《勸學》教案

時間：2024-10-18 21:22:09 勸學我要投稿

關于《勸學》教案范文錦集八篇

　　作為一名無私奉獻的老師，總歸要編寫教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家整理的《勸學》教案8篇，歡迎閱讀與收藏。

關于《勸學》教案范文錦集八篇

《勸學》教案篇1

　　教學目的：

　　1.借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述。

　　2.掌握、積累勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用1 2個文言常用實詞;學習于、者、而3個文言常用虛詞;熟記有 (又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)等古今字和通假字。

　　3.理解從三個角度論述中心論點的方法。 4.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　教學重點：

　　1.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　2.掌握重要的文言虛詞和實詞。

　　教學難點：

　　對荀子的學習觀的理解。

　　第一教時

　　教學要點：

　　1.提示本單元教學目標和本文教學目的;

　　2.介紹作者、解題;

　　3.正字正音;

　　4.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;

　　5.試譯難句。

　　教學過程：

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹(結合注釋①)

　　荀子(約公元前313前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

　　五、解題

　　《勸學》的勸起著統(tǒng)領全篇的`作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題

　　1.對照注釋，借助字典，正字正音

　　輮róu通煣有yòu通又知zhì是智的古字暴pù已是曝的古字生xìng通性

　　2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3.結合思考和練習

　　二，理解文言常用虛詞于、者、而的用法：

　　4.學生試譯難句，教師點撥指正。

　　5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業(yè)。

　　1.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

　　2.書面作業(yè)：思考和練習二、三、四。

　　3.熟讀課文，初步自析課文，

　　思考題：

　　(1)課文的三段各是從什么角度論述的?

　　(2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內在聯(lián)系?

　　第二教時

　　教學要點：

　　1.每組比喻的意義和內在聯(lián)系;

　　2.論述中心的三個角度;

　　3.設喻的特點。

　　教學過程：

　　一、檢查預習。

　　二、研讀課文。

　　圍繞三個問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的?

　　第二題：本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內在聯(lián)系?

　　第三題：本文設喻有什么特點?

　　由學生分段試譯，試講，教師重點點撥：

　　1.結合課文段落層次分析，討論第一、二題：

　　本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述。

　　第一段作者用了五個比喻，說明學習的重要性：

　　青出于藍、冰寒于水，說明事物經過一定的變化，可以提高。

　　木直為輪說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。木受繩則直、金就礪則利說明：肯下功夫，必見成效。推論出人必須通過學習和參省才能達到知明而行無過的境地。本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。第二段作者用了五個比喻，說明學習的重要作用：

　　跂而望、不如登高之博見：只有擺正學和思的關系才能使學習產生顯著效果。

　　登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

　　君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。第三段作者用了十個比喻，說明學習的方法和態(tài)度：

　　從積土、積水推論到人的積德，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。不積跌步、不積小流從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。

　　接著從正反兩方面說明如何做到積累。騏驥、駑馬對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵;鍥而不舍，鍥而舍之對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。

　　本段是從學習的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

　　2.討論第三題：

　　(1)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。

　　(2)設喻方式多樣：①正面設喻、②正反設喻、③反復設喻。

　　(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：

　　三、布置作業(yè)。

　　1.背誦全文。

　　2.用一個寓言故事;用五個以日常生活的事例作喻體的比喻。

《勸學》教案篇2

　　一、教學要求

　　1. 認識學習的重要性和學習必須專心致志、堅持不懈的道理，《勸學》教案。

　　2. 了解本文比喻論證的寫法。

　　3. 掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；學習、復習課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　4. 學習荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。

　　二、教學重點 探究詞義，學習比喻等論證的方法

　　三、教學難點第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設喻有的是并列關系，有的是層遞關系，也要善于區(qū)分。

　　四、課型 新授課

　　五、教學方法 誦讀教法

　　六、教學設想

　　第一教時

　　教學要點

　　提示本單元教學目標和本文教學目的；介紹作者、解題；正字正音；理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。

　　教學過程

　　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　　四、作者介紹（結合注釋①）。

　　荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟，初中三年級語文教案《《勸學》教案》。他的`散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

　　五、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　1.對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　　(1)輮ｒóｕ通煣有ｙòｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

　　(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）

　　(3)生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中ｚｈòｎｇ礪ｌì 參ｃāｎ省ｘǐｎｇ跂ｑì 臾ｙú 螯áｏ

　　2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3.復習初中知識，綜合“思考和練習”二，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　4.學生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學不可以已。“君子”是一個合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞，相當于現代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應當如此，可譯為“應該”。全句譯為：有學問有修養(yǎng)的人說，學習是不應該（可以、能夠）停止的。

　　(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現在已擴大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現作“揉”，解釋“使……彎曲”。“為”，做成。“以”在兩個動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”。“絕”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”。“江河”古人專指長江、黃河，現在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本

《勸學》教案篇3

　　教學目的

　　1、借鑒荀子有關學習的意義和學習態(tài)度的論述，《勸學》教案(教師中心稿)教案。

　　2、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　3、理解從三個角度論述中心論點的方法。

　　4、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　教學重點：

　　1、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

　　2、掌握重要的文言虛詞和實詞。

　　教學難點：對荀子的學習觀的理解。

　　第一教時

　　教學要點

　　1、提示本單元教學目標和本文教學目的；

　　2、介紹作者、解題；

　　3、正字正音；

　　4、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

　　5、試譯難句。

　　教學過程

　一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

　　二、預習檢查。

　　三、導入新課。

　　從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

　四、作者介紹（結合注釋①）。

　　荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

　　五、解題。

　　《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　1．對照注釋，借助字典，正字正音

　　輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性

　　2．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3．結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　4．學生試譯難句，教師點撥指正，高中三年級語文教案《《勸學》教案(教師中心稿)教案》。

　　5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　七、布置作業(yè)。

　　1．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

　　2．書面作業(yè)：“思考和練習”二、三、四。

　　3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：

　　（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

　　（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯(lián)系？

　　第二教時

　　教學要點

　　1、每組比喻的`意義和內在聯(lián)系；

　　2、論述中心的三個角度；

　　3、設喻的特點。

　　教學過程

　　一、檢查預習。

　　二、研讀課文。

　　圍繞三個問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

　　第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內在聯(lián)系？

　　第三題：本文設喻有什么特點？

　　由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。

　　１．結合課文段落層次分析，討論第一、二題：

　　本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

　　第一段作者用了五個比喻。

　　“青出于藍”、 “冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。

　　“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。

　　“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明：肯下功夫。必見成效。

　　——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。

　　第二段作者用了五個比喻。

　　“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。

　　“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

　　——君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

《勸學》教案篇4

　　教學目標

　　1、了解學習是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。

　　2、了解比喻、對比在表達中的具體作用。

　　3、在理解文意，熟讀課文的基礎上準確背誦。

　　教學重點與難點

　　1、辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。

　　2、具體理解比喻和對比手法在語境中的作用。

　　3、了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。

　　課時安排：

　　兩課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課

　　二、介紹作者

　　1、閱讀題注，明確需要記憶的文學常識：荀況，戰(zhàn)國末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和門人共同編著。

　　2、補充介紹

　　（1）稷下：古地名，故址在今山東臨淄附近，是戰(zhàn)國齊都臨淄西邊南首門，一稱稷門。因地近稷山，設館其下，故名稷下。為戰(zhàn)國各學派薈萃的中心。荀子曾三次擔任當時齊國“稷下學宮”的“祭酒”（學宮之長）。

　　（2）蘭陵令：春申君任命荀子為蘭陵令，開始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn)，原為魯地，魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官，一邊著述，同時收徒講學，進入學術創(chuàng)造的一個高潮。

　　（3）孫卿：漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。

　　三、解題

　　《勸學》的“勸”起著統(tǒng)領全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　四、朗讀課文

　　指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　l、對照注釋，借助字典，正字正音。

　　2、給重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3、復習初中知識，結合練習，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。

　　4、學生試譯難句，教師點撥指正。

　　五、研讀第一段

　　1、誦讀的準備。

　　先給下列句子劃分節(jié)奏（學生試劃，教師糾正）：

　　學／不可以已，輮／使之然也

　　木／受繩則直，金／就礪則利

　　讓學生解釋下列詞語：

　　“已”——在現代語中有沒有相同用法？請舉例。（奔騰不已，不能自已）

　　“以為”——跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？

　　（不同。“自以為”是自己認為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）的省文。）

　　“雖”——這個“雖”跟下面兩句話中哪一個“雖”字的用法相同：

　　①相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（不同）②雖大風浪不能鳴也。（相同）

　　“木受繩”二句——把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的，故可省。）

　　2、學生練習背誦。

　　先自讀兩遍，再由教師領讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)現難點，指出關鍵在于要理清文理。

　　3、文理分析。

　　第一步：找觀點

　　提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點的？（起句和結句）

　　追問：開頭說：“學不可以已”，下面接著有一連串的設喻，這些設喻是證明這個觀點的嗎？（不是直接證明這個觀點，而是用來證明結句“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”這個觀點的。）

　　再追問：既然如此，起句和結句所表述的觀點又是怎樣的關系呢？（后者用來證明前者——因為“博學而日參乎己”有“知明而行無過”的功效，所以“學不可以已”。）

　　補充問：在“君子博學而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。）

　　第二步：弄清設喻的內涵

　　提問：這段話中的設喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩使之然也”，③“故木受繩……則利”。）

　　追問：這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學……行無過矣”這一論點的。既然如此，是否可以認為這是簡單的重復？（不是，因為三者的角度不同）。

　　再追問：它們的角度不同表現在什么地方？

　　①是將前后不同的狀態(tài)和性質加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經過學習，其思想、道德的境界高于學習之前，智力發(fā)達程度也高于學習之前。

　　②說明事物的狀態(tài)、性質一經改變，則不會恢復到原來的狀態(tài)、性質上去，比喻學習可以改造人這一重大作用。

　　③“受繩則直”“就礪則利”所強調的是改造的結果，照應下文“知明而行無過”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動作，又包含了“不可以已”的意思。可見這一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點。

　　最后板書此段文理示意圖，幫助學生記誦。

　　4．熟練地誦讀這一段。

　　先自查、互查，后由教師檢查。

　　六、當堂背誦第一段

　　1．在理解基礎上熟讀。

　　2．鼓勵學生在大致能背的時候勇敢的嘗試背誦。

　　3．找出背誦過程中暴露的共同問題想出巧妙的背書方法。

　　七、課堂訓練

　　八、布置作業(yè)

　　第二課時

　　一、課前檢測

　　二、研討第二段

　　1、誦讀的準備。

　　先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的'停頓（用“／”表示）。

　　吾嘗／終日／而思矣，不知須臾／之所學也。

　　君子生／非異也，善假于物也。

　　后解釋詞語：

　　“終日而思”和“跂而望”——屬于“對舉”，結構相同，“而”表示修飾關系。用現代語表述，依次為“整天地想”和“躍起腳跟向遠處看”，前者加“地”，后者不加。

　　“彰”——就是“明”的意思。從“彡”，從“章”，“章”亦聲，光彩奪目之意。

　　“利足”——現在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

　　“致”——或以為同“至”，非是。“致”與“絕”對應，都表示動作結果，課本注為“達到”是正確的。

　　“能水”——今南方亦有“會水”一詞，指游泳而言。

　　2、學生練習背誦。方式同前。

　　3、文理分析。

　　教師提問：本段有哪些設喻，先一一列舉出來。

　　（①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”；③“順風而呼”則“聞者彰”；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟揖”可“絕江河”。）

　　追問：這些設喻各有什么作用？

　　（①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學”，強調學習的重要性。②承上句“登高”一語，作解釋，說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉，說明“順風”的效果。④⑤的作用亦與此相同。）

　　再追問：結句中“善假于物”是指上文哪些語句說的？（“登高而招”“順風而呼”“舟楫”“輿馬”）它們是不是簡單的重復？所假之物的性質是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“風”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。）

　　小結：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結句。

　　主導問：起句和結句是怎樣的關系？（“學”是前提條件，“善假于物”是結果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。）

　　請歸納本段大意：能學習才能善假于物（板書）。

　　4、熟練地背誦這一段。

　　方式同前。提示學生注意作者行文方式：“登高”“順風”中已含有“假物”之意，但未明白點出“假”字；至“輿馬…“舟楫”二喻，才明白點出；最后再說“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。

　　三、當堂背誦第二段

　　1、在理解基礎上熟讀。

　　2、組織背誦競賽，比速度，比正確率。

　　四、討論第三段

　　1、誦讀的準備。

　　先劃分下列句子的節(jié)奏：

　　蚓無·爪牙之利

　　非·蛇鱔之穴無·可寄托者

　　后解釋下列詞語：

　　“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無害。

　　“無以”——可與“河曲智里無以應”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。

　　2、劃分層次，然后練習背誦。

　　第一層（首句、以句號為標志、下同）說明積善而后圣心備的道理。

　　第二層（第2—4句）從正反兩面設喻說明積累的必要性。

　　第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。

　　提示學生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。

　　3、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。

　　主旨是：學習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一。

　　五、當堂背誦第三段

　　1、理清層次結構來幫助背誦。

　　2、集體背誦。

　　3、理解性背誦。

　　六、課文的邏輯結構

　　課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第一段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第二段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，闡述學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。可見先秦荀子散文達到極高的理性思維水平。

　　七、課堂訓練

　　八、布置作業(yè)

　　1、背誦全文

　　2、整理文言知識

　　3、完成課后強化作業(yè)

《勸學》教案篇5

　　【教學目標】

　　１、了解課文的思想內容，懂得學習的重要性及學習的方法與態(tài)度。

　　２、積累一定數量的實詞，了解文言實詞在演變過程中詞義引申、擴大、轉移、縮小四種現象，提高學生閱讀、理解文言文的能力。

　　３、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復論證的特點，注意提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　【教學課時】

　　兩課時。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、導語

　　培根說過，知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質文明的進步。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處于不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。

　　二、介紹荀子

　　明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學成就，重點介紹荀子散文的特點和文學地位，說明本文出處。

　　荀子是戰(zhàn)國時期著名的思想家、文學家。他強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性。他的散文說理透徹、氣勢渾厚、語言質樸、句法簡練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學》一文的這些特點較為明顯。而《勸學》一文最為突出的特點，還是比喻的運用，它多達２０個，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學習的意義、作用及學習方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內在聯(lián)系是學習本文的重點、難點。因此只有準確理解比喻的含義，課文內容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。

　　三、解題

　　從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時，明確“勸”在此處應是“勸勉”的意思，與現代漢語“勸阻”語義不同。“勸”是手段，“學”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學習。

　　四、學習課文

　　１、講解第一自然段：

　　提問：本段在全文中的地位和作用是什么？

　　明確：

　　⑴ 是全文的文眼。

　　⑵ 統(tǒng)領全篇，開門見山，引起下文論述。

　　詞語：已。

　　２、講解第二自然段：

　　⑴ 請學生朗讀第二自然段。

　　⑵ 找出本段論述的事物及特點：

　　明確：

　　藍→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。

　　以上四組都說明一個道理：藍、水、木在外力作用下都有不同程度的.加強。對人而言，這個外作用力就是學習。君子因其博學而且經常反省，才能達到智慧清明、行無過錯的境界。

　　⑶ 分解比喻句的含義，分析與中心論點的關系。

　　教師舉例示范，用圖示法引導學生分析，目的在于教會方法。然后兩三個人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓練思維推理能力為主，提高學生認識事物、分析問題的能力。

　　以第二段為例作分析。本段用了五個比喻論述學習的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進行設喻、論證。“青出于藍”，是講靛青從藍草中取出，但比藍草的顏色更青。“冰寒于水”，是說冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個比喻句可以歸納擴展，得出：客觀事物（如藍、水）經過一定的變化過程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結合本文所論中心事情是學習，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學習，就會改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說的是直木經過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個比喻說明客觀事物（如直木、木頭、金）經過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變原來的狀況（如為輪、直、利）。根據同樣道理推論：人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”。可見學習的意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學生具體方法，啟迪思維。

　　⑷ 總結本段中心思想：

　　論述學習的重要性。

　　⑸ 詞語：

　　輮、槁暴、受、就、中。

　　３、講解第三自然段：

　　⑴ 請學生朗讀第三自然段。

　　⑵ 請找出本段最能說明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　⑶ 作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的？

　　明確：從四個方面說明，即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。

　　⑷ 詞語：

　　致、絕、假。

　　四、課后作業(yè)

　　背誦前面學過的幾段。

　　第二課時

　　一、檢查背誦情況

　　二、講解第四自然段

　　１、請學生朗讀第四自然段。

　　２、本段可分幾個層次，各說明什么道理？

　　明確：

　　可分為三個層次：

　　⑴ 開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。

　　⑵ “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。

　　⑶ “蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。

　　３、詞語：

　　跬、鏤、一、焉。

　　三、總結全文

　　提問：本文的中心論點是什么？分別從哪幾個方面進行論述？

　　明確：本文中心論點是：學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態(tài)度和方法三方面進行論述。

　　四、齊讀全文，體會本文善用比喻、說理透徹的特點

　　五、完成習題

　　１、課后思考練習題。

　　２、基訓上的習題。

　　六、引導學生根據注釋讀懂原文，積累相關文言常用實詞的意義和用法。在此基礎上，將背誦全文

《勸學》教案篇6

　　【教學目標】

　　一、知識目標

　　1、了解《荀子》及相關知識。

　　2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

　　3、掌握本文出現的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　二、能力目標

　　學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　三、德育目標

　　1、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯(lián)系。

　　【教學重點】

　　1、比喻的含義和內在的聯(lián)系。

　　2、背誦全文，積累文言詞語。

　　【教學難點】

　　掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

　　【教學時數】2課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、課前五分鐘

　　安排2名學生背誦《論語》片段，并翻譯。

　　二、導入新課

　　1、導語設計

　　培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

　　2、解題

　　三、研習課文

　　1、全班齊讀課文。

　　正音，指出不足之處。

　　2、講解第一自然段。

　　提問：本段在全文中的地位和作用是什么?

　　明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領全篇，開門見山，引起下文論述。

　　3、研習第2段

　　(1)學生齊讀第2段。

　　(2)講解第2段。

　　青①，取之于藍② ，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③ ，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤ 。

　　①青：靛青，一種染料 ②藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料 ③中繩：合乎拉直的`墨線④輮：使……彎曲 ⑤規(guī)：測圓之器

　　雖①有②槁暴③ ，不復挺④者，輮使之然也。

　　① 雖：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。 ④挺：直

　　故木受繩①則直，金②就③礪④則利。

　　①受繩：經墨線量過 ②金：金屬制的刀劍等 ③就：動詞，靠近，接近 ④礪：磨刀石君子博學而日參①省②乎③己，則知④明而行無過⑤矣。

　　①參：驗，檢查 ②省：省察 ③乎：相當于“于”④知：通“智”，智慧 ⑤過：過錯

　　（3）要求學生找出本段論述的事物及特點。

　　加工冷凍

　　明確：藍————青水————冰

　　勝于寒于

　　輮繩礪

　　直木————輪木————直金————利

　　（4）上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明。

　　明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學習，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”這兩層不是平

　　行并列的，而是延伸。

　　4、研習第3段。

　　（1）學生齊讀第3段。

　　（2）講解第3段。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③ ；順風而呼，聲非加疾④也，而聞者彰⑤ 。

　　①須臾：片刻 ②跂：提起腳后跟 ③見者遠：人在遠處也能看見 ④疾：強，這里指聲音宏大 ⑤彰：明顯，顯著

　　假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也

　　①假：借助，利用 ②輿：車 ③利足：腳步快 ④致：達到 ⑤能水：指游水，能，動詞 ⑥絕：渡 ⑦生：通“性”，資質，稟賦 ⑧物：外物，指各種客觀條件

　　（3）要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　（4）作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

　　明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。

　　六、布置作業(yè)

　　1、背誦課文1-3段。

　　2、完成課后練習第3題。

《勸學》教案篇7

　　教學目標：

　　1、通過《勸學》這首古詩的學習，體會讀書、學習的重要性，提高學生學習的積極性。

　　2、準確、流利地朗讀、背誦古詩，初步理解詩意。

　　3、學生查閱有關讀書的名人名言，以及顏真卿的資料。

　　教學過程：

　　一、導入揭題。

　　創(chuàng)設情境，激趣導入：同學們，大家進入學校，每天都在讀書、學習，大家知道關于讀書、學習的名人名言嗎？

　　大家知道的可真不少！教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學而不厭；天才出于勤奮；書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；少壯不努力，老大徒傷悲；盛年不再來，一日難再晨；及時當勉勵，歲月不待人；莫等閑，白了少年頭，空悲切。

　　古人的目的.就是要告訴后人，要從少立志讀書自強、勤奮刻苦、珍惜時間，不能虛度過光陰，否則到老的時候會后悔的。今天我們要學習唐代大書法家顏真卿寫的一首詩《勸學》。

　　二、檢查預習。

　　1、教師提問：顏真卿這個人物很有名，哪位同學能根據自己查到的資料給大家介紹一下？

　　2、簡介：學過書法的同學都知道，顏真卿是唐代著名的大書法家，他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨特風格，被稱為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績都來自于他從少的勤奮好學，后來他把自己的學習經歷和體會寫了出來，為后人留下《勸學》這首詩。

　　三、朗讀詩詞。

　　1、教師示范讀詩，詩的節(jié)奏為：

　　三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書時。

　　黑發(fā)/不知/勤學早，白首/方悔/讀書遲。

　　2、教師領讀。

　　3、學生自由讀詩。

　　4、個別學生讀詩，教師糾正字音。

　　5、學生齊讀古詩。

　　6、學生自由讀詩，同時找出要求會寫的字。

　　四、合作探究。

　　1、體會詞意：

　　五更雞：天快亮時，雞啼叫

　　黑發(fā)：年少時期，指少年

　　白首：人老了，指老人

　　2、體會詩意：每天三更半夜到拂曉雞啼，是男兒讀書最好的時間，年少時不知道要早早地勤奮學習，到年老時會后悔讀書太晚了

　　整體感知，讀出感受。

　　3、背誦古詩。

　　五、拓展延伸。

　　這首詩告訴我們只有珍惜少年時代的每一寸美好時光，好好學習文化知識，不斷積累，勤學苦練，掌握多種本領，長大之后才能發(fā)揮自己的才能，不至于再后悔小時沒有好好學習。現在，人們常用這兩句詩提醒小朋友要趁年少時多學習，多用功。

《勸學》教案篇8

　　【教學目標】

　　1、積累和掌握文言詞類和句式現象;

　　2、學習比喻論證的方法和對比論證的行文方式;

　　3、了解荀況關于學習意義和學習態(tài)度的論述。

　　【難點、重點分析】

　　1、作者以哪幾個角度論述中心論點的?每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內在聯(lián)系?

　　2、本文的比喻論證有何特點?

　　【教學過程設計】

　　一、導入本文

　　由先秦文學談百家爭鳴;綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。

　　二、荀子簡介

　　荀子，名況，趙國人。一生主要從事學術活動;主要思想：

　　1、法后王;

　　2、人定勝天;

　　3、人性惡，重視教育。

　　其思想主要體現有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散文四大臺柱之一。其文渾厚，邏輯嚴密。

　　三、解題

　　勸，即勸勉，鼓勵。

　　四、誦讀第一段

　　1、誦讀的準確。先劃分節(jié)奏，糾正字音;

　　2、學生朗讀第一段;

　　3、學生歸納其中的詞類現象，文言句式;老師指導;

　　4、指名學生口譯第一節(jié);

　　5、文理分析：

　　⑴ 本節(jié)的觀點是什么?

　　⑵ 作者采取什么方法，如何論證觀點的?

　　⑶ 比喻論證，其中的本體，喻體各是什么?如何理解喻意?這些比喻的角度有何不同?

　　⑷ 這一節(jié)作者從學習的哪個層而來勸學的。

　　五、誦讀第二節(jié)

　　1、主要步驟同上(第一節(jié));

　　2、文理分析：

　　⑴ 本節(jié)的論點是什么?

　　⑵ 此節(jié)作者依然采取比喻論證，馬上一節(jié)不同的`是，他采取了一組比喻。

　　討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內涵。

　　⑶ 此節(jié)的第一句有內容上如何理解?在結構上起到怎樣作用?

　　⑷ 這一節(jié)從學習的哪個角度來勸學?

　　六、誦讀第三節(jié)

　　1、主要步驟同上;

　　2、文理分析：

　　⑴ 劃分層次，概括層意;

　　⑵ 第一次運用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個方面來展開論證的?

　　⑶ 第二層除了喻證還運用了什么論證方法?

　　騏驥一躍，，駑馬十駕，，這一句側重哪個角度的對比?

　　鍥而舍之，，鍥而不舍，這一句側重哪個方面的對比?

　　⑷ 最后一層內容如何理解?

　　⑸ 這一節(jié)側重從學習的哪個角度來勸學?

　　七、全體學生一齊朗讀本文

　　八、《勸學》是節(jié)選，結合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想

　　九、結合上面的討論，進一步思考：比喻論證有怎樣的作用

　　十、作業(yè)布置

　　1、背誦全文;

　　2、完成教師布置的練習題。

　　【附板書設置】

　　一、學不可以已

　　1、通過學習，可超越前人(橫向);

　　2、通過學習，可提高自身(縱向);

　　3、總結：只要學習，必有進步，甚至知明而行無過。

　　──學習的意義

　　二、學習要善假于物

　　1、過渡：承上啟下;

　　2、比喻論證。

　　──學習的方法

　　三、學習必須

　　1、善于積累：正、反;

　　2、持之以恒：主觀、客觀;

　　3、用心專一。

　　──學習的態(tài)度、精神

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