浮梁之美散文

　　夏日，臨近入伏，只想靜靜品茶。于是，婉拒幾處采風(fēng)的邀請(qǐng)，獨(dú)坐頤和園蘇州街茶樓，點(diǎn)當(dāng)年新綠，聽(tīng)評(píng)彈悠揚(yáng)。

　　于幽靜處追想，無(wú)疑是一種享受。盡管感懷頻繁，容易被看作是“進(jìn)入老境”特征之一。

　　行游數(shù)十載、采記萬(wàn)余篇，雖見(jiàn)識(shí)不少名城，但睹物思遠(yuǎn)、讓經(jīng)歷重現(xiàn)心頭之地，卻寥寥無(wú)幾。而眼前這色鮮翠、味如蘭，產(chǎn)于江西浮梁縣的“浮瑤仙芝”，委實(shí)讓我思憶多多……

　　遙想當(dāng)年，白居易遭貶，在潯陽(yáng)江頭夜送客時(shí)邂逅琵琶女，淚濕青衫、一吟三嘆，倒也正常。不正常之處，就是后人把詩(shī)中那位唯利是圖的商人與浮梁賣茶，進(jìn)行“捆綁性聯(lián)想”。

　　其實(shí)，商情與茶事，雖有時(shí)交集，但有本質(zhì)之分。前者重贏利、后者重閑逸。多少年來(lái)，我每每品讀《琵琶行》，常會(huì)想起荻花瑟瑟的秋夜，傷情女子琵琶聲，想到唐代浮梁那片繁華茶市，想到那位商情飽滿、情商不足的賣茶人。

　　那年初夏，我在景德鎮(zhèn)采訪結(jié)束，被熱情接待者請(qǐng)到浮梁縣，選一茶樓小坐。陪我細(xì)品當(dāng)?shù)孛�產(chǎn)、人民大會(huì)堂指定接待茶——得雨活茶。隔窗遙望，但見(jiàn)山嵐深處，陸續(xù)走來(lái)身著青底碎花衣的茶女。不難想象，那斜挎臂彎的竹籃里，浮動(dòng)著碧玉簪般的嫩芽。隨著低聲清音，一首首曲美詞美的采茶曲彌散開(kāi)來(lái)……看到此，以多版本史料架構(gòu)的唐代浮梁茶市，似乎跨越時(shí)空，在我眼前呈現(xiàn)……

　　那是一條由遠(yuǎn)而近、向天際伸延的江流。那是飄移晨霧、浮動(dòng)暮靄、傳頌萬(wàn)千名詩(shī)佳句的江流。從九江到浮梁的航道上，帆影憧憧、茶歌悠揚(yáng)，特別是祁門西南一帶的浮梁縣境內(nèi)，茶市日益火爆、商賈漸漸云集。那情那景，當(dāng)是唐·咸通三年（862）暮春。時(shí)任歙州司馬的張途，面帶微笑、邁著平穩(wěn)的步子，走入浮梁巡察。面對(duì)繁錦的茶事，老人家興致盎然、揮毫記事：“山且植茗，高下無(wú)遺土。業(yè)于茶者七八矣。每歲二三月，（茶商）摩肩接跡而至。”

　　不知何時(shí)，天際飄來(lái)的絲絲雨，穿透窗紗，襲來(lái)幾許涼意。我暫斷思憶，走下茶樓，走向茶田，在隴頭凝視。但見(jiàn)晶瑩剔透的雨珠在葉面滾動(dòng)、豐滿上揚(yáng)的頂芽脆嫩可人。遙想盛唐時(shí)期，浮梁每歲出茶量多達(dá)700萬(wàn)駝，利稅達(dá)16萬(wàn)貫，約占全國(guó)茶稅3/8，堪稱華夏最大的茶葉集散地。我想象出這樣一個(gè)畫(huà)面——明清時(shí)期，南來(lái)北往的詩(shī)人墨客在此相聚、攜手同游，一度成為時(shí)尚。在揮毫創(chuàng)作之前，呼朋喚友、端坐江亭，手托高嶺土為料、成化窯燒制的細(xì)瓷杯，品啜新采的明前茶，爽朗笑聲時(shí)起時(shí)落……我認(rèn)定，紅粉三月、江畔系纜、珍瓷名茶、詩(shī)詞唱和。即便是停步觀望的路人，也洋溢三分詩(shī)情。

　　我始終沒(méi)找到當(dāng)年運(yùn)送茶品的貨運(yùn)碼頭。據(jù)說(shuō)江流遠(yuǎn)去、積沙成堆，多處泊位早已變?yōu)榇迳岷吞飯@。我失落之余，又感到欣然——浮梁縣所產(chǎn)的“浮紅”早已享譽(yù)海外，曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。“浮瑤仙芝”已成茶市翹楚。浮梁茶商茶農(nóng)待人接物時(shí)，依然保持純真熱情、古風(fēng)依然。

　　舌尖縈繞名茶余香，行游感知也隨之紛繁。進(jìn)入浮梁縣城，我又是一番驚奇——景德鎮(zhèn)一帶那不同凡響的名瓷名茶，衍生中國(guó)官場(chǎng)等級(jí)一朵“奇葩”——五品知縣坐衙的“江南第一衙”。由此，浮梁人與外地人論起故里，總顯露幾分傲氣。

　　古時(shí)，這座“上縣”所轄之鎮(zhèn)——景德鎮(zhèn)。所產(chǎn)的名瓷被朝廷看重，御窯、官窯林林總總無(wú)不繁盛。由于上派的茶市檢稅官與瓷廠的督陶官均為四品，浮梁縣令若為七品，便沒(méi)資格會(huì)見(jiàn)上差，所以，浮梁縣父母官承蒙皇恩，官封五品。

　　浮梁古縣衙，始于唐，有千年歷史。飽經(jīng)風(fēng)霜雪雨、戰(zhàn)火烽煙，建筑環(huán)境無(wú)數(shù)次損毀、倒塌，又無(wú)數(shù)次修葺、重塑，最后定格在清道光年間的版本。縣衙門前，老樹(shù)葳蕤、梁燕穿廊，還是舊時(shí)模樣。也不知它們的祖先可曾記得，當(dāng)年五品縣令與鑒瓷名家唐英品茶賞瓷的場(chǎng)景？可曾記得“鄉(xiāng)無(wú)不教之地，村無(wú)不學(xué)之人”的浮梁小縣，竟然矗立10余座書(shū)院，有近300名進(jìn)士金榜題名、榮歸故里？或許知曉，被稱為“東方莎士比亞”的湯顯祖，曾在此抒懷揮墨：“浮梁之茗，聞?dòng)谔煜隆８×褐�瓷，瑩于冰玉”�?/p>

　　縣衙前、綠蔭下，閑坐的老人銀髯飄胸、輕搖蒲扇，似乎在睡與醒之間。偶爾聽(tīng)到游人問(wèn)及當(dāng)年的浮梁縣令，便收扇而起、雙目閃爍，掃視一眼衙署的照壁，又看一眼身邊的咨詢者，頗有自豪感地晃頭微笑，向縣衙大門方向一挑拇指。

　　老人對(duì)古縣衙的大贊，引發(fā)我對(duì)當(dāng)年父母官的興趣。于是，向接待者要來(lái)《浮梁縣志》，坐在縣衙院中一株老榆下品讀。

　　我驚訝浮梁人才濟(jì)濟(jì)！這片名瓷名茶集聚地，曾走出“一王二侯兩宰輔，一佛一儒一皇師”，怎不讓當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民談之自豪、憶之動(dòng)情！更有甚者，多部史冊(cè)，在記述唐代至清代多達(dá)數(shù)百人的浮梁知縣時(shí)，從未出現(xiàn)過(guò)貪慵之輩！

　　我在漫步瀏覽時(shí)發(fā)現(xiàn)，浮梁縣衙耐人尋味的雕琢和意味深長(zhǎng)的楹聯(lián)，頗具文化感召力。

　　門前照壁之南，也就是當(dāng)年持訴狀、求公允者第一眼看到的屏蔽物上，畫(huà)有倒掛蝙蝠，意寓為官一任造福一方；中有官帽，意寓“造福為上、冠冕為下”；下有蓮花，意寓“出淤泥而不染”。

　　沒(méi)有自我標(biāo)榜之詞，沒(méi)有不切實(shí)際的表白與承諾，幾筆素繪，一點(diǎn)寓意，凸現(xiàn)做官做人的標(biāo)準(zhǔn)，洋溢藝術(shù)感和責(zé)任感。

　　這里是中國(guó)楹聯(lián)最多、親民意味最濃的古縣衙。大堂前檐額枋的匾文為：“親民堂”。高懸的楹聯(lián)是：“欺人如欺天，毋自欺也；負(fù)民即負(fù)國(guó)，何忍負(fù)之。”自我警醒、實(shí)實(shí)在在。

　　進(jìn)入大堂，語(yǔ)句樸實(shí)、寓意深遠(yuǎn)的楹聯(lián)隨處可見(jiàn)。霹靂手段與拳拳愛(ài)心相映生輝。有的佳聯(lián)為：“理冤獄、關(guān)節(jié)不通，自是閻羅氣象；賑災(zāi)黎，慈悲無(wú)量，依然菩薩心腸。”有的佳聯(lián)是：“鐵面無(wú)私丹心忠，做官最怕叨念功。操勞本是分內(nèi)事，拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)。”

　　當(dāng)今社會(huì)，那些貪婪無(wú)度、在民眾面前飛揚(yáng)跋扈，結(jié)黨營(yíng)私，略見(jiàn)寸功便自我膨脹的父母官們，站在浮梁大堂之上，不知表情是否驟變？雙腿是否顫抖、內(nèi)心是否愧悔？

　　我穿行于古縣衙的“楹聯(lián)之林”，認(rèn)真解析每幅佳聯(lián)的語(yǔ)境，贊許那些把“清、慎、勤”當(dāng)作人生重要修為的官員們。古人雖漸行漸遠(yuǎn)，留下的心聲卻依然清越，依舊鏗然。

　　美哉浮梁！這里的美，不在于山水，不在于茶色，在于形而上的氣韻，在于為官之道的典范。

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