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從魯迅《故鄉(xiāng)》談起的對(duì)話記敘文
相信大家都經(jīng)常接觸到作文吧，特別是其中的記敘文，更是常見(jiàn)，記敘文是通過(guò)生動(dòng)形象的事件來(lái)反映生活、來(lái)表達(dá)作者的思想感情的一種文體。那么記敘文應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的從魯迅《故鄉(xiāng)》談起的對(duì)話記敘文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
從魯迅《故鄉(xiāng)》談起的對(duì)話記敘文 1
對(duì)話（包括一人獨(dú)白，兩人或眾人對(duì)談等），是記敘文中經(jīng)常運(yùn)用的一種表現(xiàn)手法。對(duì)話這種形式看來(lái)很簡(jiǎn)單，似乎人人都會(huì)用，都會(huì)寫(xiě)，但是要用得好，寫(xiě)得活，深刻動(dòng)人，卻頗不容易，需要費(fèi)一番苦心。
試以魯迅的《故鄉(xiāng)》為例。《故鄉(xiāng)》用的是第一人稱寫(xiě)法，全文主要是通過(guò)“我”敘述故鄉(xiāng)的變化和“我”的感受。其中運(yùn)用了許多對(duì)話：有“我”與母親的對(duì)話，“我”與閏土的對(duì)話，“我”與楊二嫂的對(duì)話，以及“我”與宏兒的對(duì)話等。作者是怎樣設(shè)計(jì)和安排這些對(duì)話的呢？在寫(xiě)作上可以給我們一些什么啟示呢？
魯迅自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，作品中寫(xiě)人物對(duì)話，應(yīng)該做到即使不描寫(xiě)人物的模樣，也應(yīng)該使讀者看了對(duì)話，“便好象目睹了說(shuō)話的那些人”。《故鄉(xiāng)》中的人物對(duì)話正是如此。請(qǐng)看少年閏土的那些對(duì)話：
“這不能。須大雪下了才好。我們沙地上……什么都有：稻雞，角雞，鵓鳩，藍(lán)背……”
“……我們?nèi)绽锏胶＿厯熵悮とィt的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有……”
情色彩和濃烈的抒情氣氛，而且安排穿插也比較自由。
“……月亮地下，你聽(tīng)，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……
這些對(duì)話生動(dòng)、形象，從內(nèi)容到語(yǔ)氣都具有鮮明的個(gè)性特征。讀了這些話，確實(shí)可以不必借助其他描寫(xiě)，便好象目睹了那天真活潑、聰明伶俐、知識(shí)豐富而又純樸熱情的農(nóng)村少年閏土的形象。
怎樣才能寫(xiě)出人物個(gè)性化的語(yǔ)言呢？魯迅在介紹他自己的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)，他寫(xiě)人物對(duì)話“決不說(shuō)到一大篇”，而總是要經(jīng)過(guò)精心的提煉和加工，“刪除了不必要之點(diǎn)，只摘出各人的有特色的談話來(lái)”。如“我”和少年閏土有一個(gè)多月的交往，談的話一定很多，但作者在寫(xiě)少年閏土?xí)r，只選擇了他介紹如何捕鳥(niǎo)、撿貝殼、看瓜、刺猹的.幾段話。因?yàn)檫@幾段話，最能顯示少年閏土的個(gè)性特征。寫(xiě)楊二嫂，則選擇象“貴人眼高”、“闊了”、“三房姨太太”、“八抬的大轎”、“阿呀呀”、“阿呀阿呀，真是愈有錢(qián)，便愈是一毫不放松……”等這樣一些特定的詞語(yǔ)和句式，以充分揭示其尖酸、刻薄和貪小、勢(shì)利的小市民習(xí)氣。
為了使人物語(yǔ)言個(gè)性更鮮明，作者還采取了對(duì)比、烘托等多種手法。如寫(xiě)少年閏土，除了直接摘引出他介紹怎樣“捕鳥(niǎo)”、“刺猹”等的對(duì)話以外，還穿插了“我”的問(wèn)話：“管賊么？”、“他不咬人么？”并寫(xiě)了“我”聽(tīng)了閏土的介紹以后的反應(yīng)和心情：“我于是又很盼望下雪”，“我那時(shí)并不知道這所謂猹的是怎么一件東西……”，“我素不知道天下有這許多新鮮事……”，“阿！閏土的心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事……”等等。這些都不是可有可無(wú)的，對(duì)突出閏土的對(duì)話有對(duì)比和烘托作用。
值得注意的是，作者還善于從人物的性格變化中來(lái)描寫(xiě)人物的對(duì)話。如少年閏土說(shuō)話滔滔不絕，語(yǔ)氣明快流暢；而中年閏土說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)，吞吞吐吐，三句離不開(kāi)“老爺”、“規(guī)矩”、“磕頭”，談起生活，則是“非常難”、“不太平”、“收成又壞”等等。這些都深刻地反映了中年閏土的痛苦、麻木和遲鈍，從前后對(duì)比中使人感到少年閏土和中年閏土簡(jiǎn)直判若兩人。又如寫(xiě)“我”見(jiàn)到閏土，興奮地喊道：“阿，閏土哥，──你來(lái)了？”閏土卻恭敬地回答：“老爺……”這一問(wèn)一答，深刻反映了“我”與中年閏土的關(guān)系的隔膜和變化。
此外，在對(duì)話的形式上，有的分行排列，有的不分行排列，有的注明說(shuō)話人，有的則不注明。注明說(shuō)話人的，或前，或后，或中，形式也不一樣。這些并不是隨意寫(xiě)來(lái)的，都和表達(dá)對(duì)話的內(nèi)容、效果密切相關(guān)。最明顯的是寫(xiě)楊二嫂出場(chǎng)一段話：
“我們坐火車(chē)去么？”
“我們坐火車(chē)去。”
“船呢？”
“先坐船……”
“哈！這模樣了！胡子這么長(zhǎng)了！”一種尖利的怪聲突然大叫起來(lái)。
這里先是“我”和宏兒的“閑話”，說(shuō)到“先坐船”，突然出現(xiàn)一聲“哈！這模樣了……”這是誰(shuí)說(shuō)的，沒(méi)有交代，讓你未見(jiàn)其人，先聞其聲，從“聞其聲”再去猜度其人，這就比先交代說(shuō)話人，再寫(xiě)人物對(duì)話，效果更好。在形式上，前后兩個(gè)人的話并列寫(xiě)出，“先坐船”后面用了刪節(jié)號(hào)，表示說(shuō)話已被打斷，這樣寫(xiě)，可以更顯示出來(lái)人的“突然”、傲慢和無(wú)禮。下面再寫(xiě)“我吃了一嚇”也就有根據(jù)了。
由此看來(lái)，要寫(xiě)好人物對(duì)話，不論是主要人物還是次要人物，都應(yīng)力求做到個(gè)性化，都能從不同角度反映人物的思想、遭遇和命運(yùn)。當(dāng)然，對(duì)話的作用并不局限于此（雖然這是最主要的），在記敘文中，對(duì)話還有交代人物、事件，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展以及在文章表達(dá)上的調(diào)節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等作用。如“我”與母親的對(duì)話，“我”與宏兒的對(duì)話，很明顯的有承上啟下的過(guò)渡和交代作用。
前面說(shuō)過(guò)，記敘文一般總是以敘述為主。敘述性語(yǔ)言概括性強(qiáng)，容量大，節(jié)奏快，能在較短的篇幅里清楚扼要地介紹出較多的事實(shí)和內(nèi)容，但它一般缺乏形象性和立體感。一篇文章，如果敘述性語(yǔ)言過(guò)多，往往會(huì)顯得呆板、單調(diào)。而對(duì)話則比較具體、形象，有時(shí)更能直接揭示人物的心理活動(dòng)和思想變化，在形式上也比較自由。因此，在大段敘述性語(yǔ)言里，如果適當(dāng)插入一些對(duì)話，往往能起到調(diào)節(jié)和舒緩語(yǔ)氣的作用。如《故鄉(xiāng)》一開(kāi)始，便通過(guò)“我”的敘述，描繪了故鄉(xiāng)的破敗景象和“我”的失望心情，還交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的，“我”與母親的會(huì)見(jiàn)等。這些都是很重要的。但是，文章如果就這樣一直敘述下去，未免會(huì)顯得平淡、枯燥。于是，文章寫(xiě)到“我”和母親談搬家的事時(shí)，便插入了一段對(duì)話：
“你休息一兩天……”母親說(shuō)。
“是的。”
“還有閏土，他每到我家來(lái)時(shí)，總問(wèn)起你……”
三言兩語(yǔ)家常式的對(duì)話不僅使文章的表達(dá)方式有了變化，而且很自然地引出了閏土，并點(diǎn)明了“我”和閏土的關(guān)系，又引起了“我”對(duì)少年閏土的回憶。
回憶閏土的文學(xué)較長(zhǎng)，如果都用敘述性語(yǔ)言，也會(huì)顯得冗長(zhǎng)和累贅。作者又把敘述、描寫(xiě)和對(duì)話等多種手法結(jié)合起來(lái)，交替使用，這樣就使得文章顯得有起伏，有波瀾，文氣活潑而富于變化。
總之，敘述是作者在說(shuō)話，對(duì)話是作品中的人物在講話，這是兩種不同的表達(dá)方式，但也不是相互對(duì)立的。有時(shí)，為了文字的簡(jiǎn)潔和有變化，也可以把人物對(duì)話改成敘述，或者把敘述改成對(duì)話。如《故鄉(xiāng)》寫(xiě)“我”和母親談搬家的事，是這樣寫(xiě)的：“我說(shuō)外間的寓所已經(jīng)租定了，又買(mǎi)了幾件家具，此外須將家里所有的木器賣(mài)去，再去增添。母親也說(shuō)好……”這些內(nèi)容和“我”回故鄉(xiāng)的目的有關(guān)，應(yīng)該交代，但對(duì)全文來(lái)說(shuō)，這不是主要的，因此只在敘述中一筆帶過(guò)了，如改成對(duì)話的形式，反而會(huì)喧賓奪主。又如，寫(xiě)中年閏土的景況，先是通過(guò)閏土的對(duì)話來(lái)敘述，接著又通過(guò)“我”和母親的敘述加以補(bǔ)充，這樣變換著寫(xiě)，效果就比單用一種寫(xiě)法好。當(dāng)然，寫(xiě)人物對(duì)話，方法是多種多樣的。在什么情況下運(yùn)用對(duì)話的形式，怎樣寫(xiě)人物對(duì)話，怎樣處理好對(duì)話與敘述、描寫(xiě)等各種表現(xiàn)手法的關(guān)系，都要根據(jù)具體內(nèi)容來(lái)確定。
從魯迅《故鄉(xiāng)》談起的對(duì)話記敘文 2
陽(yáng)光透過(guò)斑駁的樹(shù)葉，灑在校園的長(zhǎng)椅上。我和好友曉峰坐在那里，手里捧著語(yǔ)文課本，剛學(xué)完魯迅的《故鄉(xiāng)》，思緒還沉浸在那片蕭索又充滿故事的土地上。
“曉峰，你說(shuō)魯迅筆下的故鄉(xiāng)，為什么會(huì)有那么大的變化呢？” 我率先打破沉默，心中滿是疑惑。
曉峰扶了扶眼鏡，思索片刻后說(shuō)道：“我覺(jué)得是時(shí)代的原因吧。當(dāng)時(shí)社會(huì)，農(nóng)民生活困苦，像閏土，小時(shí)候那么活潑，后來(lái)卻變得麻木不堪。那兵、匪、官、紳，把他折磨成了那樣。”
我點(diǎn)了點(diǎn)頭，腦海中浮現(xiàn)出閏土那一聲 “老爺”，心中一陣刺痛：“是啊，閏土的變化太讓人痛心了。還有那個(gè)楊二嫂，尖酸刻薄，和以前的‘豆腐西施’判若兩人。感覺(jué)魯迅不僅僅是在寫(xiě)故鄉(xiāng)的變化，更是在寫(xiě)人的變化。”
曉峰目光望向遠(yuǎn)方，像是在思考著什么，緩緩說(shuō)道：“對(duì)，這種變化反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人的壓迫和扭曲。你看，少年閏土和‘我’之間，有著純真的友誼，可是多年后再見(jiàn)面，中間卻隔了一層可悲的厚障壁了。這層厚障壁就是封建等級(jí)觀念造成的。”
我不禁感嘆道：“魯迅的文字真是犀利又深刻，他通過(guò)描寫(xiě)故鄉(xiāng)的人和事，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。那你覺(jué)得，《故鄉(xiāng)》里所表達(dá)的情感，放到現(xiàn)在還有意義嗎？”
曉峰笑了笑，轉(zhuǎn)過(guò)頭看著我：“當(dāng)然有意義啦。雖然時(shí)代不同了，但《故鄉(xiāng)》里對(duì)人性、對(duì)社會(huì)變遷的思考，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展了，可依然存在一些人與人之間的隔閡，還有對(duì)傳統(tǒng)與變遷的思考。”
我若有所思地說(shuō)：“確實(shí)，就像我們現(xiàn)在也會(huì)面臨一些新的`挑戰(zhàn)和變化，雖然和魯迅那個(gè)時(shí)代不一樣，但那種對(duì)生活、對(duì)人性的感悟，能讓我們更好地理解自己和周?chē)氖澜纭！?/p>
這時(shí)，上課鈴響了，我們站起身，帶著對(duì)《故鄉(xiāng)》的思考，快步走向教室。這次關(guān)于《故鄉(xiāng)》的對(duì)話，讓我對(duì)這篇文章有了更深的理解，也讓我明白，經(jīng)典之作總能在不同的時(shí)代，引發(fā)人們深刻的思考。
從魯迅《故鄉(xiāng)》談起的對(duì)話記敘文 3
春節(jié)期間，一家人圍坐在溫暖的客廳里，窗外的鞭炮聲不時(shí)傳來(lái)，為節(jié)日增添了幾分熱鬧。我閑來(lái)無(wú)事，手中翻著一本魯迅的文集，正好看到《故鄉(xiāng)》這篇文章。
“爺爺，您讀過(guò)魯迅的《故鄉(xiāng)》嗎？” 我好奇地問(wèn)坐在一旁的爺爺。爺爺已是古稀之年，頭發(fā)花白，但精神矍鑠。他推了推老花鏡，微笑著說(shuō)：“當(dāng)然讀過(guò)，那時(shí)候我們讀書(shū)，魯迅的文章可是必讀的。”
“那您讀《故鄉(xiāng)》的時(shí)候，有什么感受呀？” 我迫不及待地追問(wèn)。
爺爺微微瞇起眼睛，陷入回憶：“我那時(shí)候生活條件也不好，讀《故鄉(xiāng)》，就覺(jué)得那里面寫(xiě)的農(nóng)村生活太真實(shí)了。像閏土，從一個(gè)活潑的少年變成被生活壓彎脊梁的中年人，那就是當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)民的寫(xiě)照啊。那時(shí)候社會(huì)，農(nóng)民們一年到頭辛苦勞作，卻還是吃不飽穿不暖，封建禮教又束縛著大家的思想，讓人看不到希望。”
爸爸在一旁聽(tīng)著，也加入了我們的談話：“我讀書(shū)的時(shí)候讀《故鄉(xiāng)》，感受又不太一樣。我更多地是從社會(huì)變革的角度去看。魯迅通過(guò)故鄉(xiāng)的變化，展現(xiàn)了舊中國(guó)農(nóng)村在半殖民地半封建社會(huì)下的衰敗，也讓我們看到了變革的迫切性。他希望打破舊制度，讓人們過(guò)上新的`生活。”
我聽(tīng)著爺爺和爸爸的話，心中若有所思：“我覺(jué)得《故鄉(xiāng)》里那種對(duì)童年純真的懷念，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈的感慨特別打動(dòng)我。像‘我’和閏土，小時(shí)候那么要好，長(zhǎng)大后卻變得如此陌生。而且文章里對(duì)未來(lái)的期望也很觸動(dòng)我，就像‘世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路’，感覺(jué)充滿了力量。”
爺爺點(diǎn)了點(diǎn)頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“時(shí)代在變，對(duì)文章的理解也會(huì)變，但《故鄉(xiāng)》里反映的一些問(wèn)題，像對(duì)美好生活的向往，對(duì)人性的思考，永遠(yuǎn)都有價(jià)值。你們現(xiàn)在生活條件好了，更要從這些經(jīng)典里汲取力量，珍惜現(xiàn)在，創(chuàng)造更好的未來(lái)。”
爸爸也笑著說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，經(jīng)典就是經(jīng)典，不同的時(shí)代都能從中讀出不一樣的東西。希望你能多讀經(jīng)典，對(duì)人生有更深刻的認(rèn)識(shí)。”
這場(chǎng)關(guān)于《故鄉(xiāng)》的對(duì)話，在濃濃的年味中展開(kāi)，讓我感受到了三代人對(duì)經(jīng)典的不同解讀，也讓我明白，經(jīng)典作品就像一座寶藏，無(wú)論何時(shí)開(kāi)啟，都能帶給我們無(wú)盡的啟示。
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