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蘇軾與秦觀的師徒情
蘇軾和秦觀都是宋代著名的詞人、詩人，蘇軾的筆風(fēng)屬于豪放派，而秦觀卻被稱為婉約派的一代詞宗，根據(jù)史實(shí)的記載兩個(gè)人是師徒關(guān)系。下面是小編為大家收集的蘇軾與秦觀的師徒情，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
蘇軾秦觀師徒情
熙寧十年(1077)，蘇東坡從密州太守移任徐州太守，秦觀前往拜謁，師徒二人歡聚了一段時(shí)間。嗣后，秦觀仿照李白的名句“生不愿封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”，寫詩向蘇東坡致意：“生不愿封萬戶侯，但愿一識(shí)蘇徐州!”
邢恕評(píng)論秦觀的文章銖兩不差，不是從大秤上稱來的，而是從戥子上戥來的。有人告訴秦觀：“東坡先生夸贊你的詩文如美玉無瑕，倘若較量精雕細(xì)琢的功夫，沒幾個(gè)人能比得上!”秦觀說：“年少時(shí)，我喜歡作賦，雕琢的習(xí)慣早已養(yǎng)成，對(duì)于煉字我從不畏難。但有時(shí)候雕琢太過，就會(huì)辭華氣弱。”秦觀有自知之明，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)許多文人都不具備。后來，李清照將秦觀的詞定性為“小家碧玉”，元好問將秦觀的詩定性為“女郎詩”，都是針對(duì)他“辭華氣弱”的短板而言。
蘇東坡將秦觀視為“異代之寶”，盛贊這位門徒有“屈宋之才”，但他偶爾也會(huì)出語批評(píng)。有一次，蘇東坡對(duì)秦觀說：“真沒想到，你近來居然學(xué)習(xí)柳耆卿，創(chuàng)作艷詞。”秦觀辯解道：“雖然我學(xué)問不濟(jì)，但還不至于此。”蘇東坡就拎出秦觀的詞句“銷魂當(dāng)此際”來敲打他，認(rèn)為這是典型的柳永句式。敲打完畢，蘇東坡問起秦觀的新作，秦觀隨即吟誦“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟”，蘇東坡說：“十三個(gè)字只描寫了一個(gè)人騎馬從樓前經(jīng)過，太浪費(fèi)筆墨。”很顯然，蘇東坡對(duì)秦觀的作品期望值很高，他特別欣賞秦觀的代表作《滿庭芳·山抹微云》，當(dāng)眾稱呼秦觀為“山抹微云君”。
謫居黃州時(shí)，蘇東坡寫信給秦觀，勸他多著書，此前所論“練兵”、“治盜”的篇目很好，具備實(shí)用價(jià)值。至于時(shí)政，多有忌諱，少談為佳。蘇東坡還勸導(dǎo)秦觀在著書的同時(shí)積極應(yīng)舉，爭(zhēng)取早日考中進(jìn)士。
在《蘇軾全集》中，收錄了蘇東坡寫給王安石的兩封書信，其中一封書信的篇幅較長(zhǎng)，主題卻只有一個(gè)：向王安石極力推薦秦觀，表彰秦觀的幾大優(yōu)點(diǎn)：“行義修飭，才敏過人，有志于忠義”，“博綜史傳，通曉佛書，講習(xí)醫(yī)藥，明練法律”。蘇東坡深知王安石的影響力巨大，只要他肯在公開場(chǎng)合夸贊秦觀幾句，世人就會(huì)重視秦觀的才華和品德。
蘇東坡有一個(gè)苦命的同胞姐姐，由于婚姻生活不幸，年紀(jì)輕輕就棄世了。民間故事卻給他杜撰出一個(gè)才智不凡的同胞妹妹。“蘇小妹三難新郎”流傳甚廣，那位遭到編派的新郎就是秦觀。倘若不是蘇東坡從旁支招，新婚之夜，秦觀連洞房都進(jìn)不了。實(shí)際上，秦觀的妻子是徐文美，他鐘愛的女人是邊朝華。
古人認(rèn)為，玄虛的詩讖非常靈驗(yàn)。宋朝時(shí)，于詩讖之外，又添詞讖。秦觀在處州夢(mèng)中作詞，結(jié)尾是“醉臥古藤陰下，了不知南北”，預(yù)示他將死于古藤州(今廣西藤縣)。后來，蘇東坡聽儂君沔講起秦觀的這樁軼事，為之老淚縱橫。
元符三年(1100)初夏，蘇東坡奉命從海南儋州移居廣西廉州，他寫信約秦觀在海康縣見面。令蘇東坡高興的是，秦觀“意色自若，與平日不少異”，但令他吃驚的是，秦觀自作挽詞一首：“……官來錄我橐，吏來驗(yàn)我尸。藤束木皮棺，蒿葬路傍陂。家鄉(xiāng)在萬里，妻子天一涯。孤魂不敢歸，惴惴猶在茲……”，秦觀自料身后事如此凄涼，字字催人淚下。
只過了一個(gè)多月，秦觀就在藤州光化亭中暑去世。死前，他給客人講述夢(mèng)中所得的長(zhǎng)短句，直講得唇干舌燥，想要喝水，涼茶端來了，他卻眼睜睜地看著它，微笑而逝。
蘇東坡得悉噩耗，兩天吃不下東西，但他懷疑這個(gè)消息屬于誤傳和謠傳。別人曾多次誤傳和謠傳過他的死訊，不足為奇。蘇東坡抵達(dá)白州(廣西博白縣)那天，秦觀的死訊得到證實(shí)。他寫信給歐陽元老，哀嘆道：“當(dāng)今文人第一流，豈可復(fù)得?此人在，必大用于世;不用，必有所論著以曉后人。前此所著，已足不朽，然未盡也。哀哉!哀哉!”
秦觀死于知命之年，在蘇門四學(xué)士中，年壽最短。噩耗傳開，一位愛慕他的歌姬傷心不已，自殺身亡。一年后，蘇東坡病逝于常州。
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蘇軾
蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，自號(hào)道人，世稱蘇仙。漢族，北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人。宋代重要的文學(xué)家，宋代文學(xué)最高成就的代表。宋仁宗嘉祐(1056—1063)年間進(jìn)士。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
蘇軾詩歌的藝術(shù)成就
蘇軾對(duì)詞的貢獻(xiàn)很突出。蘇軾出現(xiàn)前，詞的內(nèi)容受傳統(tǒng)念束縛，局限于旖旎溫柔的艷情膩語的范圍之內(nèi)；蘇軾則吊古傷今、述電詠懷、感嘆時(shí)政，描繪山川景色、農(nóng)村風(fēng)光，以至談?wù)撜芾淼阮}材都進(jìn)入了詞中，大大開拓了詞的題材與意境，為宋詞的民展打開了新的局面。在風(fēng)格上，蘇軾開創(chuàng)了豪放一派。
《念奴嬌·赤壁懷古》就是蘇軾豪放派的代表作。此外蘇軾也有一些抒寫“逸懷浩氣”，具有清朗疏宕、平淡高逸境界的詞，如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，還有不少風(fēng)格婉約的詞如《江城子·十年生死兩茫茫》，表現(xiàn)了蘇軾以豪放為主、風(fēng)格多樣的特點(diǎn)
蘇軾的詞是宋詞發(fā)展的一座里程碑，“詞為艷科”，在當(dāng)時(shí)可以說是一種牢固的傳統(tǒng)，蘇軾成功地轉(zhuǎn)為了這種風(fēng)氣。他沖破了晚唐五代以來專寫男女戀情、離愁別緒的舊框子，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詞的意境。懷古、感舊、記游、說理等向來詩人所慣用的題材，他都可以用詞來表達(dá)，這就使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態(tài)，成為可以獨(dú)立發(fā)展的新詩體。這便是蘇軾對(duì)宋詞的最大貢獻(xiàn)。而這種新的詞風(fēng)顯示出其強(qiáng)大的生命力，對(duì)同時(shí)代的和后世的作家形成深遠(yuǎn)的影響。以蘇軾為中心的元佑詞林，代表著北宋詞壇的鼎盛氣象，一時(shí)名家輩出，如秦觀、黃庭堅(jiān)、陳師道、王安石、謝逸等，都寫出了很多優(yōu)秀的詞作品。
蘇軾改變了晚唐五代詞家婉約的作風(fēng)，成為后來豪放詞派的開創(chuàng)者。在詞的語言上，蘇軾也做了演進(jìn)，一改花間詞人鏤金錯(cuò)采的作風(fēng)，多方面吸融陶潛、李白、杜甫、韓愈等人的詩句入詞，偶然也運(yùn)用當(dāng)時(shí)的口語，給人一種清新樸素的感覺。
因此，蘇軾詞在宋詞發(fā)展中的作用不僅是開了一派詞風(fēng)，而且是將詞從狹小的范圍中解放出來，擴(kuò)大了它所表達(dá)感情的天地，促成了詞內(nèi)容和風(fēng)格的多樣化。從這個(gè)意義上講，蘇軾是令宋詞成為一代代表性文體的關(guān)鍵性人物。
蘇詩現(xiàn)存約四千首，其詩內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發(fā)展開辟了新的道路。燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。”趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達(dá)之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。”
蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將文革新運(yùn)動(dòng)的精神，擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。名作有《念奴嬌》、《水調(diào)歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”
蘇詞在詞史上占有特殊地位，為詞的的開拓了新天地。蘇軾以其奔放的才情，將詞筆深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，諸如懷古記游、寫景詠物、親情友誼、田園風(fēng)光以及參禪說理等等，突破詞“艷科的”定見，把詞的社會(huì)功用提到與詩同等的地位，全方位地表現(xiàn)了士大夫文人的生活與精神面貌。蘇軾有意突破“詩莊詞媚”的界限，以自由揮灑的文筆，定了大量風(fēng)格豪放之作，開一代新詞風(fēng)。他以詩境
詩語入詞，形成了蘇詞“以詩為詞”的特點(diǎn)，同時(shí)也改變了詞完全從司于音樂的地位，使詞向獨(dú)立的抒情詩體方向發(fā)展。豪放是蘇詞的主體風(fēng)格，而在豪放中時(shí)有曠達(dá)情懷的流露。代表作如《江城子.密州出獵》、《念媽嬌.赤壁懷古》。抒發(fā)追求理想、熱愛人生的美好感情。如《水調(diào)歌頭.懷子由》。愛情詞與詠物詞的風(fēng)格則以婉約見長(zhǎng)。如《江城子.掉亡》、《水龍吟.次韻章質(zhì)夫楊花詞》
秦觀
秦觀(1049-1100)，字少游，一字太虛，漢族，北宋高郵(今江蘇省高郵市)人，別號(hào)邗溝居士，學(xué)者稱其淮海居士。北宋文學(xué)家、詞人，被尊為婉約派一代詞宗。宋神宗元豐八年(1085年)進(jìn)士。代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長(zhǎng)短句》曾任太學(xué)博士(即國立大學(xué)的教官)、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時(shí)“新黨”執(zhí)政，被貶為監(jiān)處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒號(hào)稱為“蘇門四學(xué)士”，頗得蘇軾賞識(shí)。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢于文詞。他十五歲喪父，自幼研習(xí)經(jīng)史兵書。
秦觀的藝術(shù)成就
秦少游是北宋文學(xué)史上的一位重要作家，但是，長(zhǎng)期以來，人們?cè)谡劦角厣儆螘r(shí)，習(xí)慣上總是把他與婉約詞聯(lián)系在一起，卻較少提及他的詩，更少論及他的文。其實(shí)，在秦少游現(xiàn)存的所有作品中，詞只有三卷100多首，而詩有十四卷430多首，文則達(dá)三十卷共250多篇，詩文相加，其篇幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過詞若干倍。當(dāng)然，評(píng)價(jià)一個(gè)作家的成就不能只看作品數(shù)量而不看質(zhì)量，有的作家存世雖只有一部（篇）作品，但其影響巨大，在文學(xué)史上的地位卻是無可撼動(dòng)的。盡管如此，要?dú)v史而客觀地評(píng)價(jià)秦少游在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)與地位，如果只論其詞，而不論其詩其文，尤其是不論其策論，不僅有失偏頗，而且也評(píng)不出一個(gè)完整的秦少游。
1、緊扣現(xiàn)實(shí)，不尚空談
秦少游的策論共有50篇，其中進(jìn)策30篇，進(jìn)論20篇。認(rèn)真分析這些策論的內(nèi)容就可以發(fā)現(xiàn)，這些文章大都能緊扣當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，較少作書生之空談。這一方面與當(dāng)時(shí)制科之文的要求有關(guān)，一方面也與其業(yè)師蘇東坡的鼓勵(lì)與點(diǎn)撥有關(guān)。蘇東坡是唐宋八大家之一，其散文創(chuàng)作的成就頗高，他的鼓勵(lì)與點(diǎn)撥當(dāng)然是經(jīng)驗(yàn)之談。
2、引古證今，說理透徹
策論是古代的一種特有文體，相當(dāng)于現(xiàn)代的政論文，是臣向君提出的有關(guān)國事、朝政的意見和建議。它的閱讀對(duì)象主要是帝王，因而在寫作上不能長(zhǎng)篇大論地泛泛而談，篇幅要短，立論要明，論據(jù)要足，說理要透。既要注意一事一議、深入淺出，更要注意言而有理，言而有據(jù)，言而有序。統(tǒng)觀秦少游所寫的策論，基本上達(dá)到了以上幾點(diǎn)要求，特別在引古證今、說理透徹方面更是無懈可擊。
3、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、章法井然
熙寧四年，宋神宗采納王安石的建議，改革科舉法，“罷詩賦及明經(jīng)諸科，專以經(jīng)義、論策試士”。為了應(yīng)舉，秦少游在策論的寫作上下了不少功夫，他對(duì)策論寫作的重視甚至超過詩詞賦。他曾說“作賦何用好文章，只以智巧饤饾為偶儷而已。若論為文，非可同日語也。” 正因?yàn)槿绱耍厣儆蔚牟哒摕o論長(zhǎng)短都非常注意謀篇布局，注意結(jié)構(gòu)和章法的變化。
4、鋪陳排比，氣足神完
先秦諸子百家的散文和后來唐宋八大家的散文大都講究運(yùn)用“整句”鋪陳排比，讓人讀起來感到有一股氣勢(shì)撲面而來，很有震撼力。秦少游在飽讀大量經(jīng)典散文的過程中，對(duì)散文中如何運(yùn)用鋪陳排比心領(lǐng)神會(huì)，加之他青少年時(shí)也寫過《浮山堰賦》《黃樓賦》《湯泉賦》《郭子儀單騎見虜賦》《和淵明歸去來辭》等，特別是為紀(jì)念蘇東坡在徐州抗洪成功所寫的《黃樓賦》就很得蘇東坡的賞識(shí)，認(rèn)為這篇賦“雄辭雜今古，中有屈宋姿”。他把賦中運(yùn)用得駕輕就熟的鋪陳排比又運(yùn)用到策論中來，就使文章更加氣足神完。綜上所述，秦少游的策論立論高遠(yuǎn)、說理透徹、章法嚴(yán)緊、文筆犀利，有一種特有的藝術(shù)張力，完全可以用“辭華而氣古，事備而意高”來一言以概括之。
其實(shí)，對(duì)秦少游策論的評(píng)價(jià)，無論是古代還是現(xiàn)代都是很高的。宋代吳曾《能改齋漫錄》：“……至于議論文字，今日乃付之少游及晁、張、無己……”。蘇東坡《辨賈易彈奏待罪札子》：“秦觀自少年從臣學(xué)文，詞采絢發(fā)，議論鋒起，臣實(shí)愛重其人。”清代梁章冉《捫虱新話》：“……少游文學(xué)西漢，所進(jìn)策論，頗苦刻露，不甚含蓄。若比東坡，不覺望洋而嘆，然亦自成一家。”現(xiàn)代著名學(xué)者朱東潤(rùn)則說：“予于少游之書，尤喜讀進(jìn)策三十篇，觀其所得，導(dǎo)源東波，所見益卓。其論選舉與役法者，皆深造而有得，不為世俗之言。”
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