琵琶行讀后有感

時(shí)間：2024-09-21 02:15:23 琵琶行我要投稿

琵琶行讀后有感

　　導(dǎo)語(yǔ)：《琵琶行》除對(duì)音樂(lè)進(jìn)行了成功的描寫(xiě)，還抓住月亮這一富有特征的意象把送別的場(chǎng)景、演奏的效果、人物的感情恰當(dāng)?shù)佤酆显谝黄穑瑒?chuàng)造了完整豐富的人物形象。

琵琶行讀后有感

　　琵琶行讀后有感

　　《琵琶行》是一長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，但是這首敘事詩(shī)的目的不在于給我們講述一個(gè)故事，而在于抒發(fā)心中的感情，澆心中的塊壘。

　　這首詩(shī)一開(kāi)篇就渲染了一種氣氛，這是琵琶女出場(chǎng)的氣氛，也是整個(gè)故事展開(kāi)的氣氛。

　　送客的情形，本來(lái)就夠悲涼了。而這情形又恰恰發(fā)生“楓葉荻花秋瑟瑟”的秋季——這是一個(gè)讓人沒(méi)有好心緒的季節(jié)。寂寞秋江，四顧寥落，舉杯相對(duì)，醉不成歡。喝酒沒(méi)有管弦相配，那叫做什么來(lái)著?叫做“喝悶酒”。

　　琵琶聲和琵琶女就是在這個(gè)時(shí)候出場(chǎng)的，在最需要音樂(lè)的時(shí)刻，它就來(lái)了。

　　描寫(xiě)音樂(lè)的聲音是很困難的，它不像視覺(jué)形象易于描寫(xiě)和展現(xiàn)。作者是怎樣將這些聲音描寫(xiě)出來(lái)的呢?

　　“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，你看，僅僅一個(gè)調(diào)弦校音定調(diào)的動(dòng)作，“三兩聲”里，就已經(jīng)使人察覺(jué)出她的感情了;“弦弦掩抑聲聲思”，起初的演奏傳達(dá)出了她低沉、抑郁的情調(diào)，流露出她不得志的哀怨之情;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，是寫(xiě)她演奏的神態(tài)，在一種不經(jīng)意中她已流露出了對(duì)往事的傷懷。

　　作者聽(tīng)出了這是一首沉重的心曲，這傾注感情的演奏，已經(jīng)暗示了琵琶女的悲慘的身世。她通過(guò)演奏琵琶，哀哀怨怨之中，把自己的身世給寄托出來(lái)了。

　　這首詩(shī)的寫(xiě)作是作者內(nèi)心調(diào)適的過(guò)程。他通過(guò)這個(gè)故事的敘述，舒緩了自己內(nèi)心的苦悶。當(dāng)時(shí)白居易的文章仍然是第一流的，但他失去了皇帝的寵愛(ài)。而在皇帝面前了失了寵，你就什么都不是了。

　　詩(shī)人從琵琶女的厄運(yùn)聯(lián)系到自己。一個(gè)彈，一個(gè)聽(tīng);一個(gè)是年老色衰，一個(gè)是仕途坎坷。詩(shī)人撫今追昔，命運(yùn)與這位女藝人多么酷似!

　　另外，白居易的詩(shī)是很通俗的，他有一種強(qiáng)烈的底層關(guān)懷意識(shí)，他的詩(shī)歌都是世俗化的、大眾化的。在面向民間這一點(diǎn)上，他做得比誰(shuí)都徹底。

　　如果我們能夠給白居易授一個(gè)名號(hào)的話，真可以叫他“民歌手”。

　　《琵琶行》中月的趣談

　　《琵琶行》自誕生以來(lái)就膾炙人口。據(jù)《唐摭言》記載，“白樂(lè)天去世，唐宣宗以詩(shī)吊之曰：‘……童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然’”。白居易及其《琵琶行》在當(dāng)時(shí)的影響和魅力可見(jiàn)一斑。

　　此詩(shī)創(chuàng)作于貶謫江州期間，作者借月夜送客江邊巧遇琵琶女一事，抒發(fā)了被人遺棄之怨，無(wú)人賞識(shí)之悲，謫居臥病之痛，天涯淪落之恨。

　　全詩(shī)共五段，前四段各有一個(gè)含有“江”“月”的詩(shī)句，它們依次是：“別時(shí)茫茫江浸月”“唯見(jiàn)江心秋月白”“繞船月明江水寒”“春江花朝秋月夜”。詩(shī)人為什么偏要寫(xiě)月夜而不寫(xiě)成黑夜或是白天送客呢?這顯然有著耐人尋味的寓意。

　　在該詩(shī)中，如果說(shuō)作者是把琵琶女彈琴作為一條敘事明線的話，那么這“月”就是一條貫穿全文的抒情暗線。明線抒寫(xiě)詩(shī)人的身世、遭遇和現(xiàn)狀，“月”這一暗線則主要表現(xiàn)詩(shī)人的人格、品質(zhì)和情感。正是由于這一暗線的設(shè)置，就使得該詩(shī)的主題更加深刻，內(nèi)容更加豐富，意境更加深遠(yuǎn)，韻味更加芳香。并使讀者在體會(huì)到明線所揭示的明顯主題之外，還能進(jìn)一步思索其深層意義，收到余音繞梁的藝術(shù)效果。

　　“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”。作為一件藝術(shù)珍品，這最后一句不僅僅是對(duì)全詩(shī)主旨“同是天涯淪落人”的形象說(shuō)明，而且更是對(duì)前文的一個(gè)回應(yīng)，也就是說(shuō)它是對(duì)前四段為什么以“江”“月”入詩(shī)的一個(gè)最好的注腳。它無(wú)疑是明確地告訴讀者，前四段中的“江”是暗指“江州”，“月”就是“司馬”白居易。那么詩(shī)人為什么要用“月”自喻呢?因?yàn)樵谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中，月亮以它的柔光朗照、冰清玉潔而成為美好事物的象征。如果說(shuō)作者是用身懷絕藝而無(wú)人賞識(shí)的歌女的淪落比喻自身的遭遇，那么詩(shī)中的“月”就是作者人格的一個(gè)喻體，因?yàn)榘拙右撞湃A橫溢，胸懷天下，心系百姓，無(wú)私敢諫，同情淪落者，關(guān)心弱勢(shì)群體，這不正像月亮一樣美好嗎?“別時(shí)茫茫江浸月”，詩(shī)人因越職言事被貶到偏僻冷落的江州，無(wú)朋相伴，無(wú)友相敘，無(wú)親相慰，無(wú)人賞識(shí)，多么孤苦，何等凄涼!其處境與這茫茫江水中沉淪的一輪明月又是何其相似!

　　“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”。江面萬(wàn)籟俱寂，東船西舫的人早已沉醉于甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，只有這蕩漾于江心的秋月和詩(shī)人一樣是琵琶女的知音。這輪秋月似乎體察到了歌女的遭遇，領(lǐng)悟到了琴音的凄涼，品味到了話語(yǔ)的情韻，所以它在專(zhuān)注地放射著白色的光芒，用自己清澈的月光為歌女喝彩，它要用它的柔光來(lái)?yè)崞礁枧撵`的創(chuàng)傷，要用它的皎潔來(lái)消解詩(shī)人的空虛與惆悵。它也和詩(shī)人一樣默默地用自己的清輝為歌女的天涯淪落而揮灑同情的淚水。這江心的一輪秋月明，就是白居易的唯一知己!

　　“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”。這一輪秋月啊，你靜靜地親吻著寒冷的江面，緊緊地圍繞在“空船”的周?chē)H密地偎依在詩(shī)人的身旁，溫暖著詩(shī)人這顆即將冷卻的心。這里月的意象不僅僅是詩(shī)人的人生知己，而且是詩(shī)人的終身伴侶。它高懸在詩(shī)人心靈的天空，陪伴詩(shī)人這一葉孤舟迎來(lái)黎明的曙光!

　　“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”。歲月輪回，冬去春來(lái)，江水浩蕩，春花怒放，而詩(shī)人淪落江州，仿佛進(jìn)入了人生的黑夜，沒(méi)有光明，沒(méi)有春天，只有這漫漫長(zhǎng)夜相伴，只有這浩浩江水相隨，不知何日是歸期，不知何處是歸宿，這秋月寄托了作者多少痛楚，多少辛酸，又蘊(yùn)涵了多少幽怨，多少憤懣，多少期盼!

　　作者簡(jiǎn)介

　　白居易，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟(jì)天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊，寫(xiě)下了《新樂(lè)府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團(tuán)，被貶官。著有《白氏長(zhǎng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱(chēng)。與元稹友誼甚篤，稱(chēng)“元白“，晚年又與劉禹錫齊名，稱(chēng)“劉白”。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。詞不多，但影響后世甚大。有《白氏長(zhǎng)慶集》。代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。

　　內(nèi)容結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處

　　這首詩(shī)的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都有其獨(dú)特這處.其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融而為一，說(shuō)你也是說(shuō)我，說(shuō)我也是說(shuō)你，命運(yùn)相同、息息相關(guān)。琵琶女?dāng)⑹錾硎篮螅?shī)人以為他們“同是天涯淪落人”;詩(shī)人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再?gòu)椧磺螅?shī)人則更是“江州司馬青衫濕。”風(fēng)塵知己，處處動(dòng)人憐愛(ài)。其二，詩(shī)中的寫(xiě)景物、寫(xiě)音樂(lè)，手段都極其高超，而且又都和寫(xiě)身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語(yǔ)言生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡(jiǎn)潔靈活，所以整首詩(shī)膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”;“門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦”;“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”;“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語(yǔ)句啊!

　　內(nèi)容賞析

　　詩(shī)前的小序介紹了長(zhǎng)詩(shī)所述故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及琵琶女其人，和作者寫(xiě)作此詩(shī)的緣起，實(shí)際上它已經(jīng)簡(jiǎn)單地概括了后面長(zhǎng)詩(shī)的基本內(nèi)容。左遷：指降職、貶官。湓浦口：湓水與長(zhǎng)江的匯口，在今九江市西。京都聲：首都長(zhǎng)安的韻味，一方面指曲調(diào)的地域特征，一方面也是指演技高超，非一般地方所有。善才：唐代用以稱(chēng)琵琶演奏家。命酒：派人整備酒宴。憫然，傷心的樣子。恬然：安樂(lè)的樣子。遷謫意：指被降職、被流放的悲哀。作者說(shuō)他被貶到九江一年來(lái)，每天都很快樂(lè)，只有今天聽(tīng)了琵琶女的演奏，才勾起了他被流放的悲哀。這種說(shuō)法是寫(xiě)文章的需要，讀者當(dāng)然不會(huì)相信他。長(zhǎng)句：指七言古詩(shī)。

　　詩(shī)題又作《琵琶引》。琵琶，彈撥樂(lè)器，原流行于波斯、阿拉伯等地，漢代傳入中國(guó)。發(fā)展到隋唐，已成為非常流行的樂(lè)器，上至宮廷樂(lè)隊(duì)，下至民間演唱，都常有它。作為文化范疇內(nèi)的琵琶，從它問(wèn)世之日起，就往往與傷悲事件相聯(lián)。“行”和“引”，都是古樂(lè)府的詩(shī)體，與“歌”體相近，故常稱(chēng)歌行體。

　　《琵琶行》全詩(shī)共分四段，從“潯陽(yáng)江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句，為第一段，寫(xiě)琵琶女的出場(chǎng)。其中的前六句交代了時(shí)間，這是一個(gè)楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風(fēng)下的夜晚;交代了地點(diǎn)，是潯陽(yáng)江頭。潯陽(yáng)也就是今天的九江市;潯陽(yáng)江頭也就是前邊序中所說(shuō)的湓浦口。交代了背景，是詩(shī)人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再?zèng)]有個(gè)歌女侍應(yīng)，當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪，其意思實(shí)際是主人陪著客人一道騎馬來(lái)至江邊，一同下馬來(lái)到船上。“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫(xiě)都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺(jué)，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感，為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)作了準(zhǔn)備。其中蹬后八句是正面寫(xiě)琵琶女的出場(chǎng)：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過(guò)來(lái)，是來(lái)自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟。“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。”這里的描寫(xiě)非常細(xì)致。由于這時(shí)是夜間，又由于他們聽(tīng)到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來(lái)自何處，也不知演奏者究竟是什么人，所以這里的“尋聲暗問(wèn)”四個(gè)字傳神極了。接著“琵琶聲停”表明演奏者已經(jīng)聽(tīng)到了來(lái)人的呼問(wèn);“欲語(yǔ)遲”與后面的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經(jīng)不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場(chǎng)過(guò)程的描寫(xiě)歷歷動(dòng)人，她未見(jiàn)其人先聞其琵琶聲，未聞其語(yǔ)先已微露其內(nèi)心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。

　　從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見(jiàn)江心秋月白”共二十二句為第二段，寫(xiě)琵琶女的高超演技。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，是寫(xiě)正式演奏前的調(diào)弦試音;而后“弦弦掩抑”，寫(xiě)到曲調(diào)的悲傖;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，寫(xiě)到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中制作的一個(gè)舞曲名。六：當(dāng)時(shí)流行的一個(gè)舞曲名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫(xiě)琵琶樂(lè)曲的音樂(lè)形象，寫(xiě)它由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無(wú)聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩(shī)人在這里用了一系列的生動(dòng)比喻，使比較抽象的音樂(lè)形象一下子變成了視覺(jué)形象。這里有落玉盤(pán)的大珠小珠，有流囀花間的間關(guān)鶯語(yǔ)，有水流冰下的絲絲細(xì)細(xì)，有細(xì)到?jīng)]有了的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽(tīng)者時(shí)而悲凄、時(shí)而舒緩、時(shí)而心曠神怡、時(shí)而又驚魂動(dòng)魄。“東舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”這兩句是寫(xiě)琵琶女的演奏效果。大家都聽(tīng)得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽(tīng)者尚沉浸在音樂(lè)的境界里，周?chē)f雀無(wú)聲，只有水中倒映著一輪明月。

　　從“沉吟放撥括弦中”到“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”共二十四句為第三段，寫(xiě)琵琶女自述的身世，自述早年曾走紅運(yùn)，盛極一時(shí)，到后來(lái)年長(zhǎng)色衰，飄零淪落。沉吟：躊躇，欲言又止的樣子。斂容：指收起演奏時(shí)的情感，重新與人鄭重見(jiàn)禮。蝦蟆嶺：即下馬嶺，漢代董仲舒的墳?zāi)梗陂L(zhǎng)安城東南部，臨近曲江。從“十三學(xué)得琵琶成”以下十句極寫(xiě)此女昔日的紅極一時(shí)。她年紀(jì)幼小，而技藝高超，她被老輩藝人所贊服，而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝：為了請(qǐng)她演奏，而不惜花費(fèi)重金;她自己也放縱奢華，從來(lái)不懂什么叫吝惜。就這樣年復(fù)一年，好時(shí)光像水一樣地很快流走了。教坊：唐代管理宮廷樂(lè)隊(duì)的官署。第一部：如同說(shuō)第一團(tuán)、第一隊(duì)。秋娘：泛指當(dāng)時(shí)貌美藝高的歌伎。五陵：指長(zhǎng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵、平陵五個(gè)漢代皇帝的陵墓，是當(dāng)時(shí)富豪居住的地方。五陵年少：通常即指貴族子弟。纏頭：指古代賞給歌舞女子的財(cái)禮，唐代用帛，后代用其他財(cái)物。紅綃：一種生絲織物。鈿頭：兩頭裝著花鈿的發(fā)篦。云篦：指用金翠珠寶裝點(diǎn)的首飾。擊節(jié)：打拍子。歌舞時(shí)打拍子原本用木制或竹制的板，現(xiàn)在興之所至，竟拿貴重的鈿頭云篦擊節(jié)，極言其放縱奢華，忘乎所以。等閑：隨隨便便，不重視。從“弟走從軍阿姨死”以下十句寫(xiě)此女的時(shí)過(guò)境遷，飄零淪落。隨著她的年長(zhǎng)色衰，貴族子弟們都已經(jīng)不再上門(mén)，她僅有的幾個(gè)親屬也相繼離散而去，她像一雙過(guò)了時(shí)的鞋子，再也沒(méi)人看、沒(méi)人要了，無(wú)可奈何只好嫁給了一個(gè)商人。商人關(guān)心的是賺錢(qián)，從來(lái)不懂藝術(shù)和情感，他經(jīng)常獨(dú)自外出，而拋下這個(gè)可憐的女子留守空船。人是有記憶的，面對(duì)今天的孤獨(dú)冷落，回想昔日的錦繡年華，對(duì)比之下，怎不讓人傷痛欲絕呢!“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。”其實(shí)即使不作夢(mèng)，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：縣名，縣治在今江西景德鎮(zhèn)北。紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。

　　從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句為第四段，寫(xiě)詩(shī)人感慨自己的身世，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。唧唧：嘆息聲。“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”二語(yǔ)感情濃厚，落千古失落者之淚，也為千古失落者觸發(fā)了一見(jiàn)傾心之機(jī)。自“我從去年辭帝京”起以下十二句，寫(xiě)詩(shī)人貶官九江以來(lái)的孤獨(dú)寂寞之感。他說(shuō)：“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。”地勢(shì)荒僻，環(huán)境惡劣，舉目傷懷，一點(diǎn)開(kāi)心解悶的東西都沒(méi)有。其實(shí)這在很大程度上都是由詩(shī)人自己的苦悶移情的結(jié)果，我們對(duì)比一下《水滸傳》里宋江贊賞江州的一段話，他說(shuō)：“端的好座江州，我雖犯罪遠(yuǎn)流到此，倒也看了真山真水。我那里雖有幾座名山古跡，卻無(wú)此等景致。”詩(shī)人的悲哀苦悶完全是由于他政治上受打擊造成的，但是這點(diǎn)他沒(méi)法說(shuō)。他只是籠統(tǒng)含糊地說(shuō)了他也是“天涯淪落人”，他是“謫居臥病”于此，而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無(wú)不使人悲哀的緣由。接著他以一個(gè)平等真誠(chéng)的朋友、一個(gè)患難知音的身份，由衷地稱(chēng)贊和感謝了琵琶女的精彩表演，并提出請(qǐng)她再?gòu)椧粋€(gè)曲子，而自己要為她寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》。琵琶女本來(lái)已經(jīng)不愿意再多應(yīng)酬，后來(lái)見(jiàn)到詩(shī)人如此真誠(chéng)，如此動(dòng)情，于是她緊弦定調(diào)，演奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽(tīng)者無(wú)不唏噓成聲。多情的詩(shī)人呢?看他的青衫前襟早巳經(jīng)濕透了。促弦：緊弦，使調(diào)子升高。青衫：八、九品文官的服色，司馬是從九品，所以穿青衫。

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