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描寫花詩(shī)的歌舞散文
美貌如花，如青春的盛裝，是如此讓人艷羨，但經(jīng)過N個(gè)春秋的圍攻，再美的容顏那也會(huì)變成不值一顧的襤褸。就像白居易《惜牡丹花》嘆道：
惆悵階前紅牡丹，
晚來唯有兩枝殘。
明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，
夜惜衰紅把火看。
詩(shī)中“傍晚還剩兩朵花，明早被風(fēng)一吹，沒了。只得夜里“把火”“看衰紅”對(duì)牡丹花早折的惋惜溢于言表。只是他沒料到這首膾炙人口的詩(shī)確是一朵奇葩留傳百世，萬(wàn)古流芳。
說到古詩(shī)，它的起源是原始人類唱歌跳舞地對(duì)神明唱出頌歌，表達(dá)人們對(duì)“風(fēng)調(diào)雨順”“五谷豐登”的期望。而詞呢，是配合音樂歌唱的樂府詩(shī)；每首詞都有一個(gè)調(diào)名，如《水調(diào)歌頭》《沁園春》《清平樂》《蝶戀花》等等，詞調(diào)表明這首詞寫作時(shí)所依據(jù)的曲調(diào)樂譜。所以呀，詩(shī)詞是文字體的歌舞。
現(xiàn)代歌舞的歌詞與古代詩(shī)詞都是“以歌傳情”為核心，每首歌詞都確定一定的感情基調(diào)；于字里行間尋覓有激發(fā)聽歌者情感的催化劑。以詩(shī)抒情。以情帶聲是原創(chuàng)作者于聲樂創(chuàng)作中的重要追求。
現(xiàn)代流行歌曲的創(chuàng)作過程通常是先有曲調(diào)，再依據(jù)曲調(diào)的行樂特點(diǎn)及思想內(nèi)容填詞，這和詞先有詞牌名有異曲同工之妙吧！音樂的美感來自于它舒緩若涓涓細(xì)流；漸進(jìn)若行云流水；高昂若夏潮涌至起跌動(dòng)感
而這動(dòng)感之美源于韻律的協(xié)調(diào)搭配及能夠隨樂之起伏配以押韻的上品的歌詞，這就要求填詞者具備較高的音樂理解能力和較好的文學(xué)素養(yǎng)，才能較為準(zhǔn)確地將曲與詞融于一體。創(chuàng)作出聲情并茂的好歌。試想李白“云想衣裳花想容”的妙句，何嘗不是帝王家輔以管樂吟唱的精品？
舞蹈《春江花月夜》很好的將詩(shī)歌、音樂與舞蹈三種不同的藝術(shù)形式和諧的融合在一起，在情感的抒發(fā)上達(dá)到了完美的和諧統(tǒng)一，給我們極高的美的享受。
詩(shī)人是一個(gè)丹青妙手，他輕輕揮灑一筆，便能渲染出春江月夜中的奇異之“花”呢
貌美如花的容顏，曇花一現(xiàn)，終究隨時(shí)間流去而衰老。流行的歌舞畢竟只是“流行”，沒有厚重的歷史作依托，更沒有亂世賦予它的種種感慨。此刻娛耳，但終究被忘卻。而古今詩(shī)詞永遠(yuǎn)是“傾國(guó)傾城”百看不厭，永不凋謝的中華奇韻！
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