陸游卜算子詠梅的情感

時間：2024-07-31 17:29:48 海潔陸游我要投稿

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陸游卜算子詠梅的情感

　　這首《卜算子》，作者自注“詠梅”，可是它意在言外，象“獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的濂溪先生（周敦頤）以蓮花自喻一樣，作者正是以梅花自喻的。下面小編為大家搜索整理了陸游卜算子詠梅的情感，希望對大家有所幫助。

　　卜算子詠梅

　　陸游

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

　　無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　【譯文】

　　驛亭之外，靠近斷橋的旁邊，孤單寂寞地綻開了花，卻無人作主。每當(dāng)日色西沉的時候，總要在內(nèi)心泛起孤獨(dú)的煩愁，特別是刮風(fēng)下雨。

　　不想費(fèi)盡心思去爭芳斗春，一意聽?wèi){百花去嫉妒。零落凋殘變成泥又碾為灰塵，只有芳香依然如故。

　　陸游卜算子詠梅的情感

　　陸游一生酷愛梅花，詠梅之詩多至百余首，且認(rèn)為只有節(jié)義之士，脫俗之筆才配得上題詠梅花。他在《梅花絕句十首》中說到：子欲作梅詩，當(dāng)造幽絕境。筆端有纖塵，只恐梅未肯。陸游酷愛梅花，因?yàn)樗笳髦鴼夤?jié)。他的《落梅》詩說：雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過時自合飄零去，恥向東君更乞憐。梅花開時不畏嚴(yán)寒，落時不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想何方可化身千億，一對梅花一放翁（《梅花絕句》），希望終身與梅花為伴。

　　此詞詠梅，實(shí)際上是借梅花的品格自明心跡，自抒懷抱。上片感遇。驛外二句，說梅花流離淪落，所居非地；已是二句，說梅花備受風(fēng)雨摧殘，所遇非時，突出梅花遭遇的不幸。

　　下片詠梅歷盡磨難，留得芳香而去。從中不難看到作者身世與人格的投影。陸游早年因愛國議論觸犯秦檜被黜，后來又因力說張浚用兵免職。他在南宋茍且偷安的環(huán)境中，一直頗遭時忌，但愛國斗志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞或許是他晚年所作，借詠梅以表達(dá)其堅(jiān)定不移的愛國立場和政治節(jié)操。雖然不免有自悼自傷的消極成份和孤芳自賞的意味，但主要精神是積極的，他在詞中對周圍惡濁的環(huán)境、群芳嫉妒的卑劣行徑以及自身遭受的種種迫害，所表現(xiàn)出的高度蔑視，也是令人感佩的。詠物詞貴在不離不即、不粘不脫，做到托物寄意，物我相融。此詞不雕鏤梅花形貌，而著重攝取其神韻，借以自我寫照，是詠梅的上乘之作。

　　《卜算子.詠梅》一詩是托物言意之佳作，作者以梅花自喻，在梅花那種雖凋猶香的神韻中寄托了作者生則高潔，死亦留芳的人生追求；而梅花那種寂寞凄涼，屢受摧殘的遭遇，也正是作者政治上備受排擠的寫照。他青年及第，好兵書，習(xí)劍術(shù)，胸懷報國之志，并始終堅(jiān)持抗金，以收復(fù)中原，統(tǒng)一中國為己任。但是，由于受到投降派的打擊排擠，他屢遭貶嫡。特別是在他的晚年，竟至于潦倒至衣食無著。但他雖窮益堅(jiān)，不墜愛國之志，臨終之時還吟《示兒》詩，教誨兒孫們不要忘記北定中原的事業(yè)。

　　作者在此詞中抒發(fā)了自己報國無門的苦悶和強(qiáng)烈的愛國主義情感，此首《詠梅》當(dāng)為宋代詠梅詩詞中的杰作。另外，此詩詞言語樸實(shí)深沉，明白流暢，更實(shí)踐了他琢雕自是文章病，奇險尤傷骨氣多的文學(xué)主張。

　　《卜算子·詠梅》是南宋詞人陸游創(chuàng)作的一首詞。這是一首詠梅詞，上片集中寫了梅花的困難處境，下片寫梅花的靈魂及生死觀。詞人以物喻人，托物言志，以清新的情調(diào)寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己雖終生坎坷卻堅(jiān)貞不屈，達(dá)到了物我融一的境界，筆致細(xì)膩，意味深雋，是詠梅詞中的絕唱。

　　創(chuàng)作背景

　　陸游一生酷愛梅花，將其作為一種精神的載體來傾情歌頌，梅花在他的筆下成為一種堅(jiān)貞不屈的形象的象征。聯(lián)系陸游的生平不難理解，詞中的梅花正是作者自身的寫照。陸游的一生可謂充滿坎坷。他出生于宋徽宗宣和七年（1125），正值北宋搖搖欲墜、金人虎視耽耽之時。不久隨家人開始動蕩不安的逃亡生涯，“兒時萬死避胡兵”是當(dāng)時的寫照，也使他在幼小的心靈深處埋下了愛國的種子。宋高宗紹興二十三年（1153），陸游赴臨安應(yīng)進(jìn)士考試，因其出色的才華被取為第一，但因秦檜的孫子被排在陸游之后，觸怒了秦檜，第二年禮部考試時居然被黜免。秦檜黜免陸游的原因，一方面是挾私報復(fù)，一方面也是因其“喜論恢復(fù)”，引起這一投降派首腦的嫉恨。直到秦檜死后，陸游方開始步入仕途。這之后，陸游的仕途也并非一帆風(fēng)順，而是幾起幾落。他曾到過抗金前線，身著戎裝投身火熱的戰(zhàn)斗生活，從而體會到了“詩家三昧”。從此那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場面和收復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望成為其詩歌中最為動聽的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，對眼前的剩水殘山頗為滿足，并不真正想要恢復(fù)。即使有時不得不作出些姿態(tài)，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陸游曾兩次被罷官，力主用兵是最主要原因所在。盡管陸游的愛國熱情慘遭打擊，但其愛國志向始終不渝。這在他的詩歌中得到了充分的體現(xiàn)。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩人一生對惡勢力不懈的抗?fàn)幘窈蛯硐雸?jiān)貞不渝的品格的形象寫照。

　　文學(xué)賞析

　　此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達(dá)了青春無悔的信念以及對自己愛國情操及高潔人格的自許。

　　詞的上片著力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是如今竟開在郊野的驛站外面，緊臨著破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無人照看與護(hù)理，其生死榮枯全憑自己。“斷橋”已失去溝通兩岸的功能，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開無主”了，“無主”既指無人照管，又指梅花無人賞識，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨(dú)自走完自己的生命歷程而已。“已是黃昏獨(dú)自愁”是擬人手法，寫梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培，無人關(guān)心，但它憑借自己頑強(qiáng)的生命力也終于長成開花了。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說：“野生不經(jīng)栽接者，······謂之野梅，······香最清。”可是，由于地勢使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨(dú)具清芬，卻無人能會，無人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見。野梅偏在黃昏時分獨(dú)自愁，是因?yàn)榘滋欤袣埓嬷痪€被人發(fā)現(xiàn)的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩所說：最難消遣是黃昏。不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣溫轉(zhuǎn)冷而易生風(fēng)雨的時辰，所以，除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著風(fēng)和雨”。這內(nèi)外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照，傾注了作者的心血。 “寂寞開無主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀景物之中，首句是景語，這句已是情語了。

　　上片集中寫了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫得像這像那，而是用環(huán)境、時光和自然現(xiàn)象來烘托。況周頤說：“詞有淡遠(yuǎn)取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手。”（《蕙風(fēng)詞話》）就是說，詞人描寫這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫景”（田同之《西圃詞說》）。上片四句可說是“情景雙繪”，讀者可以從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒——愁，也可以逐漸踏入作者的心境。

　　下片寫梅花的靈魂及生死觀。梅花生在世上，無意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時間上躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不與爭奇斗妍的百花爭奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨(dú)地在冰天雪地里開放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會被認(rèn)為“自命清高”、“別有用心”，甚至是“出洋相”。正像梅花“無意苦爭春”一樣，對他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽之任之。同時，不論外界輿論如何，梅花以不變應(yīng)萬變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，它的品格就像它的香氣一樣永駐人間。這精神正是作者回首往事不知悔、奮勇向前不動搖的人格宣言。這兩句表現(xiàn)出陸游標(biāo)格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句，把梅花的“獨(dú)標(biāo)高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上片的寂寞無主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結(jié)果，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層。梅花的命運(yùn)很是悲慘，令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫作手法說，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠(yuǎn)如故，一絲一毫也改變不了。

　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了。“零落成泥碾作塵，只有香如故”。作者從民族國家的利益出發(fā)，做出生命的表白。悲憂中透出一種堅(jiān)貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫出險惡仕途中堅(jiān)持高沽志行。不媚俗，不屈服，清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負(fù)。這首詠梅詞，通篇未見“梅”字，卻處處傳出“梅”的神韻，且作者以梅自喻，物我融一。對梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。

　　縱觀全詞，詞人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩中所寫的“過時自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿的愛國熱情，譜寫了一曲曲愛國主義詩篇，激勵了并激勵著一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。

　　作者簡介

　　陸游（1125—1210），宋代愛國詩人、詞人。字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學(xué)史上存詩最多的詩人，內(nèi)容極為豐富，抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數(shù)十個文集傳世。

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