《勸學(xué)》讀后感（精選19篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《勸學(xué)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《勸學(xué)》讀后感 篇1
“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎？這就是荀子的《勸學(xué)篇》。
它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了，就能變成高山，那里就會風(fēng)調(diào)雨順。水積累多了，就能變成深潭，蛟龍就會在那里出生。善良積累多了，就會變成美德，那么智慧自然就來了，你就會有圣人的思想。所以不積累小步，就不能到達(dá)千里。不積累小水流，就不能夠成為江海。
好的.馬一跳，也不能跳十步的距離。劣等馬走十天，其功勞在于堅持。雕刻一半就放棄了的話，即使是朽木，也不能折斷。雕刻時不放棄的話，金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒有牙齒，利爪，也沒有筋骨。但它可以吃到地面上塵土，也可以喝到地下的神泉，因為它用心專一，持之以恒。而螃蟹有六個爪子和兩個鉗子，沒有水蛇，鱔魚的洞穴就無法生存，因為它太浮躁了。辦事太不專一。
對這樣的事，我也有體會，記得有一次，同桌數(shù)學(xué)考了100分，我考得不好，她就嘲笑我。我不服氣，說：“別太驕傲，下次我一定能追上你。”之后的每天晚上，我都堅持做一張練習(xí)題，這看似微不足道的舉動卻有了效果，第二次考試，我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。
堅持不懈就能取得成功。我們做事也要持之以恒，一心一意，堅持到底，才能成功。
《勸學(xué)》讀后感 篇2
《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。
做一個刻苦學(xué)習(xí)的人，善于學(xué)習(xí)的人，要像思想家那樣去行動，像實(shí)干家那樣去思考。在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之“，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí)，自然可以起到事半功倍的效果，讀后感《《荀子勸學(xué)篇》讀后感500字》。再次，讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)前人的智慧，思考自己進(jìn)步的方法，記錄自己的心得，用行動來實(shí)踐。
荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得到的`是芝麻，豈不惜哉!
《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅韌不拔的氣概，,涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份耕耘一份收獲......
《勸學(xué)》讀后感 篇3
每個人來到這世上，便只帶了一樣?xùn)|西，那就是你的啼哭。除此外，我們每個人便都是一樣的了�？鬃釉唬骸叭酥酰员旧�。”荀子曰：“人之初，性本惡�！蔽覀儫o法去評論這幾千年前的圣賢孰是孰非，可是我們了解自己內(nèi)心的想法，我認(rèn)為可能我的心里更偏向于“人本惡”的，至少這樣我可以告訴自己社會沒有那么不堪。人性本惡，我們通過自己的努力改變自己，發(fā)展自己，提高自己，這正是學(xué)習(xí)的原因。
“君子生非異也，善假于物也。”既然各種客觀條件在提高自己的道路上為我們敞開了大門，那我們該如何去做呢？
在我們迷茫時，《去哪學(xué)》給了我們答案，首先是心態(tài)，從心中真正了解學(xué)習(xí)的.意義，接受學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)，這不是負(fù)擔(dān)，而是提高自己，改變“性本惡”的工具，專心學(xué)習(xí)。
其次是積累，世上無一座山不是土石堆積成的。一磚一瓦，一土一石均是鑄就臺階的原料。一本一本書讀下去，便“腹有詩書氣自華”了。
再者是堅持，無堅持便更無積累。世上先賢均將堅持看作是極重要的。若紅軍沒有堅持，那么如今這政治局面將會如何？若八年抗日沒有堅持，那么如今這泱泱中國豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅持邊能成功，是再簡單而又再難不過的了。
勸學(xué)，勸學(xué)，勸而知學(xué)，別讓自己一直“惡”下去。
《勸學(xué)》讀后感 篇4
《勸學(xué)》第一句話就說：“學(xué)不可以已”這就是告訴我們，學(xué)習(xí)是沒有止境的，我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過不斷地學(xué)，才能青出于藍(lán)。
不斷向?qū)W，能增廣見識，遠(yuǎn)離愚昧無知；堅持向?qū)W，能完善自身，遠(yuǎn)離低俗平庸，誠敬向?qū)W，能明辨是非，遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個向?qū)W之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué)，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養(yǎng)，有內(nèi)涵的人，一定是一個真誠謙虛的人，也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的.低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的，令人贊嘆的氣質(zhì)。
荀子說：“君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個人的智力與學(xué)識，人生觀與價值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學(xué)，也會一事無成。相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學(xué)習(xí)，他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)，切忌墨守成規(guī)，東施效顰，每個人應(yīng)該常常反思，總結(jié)經(jīng)驗，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。
《勸學(xué)》讀后感 篇5
在今天，我在古詩積累本上學(xué)了一首文言文《勸學(xué)》，在這首詩中我真正體會到了學(xué)習(xí)的真諦 ，體會到了從前沒有過的學(xué)習(xí)樂趣和收獲。
在《勸學(xué)》中我知道了學(xué)習(xí)不可以停止，人廣泛的'學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動不會犯錯誤了。整日思索，不如學(xué)習(xí)片刻收獲更大。一些人的本性同一般人沒有差別，只是善于借助于外物罷了。積累善行，形成良好的品德，就會得到更高的智慧，具備圣人的思想境界。所以不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯積細(xì)流，就不可能形成江海。人的成功在于永不停止，永不放棄。有些人很專一，看定了一件事一定要完成 。有些人總是不務(wù)正業(yè)，沒有任何東西，這就是因為他（她）浮躁的緣故。
《勸學(xué)》讓我體會到要不斷的學(xué)習(xí)，一個題不會，要永不放棄，直到把這個題弄會為止。
有很多同學(xué)讀完《勸學(xué)》后都不斷感嘆這首文言文。我覺得同學(xué)們在學(xué)完這首文言文之后那種“大懶蟲”要抓緊趕上那些好同學(xué)去，而好同學(xué)呢，則要更加努力的學(xué)習(xí)。俗話說“學(xué)無止境”嘛。
好好學(xué)習(xí)，天天向上！
《勸學(xué)》讀后感 篇6
君子曰：學(xué)不可以乎。
的確，學(xué)習(xí)是不可以停止的，知識是無止境的。只有堅持不懈努力學(xué)習(xí)，才能獲得更多的知識。學(xué)習(xí)就是提高自己，改變自己的一種方式。學(xué)習(xí)是一種彌補(bǔ)自己缺陷的一種途徑。通過學(xué)習(xí)，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進(jìn)步。
學(xué)習(xí)貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學(xué)習(xí)態(tài)度后，你會在學(xué)習(xí)中更好的把握學(xué)習(xí)方法技巧。學(xué)習(xí)，貴在你能夠有一個堅定的信念，并努力把它實(shí)現(xiàn)。
堅持就是勝利，多堅持一刻就會有更多的收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠(yuǎn)。這就是堅持的結(jié)果，學(xué)習(xí)貴在堅持。
知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認(rèn)字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來。可是其中一人忍不住那一刻的'等待而打開酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。
學(xué)習(xí)也是一樣的，只要多堅持一刻，你就會多一份收獲。
這就是我從《勸學(xué)》中所學(xué)習(xí)到的，我從中受益匪淺，這種難得可貴的堅持精神不是值得我們每個人學(xué)習(xí)的嗎？你說呢？
《勸學(xué)》讀后感 篇7
君子說：“學(xué)習(xí)不可以停止”《詩經(jīng)》上說：“不要總想貪圖安逸，小心謹(jǐn)慎地做好你的工作，愛好這種行為，神明知道了，就會賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng)，莫過于精通道理使得自身起變化，最大的幸福膜過于用原無災(zāi)無難�！�
我們每天都在認(rèn)真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說的，整天的'冥思苦想，卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，盡管每個人的先天資質(zhì)有所差異，但著差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物，你也會成為君子的。
積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長，積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具備了圣人的思想品質(zhì)，所以每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走，這樣才能到千里之外，就象前面所說的留心生活中的每一點(diǎn)滴，日久天長的堅持下去就會成為富有者，但是具備了“財富”還應(yīng)專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁，你才會成為真真正正的“富有者”，只有這些都做到了你才是真正地會學(xué)習(xí)，懂學(xué)習(xí)的人，你才可能為人師。
《勸學(xué)》讀后感 篇8
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期杰出思想家的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)即鼓勵學(xué)習(xí)。
讀了這篇文章后，我懂得了：學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度。可并不是所有的學(xué)子都認(rèn)識到了這一點(diǎn)。實(shí)在是可惜了！像這樣三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果連光陰都搭進(jìn)去了，知識卻未獲得。這真是太冤了。
倘若你有了這堅持不懈的'毅力，再加上用專心的態(tài)度就如虎添翼了。你若是今天立志做畫家，明天奮發(fā)當(dāng)詩人，后天又苦練鋼琴，但即使你再接盡全力做到樣樣持之以恒，恐怕由于精力有限也只會有走馬觀花浮光掠影的感覺吧！
當(dāng)今社會，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)、理、化，上知天文下曉地理，而且要求人們對于事態(tài)乃至琴棋書畫，足球、電腦也不可忽視。這就要我們在有一技之長的基礎(chǔ)上，全方位的學(xué)習(xí)，全方位的獲取能量。
人的一生是在不斷地學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，有的人竹籃打水一場空，一事無成，而有的人卻碩果累累，成了有口碑接的人物，這都是和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。究其原因，就是這樣。
《勸學(xué)》讀后感 篇9
《勸學(xué)》以“君子曰：學(xué)不可以已”開篇。是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。
“積土成山，風(fēng)雨興焉”意思是：積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起�！胺e水成淵，蛟龍生焉”意思是：積水成為深淵，蛟龍就在淵中生長。“積善成德，而神明自德，對心備焉”意思是：積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚。人為知識而活，為讀書而生，生命有限而學(xué)海無涯�！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！�。也就是說在生活中，在學(xué)習(xí)中稍有用心，稍有留心的話，你就會發(fā)現(xiàn)每時每刻都會有或大或小，或多或少的收獲，積少成多、積土成焉，天長日久，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。學(xué)習(xí)知識、增長才干，是一個長期而艱苦的`過程，沒有捷徑可走。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米≌T惑，抗得住干擾，靜下心來學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高。
《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅忍不拔的氣概，涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。正如：勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份耕耘一份收獲。
《勸學(xué)》讀后感 篇10
戰(zhàn)國末期我國著名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫道：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去，就連朽木也不會被折斷；但若堅持一直不停地鏤刻，就是金屬、石頭也會被鏤穿。
學(xué)習(xí)特別需要這種堅持不懈的精神，不能淺嘗輒止，不能一知半解就自以為是，更不能稍遇挫折就委靡不振，這樣是不能成大器的。
學(xué)習(xí)和生活中，很多失敗并非必然，而是因為過早的放棄。堅持，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，就有了成功的機(jī)會，雖然堅持到底未必一定能成功，但半途而廢，則肯定不會成功。德國化學(xué)家李比希研究海藻時未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂；漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后，持之以恒，歷時十三年終于寫成中國歷史上第一部紀(jì)傳體輝煌巨著《史記》，名垂青史！
對于一個胸懷大志的人來說，任何障礙和困難都不能阻止他前行，只要有百折不撓的'信念，就會有戰(zhàn)勝一切的可能。也許，一次又一次的失敗難免會讓我們感到沮喪，但如果因此而停下腳步，甚至退縮，將永遠(yuǎn)到不了成功的彼岸。
悲觀的人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運(yùn)，樂觀者卻把不幸和困境當(dāng)作奮起的臺階和動力。一旦確立好正確的目標(biāo)，就持之以恒地朝著這個方向努力，前進(jìn)的道路有曲有折，前進(jìn)的速度有快有慢，但堅持，唯有堅持，鍥而不舍、永不言棄，我們才有機(jī)會品嘗勝利的甜美與酣暢！
《勸學(xué)》讀后感 篇11
大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴(yán)密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個主題寫的：第一：著重論述學(xué)習(xí)的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認(rèn)識和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二：寫學(xué)習(xí)能使人增長才干，有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三：是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。
下面，就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧！
《勸學(xué)》上說：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”意思是說：積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起；積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢？說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學(xué)習(xí)，就會積少成多。比如說你每天擠出一點(diǎn)時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。
這是多么有價值的真理呀！
其實(shí)說白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的。什么叫好學(xué)？就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待，就那么簡單。
有這么一個小故事，一個腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家，卓越的實(shí)驗胚胎學(xué)家，他就是我國實(shí)驗胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。他的.成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時�！拌F棒磨繡針，功到自然成”。
而你彌補(bǔ)的條件是什么呢？沒有捷徑，只有刻苦！勤奮！勤奮能補(bǔ)拙，要用勤去補(bǔ)拙。
反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住五篇，但不能驕傲。
總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦�？煽炭啾澈笫鞘裁�？是恒心，是毅力！只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這幾句話的道理。
從《勸學(xué)》中我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學(xué)習(xí)，我送你一句名人名言：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學(xué)的心得體會。
《勸學(xué)》讀后感 篇12
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。顧名思義，勸學(xué)，即勸勉、鼓勵學(xué)習(xí)。這篇寫于二千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。
一提到“學(xué)”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“囊螢照讀”、“畫灰練字”、“頭懸梁”、“椎刺股”等動人典故。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？
學(xué)習(xí)，最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度，正如荀子所云：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤�！睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅持不渝的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！有的人一暴十寒，就這樣三天打魚，兩天曬網(wǎng)，結(jié)果光陰搭進(jìn)去，知識未獲得，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的'開端，是成功的一半”而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，收獲卻是芝麻，豈不悲哉！“騏驥一躍，不能十步，努馬十駕，功在不舍�！币氲竭_(dá)勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí)，一知半解就是自已為事，稍遇挫折就頹唐不振，持這種心態(tài)的人是很難成大器的。德國化學(xué)家比希研究海藻時未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂；已年過半百的談遷在27年心血化為烏有后，沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷盡艱辛11載，完成了巨著《國榷》。粗實(shí)的鐵棒能被磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅忍不拔的氣概；涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種有折不撓的精神。
人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中渡過的。同樣是忙碌的一世，結(jié)果，有的人竹籃打水一場空，一世無成；而有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人物。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥或如六跪二螯的螃蟹；后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
《勸學(xué)》讀后感 篇13
學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？從古至今，人們崇尚學(xué)習(xí)是因為學(xué)習(xí)有其重要性，千年前的荀子寫下《勸學(xué)》引導(dǎo)后人學(xué)習(xí)之道。
“君子曰：學(xué)不可以已”，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”。顯然，一段時間的學(xué)習(xí)可以豐富我們的人生閱歷，有利于我們提高判辨是非的能力，在不斷反省中發(fā)現(xiàn)不足，完善自身，養(yǎng)成美德。知識改變命運(yùn)，這是人生的必修課，對所有人來說，知識是學(xué)無止境的。知識儲備越豐富的人，他的見識就越廣闊，思維就越深遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)要持之以恒，廣博的學(xué)習(xí)能提高個人修養(yǎng)，能擁有強(qiáng)健的.精神，在學(xué)習(xí)中得以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，及時得到改正。學(xué)習(xí)不僅是學(xué)知識，更是學(xué)習(xí)美好的德行，學(xué)會做人，善于積累善行是學(xué)習(xí)的根本。量變促成質(zhì)變，學(xué)習(xí)積累到一定程度時，將會有質(zhì)的飛越。趁著我們還年輕，趕緊學(xué)習(xí)吧，那將是一生中最美好的追求。
《勸學(xué)》讀后感 篇14
《勸學(xué)》這篇文章是荀況最有名的文章。這篇文章寓意深刻，形象地舉了很多例子，來證明學(xué)習(xí)要堅持這個道理。比如說“故不積硅步，無以至千里”呀，比如說“駑馬十駕功在不舍”呀，比如說“鍥而不舍金石可鏤”呀等等，都很有名。但我最喜歡的還是這一句話：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也�！�
這句話什么意思呢？是蚯蚓沒有很鋒利的爪子，沒有很強(qiáng)硬的骨頭，卻能在堅硬的土地里自由地活動，還能吃到泥土，飲到地下的`水，是因為專心致志的緣故。但是螃蟹有很多腿和兩個有力的大鉗子，卻只能住在蛇挖的洞里，是因為浮躁不認(rèn)真的緣故。
每次讀到這里，我都不由得想起“囊螢映雪”的故事�！澳椅灐闭f的是一個人叫車胤，他小時候家里十分貧窮，晚上點(diǎn)不起油燈�？伤胱x書了，怎么辦呢？在一個夏天的夜晚，他推開窗一看，有很多螢火蟲在飛，他靈機(jī)一動，找了一個袋子，抓了一把螢火蟲進(jìn)去，用它們微弱的光映著讀書。而“映雪”說的是一個叫孫康的人，十分好學(xué)，可家里也是很窮沒法點(diǎn)燈。他覺得時間白白浪費(fèi)掉了很可惜。一個冬天，他出去一看，下了大雪，銀光閃閃，十分明亮，于是，他取出書來，不顧寒冷地讀了起來。
這兩個故事都是說的家境貧寒卻刻苦讀書的故事。我們現(xiàn)代人和古人相比之下條件有多么好，多么優(yōu)越呀，可我們卻不好好讀書，這難道不是在浪費(fèi)這么好的條件嗎？我們現(xiàn)代人受的苦能古人相比嗎？我們有資格尋找借口不去讀書嗎？有的人抱怨家長不給買書看，有的人抱怨作業(yè)太多沒有時間看書，找出各種理由去逃避讀書。其實(shí)這些都是借口。
所以我們要明白：讀書，不需要任何理由，不想讀書，所有的理由都是借口。不管做什么事情，都不能找借口，只要認(rèn)真做了，堅持做了，就必定成功！
《勸學(xué)》讀后感 篇15
學(xué)，是一個博大而深厚的字眼。在學(xué)習(xí)中，我們完成了自我成長，自我成熟，自我成功。荀子的勸學(xué)對于人一生的漫漫長路而言是一席聽而不厭的教導(dǎo)。理解了荀子，我們或許可以“任君行走無柱杖”，從而達(dá)到“學(xué)而瀟灑，活而逍遙。”
《勸學(xué)》的開篇第一句就是“學(xué)不可以已�！爆F(xiàn)代社會也提出了要終生學(xué)習(xí)的理念�；畹嚼蠈W(xué)到老，不單單是自身內(nèi)在的要求，無奈的是它也是日新月異的社會要求我們達(dá)到的一種最基本的生存狀態(tài)。無論我們學(xué)習(xí)是為了什么，有一點(diǎn)我們必須要謹(jǐn)記的是“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明兒行無過矣�！鼻f子言：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣�！鄙邢蓿R無限，以有限對付無限，會使自己陷入一種困境。莊子的學(xué)習(xí)觀與荀子的學(xué)習(xí)觀似乎有矛盾之處，但是，細(xì)想，它們兩者能達(dá)到一種奇異的和諧。如果我們既要“學(xué)不可以已”又要做到在“有涯隨無涯”時“無殆”，我們就需要找到一個可扛起兩者的支點(diǎn)，或者說聯(lián)系兩者的橋梁。支點(diǎn)會是什么？我認(rèn)為是在終生學(xué)習(xí)中找到自己需要的東西。它可以是你謀生的手段，你興趣之源，也可以是一種讓人修身養(yǎng)性的學(xué)問，總之，它能讓人“逍遙天地間，行走人群中”。這或許是荀子提出的“學(xué)不可以已”最終的目的。
知道要學(xué)習(xí)，但是如何學(xué)習(xí)，這是非常重要的.問題。“吾終日而思，不如須臾之所學(xué)也，吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”學(xué)習(xí)要行動，更要善于借助外物的幫助，牛頓說：“如果我看得遠(yuǎn)，那是因為我站在巨人的肩上�！鄙朴诶米约核鶕碛械馁Y源，才能更好地學(xué)到我們想要的知識——君子生非異也，善假于物也。古人懂得要在古圣先賢中找到正心、修身、齊家、治國、平天下的大道。古圣先賢與古籍就是要多加利用的物�！白x萬卷書，不如行萬里路。”在行走游歷中為什么能學(xué)到如此多的知識呢？一是能接觸到不同的風(fēng)俗，不同的文化，拓展了視野的同時，也拓展了自己的文化積淀的廣度。二是能與有不同文化背景的人交流。交流這種方式是極好的學(xué)習(xí)方法。正如蕭伯納所言：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，而我們彼此交換這些蘋果，那么你和我仍然是各有一個蘋果。但是，你有一種思想，我有一種思想，而我們彼此交換這些思想，那么，我們每個人將有兩種思想或者更多的思想�！边@是交流的魅力所在。生活在現(xiàn)代的我們極其幸福，我們不僅可以利用書籍、報刊、雜志、電視，還可以利用把地球縮成一個村莊的網(wǎng)絡(luò)。“登高而招”，“順風(fēng)而呼”是智者的治學(xué)之道。
學(xué)習(xí)要勤奮，專心�！膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而不舍，金石可鏤”。學(xué)得好不好，要看態(tài)度好不好。“笨人用聰明的方法治學(xué)，聰明人用笨方法治學(xué)�！北康娜�，要用各種方法不落人后，聰明的人要腳踏實(shí)地，發(fā)揮“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”的精神。古有牛角掛書，囊螢映雪，鑿壁借光的精神需要我們學(xué)習(xí)，今有華羅庚的滿房演算稿的勤奮需要我們借鑒。勤奮了，努力了可能沒有收獲，這是因為我們沒有做到“用心一也”�！澳坎荒軆梢暥鳎荒軆陕牰��！彼裕覀円膊浑y理解董仲舒能成為漢朝的儒學(xué)大家了，因為他能做到目不窺園。
《勸學(xué)》是一筆挖掘不盡的寶藏，我們在品《勸學(xué)》中收獲太多太多。
《勸學(xué)》讀后感 篇16
先秦荀子的《勸學(xué)》早在高中時學(xué)習(xí)過，今日重溫有感，現(xiàn)選上幾段分享下。
君子曰：學(xué)不可以已。意思是學(xué)無止境，學(xué)習(xí)不能停止，要活到老學(xué)到老。
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。我們常常理解的是學(xué)生從老師那學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識應(yīng)該強(qiáng)過于老師，也正因為此，社會才能有進(jìn)步。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
上一段的意思是，不身臨其境，就不知天之高、不知地之厚，因此一定要親自去看、親自去做，這樣才能知曉事物的本真。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
上一段的意思是，終日胡思亂想，不如一時半候的學(xué)習(xí)。掂著腳，但不管怎么看，也不如登高而望得遠(yuǎn)、看得多。登高望，并不是腳臂加長了，但卻能看得遠(yuǎn)。順著風(fēng)呼喊，并非聲音加大了，但卻能讓人聽得清楚明白。借助于車馬，并不是自己的.腳力厲害，但能到千里之遠(yuǎn)的地方。借助于舟船，并不是你善于游水，但能在江河上行走。這并不是人有什么特殊的功能，只是他善于借助其它力量而己。
故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
上一段的意思是，如果不積累一個個小小的步伐，是不可能到千里之遠(yuǎn)的地方；不積累千百條小溪匯流，是不可能成就大江大海之大的。即便是騏驥，它一躍也不可能達(dá)十步之遠(yuǎn)，而駑馬（鈍馬、劣馬）多次出行，是由于它的不舍不棄。鍥而舍之，不持之以恒的話，即使是朽木（腐木）也不能折斷。但如果鍥而不舍的話，黃金玉石也完全可以鏤刻。蚯蚓雖然沒有鋒利的爪子和牙齒，也沒有強(qiáng)筋韌骨，但是它能食土飲泉，完全是其用心用力所致。而蟹雖有六個蟹腳，還有二個大鉗腳，但是它卻沒有自的一洞穴，只能借助于蛇鱔的洞穴安生，這是由于蟹心存燥念，不能持之以恒。
由此，我們要不急不燥，重視現(xiàn)場學(xué)習(xí)，善于借助外部力量，鍥而不舍、持之以恒，不斷學(xué)習(xí)積累知識，從而青出于藍(lán)而甚于藍(lán)矣。
《勸學(xué)》讀后感 篇17
在踏上人生的又一階梯——高中時，整天面對高中的知識，在高考氛圍的熏陶下，有的同學(xué)不能正確理解學(xué)習(xí)對人的重要性，有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳。而我也處于這一批隊伍中，那一段時間很迷茫，很消沉；但自從讀了荀子的《勸學(xué)》，我深受啟發(fā)，逐漸走出那支隊伍。荀子的《勸學(xué)》像一盞明燈，給我指明了前進(jìn)的方向。
學(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)我拿起課本讀到《勸學(xué)》第一句“君子曰：學(xué)不可以已”時，我想到了古人說的'一句話“活到老，學(xué)到老”。是啊！這句話確實(shí)是這樣說的，可我想：學(xué)習(xí)干什么呢？像我們這樣的學(xué)生是要學(xué)習(xí)，為了高考，為了讓自己有一個更好的發(fā)展平臺�？蛇@學(xué)習(xí)為什么不可以停止，人到老了不應(yīng)該安享晚年嗎？還要學(xué)習(xí)干什么，無聊，枯燥。但是我錯了，讀完第二段。荀子通過他的語言和舉出的例子：木受繩則直，金就礪則利等總結(jié)出“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”讓我明白了，我現(xiàn)在學(xué)習(xí)不是為了高考而學(xué)習(xí)，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，人即使老了，他也還需要學(xué)習(xí)，并省察自己，讓自己變得智慧明達(dá)，減少自己的過錯。通過學(xué)習(xí)，提高品德修養(yǎng)，這才是學(xué)習(xí)的真正目的，這才是的重要性，而非我之前錯誤的想法。
這讓我更有興趣讀完這篇文章。荀子在《勸學(xué)》第三段中告訴我學(xué)習(xí)的作用。這時，我已不再抱著學(xué)習(xí)是為了成績，為了高考的心思去讀了，我站在更高的立場，去看，去想。并期待荀子的回答，原來荀子也曾整日苦苦的思索，但卻比不上片刻的學(xué)習(xí)收獲大�？墒牵终f：“假舟楫者，非能水也，而絕江河�！笔堑�，在生活中確實(shí)有這樣的事，所以得出“君子生非異也，善假于物也”這個道理。通過這一段荀子的敘述，讓我明白了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)自己的不足，并且君子要善于利用學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。這讓我受益匪淺，讓我對學(xué)習(xí)有了更深的理解。
學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的態(tài)度。這是最后一段的內(nèi)容，也是我最喜歡的內(nèi)容，每一句話都讓我覺得很有意義，很有道理。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。這告訴我學(xué)習(xí)要持之以恒，堅持不懈，并且要善始善終，切忌半途而廢。
讀完這篇文章，并且在老師的帶領(lǐng)下深入研究荀子的《勸學(xué)》。我感謝荀子寫了這篇《勸學(xué)》，他是我高中生涯前進(jìn)路上的一盞明燈。在我迷茫高中生活，高中學(xué)習(xí)該怎么進(jìn)行時讓我很快的清楚，我為什么要學(xué)習(xí)，我該怎么提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績，并且知道學(xué)習(xí)是不可以停止的。腳踏實(shí)地，專心致志，堅持不懈，追求夢想。
“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。
《勸學(xué)》讀后感 篇18
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國后期杰出思想家荀況的上乘之作�！皠駥W(xué)”的意思是說“勸勉，鼓勵學(xué)習(xí)”。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。
一提到“學(xué)”這個字，就不禁令人想起“書上有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”“學(xué)無止境”“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“囊螢照讀”“畫灰練字”“頭懸梁”“錐刺股”的動人場面，古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎？
學(xué)習(xí)，最重要的是要端正學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷積累，正如荀子所說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！薄安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以至江海�！薄胺e土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。”學(xué)習(xí)的確需要這種堅持不懈的精神和不斷積累的方法。對于堅持不懈的精神，有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，豈不悲哉！“
不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江�！�。就是說無論做什么都要善于積累，沒有任何人是不通過積累而獲得豐富的知識的，只有經(jīng)過不斷地積累，才能使自己所掌握的知識不斷地增加。我們從無知到知道一些知識，從a、o、e到認(rèn)識成百上千個漢字，這中間都是經(jīng)過無數(shù)的積累而取得的。試想一下，我們現(xiàn)在所掌握的知識哪些不是經(jīng)過一點(diǎn)一滴的積累而取得的呢？我想答案是肯定的，如果不是經(jīng)過不斷地積累，我們是不會擁有現(xiàn)在的知識的。就拿寫文章來說吧，有些同學(xué)一遇到寫文章就頭疼，認(rèn)為沒的'可寫，無從下筆，最終寫出的文章不是平淡無奇就是不符合題意或立意不新穎，那么是什么造成這種現(xiàn)象的出現(xiàn)呢？我認(rèn)為其最根本的原因就是平時不注重積累。假設(shè)這些同學(xué)在平時的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中多注意對好詞好句的積累，又怎會出現(xiàn)無從下筆，寫出的文章平淡無奇的情況呢？古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神�！闭f得就是這個道理，只有通過不斷的積累，寫出的文章來才會怡然自得。也就不愁寫不出好文章了。
至于“蚓無瓜牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飯黃泉，用心一也”倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如虎添翼了，“。你若今天立志做畫家，明天發(fā)憤當(dāng)詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志固然可嘉，但即便你再竭盡全力，想做到這樣持之以恒，恐怕精力有限，也只有走馬觀花，浮光掠影的感覺吧！
當(dāng)今社會，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)理化，上知天文下曉地理，而且對于時事動態(tài)，乃至琴棋書畫，足球電腦也不可忽視。這就需要我們在有一技之長的基礎(chǔ)上，全方位地學(xué)習(xí)，全方位地獲取能量。
人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的，同樣是忙碌的一世，結(jié)果有的人竹籃打水一場空，一事無成。而有的人卻碩果累累，成了永垂不朽的人物。這些都是和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分的。
《勸學(xué)》讀后感 篇19
讀完了《勸學(xué)》這篇文章后感觸挺深的，文章的宗旨是指：學(xué)習(xí)要“用心一也”!知識是由一點(diǎn)一點(diǎn)積累而成的。
俗話說：活到老學(xué)到老。這個“學(xué)”字有非常重大的意義啊。世上為什么有那么多的偉人能成就一番大事業(yè)，就是因為他們“學(xué)”。當(dāng)然世界上的人幾乎99%都有學(xué)，但為什么有些人一生平平庸庸，而有的卻出類拔萃呢?問題就出在這里。文中寫到：“君子曰：學(xué)不可以已�！U驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。”這幾句話里概括了許多。為什么許多人不能成功?就是因為他們學(xué)的東西不夠，下的工夫也不夠。這就是鍥而舍之啊!有的人為什么能夠出類拔萃?那是因為他們鍥而不舍!
世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人，按道理說聰明的人應(yīng)該成功才對呀!是因為他們找不著方法，因為他們“鍥而舍之”呀!但是許多智商平庸的人卻非常地成功，因為他們認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，總結(jié)了方法，鍥而不舍啊!不斷努力。這就是“騏驥一躍不能十步;駑馬一駕，功在不舍”的意思所在!
古往今來，古今中外。人類的祖先創(chuàng)造了知識，然后一代傳一代。人們不斷地創(chuàng)造知識，知識不斷地淘汰、不斷地創(chuàng)新。人們不斷地學(xué)習(xí)先人的知識，并總結(jié)出新的知識，才創(chuàng)造了今天高度文明的21世紀(jì)社會。這一切都是因為“學(xué)”啊!學(xué)習(xí)等于繼承了先人們的智慧，繼承了先人們經(jīng)過不懈努力創(chuàng)造出的精華。上帝給了人們生存的頭腦，但人們創(chuàng)造的成就卻跌破了上帝的“眼鏡”。人類只有學(xué)才能進(jìn)步。只有學(xué)，才能拓展我們的視野;只有學(xué)，才能提高人們的精神境界;只有學(xué)，才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越的物質(zhì)生活。
學(xué)習(xí)不是一兩天的事情，而是要靠長久的.努力，一點(diǎn)一滴積累而成的。“不積畦步無以至千里;不積小流無以成江海”。毛澤東的博學(xué)多才難道是在腦子上做個手術(shù)，把一個知識晶片移植進(jìn)去而得來的嗎?
聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就，難道是兩耳不聞窗外事，呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的?不可能!他們是經(jīng)過長年累月一點(diǎn)一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的啊!
“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也!”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生!
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