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詩詞中的流水意象分析
意象是指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。通俗的講，就是加入了人類感情的客觀事物。下面是小編精心整理的詩詞中的流水意象分析，歡迎閱讀與收藏。
一、流水作為主要意象進(jìn)入古典詩詞的原因分析
中國(guó)的古典詩詞中，帶有水的意象的句子比比皆是，有江水、河水、湖水、溪流，有春水、秋水、雨水、瀑布，有水波不興的水，有波浪滔天的水。有專門描寫水的詩句“春來江水綠如藍(lán)”。也有把水作為媒介來表達(dá)詩人情感的，如離別的水“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”;憂愁的水“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;思念的水“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”;還有兇惡的水“過江千尺浪，入竹萬竿斜”，也有表時(shí)間流逝的水“逝者如斯夫，不舍晝夜”;更有無情的水“水流花謝兩無情，送盡東風(fēng)過出城”……中國(guó)的詩人和詞人們對(duì)水有著不一樣的偏愛，可以用水來表達(dá)任何一種情感，這是由其原因的。
首先，這與水的社會(huì)地位離不開。水是一切生命的源泉，它在詩人的心目中有很高的地位。原始人類逐水草而居，而黃河更是孕育了整個(gè)中華文明。從原始人類的生于斯，長(zhǎng)于斯，到現(xiàn)代人類的食于斯，飲于斯，水是人類文明的見證，同時(shí)也是與人類打交道最多的自然事物。人類對(duì)水熟悉，于是去描寫它，去歌頌它，這是一種文化本能。于是在中國(guó)早期的文學(xué)作品中就出現(xiàn)了水的意象。孔子曰“逝者如斯夫”，而我國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中也有許多以水為意象的句子，《關(guān)雎》中有“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《蒹葭》中有“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”而《詩經(jīng)》中水的意象還有很多。同樣的，我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩歌源頭的《楚辭》中也有許多水的意象，《離騷》中有“忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。”《湘夫人》中有“荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺。”等。而在此后的古典詩詞包括文學(xué)作品中，水的意象更被廣泛運(yùn)用。
其次，與水的形態(tài)有關(guān)。水是自然界中形態(tài)最多的物象，因而可以作為不同形態(tài)的意象出現(xiàn)在詩詞中表達(dá)不同的情感。自然界中的水，有作為常態(tài)的即液態(tài)的水，也有固態(tài)的冰和雪，更有氣態(tài)的霧。當(dāng)然，我們這里討論的水的意象只是液態(tài)的水而不是冰、雪或者是霧，但是這也不可否認(rèn)水的多變性，因此它更能給引起文人的注意并為其提供素材。從另一個(gè)角度來說，水的這種多變性恰恰符合文人們情感的表達(dá)，它能滿足文人內(nèi)心豐富多變的情感。水可剛可柔，能屈能伸，靜若處子，動(dòng)如脫兔，正好滿足了文人們或高昂、或低沉、或悲傷、或激情、或積極、或消極的情感狀態(tài)。而其它的意象卻不如水豐富。
二、流水在古典詩詞中的意象內(nèi)涵分析
古人在古典詩詞中喜用流水意象，很大一部分原因是流水意象具有十分豐富的情感內(nèi)涵，能夠從多方面、多層次的表達(dá)古人的情感訴求。那么流水意象有哪些內(nèi)涵了：
(一)阻隔――流水較原始的意象內(nèi)涵
流水是生命的起源，但同時(shí)，流水可以將此岸與彼岸進(jìn)行阻隔，于是在較早的詩歌中流水意象有著阻隔的內(nèi)涵。在最早的《詩經(jīng)》中已經(jīng)出現(xiàn)。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”《蒹葭》一詩中描寫了這樣一一水阻隔的場(chǎng)景，露濃霜重，蘆葦沾滿晶瑩潔白的霜花，詩人在河邊翹首佇立，透過裊裊薄霧和青綠蒼茫的蘆葦叢，凝視著河對(duì)岸，那就是心中“伊人”之所在。而在《古詩十九首》中同樣有這樣的描寫，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，默默不得語。”這同樣是一水之隔，卻永世難見。而在稍后的宋詞中流水也有很多阻隔內(nèi)涵的運(yùn)用。李之儀的《卜算子》中有“君住長(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾，日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。”這是整條河的阻隔。在古代，流水曾給人們的交通往來，造成很大的阻隔和困擾，它令近在眼前的事物，仿佛又遠(yuǎn)在天邊，讓人可望而不可即。因?yàn)檫@一水相隔而難以跨越，所以水就自然而然地成了阻隔的象征，所以，在中國(guó)古代詩詞中水的意象就有著阻隔的內(nèi)涵了。
(二)愁思――流水最廣泛的意象內(nèi)涵
因?yàn)榱魉男螒B(tài)特性，具有多變、柔弱、連綿的特點(diǎn)，經(jīng)常被古人拿來表達(dá)連綿不絕的愁思，流水因此變成了抽象的愁的具體意象表達(dá)。李清照的《一剪梅》中“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情何處能消除，才下眉頭，卻上心頭。”自古以來一直久久地打動(dòng)讀者的心扉，引起感情上的共鳴。而李白的“仍憐故鄉(xiāng)水，千里送行舟”(《渡荊門送別》)“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”(《贈(zèng)汪倫》)“請(qǐng)君問取東流水，別意與之誰短長(zhǎng)”(《金陵酒肆留別》)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”(《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)等送別名篇都借水來寫別思，河水、潭水、江水都是詩人來表達(dá)離愁別緒的一種意象。而李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”(《虞美人》)更是將愁寫的具體可感，這全賴流水之功。
(三)光陰――以流水的逝去表達(dá)光陰一去不返
流動(dòng)性是流水的一大屬性，具有奔流而去，一去不返的特點(diǎn)，這與光陰的逝去是一樣的，光陰總是不能回轉(zhuǎn)，于是詩人借最熟悉的流水來表達(dá)看不見摸不著的光陰，顯得形象而真實(shí)。“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?”(《樂府詩集相和歌辭》)，這是較早的用流水來表達(dá)年華逝去的詩歌。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”(《將進(jìn)酒》)李白用江水滾滾東流喻光陰易逝，抒發(fā)了詩人因時(shí)間流逝、既往的事物難再而生的強(qiáng)烈慨嘆。“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”楊慎的(《臨江仙》)和辛棄疾的《南鄉(xiāng)子登京口北固亭懷古》“千古興亡王多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。”都用流水來書寫千年的歷史光陰，讓人空留感嘆。
流水意象還有許多內(nèi)涵，如表達(dá)溝通，表達(dá)生命，表達(dá)美丑……這些對(duì)我們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作和情感的表達(dá)具有極高的顯示意義，值得我們研究和學(xué)習(xí)。
拓展閱讀：古詩詞流水有那些意象
在中國(guó)古代詩詞中，“流水”是詩人經(jīng)常借用的一種意象。因“流水”剪不斷，永不停歇的特點(diǎn)與愁緒的無始無終，無止無休正好吻合，故“流水”常用來喻愁。
一、造境：營(yíng)造了瑰麗深幽的意境
瑰麗深幽的意境是詩歌中較高的境界，它是意與境的有機(jī)結(jié)合，是景與情的自然交融，是含意幽深的象征隱喻，是意味無窮的詩情畫意。江河滔滔，流水綿綿，這一富有深意而生動(dòng)的自然特質(zhì)，當(dāng)然會(huì)成為詩人筆下的“寵兒”。
二、傳情：流瀉在潺潺流水中的幽情
有回歸自然的情懷，也有懷才不遇的惆悵，還有對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)年華流逝的感慨吧！
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