政治抒情詩

　　1、《義勇軍進行曲》

　　田漢

　　起來!不愿做奴隸的人們!

　　把我們的'血肉，

　　筑成我們新的長城!

　　中華民族到了最危險的時候，

　　每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲。

　　起來!起來!起來!

　　我們?nèi)f眾一心，

　　冒著敵人的炮火前進!

　　冒著敵人的炮火前進!

　　前進!前進!前進!

　　2、《赤潮曲》

　　瞿秋白

　　赤潮澎湃，

　　曉霞飛涌，

　　驚醒了，

　　五千余年的沉夢。

　　遠東古國

　　四萬萬同胞，

　　同聲歌頌

　　神圣的勞動。

　　猛攻，猛攻，

　　捶碎這帝國主義萬惡叢!

　　奮勇，奮勇，

　　解放我殖民世界之勞工，

　　無論黑，白，黃，無復(fù)奴隸種!

　　從今后，福音遍天下，

　　文明只待共產(chǎn)大同。

　　看!

　　光華萬丈涌。

　　3、《烙印》

　　臧克家

　　怕回頭向過去望，

　　我狡猾的說”人生是個慌”，

　　痛苦在我心上打個印烙，

　　刻刻警醒我這是在生活。

　　我不住的撫摩這印烙，

　　忽然紅光上灼起了毒火，

　　火花里迸出一串歌聲，

　　件件唱著生命的不幸。

　　我從不把悲痛向人訴說，

　　我知道那是一個罪過，

　　混沌的活著什么也不覺，

　　既然是迷就不該把底點破。

　　我嚼著苦汁營生，

　　像一條吃巴豆的蟲，

　　把個心提在半空，

　　連呼吸都覺得沉重。

　　感烙印

　　逃了十八年，

　　生

　　才知道，

　　人生是迷宮，

　　布滿傷。

　　幸福宛如背影，

　　襯托悲的'光芒，

　　歌是乞討的聲音，

　　齒間迸出的蒼涼。

　　沉默吧，

　　關(guān)閉心窗，

　　別讓罪惡出去，

　　嚙噬生之善良。

　　劍在何方?

　　4、《穿越時空的呼喚》

　　——焦裕祿精神啟示錄

　　5月14日，

　　一個平凡

　　而又偉大生命的祭日。

　　縣委書記的榜樣

　　焦裕祿

　　離開我們

　　整整50年了。

　　河南蘭考縣的焦裕祿墓園，

　　匯聚了潮水般前來祭奠的人們。

　　焦裕祿

　　在蘭考工作了一年零四個月

　　即病逝在崗位上。

　　然而，

　　這一年零四個月

　　卻成為穿越時空的永恒。

　　焦裕祿

　　這個永不褪色的名字，

　　如一座豐碑，

　　矗立在蘭考，

　　矗立在中國大地，

　　矗立在億萬百姓心中!

　　“把淚焦桐成雨”——有一種緬懷感天動地

　　這是蘭考最高大的一棵泡桐樹。

　　50多年前，

　　焦裕祿親手種下的這株小麻稈，

　　如今

　　已是華蓋如云，

　　人們稱之為“焦桐”。

　　焦桐旁，

　　矗立著新落成的焦裕祿干部學(xué)院。

　　從各地來這里培訓(xùn)的學(xué)員一出門

　　就可以看見這棵參天大樹。

　　睹樹思人，

　　焦裕祿留下的最寶貴遺產(chǎn)是什么?

　　站在壩頭鄉(xiāng)的焦裕祿事跡展覽室外，

　　76歲的雷中江老人

　　回憶起當年在蘭考火車站逃荒偶遇焦裕祿的情形，

　　哽咽難語：

　　“他拉著俺的手，

　　眼里有淚。

　　那場面

　　一輩子難忘!”

　　與人民群眾的血肉之情，

　　是焦裕祿精神50年穿越時空，

　　鐫刻在這片土地上最深厚的印記。

　　當年在蘭考縣委當干事的劉俊生

　　忘不了51年前那個冬天，

　　焦書記頂著狂風(fēng)大雪，

　　走出縣委大門。

　　他說：

　　“大雪封門，

　　我們黨員干部不能坐在屋里烤火。

　　我們應(yīng)該到群眾中去，

　　解決群眾最需要解決的問題。”

　　在許樓，

　　他走進一個低矮的柴門，

　　這里住的是一對無兒無女的老人。

　　握住雙目失明的老大娘的手，

　　焦裕祿問寒問饑。

　　一旁的老大爺問：“你是誰?”

　　焦裕祿回答：

　　“我是您的兒子。”

　　老人哆嗦著手不停地撫摸著焦書記，

　　熱淚縱橫。

　　“我是您的兒子!”

　　——半個世紀過去了，

　　這一深情的表達，

　　今天聽起來，

　　仍直抵人心，

　　發(fā)人深省。

　　這是共產(chǎn)黨人的宗旨、

　　情懷、

　　信念，

　　也是黨的立黨之本!

　　在焦裕祿離世50年后的今天，

　　為什么

　　他的墓碑前會灑下那么多的淚水?

　　是懷念，

　　是追思，

　　更是徹骨透心的呼喚。

　　大別山區(qū)種糧大戶柳學(xué)友感慨地說：

　　“現(xiàn)在不少干部與焦裕祿相比，

　　差距太大。

　　很多地方

　　一年見不到一次縣委書記。

　　偶爾有領(lǐng)導(dǎo)下鄉(xiāng)，

　　也是前呼后擁，

　　浮在表面，

　　站在地頭，

　　走走過場。

　　還有的干部

　　連有些莊稼都認不清。”

　　焦裕祿就是一根標桿，

　　他讓群眾懷念，

　　也讓群眾量出了今天干部的長短。

　　79歲的蘭考葡萄架村原村支書孫世忠

　　從“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的焦書記，

　　說到今天一些“心里只有自己”的干部，

　　得出一個理：

　　“群眾觀念丟掉了，

　　群眾路線走偏了，

　　群眾就會把你拋棄。”

　　對于焦裕祿之后的第14任縣委書記、

　　來蘭考工作已經(jīng)一年半的.王新軍來說，

　　焦裕祿當年對群眾說出的那句

　　“我是您的兒子”，

　　已成為心中

　　時時震響的座右銘。

　　他在群眾路線教育實踐活動的對照檢查材料上，

　　多次使用“愧疚”

　　“慚愧”

　　“愧對”

　　“對不起”等詞匯。

　　他說：

　　“在焦書記工作過的土地上，

　　才真正懂得了什么是金杯銀杯

　　不如老百姓的口碑。”

　　今年初春，

　　王新軍利用清明三天假期，

　　走進蘭考的一些偏僻鄉(xiāng)村。

　　村民們看到縣委書記的驚奇，

　　讓他臉紅，

　　更讓他受到鞭策。

　　“差距太大，

　　只有奮力追趕!”

　　“老百姓是地，

　　老百姓是天。”

　　穿越50年歷史煙云，

　　“把淚焦桐成雨”，

　　凝結(jié)著人民對焦裕祿的深切思念與精神呼喚;

　　公仆情懷，

　　這是焦裕祿留給黨員干部的最寶貴精神遺產(chǎn)。

　　5、《致大海》

　　普希金

　　再見吧，自由奔放的大海!

　　這是你最后一次在我的眼前，

　　翻滾著蔚藍色的波浪，

　　和閃耀著嬌美的容光。

　　好像是朋友憂郁的怨訴，

　　好像是他在臨別時的呼喚，

　　我最后一次在傾聽

　　你悲哀的喧響，你召喚的喧響。

　　你是我心靈的愿望之所在呀!

　　我時常沿著你的岸旁，

　　一個人靜悄悄地，茫然地徘徊，

　　還因為那個隱秘地愿望而苦惱心傷!

　　我多么熱愛你的回音，

　　熱愛你陰沉的聲調(diào)，你的深淵的音響，

　　還有那黃昏時分的寂靜，

　　和那反復(fù)無常的激情!

　　漁夫們的溫順的風(fēng)帆，

　　靠了你的任性的保護，

　　在波濤之間勇敢地飛航;

　　但當你洶涌起來而無法控制時，

　　大群的船只就會覆亡。

　　我曾想永遠地離開

　　你這寂寞和靜止不動的海岸，

　　懷著狂歡之情祝賀你，

　　并任我的詩歌順著你的波濤奔向遠方，

　　但是我卻未能如愿以償!

　　你等待著，你召喚著……而我卻被束縛住;

　　我的心靈的掙扎完全歸于枉然：

　　我被一種強烈的熱情所魅惑，

　　使我留在你的岸旁……

　　有什么好憐惜呢?現(xiàn)在哪兒

　　才是我要奔向的無憂無綠慮的路徑?

　　在你的荒漠之中，有一樣?xùn)|西

　　它曾使我的心靈為之震驚。

　　那是一處峭巖，一座光榮的墳?zāi)?hellip;…

　　在那兒，沉浸在寒冷的睡夢中的'，

　　是一些威嚴的回憶;

　　拿破侖就在那兒消亡。

　　在那兒，他長眠在苦難之中。

　　而緊跟他之后，正像風(fēng)暴的喧響一樣，

　　另一個天才，又飛離我們而去，

　　他是我們思想上的另一個君王。

　　為自由之神所悲泣著的歌者消失了，

　　他把自己的桂冠留在世上。

　　陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧：

　　哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。

　　你的形象反映在他的身上，

　　他是用你的精神塑造成長：

　　正像你一樣，他威嚴、深遠而深沉，

　　他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。

　　世界空虛了，大海洋呀，

　　你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤?

　　人們的命運到處都是一樣：

　　凡是有著幸福的地方，那兒早就有人在守衛(wèi)：

　　或許是開明的賢者，或許是暴虐的君王。

　　哦，再見吧，大海!

　　我永不會忘記你莊嚴的容光，

　　我將長久地，長久地

　　傾聽你在黃昏時分的轟響。

　　我整個心靈充滿了你，

　　我要把你的峭巖，你的海灣，

　　你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪，

　　帶進森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。

　　6、《離騷》

　　屈原

　　帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

　　攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

　　皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

　　名余曰正則兮，字余曰靈均。

　　紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

　　扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

　　汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

　　朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

　　日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

　　唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

　　不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?

　　乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!

　　昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

　　雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞!

　　彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。

　　何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。

　　惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

　　豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績!

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

　　荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。

　　余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

　　指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

　　曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!

　　初既與余成言兮，后悔遁而有他。

　　余既不難夫離別兮，傷靈修之數(shù)化。

　　余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

　　畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

　　冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。

　　雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

　　眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。

　　羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

　　忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

　　老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

　　朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

　　茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。

　　掔木根以結(jié)茞兮，貫薜荔之落蕊。

　　矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。

　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

　　雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

　　既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

　　眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

　　固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

　　背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

　　忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

　　寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

　　鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

　　何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

　　回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠。

　　步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

　　進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

　　制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

　　不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

　　高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

　　芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

　　忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

　　佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

　　民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

　　雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

　　女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：

　　「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。

　　汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節(jié)?

　　薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」

　　眾不可戶說兮，孰云察余之中情?

　　世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽?

　　依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。

　　濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：

　　啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。

　　不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。

　　羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

　　固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。

　　澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。

　　日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。

　　夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。

　　后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。

　　湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。

　　舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。

　　皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。

　　夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。

　　瞻前而顧后兮，相觀民之計極。

　　夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?

　　阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。

　　不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。

　　曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。

　　攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

　　跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。

　　駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。

　　朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。

　　欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

　　吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

　　飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。

　　折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

　　前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。

　　鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。

　　吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

　　飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。

　　紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

　　吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。

　　時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。

　　世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

　　朝吾將濟于白水兮，登閬風(fēng)而紲馬。

　　忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。

　　溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。

　　及榮華之未落兮，相下女之可詒。

　　吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。

　　解佩纕以結(jié)言兮，吾令謇修以為理。

　　紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。

　　夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。

　　保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。

　　雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

　　覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。

　　望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。

　　吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。

　　雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。

　　心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

　　鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。

　　欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。

　　及少康之未家兮，留有虞之二姚。

　　理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。

　　世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。

　　閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。

　　懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古?

　　索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。

　　曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之?

　　思九州之博大兮，豈惟是其有女?」

　　曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?

　　何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇?」

　　世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?

　　民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異!

　　戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。

　　覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當?

　　蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。

　　欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。

　　巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

　　百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。

　　皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。

　　曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

　　湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調(diào)。

　　茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?

　　說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。

　　呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。

　　寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。

　　及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。

　　恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」

　　何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。

　　惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。

　　時繽紛其變易兮，又何可以淹留?

　　蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

　　何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?

　　豈其有他故兮，莫好修之害也!

　　余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。

　　委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。

　　椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。

　　既干進而務(wù)入兮，又何芳之能祗?

　　固時俗之流從兮，又孰能無變化?

　　覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?

　　惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。

　　芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。

　　和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女。

　　及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

　　靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。

　　折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。

　　為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。

　　何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏。

　　邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。

　　揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。

　　朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。

　　鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

　　忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。

　　麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。

　　路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。

　　路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期。

　　屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。

　　駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。

　　抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈。

　　奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。

　　陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。

　　仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。

　　亂曰：已矣哉!

　　國無人莫我知兮，又何懷乎故都!

　　既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!

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