魯迅的職稱有哪些

時間：2024-03-26 11:34:54 曉鳳魯迅我要投稿

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魯迅的職稱有哪些

　　職稱（Professional Title）最初源于職務名稱，理論上職稱是指專業技術人員的專業技術水平、能力，以及成就的等級稱號，是反映專業技術人員的技術水平、工作能力的標志。下面是小編整理的魯迅的職稱有哪些，歡迎觀看。

魯迅的職稱有哪些

　　魯迅的職稱有哪些

　　魯迅時代的職稱并不如今天一樣由某級的評審委員會來統一地評審，再由單位聘任，而是純粹由用人單位聘任。他在北京教過大學，也教過中學，當過講師，也當過教授，還當過一般教員，但所講授的主要課程便是一門：中國小說史。

　　從1920年8月到1926年8月，周樹人曾在八所學校兼課，這些學校是北京大學、北京師范大學、北京女子師范大學、世界語專門學校、集成國際語言學校、黎明中學、大中公學、中國大學。

　　兼課也是從熟人、朋友開始的。蔡元培先生任北大校長后，在1920年8月聘請他為本校講師和北大研究所國學委員會委員。1923年7月，任北京女子高等師范學校(女師大前身)校長的許壽裳聘他擔任小說史教員。1926年2月1日，北京女子師范大學校長易培基聘他為國文系教授，這是魯迅第一次擔任教授。

　　這時期的周樹人早已名動京華，可官還是教育部科長，職稱也基本還是講師，直到即將離開這片是非之地，又有廈門大學送了教授的聘書來。一同寄來的還有路費和預發的工資，那是林語堂的好意。

　　廈門大學表面是很客氣的。和北大一樣，周樹人被聘為國文系教授的同時，也被聘為廈門大學研究院的教授，月薪400大洋。但很多學生開始并不知道周樹人就是魯迅，反而責怪學校騙人，明明聽說新學期魯迅先生來國文系任教，怎么又變成了周樹人?稍后當然明白了周樹人就是魯迅，可魯迅卻開始決定離開這里了。原因較多，但生活的不便和校方的出爾反爾是主要的原因。用魯迅支持過的一個學生刊物《鼓浪》上的打油詩概括他的生活，是“到校二三月，挨餓三四頓，包飯五六家，還要等一等”。如果說生活上尚可堅持，校長林元慶的丑惡表演更讓他心生去意。一是林要國文系教授能多出書快出書，有了書稿馬上就印。結果魯迅交出了一部書稿給他，不到半小時就被原封不動地退回了。二是將去廣州時，林元慶一面假惺惺地退還魯迅的辭職信，一面為他餞行。三是一次吃飯時，有個廈大董事在側，林介紹說：“某某先生是我們的董事。我們私立大學不管別的，誰捐錢誰就可以說話。”魯迅借著酒意從口袋中掏出一個銅板說：“我捐給廈大一個銅板，我要說話!”耿介如魯迅者，豈能受你這等眼色!原定的兩年聘期，被他自行縮減了四分之三。他向林語堂宣布，從1927年元月1日起不再上課，也不要報酬了。

　　1927年元月，應中山大學之聘，魯迅來到廣州，被聘為文學系主任兼教務主任，月薪500大洋。但9月即離穗。從此，再也沒有專門從事教育工作了。

　　在北京時他是兼職教師，教育部里還有著名義上的300大洋的月薪。但在廈大、中大時以教書為業，一生中也就這么一年左右的光景。至于職稱，一本《中國小說史略》就足以奠定他在中國小說史研究方面的地位了，那幾乎不是一個教授的頭銜可以說明得了的。盡管他寫這些書時好些學校只聘他為講師，但實際水平早已非常人能及。

　　其實，魯迅最喜歡自己的兩個職業：當作家和當老師，但他又很矛盾，他認為當作家需要激情，而當老師需要冷靜，兩者不能兼顧。他在兼顧兩個職業多年后，終于只選擇了當作家。而那時的作家不如今天可以評個幾級作家，然后由政府發工資養著。他的作家沒有職稱，沒有什么機構給他去評個什么幾級作家，但他靠自己的一支筆養活全家，也是件很不容易的事情了。

　　魯迅簡介

　　魯迅(1881-1936)，浙江紹興人，祖籍河南省汝南縣。中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。魯迅原名周樟壽，后改名周樹人，字樟壽，號豫才;

　　“魯迅”是其投身54運動后使用的1個筆名，因為影響日甚，所以人們習慣稱之為魯迅。

　　魯迅，1881年9月25日出生于紹興都昌坊口1個封建士大夫家庭，7歲啟蒙，12歲就讀于3味書屋，勤學好問，博聞強記，課余喜讀野史筆記及民間文學書籍，對繪畫藝術產生濃厚興趣，自此打下堅實的文化基礎。他不囿于4書5經，多方尋求課外讀物，努力掌握歷史文化知識。

　　13歲那年，他原來在京城做官的祖父因科舉舞弊案入獄，紹興的悠久歷史和燦爛文化，特別是眾多越中先賢的道德文章，給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。魯迅少年時代，祖父因科場案下獄，父親病故，家道從此中落。魯迅由1個封建士大夫大家庭的長房長孫，變成了1個破落戶子弟。家庭所遭受的1系列重大變故，使少年魯迅飽受人間冷暖，世態炎涼，看到了“世人的真面目”，認識到封建社會的腐朽和沒落。魯迅母親魯瑞，農民的女兒，品格高尚，對魯迅影響很大。

　　1898年春，魯迅離開故鄉，滿懷人生新的希望，考入了南京江南水師學堂，翌年，因不滿學堂的“烏煙瘴氣”，改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂。他廣泛接觸西方自然科學和社會科學，閱《時務報》，看《天演論》，深受維新思潮和進化論學說的影響，初步形成“將來必勝于過去，青年必勝于老人”的社會發展觀。

　　1902年，魯迅以優異的成績畢業，被官派赴日留學。他先入東京弘文學院學習日語，后入仙臺醫學專門學校習醫。因深受資產階級民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中，課余“赴會館，跑書店，往集會，聽講演”，立下了“我以我血薦軒轅”的誓言。1906年，魯迅在事實面前，有感于國內同胞的愚弱，認識到改變國民性的重要，便毅然棄醫從文，邁出了人生道路上具有決定意義的1步，選擇了文學藝術，以筆作為自己救國救民的戰斗武器。他參與籌辦文藝雜志《新生》，撰寫了《人之歷史》、《科學史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》等早期重要論文。魯迅認為，中國的嚴重問題在于人，不在于物;在于精神，不在于物質;在于個性，不在于“眾人”;要“立國”，必先“立人”，而“立人”的關鍵，在于個性的覺醒與精神的振奮。

　　辛亥革命前夜，魯迅回到祖國，先在杭州的浙江兩級師范學堂執教，擔任化學、生理學教員，后又回到故鄉紹興，擔任紹興府中學堂監學兼博物教員、山會初級師范學堂監督(校長)。他1方面教書育人，培養青年， 1方面積極投身于辛亥革命。他領導故鄉文學團體“越社”，支持創辦《越鐸日報》。

　　藝術特色

　　魯迅用簡潔、凝練、深刻、富有個性化的語言為讀者展示了祥林嫂充滿辛酸、坎坷的一生，揭示了封建禮教殺人不見血這一深刻的主題。

　　這篇文章語言最大的一個特點是簡練而又傳神，特別是描寫祥林嫂的外貌變化，作者善用白描的手法，通過描寫祥林嫂的眼睛，為我們展現了主人公內心世界的變化。向我們展示了主人公的內心

　　世界，反映了祥林嫂悲劇命運的幾個過程，也反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會的無聲的控訴。其次，《祝福》的語言不但簡潔凝練而且深刻。最后，作者用個性化的語言為我們刻畫了一個個鮮活的，典型的人物形象：“我真傻，真的......”。作者通過祥林嫂對眾人的傾訴，通過祥林嫂和柳媽的對話，通過祥林嫂和“我”的對話，寫出了祥林嫂的精神創傷，這正是魯迅思想的深刻性表現：封建禮教和封建迷信的可怕。在其他的幾個人物中，魯四老爺每次都說話極少，語氣中帶著冷漠甚至鄙夷，例如當他知道祥林嫂的婆婆和衛老婆子合伙劫走祥林嫂后，說道：“可惡！然而......。”言外之意，“既嫁從夫”她婆婆的做法也不是沒有道理的，可以看出，魯四老爺是封建理學思想的代表人物。柳媽沒話找話，儼然一個好尋開心的市井女人的形象。衛老婆子的話跟柳媽不同，她說話生動活潑，既俗氣又有野趣，是一個能說會道、能言善辯的“中人”形象。

　　小說的語言是探尋小說主題，把握人物形象的一把鑰匙，魯迅正是用他富有個性化的語言為讀者展現了一個豐富多彩的世界。

　　小說采用了插敘的方式展現出了魯迅的小說風格的多變性，按時間順序來講述祥林嫂的故事那不是魯迅的“愛好”，這也是小說作者拋棄選擇祥林嫂身邊人特別是衛老婆子作為敘述者的原因。“我”這個角色做為敘述角度的合適點在于：有些故事，“我”是知道的；有些事要聽過來補充；有些事實直接發生在“我”的身上。這樣，文章就會呈現三個層面的內容：有直接發生的（如有無魂靈的對話）；有所見的（如祥林嫂的外貌、在魯鎮生活的情況等）；有是聽來的（如阿毛故事等）。這樣的不同類型的故事組合自然會采用“現實與過去，真與虛”的方式，使文章展現出多變的敘述方式，讀起來富有跳躍感。

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