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魯迅《幸福的家庭》原文及讀后感
《幸福的家庭》為現代文學家魯迅著短篇小說，收錄于小說集《彷徨》中。最初發表于1924年3月1日上海《婦女雜志》月刊第十卷第三號。該文發表時篇末有作者的《附記》。下面是小編為大家收集的魯迅《幸福的家庭》原文及讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
【魯迅《幸福的家庭》原文】
“……做不做全由自己的便;那作品，像太陽的光一樣，從無量的光源中涌出來，不像石火，用鐵和石敲出來，這才是真藝術。那作者，也才是真的藝術家。——而我，……這算是什么?……”他想到這里，忽然從床上跳起來了。以先他早已想過，須得撈幾文稿費維持生活了;投稿的地方，先定為幸福月報社，因為潤筆似乎比較的豐。但作品就須有范圍，否則，恐怕要不收的。范圍就范圍，……現在的青年的腦里的大問題是?……大概很不少，或者有許多是戀愛，婚姻，家庭之類罷。……是的，他們確有許多人煩悶著，正在討論這些事。〔2〕那么，就來做家庭。然而怎么做做呢?……否則，恐怕要不收的，何必說些背時的話，然而……。他跳下臥床之后，四五步就走到書桌面前，坐下去，抽出一張綠格紙，毫不遲疑，但又自暴自棄似的寫下一行題目道：《幸福的家庭》。
他的筆立刻停滯了;他仰了頭，兩眼瞪著房頂，正在安排那安置這“幸福的家庭”的地方。他想：“北京?不行，死氣沉沉，連空氣也是死的。假如在這家庭的周圍筑一道高墻，難道空氣也就隔斷了么?簡直不行!江蘇浙江天天防要開仗;福建更無須說。四川，廣東?都正在打。〔3〕山東河南之類?——阿阿，要綁票〔4〕的，倘使綁去一個，那就成為不幸的家庭了。上海天津的租界上房租貴;……假如在外國，笑話。云南貴州不知道怎樣，但交通也太不便……。”他想來想去，想不出好地方，便要假定為A了，但又想，“現有不少的人是反對用西洋字母來代人地名的〔5〕，說是要減少讀者的興味。我這回的投稿，似乎也不如不用，安全些。那么，在那里好呢?——湖南也打仗;大連仍然房租貴;察哈爾〔6〕，吉林，黑龍江罷，——聽說有馬賊，也不行!……”他又想來想去，又想不出好地方，于是終于決心，假定這“幸福的家庭”所在的地方叫作A。
“總之，這幸福的家庭一定須在A，無可磋商。家庭中自然是兩夫婦，就是主人和主婦，自由結婚的。他們訂有四十多條條約，非常詳細，所以非常平等，十分自由。而且受過高等教育，優美高尚……。東洋留學生已經不通行，——那么，假定為西洋留學生罷。主人始終穿洋服，硬領始終雪白;主婦是前頭的頭發始終燙得蓬蓬松松像一個麻雀窠，牙齒是始終雪白的露著，但衣服卻是中國裝，……”
“不行不行，那不行!二十五斤!”
他聽得窗外一個男人的聲音，不由的回過頭去看，窗幔垂著，日光照著，明得眩目，他的眼睛昏花了;接著是小木片撒在地上的聲響。“不相干，”他又回過頭來想，“什么“二十五斤”?——他們是優美高尚，很愛文藝的。但因為都從小生長在幸福里，所以不愛俄國的小說……。俄國小說多描寫下等人，實在和這樣的家庭也不合。“二十五斤”?不管他。那么，他們看看什么書呢?——裴倫的詩?吉支〔7〕的?不行，都不穩當。——哦，有了，他們都愛看《理想之良人》〔8〕。我雖然沒有見過這部書，但既然連大學教授也那么稱贊他，想來他們也一定都愛看，你也看，我也看，——他們一人一本，這家庭里一共有兩本，……”他覺得胃里有點空虛了，放下筆，用兩只手支著頭，教自己的頭像地球儀似的在兩個柱子間掛著。
“……他們兩人正在用午餐，”他想，“桌上鋪了雪白的布;廚子送上菜來，——中國菜。什么“二十五斤”?不管他。為什么倒是中國菜?西洋人說，中國菜最進步，最好吃，最合于衛生〔8〕：所以他們采用中國菜。送來的是第一碗，但這第一碗是什么呢?……”
“劈柴，……”
他吃驚的回過頭去看，靠左肩，便立著他自己家里的主婦，兩只陰凄凄的眼睛恰恰釘住他的臉。
“什么?”他以為她來攪擾了他的創作，頗有些憤怒了。
“劈架，都用完了，今天買了些。前一回還是十斤兩吊四，今天就要兩吊六。我想給他兩吊五，好不好?”
“好好，就是兩吊五。”
“稱得太吃虧了。他一定只肯算二十四斤半;我想就算他二十三斤半，好不好?”
“好好，就算他二十三斤半。”
“那么，五五二十五，三五一十五，……”
“唔唔，五五二十五，三五一十五，……”他也說不下去了，停了一會，忽而奮然的抓起筆來，就在寫著一行“幸福的家庭”的綠格紙上起算草，起了好久，這才仰起頭來說道：
“五吊八!”
但他還熬著，亂嘈嘈的接著想，“這似乎有點肉麻，那有這樣的家庭?唉唉，我的思路怎么會這樣亂，這好題目怕是做不完篇的了。——或者不必定用留學生，就在國內受了高等教育的也可以。他們都是大學畢業的，高尚優美，高尚……。男的是文學家;女的也是文學家，或者文學崇拜家。或者女的是詩人;男的是詩人崇拜者，女性尊重者。或者……”他終于忍耐不住，回過頭去了。
就在他背后的書架的旁邊，已經出現了一座白菜堆，下層三株，中層兩株，頂上一株，向他疊成一個很大的A字。
“唉唉!”他吃驚的嘆息，同時覺得臉上驟然發熱了，脊梁上還有許多針輕輕的刺著。“吁……。”他很長的噓一口氣，先斥退了脊梁上的針，仍然想，“幸福的家庭的房子要寬綽。有一間堆積房，白菜之類都到那邊去。主人的書房另一間，靠壁滿排著書架，那旁邊自然決沒有什么白菜堆;架上滿是中國書，外國書，《理想之良人》自然也在內，——一共有兩部。臥室又一間;黃銅床，或者質樸點，第一監獄工場做的榆木床也就夠，床底下很干凈，……”他當即一瞥自己的床下，劈柴已經用完了，只有一條稻草繩，卻還死蛇似的懶懶的躺著。
“二十三斤半，……”他覺得劈柴就要向床下“川流不息”的進來，頭里面又有些椏椏叉叉了，便急忙起立，走向門口去想關門。但兩手剛觸著門，卻又覺得未免太暴躁了，就歇了手，只放下那積著許多灰塵的門幕。他一面想，這既無閉關自守之操切，也沒有開放門戶之不安：是很合于“中庸之道”〔11〕的。
“……所以主人的書房門永遠是關起來的。”他走回來，坐下，想，“有事要商量先敲門，得了許可才能進來，這辦法實在對。現在假如主人坐在自己的書房里，主婦來談文藝了，也就先敲門。——這可以放心，她必不至于捧著白菜的。
““Come in，please，my dear.”〔12〕
“然而主人沒有工夫談文藝的時候怎么辦呢?那么，不理她，聽她站在外面老是剝剝的敲?這大約不行罷。或者《理想之良人》里面都寫著，——那恐怕確是一部好小說，我如果有了稿費，也得去買他一部來看看……。”
拍!
他腰骨筆直了，因為他根據經驗，知道這一聲“拍”是主婦的手掌打在他們的三歲的女兒的頭上的聲音。
“幸福的家庭，……”他聽到孩子的嗚咽了，但還是腰骨筆直的想，“孩子是生得遲的，生得遲。或者不如沒有，兩個人干干凈凈。——或者不如住在客店里，什么都包給他們，一個人干干……”他聽得嗚咽聲高了起來，也就站了起來，鉆過門幕，想著，“馬克思在兒女的啼哭聲中還會做《資本論》，所以他是偉人，……”走出外間，開了風門，聞得一陣煤油氣。孩子就躺倒在門的右邊，臉向著地，一見他，便“哇”的哭出來了。
“阿阿，好好，莫哭莫哭，我的好孩子。”他彎下腰去抱她。
他抱了她回轉身，看見門左邊還站著主婦，也是腰骨筆直，然而兩手插腰，怒氣沖沖的似乎豫備開始練體操。
“連你也來欺侮我!不會幫忙，只會搗亂，——連油燈也要翻了他。晚上點什么?……”
“阿阿，好好，莫哭莫哭，”他把那些發抖的聲音放在腦后，抱她進房，摩著她的頭，說，“我的好孩子。”于是放下她，拖開椅子，坐下去，使她站在兩膝的中間，擎起手來道，“莫哭了呵，好孩子。爹爹做“貓洗臉”給你看。”他同時伸長頸子，伸出舌頭，遠遠的對著手掌舔了兩舔，就用這手掌向了自己的臉上畫圓圈。
“呵呵呵，花兒。”她就笑起來了。
“是的是的，花兒。”他又連畫上幾個圓圈，這才歇了手，只見她還是笑迷迷的掛著眼淚對他看。他忽而覺得，她那可愛的天真的臉，正像五年前的她的母親，通紅的嘴唇尤其像，不過縮小了輪廓。那時也是晴朗的冬天，她聽得他說決計反抗一切阻礙，為她犧牲的時候，也就這樣笑迷迷的掛著眼淚對他看。他惘然的坐著，仿佛有些醉了。
“阿阿，可愛的嘴唇……”他想。
門幕忽然掛起。劈柴運進來了。
他也忽然驚醒，一定睛，只見孩子還是掛著眼淚，而且張開了通紅的嘴唇對他看。“嘴唇……”他向旁邊一瞥，劈柴正在進來，“……恐怕將來也就是五五二十五，九九八十一!……而且兩只眼睛陰凄凄的……。”他想著，隨即粗暴的抓起那寫著一行題目和一堆算草的綠格紙來，揉了幾揉，又展開來給她拭去了眼淚和鼻涕。“好孩子，自己玩去罷。”他一面推開她，說;一面就將紙團用力的擲在紙簍里。
但他又立刻覺得對于孩子有些抱歉了，重復回頭，目送著她獨自煢煢的出去;耳朵里聽得木片聲。他想要定一定神，便又回轉頭，閉了眼睛，息了雜念，平心靜氣的坐著。他看見眼前浮出一朵扁圓的烏花，橙黃心，從左眼的左角漂到右，消失了;接著一朵明綠花，墨綠色的心;接著一座六株的白菜堆，屹然的向他疊成一個很大的A字。
【注釋】
〔1〕本篇最初發表于一九二四年三月一日上海《婦女雜志》月刊第十卷第三號。
本文發表時篇末有作者的《附記》如下：“我于去年在《晨報副刊》上看見許欽文君的《理想的伴侶》的時候，就忽而想到這一篇的大意，且以為倘用了他的筆法來寫，倒是很合式的;然而也不過單是這樣想。到昨天，又忽而想起來，又適值沒有別的事，于是就這樣的寫下來了。只是到末后，又似乎漸漸的出了軌，因為過于沉悶些。我覺得他的作品的收束，大抵是不至于如此沉悶的。但就大體而言，也仍然不能說不是“擬”。
二月十八日燈下，在北京記。”
許欽文，浙江紹興人，當時的青年作家。著有短篇小說集《故鄉》等。他的《理想的伴侶》是因一九二三年八月《婦女雜志》第九卷第八號刊出的“我之理想的配偶”征文啟事而寫的一篇諷刺小說，載于同年九月九日北京《晨報副刊》。
〔2〕指當時一些報刊關于戀愛、婚姻、家庭問題的討論。如一九二三年五、六月間《晨報副刊》進行的“愛情定則”的討論;《婦女雜志》關于理想配偶的征文以及出版“配偶選擇號”(第九卷第十一號)等。
〔3〕關于江浙等地的戰爭，當指江蘇軍閥齊燮元與浙江軍閥盧永祥的對峙;直系軍閥孫傳芳與福建軍閥王永泉等人的戰爭;四川軍閥楊森對熊克武的戰爭;廣東軍閥陳炯明與桂系、滇系軍閥的戰爭;湖南軍閥趙恒惕對譚延笥的戰爭。
〔4〕綁票舊時盜匪把人劫走，強迫被劫持者的親屬出錢贖買，稱為綁票。當時山東、河南是土匪頭子孫美瑤、“老洋人”等活動的地區，經常發生這類事件。
〔5〕關于羅馬字母代替小說中人名地名問題，一九二三年六月至九月間《晨報副刊》上曾有過爭論。八月二十六日該刊所載鄭兆松的《羅馬字母問題的小小結束》認為：“小說里羼用些羅馬字母，不認識羅馬文字的大多數民眾看來，就會產生出一種厭惡的情感，至少，也足以減少它們的普遍性。”
〔6〕察哈爾指當時的察哈爾特別區。一九二八年改設省。一九五二年撤銷，分別并入河北、山西兩省和內蒙古自治區。
〔7〕裴倫(G.G.Byron，1788—1824)通譯拜倫，英國詩人。著有長詩《唐·璜》、詩劇《曼佛雷特》等。吉支(J.Keats，1795—1821)，通譯濟慈，英國詩人。著有《為和平而寫的十四行詩》、長詩《伊莎貝拉》等。
〔8〕《理想之良人》即四幕劇《AnIdealHusband》，英國王爾德(O.Wilde，1856—1900)著。該劇在“五四”前被譯成中文，曾連載于《新青年》第一卷第二、三、四、六號和第二卷第二號。
〔9〕關于西洋人稱贊中國菜，作者曾在《華蓋集續編·馬上支日記》中這樣說過：“近年嘗聽到本國人和外國人頌揚中國菜，說是怎樣可口，怎樣衛生，世界上第一，宇宙間第n。但我實在不知道怎樣的是中國菜。我們有幾處是嚼蔥蒜和雜和面餅，有幾處是用醋，辣椒，腌菜下飯;還有許多人是只能舐黑鹽，還有許多人是連黑鹽也沒得舐。中外人士以為可口，衛生，第一而第n的，當然不是這些;應該是闊人，上等人所吃的肴饌。”
〔10〕這三行英文的意思是：“我親愛的，請。”“你請先吃，我親愛的。”“不，你請!”
〔11〕“中庸之道”儒家學說。據宋代朱熹《中庸章句集注》：“中者，不偏不倚，無過不及之名;庸，平常也。”
〔12〕這一行英文的意思是：“請進來，我親愛的。”
【魯迅《幸福的家庭》讀后感篇一】
《幸福的家庭》主要講的是在舊社會一知識分子，為賺稿費養家糊口，于是便打算投稿寫一篇符合大眾口味的文章。以描寫知識分子想象中的幸福家庭的模樣及生活方式。知識分子虛構了一個接受了民主思想的恩愛夫妻，過著浪漫、幸福的婚姻生活。與虛構小說情節鮮明對比的是：該知識分子生活困頓，過著為三餐溫飽、柴米油鹽而煩惱的生活。
個人認為魯迅這篇文章想表達，舊生活的知識分子理想與現實的巨大反差，接受了民主、科學的新青年，充滿理想與抱負，但現實生活無法滿足，只能寄希望與虛擬之中。另一方面，報紙、雜志為了迎合讀者的需求，描寫的卻是與實際生活有著天壤之別。
【魯迅《幸福的家庭》讀后感篇二】
一家三口：男人、女人、孩子。或許有時為了生計而奔波，而苦想，迫于此壓力，或男人，或女人，或男人女人，很多時候，都在憧憬那些心目中的“幸福的家庭”，且說男人:“幸福的家庭”，男人和女人一定要是高尚的人，或兩人都是文學家，或男人是文學家，女人是文學崇拜者，或女人是文學家，男人是文學崇拜者;用餐時，一定要上幾道大菜，待上定之后，男人和女人互相對視，微笑著:“You eat first ,please!”“You first please!”然后一起吃起來!“幸福情景”正在進行時，忽“啪”得一聲，緊接著就是孩子的哭聲，“幸福時刻”到此結束!
是孩子因為打翻了油燈被她媽媽打了一巴掌，而女人正兩手叉腰地站著生氣!男人趕緊抱起孩子，邊說“寶貝不哭……”，邊扮起了鬼臉，于是孩子帶著淚花笑了!男人坐定，“幸福的時刻”又來了，然而沒多久，又被打斷了：一個賣劈柴的送柴火來了，沒地方放，卻只能塞到床底下!““幸福的家庭“是絕不會把臥床底下放劈柴的!”男人想!
———多么幸福的家庭
【魯迅《幸福的家庭》讀后感篇三】
朋友，在你的心里，幸福的家庭是怎樣的呢？
現在讓我們看看魯迅的一篇文章《幸福的家庭》。整篇文章采用虛實相間的寫法，全文以第三人稱展開。
故事主人翁他為了撈幾文稿費維持生活，便打算寫《幸福的家庭》向幸福月報投稿，他的文章寫到幸福的家庭的所住地方為A，故事主人翁是西洋留學生，打扮的干凈整潔，看的書是《理想之良人》，吃的是“龍斗虎”，房子很寬綽，有一間堆積房、看書房、有臥室且床底很干凈，夫妻間是相互尊重的，有事商量是要先敲門的，說的是英文。
現實生活中的他，寫稿子的同時，窗外有聲音“二十五斤”，二十五斤在他腦里反復出現，時時打斷他的思路，那是他的妻子在買柴，與那賣柴的人討價還價，他的家庭自己吃的只有白菜，白菜擺在書房的墻壁邊。妻子打三歲的小女兒，僅因為女兒吧油燈打翻了。孩子無助的哭了，他去哄女兒。
他所想的幸福家庭與自己的家庭形成了鮮明的對比，幸福的家庭住處很好，沒有戰爭、安全、且房租又不貴，家庭主人翁是受過高等教育的，有共同的愛好，有事共同商量，有一定的經濟基礎，吃的是山珍海味。自己的家庭經濟來源不濟，燒的是柴，點的是油燈，即使是他想寫作，，也沒有一個安靜的環境，買柴需斤斤計較，因為家庭本來就沒有很多錢，妻子打女兒，何嘗不是因為家境。倘使家庭里有足夠的油，潑一一點又算的了什么了？關鍵是沒有足夠的油，潑了，今晚就沒有用的了。現實中就是這樣，這般的真切。
他寫的《幸福的家庭》過于理想化，生活中的家庭還是需要考慮多方面的事，人要生存，就要爭取一定的經濟來源，來改變家庭生活條件，家庭人員應相互理解，一起努力，同時要關心、愛護孩子。
生活中充滿了瑣碎的是，物質條件得到了滿足，才可能提到精神世界的升華。
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