陸游的愛國詩精品5篇
陸游的愛國詩1
一、導入
1、揭題
齊讀課題，提醒兒不讀輕聲。課題應該讀得字正腔圓。
2、你對陸游了解多少？
3、這是一位怎樣的傳奇詩人，他又有著怎樣豐富的內心情感？今天我們一起走近陸游。
二、初讀課文
1、帶上詩題作者，自由讀古詩，注意讀準字音，讀順詩句。
2、“自由讀”可以是大聲地讀，也可以是…，可以是快速地讀，也可以是…你是怎么讀的？
3、指名讀課文
評價總結：還缺少古詩特有的韻味。老師給你介紹一個好辦法：
板書：平長—
仄短︱
平聲長而緩仄聲短而促舉例如“祖國”一詞
4、指導朗讀
︱— — —︱—
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
—︱︱︱︱—
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
5、再次自由讀古詩
6、指名讀
7、我們只是借用皮毛，來增強古詩的韻律
8、“書讀百遍，其義自見”，你知道題目的意思嗎？
懂得一個字的意思，就能理解詞語的意思，這個方法叫做“點釋”
三、理解詩意
1、默讀古詩，理解詩句意思
指名說詩意但：只，只有。還有哪些詩句中“但”也表示只？
2、意思懂了，讓我們再來讀一讀這首詩。思考：詩中哪個詞能代表這首詩的情感？
3、這悲是悲傷，這悲是悲涼，再讀這首詩，還有哪些字也讓你體會到“悲”
4、齊讀，找找悲的感覺
5、如果有一天，中國統一了，陸游的兒子在家祭的時候也告訴了他這個消息，陸游能夠知道嗎？那他為什么還要“家祭無忘告乃翁”，這不是自相矛盾嗎？
6、死去是悲，家祭是悲，看不到國家統一更是一種悲。
配樂指名讀古詩。
生離死別是舉家之悲，祖國未同是舉國之悲
齊讀古詩
作者是臨死的時候才有這種悲傷的嗎？
7、讀《秋夜曉出籬門迎涼有感》、《關山月》
自讀古詩，用點釋法自學其中一首
8、這哪里是兩首詩啊，分明就是兩副圖畫。呈現在你面前的是怎樣的一副畫面？
“胡塵”？在胡人揚起的塵土里，你分明看到了什么？
這樣的景象，這樣凄慘的聲音，王朝的那些王孫貴族們聽到了嗎？誰聽到了？
這是陸游對老百姓的.同情，板書：憫
你還看到了什么？
面對這一群酒囊飯袋，你有什么話要對他們說？
老師聽出來了，你們都很傷心，也很憤怒，讓我們把這種感情注入詩中，齊讀《關山月》
你說，詩人怎能不悲？
你聽，詩人在悲憤地吶喊：“死去……”（男生讀）
一邊是黎民百姓的度日如年，女生讀“三萬里河……”
一年又一年，人生有多少個15年可以等待，多少人在等待中白了頭發，多少人又望穿了雙眼，師引讀三首古詩。
9、無論是悲憤還是悲憫，這都來自于他對祖國的熱愛，這愛是國愛，這愛是大愛板書：愛
病榻上的陸游拿起了筆，用盡最后的力量，把他畢生的情感傾注在了這最后的30個字中
齊讀《示兒》
附板書：示兒
陸游
平長—憤
仄短︱悲愛
點釋憫
陸游的愛國詩2
【教學目標】
1、學會4個生字，背誦并理解課文
2、了解古詩敘述的內容，受到傳統文化的藝術熏陶
3、體會詩中表達的思想感情，受到愛國主義精神影響
4、結合學詩，培養學生的自學、想象、表達創新能力
【教學重難點】
1：吟誦古詩，想象意境，理解古詩內容。
2：結合時代背景，體會詩人表達的思想感情
【教學準備】
收集查閱陸游的相關資料，了解寫作的時代背景。
一、情境導入，了解詩人。
今天，我們要來學習一首宋詩（板書、宋詩）
這首詩是南宋詩人陸游寫的，他一生寫詩近萬首，這首《示兒》是他臨終前的絕筆詩。
師：“示兒”是什么意思？臨死前寫給兒子的叫什么？人們在臨死時給兒子的遺書一般都是寫些什么？（生回答）
師：那陸游寫了什么呢？下面我們來學習古詩。
二、讀通全詩，理解詩意，體會情感。
請看大屏幕，出示《示兒》，并配樂放錄音。
師：你能聽出這首詩大概寫了什么意思嗎？你能不能把它讀正確呢？自由朗讀，再指名三名學生讀、再齊讀。
要想讀好詩，就要知道詩的意思，你能根據書本上的注釋自己去理解嗎？想好了就與同桌說一說。
大屏幕出示：“死去原知萬事空，但悲不見九州同”指名學生說這兩句的意思。
師：注意這兩個字的意思。出示：元—原來、本來、同一統一。
師：死去了什么都是空的，哪些東西是空的？有一件事使作者放不下，感到很悲，是什么？
師：接下來我們有必要了解一下宋朝的歷史，誰知道？指名說。
師：北宋末年，金兵南侵，北宋政府腐敗無能，節節敗退，一直從首都開封逃到長江以南，后來趙構在長江以南建立了一個新的宋朝，史稱南宋，都城在臨安，也就是現在的'杭州，而長江以北的廣大地區都被金兵占領，北方的百姓生活在金人的鐵蹄之下，過著屈辱的生活，而南宋政府卻只知道花天酒地，忘記了亡國之辱，忘記了收復失地。同學們，現在你知道作者為什么而悲了嗎？指名說。
（板書：山河破碎悲）
你能把這種痛苦讀出來嗎？指名讀詩。
我們來讀一首詩人68歲時寫的一首詩《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，學生齊讀，你讀懂了什么？
指導讀前兩句，“三萬里”“五千仞岳”分別指什么？（九曲黃河巍巍華山）這是何等的氣魄！全班男生齊讀這兩句詩，可是這么壯麗的山河卻被敵人占領著，你的心情怎么樣？
師：如果你就在淪陷區，你仿佛看到了什么？聽到了什么？可以與同桌討論再指名說。
師：你覺得詩人還為什么悲？（板書：百姓受苦悲）
帶著這種哀痛你再讀讀這兩句，你會有更深的體會，指名學生齊讀后兩句“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”。
面對此情此景，你有什么想說的？
師：統治者在干什么？我們在一起去臨安看一看，出示《題臨安邸》，齊讀。
師：他們在干什么？一邊是“遺民淚盡”，一邊是“尋歡作樂”。
那些南宋的大臣們忘了自己是亡國奴，忘了生活在水深火熱中的遺民們，忘了祖國的統一，忘了……。詩人還為什么而悲？
板書（昏君無能悲）
師：生命即將結束，但是還沒有盼來國家的統一。是悲哀，是悲痛，是哀憤，學生齊讀，但悲不見，但悲不見，但悲不見九——州——同。
師：這樣的南宋王師，做不了什么，但是此時的陸游還是放心不下自己的祖國，哪怕只有一絲的希望，他還是把希望寄托在王師的身上，這都是源于他那顆拳拳的愛國心。
師：王師北定中原日，什么時候會有這樣的一天？或許幾年，或許幾十年，我們的陸游，我們的愛國詩人會在地下一直等著這喜訊。指一名學生讀，其他學生評價。這是陸游最后的希望啊！他一再囑咐兒子，一再叮囑。
你來讀，再指一名學生讀。評價：你讀出了陸游當時的那種急切的心情，我們一起來。
——王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁！告乃翁！告——乃——翁！
三、拓展延伸，情感升華。
在我國的歷史長河中，涌現出了無數愛國詩人，你知道的有哪些？
出示陸游、文天祥、范仲淹、岳飛的詩句。學生欣賞
師：這些愛國詩人寫下了無數篇愛國詩句，我們在學習這些詩句的時候，不僅要理解詩的內容，還要體會詩人所表達的愛國情感，也要像他們一樣，做一名愛國的人。
板書：示兒：愛國之情
無限的希望——王師北定中原日
陸游的愛國詩3
一、案例背景：
“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”因此，讓學生深入閱讀文本，與文本進行充分的對話，這就成了閱讀深入教學的前提。這一步做得是否到位、扎實，是決定閱讀教學成敗的。做好這一步，學生才能心中有“本”。交流的時候，學生才能有根有據的思如泉涌。然后，教師根據學生的所思、所得、所感為依據，確定教學的深入點，順學而導。而怎樣把學生的思維、情感、想象引向“深度”、 “廣度”和“長度”，這就是教師引導的藝術了。
在平時的教學中，我們經常聽到類似這樣的問題：“這么深的問題，學生能理解嗎？能接受嗎？”；“新課標實施以后的語文課真的是越來越難上了，課文變深了，真擔心學生學不懂。”；“越到高年級，我就越感到力不從心了，有些課文自己讀一兩遍，也不能很好地理解它的中心。”......確實，這樣的話語會不斷縈繞在我們耳邊，這也確實反映了一個個實在而又嚴肅的問題。那么如何讓學生更快更深地理解文章的主題？如何讓學生的思維活躍起來、豐盈起來，走向遠方呢？我上了《示兒》后，眼前豁然一亮。現在把自己的教學片斷寫下來，或許能起到拋磚引玉的作用。
二、案例描述
《示兒》是浙版十一冊《古詩四首》中的第二首，此詩的作者陸游是宋朝的愛國詩人。這首詩是他躺在床上臨終的力作，也可以說是他的遺言。按照常人的思維方習慣，此刻人的心里想得最多的是什么呢？應該是自己個人及家庭的事情；應該想到的是自己就要永遠離開這個世界；應該是萬分痛苦，拉著親人的手，表現出害怕、緊張的神情……而事實卻相反，陸游并沒有想應該想的事，而是“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”他想到的是什么？惦記的是什么？從他的詩中我們可以很容易發現，他當時唯一的牽掛就是“中原能否統一”。因此我們也很容易地感受到他那一顆強烈的愛國心。就這樣我憑著自己對本詩的理解，準備引導學生通過讀詩也理解到詩人的愛國心，就算實現了本課的教學目標。但是在課堂上發生的事情卻讓我意想不到，同時也為我打開了閱讀教學的另一扇窗戶。
當我講了作者作詩的背景，學生了解了詩的大意后，我設計了這樣一個問題：讀著讀著，你們讀出了什么感受呢？于是就出現了如下的教學場景：
生1：我感受到陸游是“愛國”的。
師：真了不起。你讀出了他的愛國。如果你們能結合具體的詩句，談自己的讀書所得，那就更好了。
生2：我知道了當時陸游十分的悲傷。因為“死去元知萬事空，單悲不見九州同”。他明知道人死后，什么都空了，但是卻沒有看到中原的統一，他內心十分的“悲”。
師：（驚喜狀）你的眼光真犀利，能從一個“悲”字讀出作者的心境是悲傷的。來你帶著這種感覺讀好這句話。
生2：聲情并茂地讀。
師：來，你們也像他的樣子抓住這個“悲”字再讀讀，或許你能讀出其他的什么味道呢？
生：生潛心會文。
[不一會兒小手如林，而且從舉手的同學的目光中，我分明感覺到，他們已經讀出了自己的味道，有種欲說的'沖動。于是我就請他們各抒己見。]
生3：我讀出了“遺憾”。因為人要死是件可怕的事情，而陸游卻能坦然的面對。于是他說“死去元知萬事空”，可是卻又不能（一時語塞，但我已經被的回答所吸引，因此用鼓勵的目光注視著他，希望他能爆發）……不能坦然的走，因為他遺憾沒有看到中原的統一。于是他說“但悲不見九州同”，因此他十分的“悲”。
[我只是一點撥，讓他們結合詩句談自己的感受，他們就能說得如此之好，是我沒有想到的。可見學生的潛在的理解能力有點讓人不可捉摸。遺憾、悲傷等詞語在他們的話語中涓涓流出。這就給我帶來了上課的信心，讓我也全心投入了，充滿了激情。]
師：（異常激動地）同學們鼓掌！
生：集體鼓掌，掌聲熱烈。
師：（深情地）你已經走進了作者的內心的世界了，抓一個“悲”字與前后文聯系著去理解，理解的如此之深（停一會）。同學們剛才你們聽到了嗎？振江同學說：人死了他都能坦然面對。現在我們設身處地地想，人知道自己快要死了，想得最多的應該是什么？
生4：想到自己不能活下去了，很害怕。
生5：想到自己的家人，交代他們一些……（一時語塞）。
師：（接過話茬）一些身后事情，對自己的家人提出寫要求。
生6：想到的應該是自己的事情。
師：是的，常人應該都是這樣的。同學們可我們的陸游卻在想什么？請同學們再用心去讀讀詩，好好體會體會。
生：自由讀詩，潛心思考。
生7：詩人沒有想到自己的事情，一心想到的是“中原沒有統一”，我是從“但悲不見九州同”，“家祭無忘告乃翁”讀出來的。
生8：詩人沒有想到自己，他牽掛的是“中原能否統一”，我也是從“但悲不見九州同”讀出來的。
師：（興奮地）好一個“牽掛”。是的，詩人臨死時，還在在牽掛著自己的祖國，來我們一起來讀詩。（生讀詩）。
生9：我還知道，他不僅僅此時想到祖國，他就是死了以后，還要想著祖國。我是從“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”讀出來的。
[我的心情越來越激動，被學生精彩的言語所深深吸引。學生都能想到陸游死以后還想著中原統一的事情。足見給學生充分的時間讀詩，充分地尊重他們，他們往往能一語驚人的。]
師：（激動地）你理解的真深。就是死了以后，在九泉之下還想著自己的祖國。你已經看到了作者的心了。你能把這種牽掛讀好嗎？
生：生深情地讀詩。
師：（小結）人之將死，想到的不是自己，即使死后在九泉之下想到仍然不是自己，這就是詩人陸游。我們就帶著這份理解再讀此詩。（生讀詩，這味道就出來了。）
師：讀著讀著，你終于認識了一個怎樣的陸游呢？
生10：愛國的。
生11：愛國的。
生12：愛國的。
生13：愛國的。
[此時此刻我非常的滿意，因為我理解到的，學生也理解到了。為了豐富作者的形象，提升學生的情感，我補充了他們上個學期學過的陸游的一首古詩《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。目的是讓學生進一步理解陸游的愛國心，他的愛國不是一時的沖動，而是根深蒂固的。這詩是陸游68歲時寫的，離寫《示兒》已有了17年了。整整的這么多年他一直盼望中原的統一。于是我出示這首，讓學生好好讀一遍，讀后，讓他們聯系《示兒》談談，自己對陸游是否有新的認識。就在這個環節中，出現了我意想不到的事情，讓我的眼前一亮。]
師：（出示《示兒》）請同學們把這兩首詩連起來讀一讀，看看你有什么發現？
[這樣做的目的，我只是想讓他們進一步了解陸游的愛國心，加深對陸游的理解，讓他的形象在同學們的心中更高大一些]
生：學生自由讀詩。
生1：陸游一直牽掛著中原的統一，我從“難忘王師又一年”中看出來的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陸游他為國憂而憂，直到死還牽掛著中原的統一的事情。
學生的舉手十分積極，似乎有許多話要說。我想，大概同學們已被陸游的這份情感動了。
生3：不僅到死，而是死了以后都希望祖國統一。
……
師：（滿意地）同學門理解的真好，我們把這兩首詩連起來讀一遍，記住這位了不起的詩人。
生：齊讀這兩首詩歌。
正當我準備結束次課時，有一位學生高舉雙手，滿臉通紅，而且雙眼放著光芒，似乎找到了新大陸，于是請談講他的發現。
生4：我還從兩首詩中讀出陸游的一種信念（或許由于緊張，張大嘴巴，卻說不出話來）
此時教室里安靜極了，都被他的獨到見解所吸引。我和同學們都等著，希望他能繼續往下講。
生4：（接著說）從“南望王師又一年到家祭無忘告乃翁”，我明白了他一直相信中原能夠統一的，這是一種堅定的信念……
[沒有等學生說完，我就情不自禁地鼓起掌來，學生也跟著鼓起掌來。教室里一時掌聲四起，久久不能平息。]
師：（豎起大拇指）你與眾不同，發現了了不起的發現。“信念”，是的，是“信念”讓他相信中原能夠統一的。
或許受到了他的影響，同學們又熱情高漲，發表了一個個精彩的言論。
生5：我知道了，他一直盼，一年又一年地盼，盼到死，都相信中原能統一。到底是什么在支撐他呢？是堅定不移的信念。
……
師：（發自內心的佩服）謝謝同學們，你們的發言，讓老師重新認識了陸游。他是個愛國的詩人，愛國愛到骨子里，愛到靈魂的人。而且這種愛國的。還伴隨著相信自己祖國的堅定信念愛國。來，我們再來感受陸游那課與眾不同的愛國心吧。
生：深情地齊讀這兩首詩。
[說真的，當時我的心情久久不能平靜，為陸游，更為我的學生們。學生們竟然能理解地這么深，是我備課時沒有想到的。堅定信念！那是什么樣的詞語？靜下心來，仔細想，用在陸游身上最恰當不過了。到此時此刻我才驚嘆于學生潛在的理解能力！]
三、問題討論：
回到辦公室，我的心情仍然無法平靜。耳邊的話語又不斷地響著：“這么深的問題，學生能理解嗎？能接受嗎？”；“新課標實施以后的語文課真的是越來越難上了，課文變深了，真擔心學生學不懂。”……以上的教學片斷中，能否發現學生的無限潛能了呢？擔心學生不理解，學不懂，是否有點兒真正的杞人憂天了？換句話是否可以說，充分相信學生，就能在課堂上產生奇跡呢？這些問題一直縈繞在我的心頭。
四、案例反思
靜下心來思考以上的案例，使我對閱讀教學的認識深了一步，也讓我明白了不要擔心學生們學不好，學不懂。因為他們能走得很遠很遠，遠到老師都沒有辦法走到的地方。那么怎樣讓他們走得多更遠呢？以上的案例給了我許多啟示：
（一）、寬松的、平等的課堂氛圍，是學生走向遠方的保證。
“語文教學應在師生平等對話的過程中進行。學生是語文學習的主人。”因此在我們的課堂中，必須營造一個師生平等的教學氛圍，讓學生感受到老師是他們學習的合作伙伴，是與他們一起學習，是與他們平等的。只有老師心中明白這點，寬松的、自由的氛圍自然就形成了。然后，師生的平等對話才能順利進行，學生才敢大膽地邁出第一步，作好“走向遠方”的準備。我以上的教學片段中，就有許多這樣地方：
生3：我讀出了“遺憾”。因為人要死是件可怕的事情，而陸游卻能坦然的面對。于是他說“死去元知萬事空”，可是卻又不能（一時語塞，但我已經被的回答所吸引，因此用鼓勵的目光注視著他，希望他能爆發）……不能坦然的走，因為他遺憾沒有看到中原的統一。于是他說“但悲不見九州同”，因此他十分的“悲”。
師：（異常激動地）同學們鼓掌！
生：集體鼓掌，掌聲熱烈。
師：（發自內心的佩服）謝謝同學們，你們的發言，讓老師重新認識了陸游。他是個愛國的詩人，愛國愛到骨子里，愛到靈魂的人。而且這種愛國的。還伴隨著相信自己祖國的堅定信念愛國。來，我們再來感受陸游那課與眾不同的愛國心吧。
……
不難發現，在這種輕松的、平等的課堂氛圍中，學生的思維是活躍的，發言是積極的。也唯有如此，學生才能“越雷池一步”，才敢向遠方走去。
（二）、重視學生獨特的感受、體驗和理解，學生才能“越走越遠”。
“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”這就給我們的閱讀教學指明了方向，閱讀教學的第一步就讓學生充分的接觸文本，先讓學生自己心中有“本”，然后再與自己以往經驗，以往的知識板塊相連接，從而產生新的，獨到的感受、體驗與理解。這一步做好了，學生的獨到的見解就如雨后春筍般冒出來。如：
當我講了做詩的背景，學生了解了詩的大意后，我設計了這樣一個問題：讀著讀著，你們讀出了什么感受呢？于是就出現了如下的教學場景：
生1：我感受到陸游是“愛國”的。
師：真了不起。你讀出了他的愛國。如果你們能結合具體的詩句，談自己的讀書所得，那就更好了。
師：（驚喜狀）你的眼光真犀利，能從一個“悲”字讀出作者的心境是悲傷的。來你帶著這種感覺讀好這句話。
生2：聲情并茂地讀。
師：來，你們也像他的樣子抓住這個“悲”字再讀讀，或許你能讀出其他的什么味道呢？
生：生潛心會文。
師：（出示《示兒》）請同學們把這兩首詩連起來讀一讀，看看你有什么發現？
生：學生自由讀詩。
生1：陸游一直牽掛著中原的統一，我從“難忘王師又一年”中看出來的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陸游他為國憂而憂，直到死還牽掛著中原的統一的事情。
學生的舉手十分積極，似乎有許多話要說。我想，大概同學們已被陸游的這份情感動了。
生3：不僅到死，而是死了以后都希望祖國統一。
……
學生一連串的精彩的發言，無不建立在自瀆自悟的基礎上的。我化了很多的時間讓學生自己去讀書，目的就是讓他們先形成自己獨特的感受、體驗和理解，然后在與學生的交流中，自個而“漸走漸遠”。
（三）充分相信學生的能力，他們就能到“他們的最遠點”。
從以上的教學過程中，我明顯地感受到學生的潛能是無限的。怪不得竇桂梅老師曾說過：老師能走多遠，學生就能走多遠。其實還可以加一句，有時學生走到的我們老師不一定走到。到課堂的最后階段，學生竟然理解到“陸游有堅定的信念，相信中原一定能統一，正是這信念支撐著他走過這么多苦難的歲月”。備課的時候我是沒有想到的。可見，相信他們的能力，他們就能走到老師也走不到的地方。
最后，讓我想起了一首詩，叫《借他們一艘船》，是這樣寫的：“借他們一艘船/他們能到達天邊/借他們一塊卵石/他們會用它造一座山/借他們幾個動詞/讓他們編他們的圣經//借他們幾支畫筆/讓他們畫一個天空/可要是你不相信/那就給他們適度的自由吧/他們會建造一個宇宙。
陸游的愛國詩4
【篇一：《書憤》】
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
【篇二：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》】
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。
【篇三：《示兒》】
死后原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
【篇四：《訴衷情》】
當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。
關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此身誰料，心在天山，身老滄洲！
【篇五：《長歌行》】
人生不作安期生，醉入東海騎長鯨；
猶當出作李西平，手梟逆賤清舊京。
金印煌煌未入手，白發種種來無情；
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明；
豈其馬上破賊手，哦詩長作寒蛩鳴？
興來買盡市橋酒，大車磊落堆長瓶；
哀絲豪竹助劇飲，如矩野受黃河傾；
平時一滴不入口，意氣頓使萬人驚。
國仇末報壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當凱還宴將士，三更雪壓飛狐城。
【篇六：《關山月》】
和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。
笛里誰知壯士心？沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？
遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！
陸游的愛國詩5
《卜算子?詠梅》“驛外斷橋邊，寥寂開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。偶然苦爭春，一任群芳妒。寥完工泥碾作塵，只要香如故。”陸游熱愛梅花，因為它意味著氣節。他的《落梅》詩說：“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。”梅花開時不畏冰冷，落時不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”（《梅花絕句》），盼望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實際上是借梅花的品格自明心跡，自抒度量。上片感遇。“驛外”二句，說梅花流離沉溺墮落，所居非地；“已是”二句，說梅花備受風雨摧殘，所遇非時，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芬芳而去。從中不丟臉到作者出身與人格的投影。他從前因愛國議論觸犯秦檜被黜，厥后又因“力說張浚用兵”被奪職。他在南宋輕易茍安的環境中，一直頗遭時忌，但愛國斗志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞是他晚年所作，借詠梅以表達其剛強不移的愛國立場和政治節操。陸游的愛國詩
《關山月》“和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。豪門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十參軍今鶴發。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原兵戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。”《關山月》就題意而生發，敘寫統一個月光之下，關山(邊境)內外三種不同人(將軍、士兵、遺民)的境遇和心態。前四句寫將軍：臨邊不戰，沉湎聲色，弛廢戰備。次四句寫士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。后四句寫遺民：盼望恢復，比年失去，忍死等待。玉輪是全篇的背景光源，三種人都是今夜月下的不眠之人，慘白的月光照出他們各不雷同的歡樂悲苦。詩歌的重點是寫“壯士心”和“遺民淚”交織成的“月下之恨”，而“將軍樂”則從正面揭露了形成這一千古悲劇的歷史緣故原由是“和戎”的國策。全詩以淡淡的'月光涂抹了一層悲憤的期間色彩，無聲地吐訴著作者心頭對“和戎”國策的譴責和報國無門的憾恨。
《十一月四日風雨大作》“僵臥荒村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”作此詩時作者已經六十八歲，盡管大哥體衰，閑居鄉下，卻仍舊盼望著為國盡力。一個深夜，風雨交加，詩人睡夢中好像正在戰場上激烈拼殺。詩歌深沉地表達了作者收復領土、報效故國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精力，充分表現了詩人崇高的愛國之情。
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