頃煙波萬頃愁。山長水遠，遮斷行人東望眼。恨舊愁新，有淚無言對晚春。

　　詞以“淮山”、“云峰”、“淮水”、“煙波”為意象，寫南宋寧宗嘉定末，金兵南犯，大批淮上良家女被擄北去而遭遇雪困的悲慘命運、悲憤心情和對故鄉的深沉眷戀。滿目瘡痍，離鄉背井，“千里恨”，“萬頃愁”，表現了淮上女忍受這國破家亡深重災難而又痛恨金統治者南侵的悲壯美。

　　二、現代女子情愛詩詞

　　如果說，在漫長的封建時代，女子處于受壓抑的地位，其詩歌創作才能的發揮遇到重重障礙的話，那么在現代，男女平權。尤其改革開放以來，在五個文明建設中，女子以其“半邊天”的撐持作用而受到全社會的尊重。其詩詞創作可與男性并駕齊驅，不讓須眉。

　　寫對新社會新生活的深情。丁寧玉樓春（冰霜消盡蘋光轉）：

　　冰霜消盡蘋光轉，綺陌輕歌歸緩緩。江南草長燕初飛，漠北沙寒春尚淺。柳枝裊娜同心綰，枝上流鶯千百囀。齊將好語祝東風，地老天荒恩不斷。

　　詞以“冰霜”、“蘋光”、“綺陌”、“輕歌”、“燕”、“流鶯”為意象，表現新社會除舊布新的巨大變革。字字含新，句句寓新，景語替代情語，展現了國人“齊將好語祝東風，地老天荒恩不斷”的心靈美。

　　寫人類文明進步的真情。劉柏麗漁家傲（歡呼世界上第一顆人造衛星上天）：

　　一慰姮娥岑寂苦，兼為太白金星侶。破霧穿云還拂露，驚四顧，恒河沙數星河雨。昴宿驚疑呼獵戶，天孫喜詫停機杼，長爪麻姑來獻舞；留不住，飛槎更往天邊去！

　　詞以幻境、擬人的手法，寫1957年世界上第一顆人造衛星上天，引起上界群星的種種驚奇喜慮反映，富有神話色彩。金牛座驚恐，獵戶座響應，織女座停機，麻姑座獻壽，演繹了一曲萬里長空，且為人類文明舞的雄壯美。

　　寫愛國豪情。黃素芬畫堂春（詠女跳水員）：

　　凌云矯健勝游龍，翻

　　飛飄逸從容。宛然春燕舞東風，倩影驚鴻。亞運熊熊圣火，清波激浪晴空。桃花向臉獎牌紅，出水芙蓉。

　　詞以“游龍”、“春燕”、“桃花”、“芙蓉”等博喻，展現女跳水員跳水瞬間“翻飛飄逸”、激情奔放的秀美英姿。如游龍，如春燕，如出水芙蓉，跳水員激情，勝利，喜悅，躍然紙上，顯示了中華兒女的健壯美和精神美。

　　寫深明民族大義之熱情。侯孝瓊湖北當陽覆舟山樹平齊似剪，有感而作：

　　此嶺名奇樹亦奇，楩楠樗櫟一般齊。

　　蒼天也恃中庸道，不以參差論是非。

　　詩人以奇山、奇嶺、奇樹為題，借題發揮：“蒼天也恃中庸道，不以參差論是非。”為點睛之筆，深刻地揭示了一個社會人生哲理，正如詩人蔡厚示所說：“此豈是詠山水、風物？分明寫心頭之壓抑，抒不平之感慨。女詩人因山名覆舟憂心如焚，正表明其對當今改革、開放事業之殷切期待。”亦袒露了女詩人胸懷民族大義的赤誠心靈美。

　　寫知音之情。周燕婷一剪梅（天未足寒，羅岡梅花未放）：

　　數遍青枝未展顏，花在春前，臘在春前。釀香情緒漸綿綿，可是相憐？應是相憐。玉笛冰魂尚未還，夢里關山，客里關山。快將風雪造嚴寒，人在梅間，詩在梅間。

　　詞以新奇的意象，清思的造境，即離的筆法，形象塑造了盼天足寒，梅花怒放的探花人——知音的玉潔冰清的形象。梅是知音，知音是梅，似是而非，若即若離。正如名家所說：“天未足寒，梅便不放，是嚴寒特為護梅也。只此一意，便可令雪侮霜欺論者結舌。‘快將風雪造嚴寒’句，想煞梅花，亦為梅花著想，誠可謂知梅者也。詞有閨閣柔風，兼具陽剛勁氣，豪婉相生，足堪品味。”渲染了人在梅間，詩在梅間，情在梅間，梅花香自苦寒來的“冰魂”美。

　　寫追慕先賢的人情。劉慶云浪淘沙（宿雨曉來收）：

　　宿雨曉來收，洗凈清秋。遠山橫黛水悠悠。烏桕兩三紅勝火，盡向高樓。休道五溪愁，減卻風流。江山處處豁吟眸。一片冰心縈彩筆，沉醉清謳。

　　詞以景托情的手法，寫一古代落難文人，不因遠謫而悲，獨居高樓，依然過著“冰心彩筆，沉醉清謳”的自在生活。上闋寫景，下闋寫人。“盡向高樓”，如畫龍點睛，情在景中。充滿了人在高樓，山水烏桕，盡收眼底的天人合一的靈性美。

　　寫離人之癡情。畢彩云鷓鴣天（誰料微云渾太空）：

　　誰料微云渾太空，清光一霎轉迷蒙。良宵長是人千里，亂緒難排酒一盅。驚墜露，感西風，依稀云樹暗歸鴻。芳懷繾綣憑欄意，魂上蓬山第幾重？

　　詞以“微云”、“清光”、“良宵”、“西風”為意象，灰暗地描繪了在迷蒙的秋夜，懷念千里之外的離人，以酒澆愁而無盡的“亂緒”形象。睹物懷人，難消離愁。“魂”字一用，相思更深，凸現了那“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”的“憑欄”美。

　　拓展資料：中國古代愛情詩五大特征

　　1、間接的表達愛慕之情。

　　喜歡一個人，卻不能對她說出口，只能借詞抒情，如：

　　青素眉，柳葉飛，冬日風寒心蕭瘦。暫別離，牽思念。兩眼望穿，幾年離索。過！過！過！

　　人歸舊，春歸求，前世續緣情依舊，桃花開，雁啄頭。執子之手，白頭共袖。若？若？若？

　　2、自我代入。

　　如：君似明月我似霧，霧隨月隱空留露。君善撫琴我善舞，曲終人離心若堵。只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。魂隨君去終不悔，綿綿相思為君苦。相思苦，憑誰訴？遙遙不知君何處。扶門切思君之囑，登高望斷天涯路。

　　3、借物喻人。

　　如：花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

　　4、苦情。

　　如：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

　　5、春色。

　　愛情詩特點

　　我看《詩經》愛情詩《詩經》是我國第一部詩歌總集，代表了西周初年至春秋中葉的詩歌創作，其中描寫愛情的篇幅占了很大比重。

　　愛情是人類最美好的情感之一，《詩經》中的愛情詩，熱烈而浪漫，清純而自然，是心與心的交流，情與情的碰撞。后世的很多愛情詩，浮艷而做作，在文學價值上遠遠不及《詩經》。

　　《詩經》中描述的事情跨越時間很大，達五百多年，因此我們分析時也要看到在不同時間，不同地域，其愛情詩所具有的不同特點。整體來說，周代婚姻戀愛的習俗是一個由開放到保守的過程。

　　周初，禮教初設，古風猶存，青年男女戀愛尚少禁忌，相對來說還是比較自由的。《鄭風溱洧》便是極具代表性的一篇。

　　詩寫的是鄭國陰歷三月上旬己日男女聚會之事。陽春三月，大地回暖，艷陽高照，鮮花遍地，眾多男女齊集溱水、洧水岸邊臨水祓禊，祈求美滿婚姻。

　　一對情侶手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受著春天的氣息，享受著愛情的甜蜜。他們邊走邊相互調笑，并互贈芍藥以定情。

　　這首詩如一首歡暢流動的樂曲，天真純樸，爛漫自由。按封建衛道士的觀點，《溱洧》通篇“皆為惑男之語”，實乃“淫聲”，然以今天的眼光客觀地看，這種未經禮教桎梏的、道學家口中的所謂“淫”，恰恰是自然的人性，是一種活潑生命的體現，是真正意義上的對天地精神的遵從。

　　它標志著和諧、自由、平等，散發著愉快與天真的氣息。《周南關雎》這首詩作者熱情地表達了自己對一位窈窕美麗、賢淑敦厚的采荇女子的熱戀和追求，“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”

　　表達了對與她相伴相隨的仰慕與渴望，感情單純而真摯，悠悠的欣喜，淡淡的哀傷，展現了男女之情的率真與靈動。《衛風木瓜》，“投我予木瓜，報之以瓊琚。

　　匪報也，永以為好也”，表達了遠古時候青年男女自由相會，集體相會、自由戀愛的美好，女子把香美的瓜果投給集會上的意中人，男子則解下自己身上的佩玉等作為定情物回贈給心中的姑娘。這首詩帶有明顯的男女歡會色彩，一是互贈定情物，表示相互愛慕，一是邀歌對唱，借以表白心跡。

　　《召南有梅》是少女在采梅子時的動情歌唱，吐露出珍惜青春、渴求愛情的熱切心聲；《衛風淇奧》這首詩以一位女子的口吻，贊美了一個男子的容貌、才情、胸襟以及詼諧風趣，進而表達了對該男子的綿綿愛慕與不盡幽懷。《邶風靜女》描寫男女幽會： “靜女其姝，俟我于城隅。

　　愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。

　　彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。

　　匪女之為美，美人之貽。”一個男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。

　　情人既來，并以彤管、茅荑相贈，他珍惜玩摩，愛不釋手，并不是這禮物有什么特別，而是因為美人所贈，主人公的感情表現得細膩真摯。雖然都是通過男子表現對于愛情的甜蜜與酸澀，但是也可以從側面看出當時女子對于愛情同樣是有著美好期盼的。

　　自由戀愛漸漸受到家庭等各方面的束縛，父母之命，媒妁之言，迫使許多人不能與心上人結為愛侶，其中失落與心酸，誰能道盡說完！《鄭風將仲子》里的這位女主人公害怕的也正是這些禮教。“將仲子兮！無逾我里，無折我樹杞。

　　豈敢愛之，畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也！”對于仲子的愛和父母、諸兄及國人之言成為少女心中糾纏不清的矛盾，一邊是自己所愛的人，另一邊是自己的父母兄弟，怎么辦呢？幾多愁苦，幾多矛盾，少女的心事又怎能說清呢？《鄘風柏舟》， “髧彼兩髦，實維我儀。

　　之死矢靡它。母也天只，不諒人只。”

　　這個女子如此頑強地追求婚姻愛情自由，寧肯以死殉情，呼母喊天的激烈情感，表現出她在愛情受到阻撓時的極端痛苦和要求自主婚姻的強烈愿望。從中也可以看出當時女性追求戀愛自由、自由婚姻的迫切愿望。

　　又很多詩細膩地描寫出思念情人的憂郁苦悶心理。如《卷耳》，“采采卷耳，不盈頃筐。

　　嗟我懷人，寘彼周行。”詩中女子懷念遠方的愛人，在采卷耳時心里想的都是他，以致采了許久那個籮筐都沒填滿。

　　又如《鄭風子衿》，“青青子衿，悠悠我心；縱我不往，子寧不嗣音？”這里面就含有對情人的埋怨與不滿。還有《狡童》，“彼狡童兮，不與我言兮。

　　維子之故，使我不能餐兮！彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮！”情人不理會她，使她寢食難安。

　　《鄭風風雨》，“風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？”寫的則是見到情人時的欣喜心情，可見思念之深之切！《秦風蒹葭》，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”

　　詩中寫的是單相思，對于所愛的人，可望而不可即，幾多愁苦，幾多思念！思念妻子或丈夫的詩也是情深意切，于樸實的語言中透露出那種深厚纏綿的感情。《邶風擊鼓》“死生契闊，與子成說。

　　執子之手，與子偕老。”一位出征在外的男子對自己心上人的日夜思念：他想起他們花前月下“執子之手，與子偕老”的誓言，想起如今生離死別、天涯孤苦，豈能不淚眼朦朧、肝腸寸斷？ “自伯之東，首如飛蓬。

　　豈無膏沐？誰適為容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。

　　焉得諼草？言樹之背。

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