琵琶行琵琶女

時(shí)間：2024-06-05 09:08:42 琵琶行我要投稿

琵琶行琵琶女

　　《琵琶行》此詩(shī)通過對(duì)琵琶女高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷的描述，揭露了封建社會(huì)官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現(xiàn)象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)她的深切同情，以下是小編整理的文中琵琶女的身世概括，供大家了解其中的凄苦。

琵琶行琵琶女

　　《琵琶行》中的琵琶女簡(jiǎn)介

　　樂天居士白居易在其被貶到潯陽(yáng)城(今九江市)時(shí)，一日宴別好友，巧遇一位極善琵琶的女子，可曾想白居易與此女子可謂同病相憐，一是白居易被貶至潯陽(yáng)，而琵琶女身世飄零，于是在《琵琶行》白居易發(fā)出“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的極致惆悵感慨，為后人所引用。

　　而琵琶行里所提到的這個(gè)琵琶女，琵琶技藝超群，白居易如此描述“十三學(xué)得琵琶成，名數(shù)教坊第一部”，“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”而且此女年少時(shí)是何等的`國(guó)色天香“曲罷曾叫善才服，妝成每被秋娘妒”，但是最終美人遲暮，人老珠黃卻不得不流落碧野。

　　《琵琶行》中的琵琶女身世

　　我本是京城走紅的歌女,家住蝦嫫陵(在長(zhǎng)安城東南).十三歲進(jìn)教坊學(xué)琵琶,學(xué)成后名列第一部,我彈樂曲,連師傅們都深深佩服;我的姿色,也常被一些美女妒忌.富貴弟子都爭(zhēng)著萬玩我,可是并沒有人真心愛我." "之后,我弟弟從軍走了,我姐姐死了.我的青春也逐漸消逝,容顏衰老.漸漸門庭冷落,車馬日稀,無法生活下去,只得嫁給"商人為妻.商人只知道設(shè)法賺錢,為了賺錢把夫妻的別離看得很平常.前月他又到浮梁(今江西景德鎮(zhèn))買茶去了,留我在此孤獨(dú)守空船.每夜里我夢(mèng)見年輕時(shí)是事情,常常一個(gè)人流淚痛哭,因此我就靠琵琶消愁解悶.但是,在這‘繞船明月江水寒’的地方,哪兒有我的'知音呢?"

　　《琵琶行》中琵琶女的賞析

　　江水悠悠,月影幽幽,琵琶凄凄,心緒淡淡.彈到心思流露時(shí),船艙外忽然有人詢問彈奏者是何人.心里納悶著,我停下了手中的琵琶,會(huì)是誰呢?我動(dòng)了動(dòng)嘴唇想回答卻又遲疑著發(fā)不出聲音.詢問聲越來越近,我心下猶豫著是否該出船相見.這時(shí),風(fēng)吹動(dòng)簾子,我隱約看到船頭站著許多人,他們的臉上流露出些許期盼.說不出為什么,我抱著琵琶出了船艙,心里墜墜不安的我低著頭用半邊琵琶遮住我的窘態(tài).就在這時(shí),他和藹的聲音響起,笑著邀請(qǐng)我再?gòu)椧磺?聲雖輕卻如春風(fēng)化雨.我抬眼望去,他一身青色的衣衫,儒雅而又風(fēng)度翩翩.他的眼神里流露著堅(jiān)毅,流淌著些許落寞和惆悵.看到那種神情,我原本有些緊張的心情頓時(shí)放了下來.安坐在軟凳上,我捧著琵琶心里不自覺地?fù)軇?dòng)了琴弦……

　　:"轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情.弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志.低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事."又寫道:"別有幽愁暗恨生,此時(shí)無聲勝有聲."音樂是用來抒發(fā)感情的.奏曲的'能手,能夠通過演奏表達(dá)自己的哀愁或歡樂.聽曲的行家,也能夠從曲調(diào)中領(lǐng)會(huì)到奏曲者的情思,受到感染.倘若聽曲者和奏曲者有同樣的心情,那感受會(huì)是很強(qiáng)烈的.白居易真不愧為聽曲的行家,于琵琶未成曲調(diào)時(shí)已經(jīng)感到弦聲飽含感情,于演奏的過程中又聽出琵琶女有無限心事,于演奏終結(jié)時(shí)更聽到了弦外之音,聽到了于無聲處表露的哀愁.

　　"同是天涯淪落人",白居易與琵琶女有類似的遭遇,所以感動(dòng)得青衫淚濕.這里,用比喻已經(jīng)不夠了,詩(shī)人就直接出面為樂曲解說.詩(shī)人的解說猶如畫龍點(diǎn)睛,點(diǎn)到了妙處.只輕輕一點(diǎn),就提示出樂曲的無窮含蘊(yùn)."未成曲調(diào)先有情","此時(shí)無聲勝有聲",已經(jīng)成為千古傳誦的妙句.說一句題外話,古人有的責(zé)備白居易不該于謫居中夜入離婦之船,認(rèn)為有違禮法.我們倒認(rèn)為,白居易能沖破封建的等級(jí)觀念,平等地看待一個(gè)地位卑賤的琵琶女,將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女,今為商人婦的遭遇作類比,是非常難能可貴的.我國(guó)古代詩(shī)人雖有自比美人芳草的傳統(tǒng),但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦,自比歌伎是較少見的.

　　《明湖居聽書》中也運(yùn)用了這種手法.寫白妞開始(唱)的情景,"聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境:五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不伏貼;三萬六千個(gè)毛孔,像吃了人參果,無一個(gè)毛孔不暢快."也是由作者直接講出自己的感受,只是就中又使用了比喻罷了.《琵琶行》寫音樂,意不在寫音樂而在寫人,在慨嘆琵琶女身世凄涼和抒發(fā)自己的不滿.《明湖居聽書》只不過極力形容唱腔的美妙,無弦外之音.兩者相較,我以為《琵琶行》勝過一籌

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