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三字經全文表格帶拼音
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。下面是關于三字經全文表格帶拼音的內容，歡迎閱讀！
《三字經》其書作者說法大致有四種：
一、明代黃佐《廣州人物傳》十，明末諸生屈大均《廣東新語》十一，清代惲敬《大云山房記》二，都以為作者應是宋末區適子；
二、清代邵晉涵詩：“讀得貞黎三字訓”，自注：“《三字經》，南海黎貞撰。”據此以為《三字經》為明代黎貞撰；
三、或者又有區適子所撰，黎貞增廣之說；
四、世傳王應麟撰，王應麟（1223—1296），南宋學者，字伯厚，號深寧居士。清代夏之翰《〈小學紺珠〉序》：“迨年十七，始知其《三字經》作者自先生（王應麟），因取文熟復焉，而嘆其要而該也。”清代賀興思《〈三字經〉注解備要敘》：“宋儒王伯厚先生《三字經》一出，海內外子弟之發蒙者，咸恭若球刀。”都明確認為《三字經》是王應麟所撰。一般來說，《三字經》作者應為王應麟。
《三字經》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理道德觀念，即傳授知識與封建政治思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切。此書中有段僅用三百多字便概括了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽。
《三字經》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經》后來居上。這里的“居上”殆源于數字順序，未必便是根據三書之內容與作用的有意排列。但事實上，綜其覆蓋讀者之廣、 教育作用之深以及流傳時間之久觀而言，《三字經》 在中國古代蒙書教材中，不能不說是影響最大、最有代表性的書。
巍哉，《三字經》堪稱“蒙學之冠”。
| 三字經全文 | |||
| rénzhīchū | xìngběnshàn | xìngxiāngjìn | xíxiāngyuǎn |
| 人之初 | 性本善 | 性相近 | 習相遠 |
| gǒubújiào | xìngnǎiqiān | jiàozhīdào | guìyǐzhuān |
| 茍不教 | 性乃遷 | 教之道 | 貴以專 |
| xīmèngmǔ | zélínchǔ | zǐbùxué | duànjīzhù |
| 昔孟母 | 擇鄰處 | 子不學 | 斷機杼 |
| dòuyānshān | yǒuyìfāng | jiāowǔzǐ | míngjùyáng |
| 竇燕山 | 有義方 | 教五子 | 名俱揚 |
| yǎngbújiào | fùzhīguò | jiàobùyán | shīzhīduò |
| 養不教 | 父之過 | 教不嚴 | 師之惰 |
| zǐbùxué | fēisuǒyí | yòubùxué | lǎohéwéi |
| 子不學 | 非所宜 | 幼不學 | 老何為 |
| yùbùzhuó | bùchéngqì | rénbùxué | bùzhīyì |
| 玉不琢 | 不成器 | 人不學 | 不知義 |
| wéirénzǐ | fāngshàoshí | qīnshīyǒu | xílǐyí |
| 為人子 | 方少時 | 親師友 | 習禮儀 |
| xiāngjiǔlíng | néngwēnxí | xiàoyúqīn | suǒdāngzhí |
| 香九齡 | 能溫席 | 孝于親 | 所當執 |
| róngsìsuì | néngrànglí | dìyúzhǎng | yíxiānzhī |
| 融四歲 | 能讓梨 | 弟于長 | 宜先知 |
| shǒuxiàotì | cìjiànwén | zhīmǒushù | shímǒuwén |
| 首孝悌 | 次見聞 | 知某數 | 識某文 |
| yīérshí | shíérbǎi | bǎiérqiān | qiānérwàn |
| 一而十 | 十而百 | 百而千 | 千而萬 |
| sāncáizhě | tiāndìrén | sānguāngzhě | rìyuèxīng |
| 三才者 | 天地人 | 三光者 | 日月星 |
| sāngāngzhě | jūnchényì | fùzǐqīn | fūfùshùn |
| 三綱者 | 君臣義 | 父子親 | 夫婦順 |
| yuēchūnxià | yuēqiūdōng | cǐsìshí | yùnbùqióng |
| 曰春夏 | 曰秋冬 | 此四時 | 運不窮 |
| yuēnánběi | yuēxīdōng | cǐsìfāng | yìnghūzhōng |
| 曰南北 | 曰西東 | 此四方 | 應乎中 |
| yuēshuǐhuǒ | mùjīntǔ | cǐwǔháng | běnhūshù |
| 曰水火 | 木金土 | 此五行 | 本乎數 |
| shígānzhě | jiǎzhìguǐ | shíèrzhī | zǐzhìhài |
| 十干者 | 甲至癸 | 十二支 | 子至亥 |
| yuēhuángdào | rìsuǒchán | yuēchìdào | dāngzhōngquán |
| 曰黃道 | 日所躔 | 曰赤道 | 當中權 |
| chìdàoxià | wēnnuǎnjí | wǒzhōnghuá | zàidōngběi |
| 赤道下 | 溫暖極 | 我中華 | 在東北 |
| hányùjūn | shuānglùgǎi | yòugāoyuán | zuǒdàhǎi |
| 寒燠均 | 霜露改 | 右高原 | 左大海 |
| yuējiānghé | yuēhuáijì | cǐsìdú | shuǐzhījì |
| 曰江河 | 曰淮濟 | 此四瀆 | 水之紀 |
| yuēdàihuá | sōnghénghéng | cǐwǔyuè | shānzhīmíng |
| 曰岱華 | 嵩恒衡 | 此五岳 | 山之名 |
| gǔjiǔzhōu | jīngǎizhì | chēngxíngshěng | sānshíwǔ |
| 古九州 | 今改制 | 稱行省 | 三十五 |
| yuēshìnóng | yuēgōngshāng | cǐsìmín | guózhīliáng |
| 曰士農 | 曰工商 | 此四民 | 國之良 |
| yuērényì | lǐzhìxìn | cǐwǔcháng | bùróngwěn |
| 曰仁義 | 禮智信 | 此五常 | 不容紊 |
| dìsuǒshēng | yǒucǎomù | cǐzhíwù | biànshuǐlù |
| 地所生 | 有草木 | 此植物 | 遍水陸 |
| yǒuchóngyú | yǒuniǎoshòu | cǐdòngwù | néngfēizǒu |
| 有蟲魚 | 有鳥獸 | 此動物 | 能飛走 |
| dàoliángshū | màishǔjì | cǐliùgǔ | rénsuǒshí |
| 稻梁菽 | 麥黍稷 | 此六谷 | 人所食 |
| mǎniúyáng | jīquǎnshǐ | cǐliùchù | rénsuǒsì |
| 馬牛羊 | 雞犬豕 | 此六畜 | 人所飼 |
| yuēxǐnù | yuēāijù | àiwùyù | qīqíngjù |
| 曰喜怒 | 曰哀懼 | 愛惡欲 | 七情俱 |
| qīngchìhuáng | jíhēibái | cǐwǔsè | mùsuǒshí |
| 青赤黃 | 及黑白 | 此五色 | 目所識 |
| suānkǔgān | jíxīnxián | cǐwǔwèi | kǒusuǒhán |
| 酸苦甘 | 及辛咸 | 此五味 | 口所含 |
| shānjiāoxiāng | jíxīngxiǔ | cǐwǔxiù | bísuǒxiù |
| 膻焦香 | 及腥朽 | 此五臭 | 鼻所嗅 |
| páotǔgé | mùshíjīn | yǔsīzhú | nǎibāyīn |
| 匏土革 | 木石金 | 與絲竹 | 乃八音 |
| yuēpíngshǎng | yuēqùrù | cǐsìshēng | yítiáoxié |
| 曰平上 | 曰去入 | 此四聲 | 宜調協 |
| gāozēngzǔ | fùérshēn | shēnérzǐ | zǐérsūn |
| 高曾祖 | 父而身 | 身而子 | 子而孫 |
| zìzǐsūn | zhìxuánzēng | nǎijiǔzú | rénzhīlún |
| 自子孫 | 至玄曾 | 乃九族 | 人之倫 |
| fùzǐēn | fūfùcóng | xiōngzéyǒu | dìzégōng |
| 父子恩 | 夫婦從 | 兄則友 | 弟則恭 |
| zhǎngyòuxù | yǒuyǔpéng | jūnzéjìng | chénzézhōng |
| 長幼序 | 友與朋 | 君則敬 | 臣則忠 |
| cǐshíyì | rénsuǒtóng | ngshīxù | wùwéibèi |
| 此十義 | 人所同 | 當師敘 | 勿違背 |
| zhǎnqíshuāi | dàxiǎogōng | zhìsīmá | wǔfùzhōng |
| 斬齊衰 | 大小功 | 至緦麻 | 五服終 |
| lǐyuèshè | yùshūshù | gǔliùyì | jīnbùjù |
| 禮樂射 | 御書數 | 古六藝 | 今不具 |
| wéishūxué | réngòngzūn | jìshízì | jiǎngshuōwén |
| 惟書學 | 人共遵 | 既識字 | 講說文 |
| yǒugǔwén | dàxiǎozhuàn | lìcǎojì | bùkěluàn |
| 有古文 | 大小篆 | 隸草繼 | 不可亂 |
| ruòguǎngxué | jùqífán | dànlüèshuō | néngzhīyuán |
| 若廣學 | 懼其繁 | 但略說 | 能知原 |
| fánxùnméng | xūjiǎngjiū | xiángxùngǔ | míngjùdòu |
| 凡訓蒙 | 須講究 | 詳訓詁 | 明句讀 |
| wéixuézhě | bìyǒuchū | xiǎoxuézhōng | zhìsìshū |
| 為學者 | 必有初 | 小學終 | 至四書 |
| lúnyǔzhě | èrshípiān | qúndìzǐ | jìshànyán |
| 論語者 | 二十篇 | 群弟子 | 記善言 |
| mèngzǐzhě | qīpiānzhǐ | jiǎngdàodé | shuōrényì |
| 孟子者 | 七篇止 | 講道德 | 說仁義 |
| zuòzhōngyōng | nǎikǒngjí | zhōngbùpiān | yōngbùyì |
| 作中庸 | 乃孔伋 | 中不偏 | 庸不易 |
| zuòdàxué | nǎizēngzǐ | zìxiūqí | zhìpíngzhì |
| 作大學 | 乃曾子 | 自修齊 | 至平治 |
| zhōngshūshú | xiàojīngtōng | rúliùjīng | shǐkědú |
| 中書熟 | 孝經通 | 如六經 | 始可讀 |
| shīshūyì | lǐchūnqiū | hàoliùjīng | dāngjiǎngqiú |
| 詩書易 | 禮春秋 | 號六經 | 當講求 |
| yǒuliánshān | yǒuguīcáng | yǒuzhōuyì | sānyìxiáng |
| 有連山 | 有歸藏 | 有周易 | 三易詳 |
| yǒudiǎnmó | yǒuxùngào | yǒushìmìng | shūzhīào |
| 有典謨 | 有訓誥 | 有誓命 | 書之奧 |
| wǒzhōugōng | zuòzhōulǐ | zhùliùguān | cúnzhìtǐ |
| 我周公 | 作周禮 | 著六官 | 存治體 |
| dàxiǎodài | zhùlǐjì | shùshèngyán | lǐyuèbèi |
| 大小戴 | 注禮記 | 述圣言 | 禮樂備 |
| yǒuguófēng | yǒuyǎsòng | hàosìshī | dāngfěngyǒng |
| 有國風 | 有雅頌 | 號四詩 | 當諷詠 |
| shījìwáng | chūnqiūzuò | yùbāobiǎn | biéshànè |
| 詩既亡 | 春秋作 | 寓褒貶 | 別善惡 |
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