九九重陽散文 重陽節美文

　　一年一度的我國傳統節日“九九”重陽節又來到了。以下是小編分享的關于重陽節的散文，歡迎大家閱讀!

　　九九重陽節

　　農歷九月九日為我國傳統的重陽節，又稱“老人節”。《易經》曾把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。

　　重陽節歷史悠久，由于年代久遠，節日的形成不易考察明確。關于重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子。”可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，未知起于何代，然自駐至宋未改。”求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。三國時，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，倍嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業神等。在流傳至今后又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節星宿標志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

　　重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：“每逢佳節倍思親。”那么重陽節是怎么來的呢?原來，我國古代把九叫做“陽數”，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為“重陽”。重陽節來源于道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。桓景小時候聽大人們說：“汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。斗了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑，桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。“歷九月九日，為傳統的重陽節。重陽節又稱為"雙九節"、"老人節"。因為古老的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認為是個值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節日。慶祝重陽節的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。九九重陽，因為與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含義，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，重陽佳節，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽，詠菊花的詩詞。

　　重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收，喜嘗新糧的用意，以后民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象征長壽。古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。在民俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。

　　遍地黃花迎重陽

　　蕭瑟秋風吹過，遍地黃花，漫山紅葉。不知不覺中，又迎來菊花盛開的重陽節。雖然不是春光，猶覺勝似春光。感知了時光的匆匆，在濃濃的秋色里登高遠望。此時又憶起杜牧在池州寫的那首詩：“江涵秋影雁初飛，與客攜壸上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”。我想寄語曾經工作生活在一起，如今卻遠在他鄉朋友，故鄉的山水正凝望著你，濃郁的鄉情正召喚著你，讓我們在重九去齊山登高，在秋浦河畔賞菊。攜手杏花村里懷舊，相扶九華山上覽勝。何當載酒來，共醉重陽節。

　　重陽節也有兩千年的歷史，現在國家已經把這一天定為老人節，可見從古到今對老人都是非常敬重的。重陽節這天，登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸。使老人的晚年生活充滿快樂，情趣盎然。“但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉”。古往今來，人生的腳步總是這么匆忙，經歷了人生的拼搏，該是放下所有紛擾，平淡心靈。去看山，去看水。去看那深藏在歲月塵埃里的五彩年輪。因此古人常說：“待到重陽日，還來就菊花”。這一天老人都相聚在一起，飲酒賦詩共敘年華。

　　歲歲重陽，今又重陽。古語說：過了重陽無時節，三日風來四日雪。重陽節后將是寒風冷雪，萬木凋零。其實不然，菊花高潔，傲霜怒放，凌寒不凋，自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。秋天最豐碩、厚重、深邃。這個季節流淌著斑斕的色彩，閃耀著繽紛的光芒。是多么的意味深長。恰似人生的晚年，閱盡人間冷暖。雖已華發蒼顏，但卻感悟良多。始覺黃花最多情，重陽相伴慰此心。

　　重陽節，這個老人的節日，在過去的日子里我很少想起，也從不關注。如今這個節日已經悄悄蹣跚的走進我的生活。重陽節時再回首，往事歷歷在目。童年時六一兒童節的歡聲笑語還在眼前，還記得那年六一兒童節，在彩旗飄揚的學校操場我加入了少先隊。那歡樂的少先隊隊歌還飄蕩在耳邊。五四青年節也曾激勵著我年青的心靈，為理想艱苦拼搏，為求知孜孜不倦，在那激情燃燒的歲月里，夢想和追求總在心中。這一切已經過去，但我覺得一個真正具有生命力的人，就是能將一片赤子之心帶入老境的人。在重陽節的日子里，讓我斟滿酒杯，祝所有老年朋友重陽快樂!

　　遍地黃花迎重陽，菊花黃，楓葉紅。重陽節的美酒正飄香，在這如詩如畫的山水之城，多少美景值得我們去賞玩。或徒步到平天湖看碧水藍天，白鷺飛過身旁。或騎車到郊外，看綠水繞村流，青山綿延眼前。既鍛煉了身體，又開闊了眼界。在這美好時光，做自己喜歡的事，快樂將永遠伴隨你。快樂老人網上一位七十七歲老人說得好：“坐臥觀光由自己，視聽傳媒識古今”。幸福生活并永遠快樂著。用最美的色彩描繪天邊那一抹瑰麗的夕陽，讓黃昏更美麗!

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