陸游之最后留詩

　　在日常生活或是工作學習中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。你還在找尋優秀經典的古詩嗎？下面是小編為大家整理的陸游之最后留詩，希望能夠幫助到大家。

　　陸游一生渴望的收復失地、統一祖國的強烈愿望，始終沒有實現。他只有用他的詩歌來表達他對祖國的熱愛和對民族的憂慮。他一生辛勤創作，一共留下了九千多首詩。在我國歷代詩人中，他的創作是最豐富的。公元1210年，這位八十六歲的愛國詩人病重。臨終的時候，他還念念不忘恢復中原。他把兒孫們叫到床邊，念了他最后一首感人肺腑的《示兒》詩：

　　死去原知萬事空，

　　但悲不見九州同。

　　王師北定中原日，

　　家祭無忘告乃翁。

　　【注釋】示兒：示：告訴。告訴兒子。但：于“原”相同，只是。九州：古代中國分為九個州：冀州、兗(yǎn)州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、幽州、雍州.這里代指中國。 九州同：全國統一.同：統一。王師：指南宋的軍隊。北定：向北方平定。家祭：家中祭祀祖先的儀式。乃翁：你的父親;也表示老人 。(指陸游自己)乃：你 ，你的。元：此字為通假字，通“原”，意為：原來。萬事空：什么事都沒有了。無：不要。(為通假字，通“勿”)九州：古代把中國分為九州，所以常用九州指代中國。

　　【譯文】我本來以為，當我死后，人間的一切就都和我無關了，只是唯一使我痛心的，就是我沒能親眼看到祖國的統一。當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭的時候，千萬別忘把這好消息告訴你們的父親。

　　【中心】這首詩表達了作者收復中原失地的迫切愿望。

　　[賞析]

　　陸游是南宋愛國詩人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。

　　作為一首絕筆，它無愧與詩人創作的一生。陸游享年八十五歲，現存詩九千余首。其享年之高、作品之多，在古代詩人中是少有的；而以這樣一首篇幅短小、份量卻十分沉重的壓卷之作來結束他的漫長的創作生涯，這在古代詩人中更不多見。

　　作為一篇遺囑，它無愧于詩人愛國的一生。一個人在病榻彌留之際，回首平生，百端交集，環顧家人，兒女情深，要抒發的感慨、要留下的語言，是千頭萬緒的；就連一代英杰的曹操，在辭世前還以分香買履為囑。而詩人卻以“北定中原”來表達其生命中的最后意愿，以“無忘告乃翁”作為對親人的最后囑咐，這是極其難能可貴的。在這一點上，古往今來又有幾個人能與他相比？陸游生于北宋覆亡前夕，身歷神州陸沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和為恥，念念不忘收復中原；但他從未得到重用，而且多次罷職閑居，平生志業，百無一酬，最后回到故鄉山陰的農村，清貧自守，赍志以沒。他的一生是失意的一生，而他的愛國熱情始終沒有減退，恢復信念始終沒有動搖。其可貴之處正在于他的愛是如此強烈，如此執著；從這首《示兒》詩中，更會受到他對國家民族一往情深、九死不悔的精神的前列感染。

　　從語言看，這首詩的另一特色是不假雕飾，直抒胸臆。這里，詩人表達的是他一生的心愿，傾注的是他滿腔的悲慨。詩中所蘊涵和積蓄的情感是極其深厚、強烈的，但卻出之以極其樸素、平淡的語言，從而自然得達到真切動人的藝術效果。賀貽孫在《詩筏》中就說這首詩“率意直書，悲壯沉痛，……可泣鬼神”。這說明，凡真情流露之作，本來是用不著借助于文字渲染的，越樸素、越平淡，反而更能示其感情的真摯。

　　[作者簡介]

　　陸游（1125—1210），南宋偉大詩人。字務觀，號放翁，山陰（現浙江省紹興市）人，做過寶章閣待制。父親陸宰不僅曾有文學創作傳世，且是當時有名的藏書家。陸游出生的第二年，北宋即被金人所滅，陸游跟父親經過了一段流亡歲月，才回到山陰老家。陸宰不僅是一介文人，更是一個有愛國思想的知識分子，常與志士往來，談論家國局勢，受父親影響，年少的陸游早已埋下文學與愛國的種子。

　　二十九歲時參加進士考試，因名次在秦檜孫（秦塤）之前，又因喜論恢復，屢受排擠，至檜死才得以被起用。

　　陸游二十歲就定下：“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國壯志。三十歲參加禮部考試，名列第一，因“喜論恢復”而遭投降派秦檜打擊，被除掉了名字。但他毫不消沉，回鄉后仍攻讀兵書，刻苦習武，準備抗金衛國。

　　1162年，宋孝宗趙慎起用主戰派張浚，準備北伐。孝宗召見了陸游，陸游趁此良機提出了許多政治軍事主張，并給予趙慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志動搖，朝中主和派重新抬頭，張浚被罷官，陸游也被削職還鄉。1170年，陸游到夔州（今四川奉節縣）任通判。后來又到四川宣撫使王炎的幕府中辦理軍務，積極向王炎提出恢復中原的作戰策略。但是，由于朝中投降派的阻撓破壞，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。陸游的作戰主張不僅得不到實現，自己也被調到成都府安撫司任參儀官。

　　1173年夏，他被任命為蜀州（四川崇慶）通判（副州官）。不久，又被調到嘉州（四川樂山），年底才又回到蜀州。報國無門，愛民無力，終于在1174年十月，陸游又被調到榮州（四川榮縣）去攝理州事。陸游，在蜀州雖然只有一年多時間，但對蜀州感情十分深厚。即使晚年回到浙江山陰老家，也還寫了許多記念蜀州的詩篇。蜀州人民也懷念放翁詩人，詩人長溘之后，人們的罨花池旁為他和趙忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一廟宇，稱趙陸公祠，后改稱“二賢祠”。現在，“二賢祠”已改建為“陸游紀念館”。

　　將近三十年間（三十三歲至六十五歲），因陸游始終堅持抗金的主張，與當權不合，屢被起用也旋即被罷黜，在仕途上受到許多無情的打擊和排擠。 在陸游沉浮的仕途中，對他一生有極大影響的一次，是受川陜宣撫使王炎之邀，在其幕府中任事，這是他一生中最意興風發的時期。此處距宋、金分界不遠，山水壯闊，氣象雄偉；軍旅生活也擴大了他生活的視野，使他寫了許多熱情洋溢的詩篇。 此后將近十年，陸游的生活背離不了四川。在四川期間，是他詩歌創作最活躍的時期，為紀念這一段生活，便將詩作取名為《劍南詩稿》。

　　淳熙二年（公元1175年），范成大調任四川制置使，邀陸游作參議官。二人因曾共事又是詩文之交，彼此不拘禮數，兼以陸游喜飲酒銷愁，于是引起同僚的不滿及訕謗，朝廷遂以「恃酒頹放」為由，罷去他的官職，于是他索性自號“放翁”。現實生活中雖被罷去了官職，但詩人“放翁”之名，卻由此遠傳。

　　離開川陜，時年五十四，其間十年，陸游的任官生涯載浮載沉，至六十五歲最后一次任史官之職，仍因不肯坐食俸祿，一再對帝上書，痛陳時局沉 痾，又激怒當局，竟以“吟詠專嘲風月”的罪名，再次被免去官職。（這是由于他始終堅持抗金，并把這些思想寫進詩中，受到主和派的忌恨所致。）回到山陰，陸游干脆以「風月」二字，作為小軒的名稱。 此次歸隱至去世，約二十年時間，絕大部分是在農村中度過的，放翁實際參與了農事，因此對農村生活有深切的體會。

　　家居的二十年生活中，寫了將近七千多首詩，其中絕大部份是描寫農村景色和反映農民生活的篇章。 寧宗嘉定二年，詩人懷恢復中原的未竟之志以終。死前仍不忘驅逐金人，收復中原的大志，《示兒》一詩，是他對兒子的臨終囑筆，更是詩人抱負、人格和強烈的愛國激情的縮影，“孤忠悲壯，可泣鬼神。”

【陸游之最后留詩】相關文章：

陸游臨終留詩的歷史典故09-06

陸游的詩07-04

陸游的詩大全05-21

南宋陸游的詩12-01

陸游的詩及翻譯11-05

陸游的詠梅詩07-12

陸游的愛國詩11-06

陸游的詩匯總08-22

陸游愛國詩08-31