沁園春·孤館燈青蘇軾鑒賞
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沁園春·孤館燈青
[宋]蘇軾
孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿；云山摛錦，朝露漙漙。世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。
當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難？用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優游卒歲，且斗尊前。
《沁園春·孤館燈青》譯文
孤零零旅舍燈光青冷，厭聽這荒野雞鳴，收拾起旅枕殘夢。曉月漸漸淡去了白絹似的皎潔，微亮的晨霜一片晶瑩;山上云白如展開的錦緞，朝露點點與晨光輝映。人世間的行程沒個盡頭，有限的是這勞頓的人生。似這般無足稱道的平庸，難得有歡愉的心境。我這里獨自低吟罷，征鞍上，悄無聲，許多往事涌心中。
當年我們風華正茂，同時客居在汴京，如同陸機、陸云兄弟，初到京城還年輕。幸有妙筆在手文思敏捷，詩書萬卷在胸，自以為輔佐圣上使其成為堯舜，該是星月同輝，事業必成。其實重用與否在于時勢，入世出世須由自己權衡。不妨閑處袖手看風云，少不得那分明哲與淡定。好在你我身體康健，只須終年悠閑游樂，姑且杯中尋醉慰平生。
《沁園春·孤館燈青》注釋
1.沁園春：詞牌名，又名《壽星明》、《洞庭春色》等。雙調一百十四字，平韻。
2.孤館：寓居客舍住的人很少。燈青：點著燈起床，燈發著青光。
3.野店雞號：說明走得早。溫庭筠《商山早行》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”野，村落。
4.旅枕：喻旅店的睡眠。
5.月華收練：月光像白色的絹，漸漸收起來了。
6.耿耿：明亮的樣子。
7.摛(chī)錦：似錦緞展開。形容云霧繚繞的山巒色彩不一。
8.溥溥(tuán)：露多的樣子。一說為露珠圓的樣子。
9.世路：人世的經歷。
10.勞生：辛苦、勞碌的人生。
11.區區：渺小，這里形容自己的處境不順利。鮮，少。
12.微吟：小聲吟哦。
13.憑征鞍：站在馬身邊。詞題小序說“馬上”，作者騎著馬行進。
14.千端：千頭萬緒，猶言多。
15.共客長安：兄弟二人嘉佑間客居沐京應試。長安，代指汁京。
16.二陸：指西晉文學家陸機、陸云兄弟。《晉書·陸云傳》：“少與兄機齊名，雖文章不及機，而持論過之，號日‘二陸’。”西晉初同至洛陽。此以“二陸”比自己及弟轍。少年，年紀輕。
17.筆頭千字：即下筆千言之意。
18.胸中萬卷：胸中藏有萬卷書。形容讀書很多，學識淵博。
19.致君：謂輔佐國君，使其成為圣明之主。
20.“用舍”二句：《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏。”意為任用與否在朝廷，抱負施展與否在自己。行藏(cáng)，意為被任用就出仕，不被任用就退隱。
21.袖手：不過問。
22.優游卒歲：悠閑地度過一生。
23.且斗尊前：猶且樂尊前。唐牛僧孺《席上贈劉夢得》：“休論世上升沉事，且斗尊前見在身。”斗，喜樂戲耍之詞。尊，酒杯。
賞析
孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。 這三句交代了作者途中動身的情景。“號”，應念háo。黎明時分，萬籟無聲，孤寂的客館燈光暗淡，荒野的小店傳來陣陣雞鳴，將作者驚醒，旅人枕上的殘夢依稀，看上去一切都是冷冷清清的。詞一開頭，就渲染出凄清的氛圍，烘托出作者感傷的情緒。
漸月華收練，晨霜耿耿;云山摛錦，朝露漙漙。 這四句寫早行途中所見。“練”，白色的帛;“摛”，音chī，鋪開;“耿耿”，微明貌;“漙漙”，音tuan，露水多貌。漸漸地，天上月亮一點一點收起潔如絲帛的清輝，落了下去;地上，晨霜鋪地，發出微弱的光芒。隨著天色變白，遠處，云霧繚繞的山巒像錦銹般鋪展開來;近處，樹葉上、草叢間到處凝結著晶瑩的露珠。
世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。 這三句是作者的感嘆。作者觸景生情，忍不住慨嘆起來。“區區”，作者自謙之詞，一解為少;“鮮”，少。連日起早摸黑，奔波于赴密州的路上，但山高水長，總不見終點。由赴任的旅途聯想到人生的道路，不禁嘆息世間之路沒有盡頭，而人生有限，像自己這樣勞頓奔波，前程未卜，終究是苦多樂少啊!
微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。 這三句總結上闋，同時引出下闋。作者面對的境況，無限悵惘。略微沉吟之后，他憑靠著馬鞍，一時無語，種種往事浮上心頭。
當時共客長安，似二陸初來俱少年。 這兩句作者以“二陸”自比。“長安”，代指宋都汴京(今河南開封);“二陸”，指西晉陸機、陸云兄弟。他們“少有異才，文章冠世”(《晉書·陸機傳》)。二陸初入洛陽，以文章深受當時士大夫推重，時陸機年二十，陸云年十六。想當年，你我一起客游京都，就像陸氏二兄弟初到洛陽一樣，正是風華少年。蘇軾兄弟初到汴京時，蘇軾二十一歲，蘇轍十八歲，以文學才華受知于歐陽修，情況與二陸很相似，故以此自比。
有筆頭千字，胸中萬卷;致君堯舜，此事何難。 這四句作者化用杜甫詩句自抒懷抱。想當年，自己文采飛揚，學識廣博，輔佐國君成就堯舜之治，實現經世濟國的理想，又有什么困難呢?作者化用杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》中的詩句“甫昔少年日，早充觀國賓，讀書破萬卷，下筆如有神……致君堯舜上，再使風俗淳”。這幾句字里行間充滿了樂觀自信和積極進取的精神。事實也的確如此，當年蘇軾兄弟一入京師，先是獲取歐陽修的賞識，歐陽修驚嘆蘇軾“他日文章必獨步天下”。繼而又受到仁宗、神宗的贊許，“仁宗初讀軾、轍制策，退而喜曰：‘朕今日為子孫得兩宰相矣。’神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進忘食，稱為天下奇才。”(《宋史·卷三三八·列傳第九十七》)
用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。 這三句表明自己對得失榮辱抱豁達的態度。“看”，應讀kān。意思是被任用或被棄置取決于時運，積極入世或消極避世則由我決定，何妨落得個袖手旁觀，清閑自在。作者年輕時雄心勃勃，似乎“天下事無不可為”，然而現實中頻頻受挫，因而對得失榮辱日益看淡。《論語·述而》說：“用之則行，舍之則藏。”作者化用其意，在世路艱難與人生無奈的嘆息中，仍表現出自信與曠達的襟懷。此三句的特點是純以議論為詞，適于抒情的詞體到了作者手中，就變得無事不可入，無意不可寫，信手拈來，都成妙語，恰顯示出作者杰出的才華。
身長健，但優游卒歲，且斗尊前。 結尾三句是作者與弟弟共勉：希望彼此身體長久健康，但求快快樂樂、悠閑自得地度過一生。“斗” 這里作玩樂解;“尊”，酒杯。作者似乎在說服自己，暫時從壯志難酬的苦悶中擺脫出來，獲得內心的平靜和安慰。 “優游卒歲”語出《左傳。襄公二十一年》魯國大夫叔向被囚后”數過“優哉游哉，聊以卒歲”的話：“且斗尊前”，化用杜甫《漫興》中“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”的詩句。但一方面立志“致君堯舜”，一方面又要袖手“閑處看”，入世與出世兩種相對立的處世哲學匯集于一身，實難統一，這最后幾句的說法，不過是矛盾心理的特殊表現，在表面的樂觀之中隱藏著的仍有無可奈何的苦悶。這首詞內容豐富，寫景、抒情、議論密切結合，有形象的描寫，也有抽象的議論，又在議論中發表了人生見解，抒發了惆悵心情。文思泉涌，一氣呵成，深刻地展示了自己效命時世的渴望和不被重用的感傷。
全詞結構嚴謹，脈絡清晰，上片的早行與下片的議論貫穿一氣，構成一個統一、和諧的整體。頭幾句寫景，以“燈青”、“雞號”、“夢殘”等字眼渲染出早行途中凄清的環境和心境。“世路無窮，勞生有限”一句，由自然景色轉入現實人生。其后，轉入追憶往事。“用舍由時，行藏在我”，又由往事回到現實。結拍數句力圖表明作者已從壯志難酬的苦悶中擺脫出來，獲得了內心的平靜和安慰。全詞集寫景、抒情、議論為一體，融詩、文、經、史于一爐，縱橫恣肆，揮灑自如，體現了作者杰出的藝術才能。
作者年輕時雄心勃勃，似乎“天下事無不可為”，然而由于與新法派的矛盾，現實中頻頻受挫，不被重用，才華與抱負得不到施展。此時，他已步入中年，對復雜人生有了更清醒的認識。面對失敗，蘇軾表現出難得的理智與勇氣。他胸懷曠達，“卿相之貴，千金之富，有所不屑”，“窮達利害不能為之芥蒂”，對得失榮辱能抱超功利的人生態度。他的“且斗尊前”，就不是“及時行樂”那么簡單，他是開始洞徹了“人生如逆旅，我亦是行人”，才會如此泰然自若地說出“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看”這樣的話。后來他還經歷了更多的磨難，但即使被貶到黃州惠州儋州，他也平靜地接受了這一切，不斷受傷，又不斷愈合，不管打擊多大，都不能把他壓垮，因此他的人品與作品都深受后人喜愛。
《沁園春·孤館燈青》作者簡介
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學家，宋代文學最高成就的代表。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年號，1056～1063)進士。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文忠。學識淵博，喜獎勵后進。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
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