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幼兒“樂學(xué)三字經(jīng)”有效方法的策略研究
《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱為中國三大國學(xué)啟蒙讀物。《三字經(jīng)》取材典故范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
中班幼兒“樂學(xué)三字經(jīng)”有效方法的策略研究結(jié)題報告
銅山區(qū)張集中心幼兒園 許XX老師
一、研究的目的意義
《三字經(jīng)》讀起來瑯瑯上口，富有韻律和節(jié)奏，可以發(fā)展幼兒的語言，培養(yǎng)幼兒的語感;同時長期的朗讀和背誦，又可以鍛煉幼兒的記憶力，刺激幼兒的大腦細(xì)胞更加活躍、敏銳，從而提高智力。中班幼兒不僅對三字經(jīng)蘊(yùn)含的內(nèi)容有著濃厚的興趣，而且對三字經(jīng)所告訴的道理有著一定的理解。把三字經(jīng)通過適合中班幼兒有趣的形式展現(xiàn)出來，幼兒們既學(xué)到了語言又受到了道德熏染及人文教育，兩者融合為一個整體，為幼兒今后個人的成長發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)，也培養(yǎng)了幼兒良好的閱讀意識、閱讀興趣和閱讀習(xí)慣。而這，就是本課題研究的目的和意義所在!
二、研究目標(biāo)
本課題的研究，把三字經(jīng)以幼兒喜聞樂見的形式展現(xiàn)于幼兒的日常生活中,使孩子在輕松、愉快，甚至不知不覺中，潛移默化、熏陶感染，從而培植健康身心、良好性情、完整人格。在幼兒時代，在幼兒啟蒙的時代長足的訓(xùn)練他們的記憶力，讓他們記住那些文化品位很高的傳統(tǒng)文化的精品，為孩子一生的發(fā)展奠定豐厚的素養(yǎng)熏陶。
三、課題研究的內(nèi)容
1.“樂學(xué)三字經(jīng)”有效方法的概念、內(nèi)涵;“樂學(xué)三字經(jīng)”有效方法的含義研究。
2.符合中班幼兒年齡特征的有效學(xué)習(xí)方法研究
3.中班幼兒“樂學(xué)三字經(jīng)”的“有效方法”策略研究
4.中班幼兒“樂學(xué)三字經(jīng)”對其言行及思想影響力的調(diào)查研究
5.“學(xué)習(xí)三字經(jīng)”促進(jìn)幼兒向上發(fā)展的案例研究
6.符合中班幼兒學(xué)習(xí)的“三字經(jīng)內(nèi)容”研究
四、課題研究的方法與過程
1.調(diào)查研究法
通過調(diào)查，了解中班幼兒學(xué)習(xí)三字經(jīng)所遇到的幾種常見困難或者障礙并探索解決的策略;通過調(diào)查，了解中班幼兒“學(xué)習(xí)三字經(jīng)”的常用形式。
2.文獻(xiàn)法
通過文獻(xiàn)的檢索和梳理，了解前人對幼兒學(xué)習(xí)三字經(jīng)的研究成果，進(jìn)而確立自己的研究重點(diǎn)。完成“樂學(xué)三字經(jīng)”、“樂學(xué)三字經(jīng)有效方法”的概念界定。闡明中班幼兒“樂學(xué)三字經(jīng)”有效方法的基本特征。
3.行動研究法
結(jié)合教學(xué)中班幼兒學(xué)習(xí)三字經(jīng)的實(shí)踐，探索“幼兒學(xué)習(xí)三字經(jīng)”的樂學(xué)形式、活動形式以及對幼兒行為活動的影響。
4.案例研究法
結(jié)合行動研究法，探索“幼兒樂學(xué)三字經(jīng)”有效方法的組織策略、評價策略及保障策略。以案例為抓手研究“幼兒通過有效方法學(xué)習(xí)三字經(jīng)”是如何激發(fā)幼兒興趣，促進(jìn)幼兒發(fā)展的。
5.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法
完成“幼兒樂學(xué)三字經(jīng)”有效方法的研究過程，并從經(jīng)驗(yàn)上升到理論層面，完成研究報告，為他人提供借鑒!
五、研究成果
(一)聽，以故事寓教于樂
處于幼兒階段的孩子對故事有很大的興趣，幾乎所有的故事，孩子們都是百聽不厭。從事多年的幼兒教育，我明白是因?yàn)楹⒆邮裁炊疾欢瑢κ裁炊几信d趣，他們想通過聽故事來明白這個世界的一切東西。這是求知欲旺盛的表現(xiàn)，有時孩子們纏著我講故事，即便口干舌燥，我也不會厭煩，我們要為之欣喜。
給孩子講三字經(jīng)故事可以讓孩子了解大千世界的神奇，人類歷史的偉大，宇宙的博大，人類的真善美與假丑惡，感受人言語聆聽人類文明等，可以激發(fā)思維，豐富詞匯，提高語言能力，感受親情的溫馨，體驗(yàn)幸福……
孩子從聽到講，從講到看，從看到閱讀習(xí)慣的形成。孩子受到人文精神的熏淘，神秘世界的吸引，前人勇敢、忠信義、睿智等良好品質(zhì)的感染。不想讓孩子喜歡三字經(jīng)都難。
例如：
香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí) 融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知
我會先給孩子們講一講三字經(jīng)所蘊(yùn)涵的故事，把孩子引入到一定的意境中去，孩子們了解了故事，再讀三字經(jīng)，那是興趣盎然的事了。
[故事1]
黃香九歲的時候，便知道在冬天睡前先用身體溫暖床上的枕席，再請父親去睡覺。他這種孝親的行為，不但是他該做的，也是我們應(yīng)效法力行的。
孔融四歲的時候，有人送來一籃梨子，他便以知道把較大的梨子讓給哥哥，自己挑較小的吃。他這種尊敬兄長的德行，也是我們從小便該知道的。
[故事2]
東漢時，有個九歲的小孩——黃香。他非常的孝順父親，為了不讓父親太勞累，所有的家務(wù)事都是由自己動手做的。
夏天時，他會用扇子把席子給扇涼了，再請父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會在父親睡覺前，把被窩躺暖之后，才讓父親入睡。
黃香這種孝行，沒有多久便傳遍了整個縣城，大家都夸黃香是個孝順的孩子。這種孝順的行為，的確很令人欽佩。
和黃香同一個時代，有個叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個最小的，父親很訝異地對他說：
“孩子，你怎么不挑大的，反而挑個最小的呢?”
孔融回答說：
“爹，我的年紀(jì)最小，應(yīng)該吃最小的，大的留給哥哥吃。”
孔融這種友愛兄長的行為，的確很值得我們效法。
(二)看，用實(shí)例增強(qiáng)記憶
孩子的社會交往能力需要自幼開始培養(yǎng)。一些表現(xiàn)人際之間美好情感和交往的卡通可以對孩子產(chǎn)生積極的影響。動畫片是專門為低幼孩子量身制作的，充滿友好、團(tuán)結(jié)的氣氛，世界一片明媚，正是小朋友們想要的。或許這就是幼兒們喜歡看動畫的原因吧。
許多的三字經(jīng)動畫片都有教育孩子的作用，作為幼兒教師可以在看動畫片的過程中對孩子作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從而讓孩子向真善美的方向的發(fā)展。幾分鐘的動畫看下來，孩子們對動畫中的人物，故事梗概有了大致的了解，讓他們講一講，他們會非常樂意的去講。
一年下來，通過看三字經(jīng)動畫，我驚喜的發(fā)現(xiàn)我班的孩子進(jìn)步了許多。思考能力增強(qiáng)了，暴躁情緒改變了，更重要的是幫助幼兒們學(xué)習(xí)了許多良好的規(guī)矩。
例如:
由于幼兒很喜愛卡通片里的人物，所以多將自身投射到某一角色身上。比如孟子很喜歡讀書學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我班的孩子開始喜歡讀書了，其實(shí)這就是很好的教養(yǎng)契機(jī)。想要幼兒學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，如喜歡讀書，都可利用幼兒喜歡模仿的習(xí)慣來達(dá)到目的。
另外，還可以加速幼兒語言學(xué)習(xí)。說到卡通片有助于幼兒的語言發(fā)展，很多人可能感到難以置信。其實(shí)，只要幼兒能夠多接受語言刺激，就可以達(dá)到提升語言學(xué)習(xí)的效果。
以“長有序”為例，對中班幼兒而言就非常合適，無論是加餐還是區(qū)角游戲，總能聽到孩子們說：“你先來。”
(三)讀，憑語感熏陶思想
古語有云“書讀百遍，其意再現(xiàn)”雖然孩子們年齡尚淺，但三字經(jīng)中有些字面往往在孩子們一遍遍的朗讀中，其中所蘊(yùn)含的思想潛移默化的深入到孩子們的稚嫩心里。縱觀《三字經(jīng)》涉及的品德培養(yǎng)和生活倫理等方面的內(nèi)容也很多，如“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”，說的就是著名的孔融讓梨的故事;“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”;“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”;“首孝第，次見聞，知某數(shù)，識某文”……都是強(qiáng)調(diào)尊老愛幼、為人處事的道理的，和我們現(xiàn)在提倡的“先做人、后做事”是一個道理。
孩子天真、單純，對他們進(jìn)行思想熏染是一件輕而易舉的事情，一年下來，班里三十多位孩子從不同的方面取得了可喜的進(jìn)步，有的學(xué)會了為父母說一句貼心話，有的懂得了罵人說臟胡是不文明的行為，有的知道禮尚往來......通過教育、學(xué)習(xí)，掌握待人接物的方法和處事的原則，建立正確的人生觀，指導(dǎo)人一生都沿著正確的方向前進(jìn)。
(四)演，以角色體驗(yàn)情感
表演“貴誠信 守信義”，因?yàn)檎糜幸粋�孩子們再熟悉不過的童話故事——《皇帝的新裝》與此相匹配。
于是，接下來的時間我與家長們一起搜集童話劇資料，確定表演角色。當(dāng)時，我心里想：這個表演劇中騙子的“戲份兒”重一些，幼兒們一定會爭先恐后的爭著演。熟料，很多孩子都爭先恐后的要表演“大街上的小孩”。 “為什么呢?”面對我的質(zhì)疑，孩子們你一言我一語的說開了，無非大意就是：小孩聰明，他不說謊話，他不怕國王講真話......啊!我頓時明白了：在孩子們的世界里，似乎只有“好人”與“壞人”之分，這或許就是他們眼中的“美”與“丑”吧。小小年紀(jì)的孩子都認(rèn)為自己是好人，而不是和壞人扯上邊。
怎么辦呢?我陷入了沉思。辦法有了，我思考后對孩子們說：“我們都是好人，那我們先不安排騙子上場好嗎?”
“好”孩子們異口同聲的回答。
“那我們就來排練其他的角色吧!”我笑著說。
孩子們根據(jù)自己確定的角色，在我的引導(dǎo)下紛紛投入到排練中去。咦，問題出現(xiàn)了，就在排演的第三天，許多孩子找我了：“許老師，沒有騙子怎么演呢?”
機(jī)會來了，我讓孩子們討論：這個童話劇有騙子這個角色，但是誰都不想演，怎么辦呢?
接下來，孩子們你看看我，我看看你，不說話了。
“我們剪刀石頭布!”不知哪個孩子提議道。
大家紛紛贊同，孩子們用自己的方法解決了表演中出現(xiàn)的問題。
童話劇排練好了，該制作服裝、演出道具了。家長們，尤其是那些巧手的媽媽、奶奶們各自拿出看家本領(lǐng)，制作了國王的大披風(fēng)，騙子的大剪刀......
在聯(lián)歡會上，不出所料，孩子們的表演贏得了全園所有幼兒、老師、家長們的贊賞。
這個表演看起來已經(jīng)結(jié)束了，孩子們似乎還意猶未盡。那好辦，不妨在語言課來個“續(xù)編故事結(jié)尾”。
“騙子被小仙女抓住了，他們誠懇的向國王承認(rèn)了錯誤——”
孩子們把自己創(chuàng)編的故事結(jié)尾在小班中輪回講演，別提小班的幼兒們多喜歡了。同時，也把我班孩子們講故事的激情給燃燒起來了。
無疑，這次三字經(jīng)故事表演，給孩子們帶來的收獲是可喜的。在整個表演過程中，孩子們始終保持著強(qiáng)烈的活動愿望，是那樣的積極、團(tuán)結(jié)、大膽的表現(xiàn)自我。想到孩子們在活動中充滿稚氣與笑容的笑臉，我的內(nèi)心就幸福無比。
后來，表演區(qū)角就成了孩子們自由發(fā)揮的天地，而平日里接觸的三字經(jīng)則為孩子們提供了很好的表演素材。
六、研究反思
我在教孩子的過程中，似乎忽略了幾個原則的遵循：
第一個是沒有虛心向孩子學(xué)習(xí)。總是抱有 “好為人師”的想法，因?yàn)楹⒆油急壤蠋熉斆鳌：⒆記]有后天觀念的束縛，創(chuàng)造力最旺盛，所以作為教師要善于利用孩子的奇思妙想來教孩子;同時，也要自覺地用孩子身上的單純與善良來洗刷自己在社會上習(xí)染的污垢，這樣才符合《三字經(jīng)》倡導(dǎo)的做人的理念與要求。
第二個是太急于求成。不要為教而教，孩子并不僅僅是一個等待老師知識灌注進(jìn)去的容器，孩子的學(xué)習(xí)中包括了他們本身的自主學(xué)習(xí)。教師要借助學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，為孩子營造一個好的氛圍，讓孩子在潛移默化、耳濡目染中自愿地學(xué)習(xí)，同時促使孩子人格健康發(fā)展，這樣才能達(dá)到學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的真正目的。
第三個是堅持性不強(qiáng)。三字經(jīng)的研究在4、5月份因?yàn)閳@迎接驗(yàn)收而擱淺了一段時間，當(dāng)再重新拾起的時候，的確很費(fèi)勁。畢竟孩子們學(xué)的快、記得快，忘得也快。過后深為自己的一時惰性而后悔，這也是對自我的一次教育吧。
參考文獻(xiàn)
1李振村《與經(jīng)典同行—陳琴和她的經(jīng)典誦讀課》 ——《韻文教師》2007年第3期
3、王寧《讓國學(xué)經(jīng)典教育進(jìn)入幼兒世界》 ——《人民教育》2007年5期
4、李振村 《讓經(jīng)典的三字經(jīng)潤澤孩子的生命》——《小學(xué)語文教師》2005年第12期
5、北京四海兒童經(jīng)典導(dǎo)讀教育中心《兒童經(jīng)典誦讀教育手冊》
6、金春峰《國學(xué)現(xiàn)代化與中國哲學(xué)史》——《孔子研究》2007年第7期
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