⑴義公：指詩(shī)中提到的唐代高僧。習(xí)禪寂：習(xí)慣于禪房的寂靜。

　�、平Y(jié)宇：造房子。

　�、强沾洌簶�(shù)木的陰影。

　�、壬徎ǎ褐浮渡徎ń�(jīng)》。

　　譯文：

　　義公高僧安于禪房的寂靜，將房子修在空寂的樹(shù)林之中。

　　門(mén)外是一座秀麗挺拔的山峰，臺(tái)階前有眾多深深的溝壑。

　　雨過(guò)天晴，夕陽(yáng)斜照，樹(shù)木的翠影映在禪院之中。

　　義公誦讀《蓮花經(jīng)》，心里純凈清靜，這才知道他的一塵不染的虔誠(chéng)之心。

　　創(chuàng)作背景：

　　此詞創(chuàng)作具體時(shí)間不詳。義公是位高僧，禪房是他坐禪修行的屋宇。

　　夕陽(yáng)連雨足，空翠落庭陰。

　　這兩句是說(shuō)，雨過(guò)天晴之際，夕陽(yáng)徐下之時(shí)，天宇方沐，山巒清凈，晚霞夕嵐，相映絢爛。此刻，幾縷未盡的雨絲拂來(lái)，一派空翠的水氣飄落，禪房庭院，和潤(rùn)陰涼。人立其間，更見(jiàn)出風(fēng)姿情采，超塵拔俗，顯出義公的絕俗襟懷，清德高風(fēng)，瀟灑物外。詞句清淡秀麗，表現(xiàn)自然明快，寓情于景，堪稱(chēng)佳句。

　　賞析：

　　“禪寂”是佛家語(yǔ)，佛教徒坐禪入定，思惟寂靜，所謂“一心禪寂，攝諸亂惡”(《維摩詰經(jīng)》)。義公為了“習(xí)禪寂”，在空寂的山里修筑禪房，“依空林”點(diǎn)出禪房的背景，以便自如地轉(zhuǎn)向中間兩聯(lián)描寫(xiě)禪房前景。

　　禪房的前面是高雅深邃的山景。開(kāi)門(mén)正望見(jiàn)一座挺拔秀美的山峰，臺(tái)階前便與一片深深的山谷相連。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，會(huì)有一種斷絕塵想的意緒，神往物外的志趣。而當(dāng)雨過(guò)天晴之際，夕陽(yáng)徐下時(shí)分，天宇方沐，山巒清凈，晚霞夕嵐，相映絢爛。此刻，幾縷未盡的雨絲拂來(lái)，一派空翠的水氣飄落，禪房庭上，和潤(rùn)陰涼，人立其間，更見(jiàn)出風(fēng)姿情采，方能體味義公的高超眼界和絕俗襟懷。

　　描寫(xiě)至此，禪房山水環(huán)境的美妙，義公眼界襟懷的清高，都已到好處。然而實(shí)際上，中間二聯(lián)只是描寫(xiě)贊美山水，無(wú)一字贊人。因此，詩(shī)人再用一筆點(diǎn)破，說(shuō)明寫(xiě)景是寫(xiě)人，贊景以贊人。不過(guò)詩(shī)人不是直白道破，而是巧用佛家語(yǔ)。“蓮花”指通常所說(shuō)的“青蓮”，是佛家語(yǔ)，其梵語(yǔ)音譯為“優(yōu)缽羅”。青蓮花清凈香潔，不染纖塵，佛家用它比喻佛眼，所謂菩薩“目如廣大青蓮花”(《法華妙音品》)。這兩句的含意是說(shuō)，義公選取了這樣美妙的山水環(huán)境來(lái)修筑禪房，可見(jiàn)他具有佛眼般清凈的眼界，方知他懷有青蓮花一樣纖塵不染的胸襟。這就點(diǎn)破了寫(xiě)景的用意，結(jié)出了這首詩(shī)的主題。

　　作為一首題贊詩(shī)，詩(shī)人深情贊美了一位虔誠(chéng)的和尚，也有以寄托詩(shī)人自己的隱逸情懷。作為一首山水詩(shī)，詩(shī)人以清詞麗句，素描淡抹，寫(xiě)出了一幀詩(shī)意濃厚的山林晚晴圖�？樟忠晃�，遠(yuǎn)峰近壑，晚霞披灑，空翠迷蒙，自然幽雅，風(fēng)光閑適，別有一種生意，引人入勝，詩(shī)作至今仍為精品。

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