木蘭詩的學(xué)習(xí)要點(diǎn)

時(shí)間：2024-09-21 08:39:02 木蘭詩我要投稿

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　　《木蘭詩》

木蘭詩的學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”，它曾大放異彩，成為中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一個(gè)有機(jī)組成部分。

　　“樂府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考查政治得失。我國的采詩制度有著悠久的歷史，《夏書·胤征》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經(jīng)》，當(dāng)初就要算是一部官方頒布并為社會(huì)認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)選本。春秋以后，禮崩樂壞，征戰(zhàn)不休，采詩制度無法貫徹。到了秦代，統(tǒng)一時(shí)間短，百廢待興，雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實(shí)。漢承秦制，經(jīng)濟(jì)凋敝，樂府機(jī)關(guān)也只能習(xí)常肄舊，無所增更，勉強(qiáng)維持而已。經(jīng)過六七十年的休養(yǎng)生息，到漢武帝時(shí)，國力變得大為雄厚，乃擴(kuò)大樂府的規(guī)模，采詩夜誦。到東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納風(fēng)謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠”。此種風(fēng)尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時(shí)，社會(huì)上已經(jīng)把“樂府”從官署的名稱轉(zhuǎn)變而為詩體。劉勰《文心雕龍》于《明詩》之外，另有《樂府》專章。昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開辟了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌，又有民間歌詩，亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩，統(tǒng)統(tǒng)稱為“樂府”。在這兩類詩歌中，民間歌詩是精華所在，并且文人歌詩還是在民間歌詩的甘露滋潤下萌發(fā)并壯大起來的，所以我們對民間歌詩應(yīng)給以高度重視。北朝于戰(zhàn)亂間隙所奉行的采詩制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌，有的是用漢語創(chuàng)作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內(nèi)容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會(huì)生活，富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概，呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)情民俗的畫卷。由于北方各族統(tǒng)治者長期混戰(zhàn)，反映戰(zhàn)爭的題材就要多些，有描寫戰(zhàn)爭和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩》，滿懷激情地贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個(gè)傳奇人物，與《古詩為焦仲卿妻作》一起，被譽(yù)為樂府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂府是中國文學(xué)史上一支奇葩，具有強(qiáng)大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領(lǐng)域，而且對七言詩、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。

　　(摘自陳緒萬、尚永亮主編《漢魏六朝樂府觀止》，陜西人民教育出版社1998年版)

　　關(guān)于“樂府詩” 樂府是從漢到唐各朝設(shè)立的專門搜集民間樂曲和歌詞以及制作樂章的管理部門。這些個(gè)部門創(chuàng)作搜集的詩就叫樂府詩。

　　關(guān)于時(shí)代背景《木蘭詩》產(chǎn)生的時(shí)代，當(dāng)在西魏。那時(shí)正是南北朝時(shí)期南北對峙，戰(zhàn)爭是北朝社會(huì)一個(gè)最突出的現(xiàn)象，整個(gè)北朝的歷史幾乎與戰(zhàn)爭相終始，在初期“五胡十六國”的130多年中，戰(zhàn)爭尤為頻繁。五六世紀(jì)間，我國北方少數(shù)民族鮮卑族與柔然族在黑山、燕山地區(qū)進(jìn)行過長期的戰(zhàn)爭。這與詩里所寫的木蘭出征路線正相吻合。這可能就是《木蘭詩》的歷史背景。

　　參照課文注釋，初步了解全詩大意。

　　一、字１、讀準(zhǔn)字的音唧唧（）機(jī)杼（）軍帖（）可汗（）鞍韉（）胡騎（）戎機(jī)（）朔氣（）金柝（）紅妝（）

　　２、通假字對鏡帖花黃帖：tiē 貼，貼上。火伴皆驚忙火：huǒ 伙，伙伴。

　　二、解詞旦辭爺娘去旦：早晨愿為市鞍馬市：買東市買駿馬市：市場木蘭當(dāng)戶織當(dāng)：對著關(guān)山度若飛度：過賞賜百千強(qiáng) 強(qiáng)：有余

　　學(xué)習(xí)本詩１、這首詩敘述了一個(gè)什么故事？詩中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。

　　２、《木蘭詩》按什么順序安排故事情節(jié)的？全詩可分為幾部分？各部分都寫了什么內(nèi)容？以故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的時(shí)間為序。詩的正文可分為三大部分：第一部分（第１－３段），敘述木蘭的身份，交代從軍的緣由，以及寫木蘭出征前的準(zhǔn)備工作和征途上的見聞、感受。第二部分（第４段），寫木蘭萬里長征，十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)凱旋的生活。第三部分（第５－６段）寫木蘭歸來見天子，功成不受賞，請求還故鄉(xiāng)，以及爺娘姐弟迎接木蘭、木蘭和親人團(tuán)聚的情形。最后一段是附文，以兔為喻，贊美木蘭。

　　３、本詩寫木蘭從軍的全過程，全詩共寫了幾件事？哪些詳？哪些略？這樣的詳略安排突出了木蘭哪些方面的思想品格？寫了木蘭決定代父從軍，準(zhǔn)備行裝奔赴戰(zhàn)場，12年征戰(zhàn)生活，辭官還鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚。其中代父從軍、辭官與家人團(tuán)聚是詳寫。詳寫這些內(nèi)容突出了木蘭深明大義，勇于獻(xiàn)身，不慕功名，熱愛祖國和家鄉(xiāng)的中國女英雄的高尚品格。

　　４、文中哪些句子描寫她踏上征途和途中的感受呢？旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　５、從《木蘭詩》中找出表現(xiàn)木蘭作為女孩子的生活和感情的語句。木蘭當(dāng)戶織愿為市鞍馬，從此替爺征不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾開我東閣門，坐我西閣床當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃

　　６、全詩結(jié)尾以兔作喻的原因是什么？結(jié)尾一段用兔比喻，說明在“十年征戰(zhàn)”的生活中，識別不出木蘭是女郎的原因。可以看出，木蘭在艱苦的戰(zhàn)斗生活中，不但巧妙地隱瞞了自己的女子身份，而且能同男子一樣英勇無畏，為國立功，一個(gè)聰明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。

　　關(guān)于“木蘭”的形象《木蘭詩》是我國古典詩歌中一首膾炙人口的詩篇，它以濃摯的感情和鋪敘、對照、渲染的表現(xiàn)手法，集中地描繪一個(gè)平凡的女子——木蘭替父從軍和她解甲還鄉(xiāng)的不平凡的經(jīng)歷。木蘭的形象，集中地表現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、樂觀的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　關(guān)于全詩的主題思想《木蘭詩》描述了我國古代女英雄木蘭代父從軍的故事，歌頌了女英雄木蘭勤勞樸實(shí)、剛強(qiáng)勇敢的性格和不愛功名、不慕富貴的高尚品德。

　　測試

　　１、下列加紅字注音有誤的一項(xiàng)是（）Ａ、可汗（kè hán）轡頭（pèi）鞍韉（jiān）Ｂ、啾啾（jiū jiū）朔氣（suò）燕山（yān）Ｃ、云鬢（bìn）金柝（tuò）鎧甲（kǎi）Ｄ、紅妝（zhuāng）穿著（zhuó）傍地（bàng）

　　２、下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）Ａ、昨夜見軍貼，可汗大點(diǎn)兵Ｂ、萬里赴戎機(jī)，關(guān)山渡若飛Ｃ、出門看火伴，火伴皆驚忙Ｄ、雙兔傍地走，安能辯我是雄雌

　　３、下列句子中加紅詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）Ａ、愿為市鞍馬市：買東市買駿馬市：集市Ｂ、出郭相扶將郭：外城木蘭不用尚書郎不用：不愿作Ｃ、朔氣傳金柝朔：北方策勛十二轉(zhuǎn) 策勛：記功Ｄ、軍書十二卷十二卷：十二本賞賜百千強(qiáng) 強(qiáng)：有余

　　４、下列句子中沒有用對偶手法的一項(xiàng)是（）Ａ、當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃Ｂ、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離Ｃ、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸Ｄ、策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜千百強(qiáng)

　　５、對詩句品味有誤的一項(xiàng)是（）Ａ、“萬里赴戎機(jī)”：“萬里”極言征程之遠(yuǎn)，“赴”表現(xiàn)動(dòng)作之迅速、果敢。Ｂ、“關(guān)山度若飛”：跨越飛和山，像飛一樣，展現(xiàn)了木蘭的矯健雄姿。Ｃ、“朔氣傳金柝”：朔，指北方。用打更的聲音在寒氣中傳送，表現(xiàn)軍旅生活的單調(diào)、無聊。Ｄ、“寒光照鐵衣”：用寒光和鐵衣，展示邊關(guān)將士的英武風(fēng)采。

　　參考答案

　　１、B 解析：“朔”讀“shuò”。

　　２、C 解析：A中“貼”為“帖”；B中“渡”為“度”；D中“辯”為“辨”

　　３、D 解析：“十二”表示多數(shù)，非確指。

　　４、D 解析：對常見修辭手法的辨別。

　　５、C 解析：朔，指北方。北方的寒氣傳送著打更的聲音。這句話既是對邊塞景物的描寫，也是描寫木蘭英姿颯爽的形象。

　　中考解析

　　1、根據(jù)下面各句的內(nèi)容或提示，概括出相應(yīng)的成語（）

　　A、“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”：____________________。

　　B、《扁鵲見蔡桓公》這則故事告訴我們，蔡桓公的悲劇是由于_________________造成的。

　　C、《桃花源記》結(jié)尾寫劉子驥打算尋訪桃花源，“未果，尋病終。后遂無問津者。”后人據(jù)此概括出一個(gè)成語為____________________。

　　D、《木蘭詩》結(jié)尾：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。”后人概括為一個(gè)成語____________________，比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。【考點(diǎn)】：成語的來歷及其意義【分析】：此題既考查了對詞義的理解，又考查了成語積累，同時(shí)考查學(xué)生對學(xué)過的文言詩文的理解。A項(xiàng)的成語是：三顧茅廬。出自諸葛亮的《出師表》。B項(xiàng)的成語是：諱疾忌醫(yī)。C項(xiàng)的成語是：無人問津。D項(xiàng)的成語是：撲朔迷離（或迷離撲朔）。

　　2、用原文將下列句子補(bǔ)充完整。朔氣傳金柝，______________________。（《木蘭詩》）【考點(diǎn)】：背誦【分析】：此題考察背誦，“寒光照鐵衣。”

　　3、根據(jù)原文，將句子補(bǔ)充完整。將軍百戰(zhàn)死，____________。（《木蘭詩》）【考點(diǎn)】：背誦【分析】：此題考察背誦，“壯士十年歸。”

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