納蘭性德的愛情詞

時間：2024-09-22 16:01:34 詩詞我要投稿

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納蘭性德的愛情詞

　　納蘭性德是清初的―位著名詞人，他―生創作600多部詞作，其中以愛情為題材的占大部分。

納蘭性德的愛情詞

　　在清初康熙年間有這樣一位詞人。他出身富貴，卻憂郁寡歡;他文武雙全，卻畏懼官場;他癡情執著，也相思哀怨。王國維在他的《人間詞話》中說：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由出人中原。未染漢人風氣。故真切如此，北宋以來，一人而已”，足可見他的成就和地位。這個人就是與陳維崧、朱彝尊并稱為“詞家三絕”的納蘭性德。

　　納蘭性德(1654-1685)，原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，大學士明珠之子，康熙進士，官一等侍衛。他天資聰慧、自幼好學、感情豐富、觸目傷心。他一生創作600多部詞作。內容包括邊塞風光、友情贈別，詠物詠史等，而詞作中愛情題材占大部分。通過溫婉哀怨的詞風，折射出他一生的情感經歷，表達他對愛情的執著和真摯。在我看來。他的愛情詞可分為以下三種類型：

　　一、甜蜜幸福詞

　　納蘭性德20歲時，與兩廣總督盧興祖之女結為夫妻，此女不僅美貌、賢良，而且通音律、喜詩文。兩人心靈相通，互為知音，因而感情十分深厚。在新婚之際，納蘭性德曾寫下《浣溪沙》(十八年來墮世間)：

　　“十八年來墮世間。吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿誰邊。

　　紫玉釵斜燈影背。紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言。”

　　整首詞洋溢著幸福甜蜜之感。上闋寫妻子的多才多藝。生活中充滿快樂且不乏歌聲和吟詠。“吹花”指吹奏、彈唱之事，引申為推敲聲律、辭藻等文墨。下闋寫妻子的美麗動人，她的容顏和舉止都顯得那么迷人和恰到好處。在隱約的燈影中，依靠在枕函旁，怎么看都不覺得生厭。字里行間都透露出納蘭性德對妻子的贊賞和喜愛之情。

　　另外，在納蘭性德出征歸家后的創作中，也能體現他的甜蜜和歡喜。如《眼兒媚》(重見星娥碧海槎)

　　“重見星娥碧海槎，忍笑卻盤鴉。尋常多少，月明風細，今夜偏佳。

　　休籠彩筆閑書字，街鼓已三撾。煙絲欲裊，露光微泫，春在桃花。”

　　這首詞體現納蘭性德和妻子重逢后的喜悅之情。“星娥”就是傳說中的織女。他看到妻子，忍不住歡笑，就像看到了天上的仙女一般。重逢后的喜悅異常強烈。妻子的美麗溫婉讓他著癡著狂，已經沒有心思再拈筆做字。與妻子共度良宵，情在其中。

　　在納蘭性德的詞作中，這種表達喜悅之情的作品很少，不是因為他性格冷做孤僻，而是在他短暫的人生道路中，這種怡然自得的日子實在是太少了。在家庭中，他不滿意父親明珠的結黨營私、貪腐;在仕途上，他排斥官場的爾虞我詐、勾心斗角;在情感上，他飽嘗相思之愁和分離之苦。對于感性脆弱的納蘭性德來說，即便是天潢貴胄，有享受不完的榮華富貴，也難以承受如此沉重的內心折磨。因而，了解納蘭性德的讀者即便讀的是這些歡快基調的清新婉麗的小詞，內心也會泛起波瀾，感嘆他的幸福時光的短暫，同情他悲涼酸楚的人生。

　　二，離愁思念詞

　　納蘭性德身為一品侍衛。很受器重，常追隨康熙皇帝左右。在別人眼里奉命出征或是護駕出游都是風光無限的好差事，但在納蘭性德心里卻有幾分無奈。一是因為他正直真實的性格無法再復雜渾濁的官場中施展抱負;二是因為他不愿打破寧靜的生活更不愿離開心愛的妻子。一首《長相思》(山一程，水一程)表達出了他的相思之情。

　　長相思

　　山一程。水一程。身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

　　風一更。雪一更。聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

　　這首詞寫于康熙二十一年的早春，納蘭性德跟隨康熙出關東巡，告奉天祖陵，扈從出關。“榆關”，即山海關。此詞作于出山海關之時。這首看似像是一首描寫塞外軍旅生活的詞。卻滲透出強烈的思鄉的情感，情景交融。表達細膩而真摯，感人至深。

　　上闋從空間的角度人手。走過一山，又走過一水。向山海關的方向走去。即便白天行軍辛苦。但入夜后仍無法入睡。思念之情縈繞心頭。走的越遠。思念之情就越深，詞人的苦悶就越強烈。可見他和妻子的感情是極其深厚的。

　　下闋從時間的角度人手，一更又一更的過去了，思鄉的愁緒和外界的紛擾都讓詞人難以入睡。便愈發的渴望自己寧靜的生活。濃濃的情感、潺潺的幽思，表達在字里行間。可見納蘭性德生活中的矛盾和苦悶。

　　他性本清高卻置身官場。看盡人情冷暖、世態炎涼。他想寧靜度日，卻被困于侍衛十年。他雖內心飽受折磨。卻堅守忠于君主。內心的凄苦和幽怨無從訴說，文字成為了最好的表達方式。因而這類作品在數量上占有較多的比例：如《菩薩蠻》(新寒中酒敲窗雨)中“才道莫傷神，青衫濕一痕”，回憶與妻子分離時，不愿讓妻子擔心，不想流露出傷感的神情。卻不由自主的哭濕了衣服;《鵲橋仙》(倦收緗帙)中，寫思念中的痛苦、失落、迷惘;《清平樂》(塞鴻去矣)從妻子的角度寫起，寫她的刻骨相思、盼望家書，表達兩人情感相通，彼此真情，感天動地。

　　納蘭性德在語言上不雕琢、不粉飾，不論抒情還是寫景，都發自內心。純真自然。他還善于運用白描，將身邊的人、物、事、生活經歷、生命感悟都融入詞作中。從而拉近了與讀者之間的距離。他的詞多半籠罩著一種憂郁的情感。在意象的選擇上很少有明麗的色彩，而多是蘊涵著悲涼的基調，從而表達內心的苦悶。如詞中經常出現“淚”、“黃昏”、“落花”、“凄涼”等字眼。

　　三、悼亡挽歌詞

　　納蘭性德深愛的妻子盧氏不幸于新婚3年后因病去世。這也成為納蘭心史上最大的悲劇。妻子不僅是他生活中的伴侶，興趣愛好上的知音，更是他精神上的寄托。妻子的早逝，使他悲痛欲絕，傷情動感、蕩氣回腸，自此之后他寫下很多飽含內心情感的悼亡詞。

　　如《青衫濕遍悼亡》“青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀紅。憶生來、小膽怯空房。到而今、獨伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指婚兮識路，教尋夢也回廊。咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。判把長眠滴醒。和清淚、攪人椒漿。”

　　這首詞作于盧氏去世后的半個月后。納蘭性德難以接受的悲痛。刻骨銘心的想念借用文字來表達，句句凄涼，字字哀怨，讓人不忍卒讀。

　　開篇一句“青衫濕遍”，因為想念。納蘭性德悲痛哭泣，哭濕了整件衣服。其間的悲痛傷感奠定了整首詞的基調。

　　回想半個月之前，妻子已有病在身，但仍堅持照料家事，在燈邊做活時的情景還記憶猶新。愛妻生性膽小，從不敢一個人果在空房子里，如今卻獨自在冰冷冷的靈柩中，受盡凄涼。真希望妻子的魂魄能認識回家的路，在夢里能與妻子相見在回廊中。

　　雖然妻子在冥界，納蘭性德在人間，但他也一樣經受著思念和凄涼的煎熬，往日的濃情蜜意已一去不復返，曾經許下的誓言也無法再實現，留下的只有肝腸寸斷、悲痛欲絕。

　　又如《蝶戀花》(辛苦最憐天上月)“辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成塊。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春從認取雙棲蝶。”

　　納蘭借用月亮這一帶有思念之情的意象表達情感，用燕子的對話、蝴蝶的雙飛表達對妻子的懷念，如此癡情，如此奇想，將情感表達的淋漓盡致。

　　納蘭性德的悼亡詞像是生者和逝者之間的一次溝通，一次對話。他回憶曾經的生活場景，讓讀者感覺真實，仿佛場景再現但卻今非昔比;他用“獨伴”、“凄涼”、“殘陽”、“清淚”這些帶有悲涼基調的詞語表達情感，讓讀者備受感染，在感受到他的癡情的同時，也感嘆面對現實的無可奈何。在納蘭性德的詞作中，我們找不到刻意追求悲傷的痕跡，正是這種“真”和“癡”，才是最真實的情感，最讓人感動。

　　納蘭性德的生命是短暫的，但他留下了諸多有價值的作品讓人們去欣賞、解讀，留下了感人的故事讓人們去感動、傳誦。或許他的人生是完美的。因為他不僅活的真實，還體會到了人間的真愛，然而他的人生正如他的詞所表現的一樣，雖然很美卻很凄涼。

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