愛國詩人陸游簡介

　　引導語：宋著名愛國詩人陸游南，少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。下面是有關他的簡介資料，我們一起閱讀了解吧。

　　陸游(1125—1210)，字務觀，號放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

　　生平

　　陸游，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人。南宋著名詩人。陸游出身于一個由“貧居苦學”而仕進的官宦家庭，陸游的高祖是宋仁宗時太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰，他誕生于宋金戰爭的烽火之中，從小飽嘗了顛沛流離的痛苦，同時也受到了父親陸宰等士大夫愛國思想的熏陶，形成了憂國憂民的思想。他十余歲就熟讀了陶潛、王維、岑參和李白的詩篇，有“我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”的好學精神，12歲便能詩文，有“小李白”之稱。17歲便有詩名。25歲左右向具有愛國思想的曾幾學詩，確定了他愛國詩歌的基調。二十九歲那年，趕赴臨安應試，因名居秦檜孫子秦塤之前，觸怒秦檜，遭到黜落，秦檜死后三年才被啟用。

　　他始終堅持抗金，1158年(紹興二十八年)入閩任寧德縣主簿.據《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：“陸游，字務觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴”。在寧德的南漈山上建有陸游塑像。浙江紹興的鑒湖村內也有陸游塑像。曾任鎮江隆興通判。1170年(乾道六年)入蜀，任夔州通判。1172年(乾道八年)，入四川宣撫使王炎幕府，后官至寶章閣待制。 陸游在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求“賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商”，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝。

　　文學成就

　　詩

　　他的詩集中現存詩9300余首。大致可以分為三個時期：

　　第一期是從少年到中年(46歲)入蜀以前。這一時期存詩僅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實。

　　第二期是入蜀以后，到他64歲罷官東歸，前后近20年，存詩2400余首。這一時期是他充滿戰斗氣息及愛國激情的時期，也是其詩歌創作的成熟期。

　　第三期是長期蟄居故鄉山陰一直到逝世，亦有20年，現存詩約近6500首。詩中表現了一種清曠淡遠的田園風味，并不時流露著蒼涼的人生感慨。“詩到無人愛處工”，可算是道出了他此時的心情和所向往的藝術境界。另外，在這一時期的詩中，也表現出趨向質樸而沉實的創作風格。

　　在陸游三個時期的詩中，始終貫穿著熾熱的愛國主義精神，中年入蜀以后表現尤為明顯，不僅在同時代的詩人中顯得很突出，在中國文學史上也是罕見的。陸游的詩可謂各體兼備，無論是古體、律詩、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經驗，同時又富有自己的創作，所以有人稱他和杜甫、李商隱完成七律創作上的“三變”(舒位《瓶水齋詩活》)，又稱他的七律當時無與倫比。在陸游的七律中，確是名章俊句層見疊出，每為人所傳誦，如“江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋”(《黃州》);“萬里關河孤枕夢，五更風雨四山秋”(《枕上作》)等。這些佳作佳句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對仗工穩，而且流走生動，不落纖巧。除七律外，陸游在詩歌創作上的成就當推絕句。陸游的詩雖然呈現著多彩多姿的風格，但從總的創作傾向看，還是以現實主義為主。他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優良傳統，并立足于自己的時代而作了出色的發揮。

　　陸游的許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位。 詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷�！赌咸茣�》、《老學庵筆記》等，存詞130余首。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。

　　陸游的名篇《書憤》、《示兒》、《游山西村》等選入中小學生語文課本，并在高考中出題頻率較高(例如2010年全國課標卷)

　　詞

　　陸游不僅工詩，還兼長詞。由于他對這種詩體不甚注重，所以詞作不多，現存詞共有130首。他的詞也風格多樣并有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的“釵頭鳳”即屬此類。而有些詞常常抒發著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，如“卜算子”“驛外斷橋邊”、“雙頭蓮”“華鬢星星”等，或蒼遠，或寓意深刻，這類詞又和蘇軾比較接近。但是最能體現陸游的身世經歷和個性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，如“漢宮春”“箭箭雕弓”、“謝池春“”“壯歲從戎”、“訴衷情”“當年萬里覓封侯”、“夜游宮”“雪曉清笳亂起”等，都是著一片報國熱忱的雄健之作。這類詞與辛棄疾比較接近。

　　文

　　陸游在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類，或敘述生活經歷，或抒發思想感情，或論文說詩，最能體現陸游散文的成就。同時也如在詩中一樣，不時地表現著愛國主義的情懷，比如《靜鎮堂記》《銅壺閣記》《書渭橋事》等。

　　美食

　　人們都知道陸游是南宋著名的詩人，但很少有人知道他還是一位精通烹飪的專家，在他的詩詞中，詠嘆佳肴的足足有上百首，還記述了當時吳中(今蘇州) 和四川等地的佳肴美饌，其中有不少是對于飲食的獨到見解。

　　陸游的烹飪技藝很高，常常親自下廚掌勺，一次，他就地取材，用竹筍、蕨菜和野雞等物，烹制出一桌豐盛的宴席，吃得賓客們“捫腹便便”，贊美不已。他對自己做的蔥油面也很自負，認為味道可同神仙享用的“蘇陀”(油酥)媲美。他還用白菜、蘿卜、山芋、芋艿等家常菜蔬做甜羹，江浙一帶居民爭相仿效。

　　陸游在《洞庭春色》一詩中說，有“人間定無可意，怎換得玉膾絲莼”的句子，這“玉膾”指的就是隋煬帝譽為“東南佳味”的“金齏玉膾”。“膾”是切成薄的魚片;“齏”就是切碎了的腌菜或醬菜，也引申為“細碎”。“金齏玉膾”就是以霜的后白色的鱸魚為主料，拌以切細了的色澤金黃的花葉菜。“絲莼”則是用莼花絲做成的莼羹，也是吳地名菜。陸游在詩中稱贊的這些菜肴，在當時確實都是名菜。陸游，是一位不亞于蘇東坡的業余烹飪大師。在他的詩詞中，詠嘆烹飪的有上百首。例如記錄他會做飯(面)菜(羹)的詩句就有“天上蘇陀供，懸知未易同”即是說自己用蔥油做成的面條是天上蘇陀(即酥)一樣。他在《山居食每不肉戲作》的序言中記下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山藥、芋、菜菔雜為之，不施醢醬，山庖珍烹也。”并詩日：“老住湖邊一把茅，時話村酒具山肴。年來傳得甜羹法，更為吳酸作解嘲。”“今日山翁自治廚，嘉肴不似出貧居，白鵝炙美加椒后，錦雉羹香下豉初。箭出脆甘欺雪菌，蕨芽珍嫩壓春蔬。平生責望天公淺，捫腹便便已有余”。由此可見，陸游是很會烹飪，又愛烹飪的。

　　正是因為陸游欣賞這些家鄉名菜名點，所以當他宦游蜀地之時，不時要通過懷念家鄉菜點來抒發他的戀鄉之情，寫出了“十年流落憶南烹”的詩句。

　　感情生活

　　南宋著名愛國詩人陸游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。

　　宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐琬結為伴侶。兩人從小青梅竹馬，婚后相敬如賓。然而，唐琬的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿(女子無才便是德)，以至最后發展到強迫陸游和她離婚。陸游和唐琬的感情很深，不愿分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責罵。在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執手相看淚眼”的地步。

　　真相：根據陸游自己在晚年的詩作(《劍南詩稿》卷十四)是因為唐琬不孕，而遭公婆逐出。

　　陸游迫于母命，萬般無奈，便與唐琬忍痛分離。后來，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐琬也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這一對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。

　　十年后的一個春天，31歲的陸游滿懷憂郁的心情獨自一人漫游山陰城沈家花園。正當他獨坐獨飲，借酒澆愁之時，突然他意外地看見了唐琬及其改嫁后的丈夫趙士程。兩人互相寒暄了幾句 。唐婉和丈夫便走了。

　　盡管這時他已與唐琬分離多年，但是內心里對唐琬的感情并沒有完全擺脫。他想到，過去唐琬是自己的愛妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。

　　想到這里，悲痛之情頓時涌上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去，這時唐婉命下人送來一壺酒和她親自做的陸游愛吃的四碟小菜，陸游看到唐琬這一舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚頭喝下了唐琬送來的這杯苦酒。然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱：

　　釵頭鳳陸游

　　紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳;東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯!錯!錯!

　　春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透;桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫!莫!莫!

　　陸游在這首詞里抒發的是愛情遭受摧殘后的傷感、內疚和對唐琬的深情愛慕，以及對他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。

　　陸游題詞之后，又深情地望了唐琬一眼，便悵然而去。陸游走后，唐琬孤零零地站在那里，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反復看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來。回到家中，她愁怨難解，于是也和了一首《釵頭鳳》詞：釵頭鳳唐琬

　　世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落;曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難!難!難!

　　人成各，今非昨，病魂常似秋千索;角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚裝歡，瞞!瞞!瞞!

　　唐琬不久便郁悶愁怨而死。

　　此后，陸游北上抗金，又轉川蜀任職，幾十年的風雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，他六十三歲，“偶復來菊縫枕囊，凄然有感”，又寫了兩首情詞哀怨的詩：

　　采得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。

　　喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸!

　　少日曾題菊枕詩，囊編殘稿鎖蛛絲。

　　人間萬事消磨盡，只有清香似舊時!

　　在他六十七歲的時候，重游沈園，看到當年題《釵頭鳳》的半面破壁，觸景生情，感慨萬千，又寫詩感懷：

　　楓葉初丹桷葉黃，河陽愁鬢怯新霜。

　　林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸。

　　壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢事茫茫。

　　年來妄念消除盡，回向蒲龕一炷香。

　　詩人七十五歲時，住在沈園的附近，這年唐琬逝去四十年，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，，重游故園，揮筆和淚作《沈園》詩：(其一)城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

　　(其二)夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然!

　　煙雨沈園中，恍恍惚惚間，一個白發蒼蒼的老詩人，正緩步踱過傷心橋，躑躅在滿地落葉中。已無蟬聲，也無畫角，只有一個默然凝望斷墻柳絮的老人。

　　詩人八十一歲，又作夢游沈氏園亭詩，寫下了兩首詩：

　　其一是：

　　路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。

　　其二是：

　　城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。

　　這兩首詩以梅花作為主要意象關聯到一起，既表達自己的情操“零落成泥碾作塵，只有香如故”，老而彌堅，至死不變，也寓示唐琬高潔的品行，堅韌的節操，更表現出兩人的愛情，盡管經歷了塵世風霜，天荒地老，但不變依舊。

　　詩人八十四歲，離逝世只一年，再次重游沈園，懷念唐琬，此情至死難忘。

　　《春游》詩云：沈家園里花如錦， 半是當年識放翁。

　　也信美人終作土， 不堪幽夢太匆匆。

　　自知不久于人世，仍然念念不忘當日眷侶，這一夢長達五十年——半個世紀，雖然仍自感匆匆，卻贏得了天長地久，這正是詩人高尚的情操與崇高的精神境界。

　　從那首膾炙人口的《釵頭鳳》詞、傳說中唐琬的唱和開始，加上他幾十年后陸續以沈園為題悼念唐琬的幾首詩，陸游用自己的一生寫下了一段流芳百世、凄婉感人的愛情悲劇。

　　陸游以梅花自喻，然而城南小陌的那株梅花，難道不是他情系一生的唐婉嗎?她心如日月，情比金堅，似一朵高潔清雅的白梅，為情而落。這朵白梅，就落在陸游的心里，從此，不再寂寞無主，不再黃昏獨自愁。就這樣，為了一段承諾，他活到白發蒼蒼，只為守護那株清冷、冰潔的梅花。

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