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電影《駱駝祥子》的個人觀后感（通用17篇）
看完某一作品后，從中我們可以吸收新的思想，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。你想知道觀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的電影《駱駝祥子》的個人觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 1
看完《駱駝祥子》這部電影，我的心久久不能平靜。祥子的命運是那么悲慘，當時的社會是那么黑暗，人生是那么無奈。令我更傷感的是，近一個世紀過去了，現在的社會還有那么多不公平，不平等的現象：有人富，有人窮；有人太多錢，為不知怎么花錢犯愁；有人從早到晚不停地干活也拿不到多少錢。為什么？為什么！祥子的理想其實很簡單：擁有一輛自己的車，成為一個上等車夫，與心愛的小福子結婚。但是，他這個美好的理想卻破滅了。為什么呢？因為代表權利的大兵搶走了他好不容易買下的車，因為同樣擁有權利的偵探騙走了他用血汗賺來的錢，還因為有些小錢的虎妞的阻攔和欺騙。在當時的黑暗社會中，像祥子和小福子那樣生活在社會底層的人們經常受到有錢有勢人的欺壓，生活根本沒有希望。在現在的社會里，仍然還有許許多多生活非常貧困的人，他們迫切需要社會的關注和幫助。我覺得國家應該采取一些辦法幫助他們，比如：少收他們的稅，給他們補助。有錢的人應該多做善事，分一些錢捐助他們。當官的要少貪腐，多做幫助他們的事。我們現在的生活條件比以前的黑暗世界好上幾千倍，因為父母的'努力，我的生活環境比許許多多生活在貧困地區的農村孩子好得多的多，他們連學都上不了。我應該好好珍惜我現在的美好生活，認真學習知識，長大后成為一個對社會有用的人。我還應該影響周圍的人去幫助那些貧困的人，等我有能力后，就要設法幫助他們，設法消除社會的不平等。
外面的天氣好陰沉啊，我的心情也是如此！
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 2
7月21日傍晚，暮色籠罩的東海一路小廣場暑熱漸消，納涼的人們多了起來，空氣里是淡淡的花露水香，不遠處的銀幕上正上演著八十年代的老電影――民國、老北京、黃包車、形形色色的劇中人，看電影的大多是老人、孩子、以及年輕的母親，坐著馬扎，搖著扇子，偶爾對劇情做一兩句低聲的評論――您是否會有一種奇妙的穿越感，仿佛回到了上世紀一家老小趕場去看露天電影的年代，原來，這是湛山街道辦事處第五屆社區嘉年華精彩電影周周放的現場，是街道為居民精心準備的納涼宵夜。
今年是老舍先生的著作《駱駝祥子》在上海《宇宙風》雜志發表80周年，1982年，由北京電影制片廠制作、知名影星張豐毅、斯琴高娃等主演的電影版《駱駝祥子》在內地上映，引起劇烈反響。經典永遠不會過時，好作品不只還原了一個時代，更刻畫了一批有血有肉、真實而立體的`人物群像，雖時過境遷，典型人物的形象、命運和性格依然有著超越時代的普遍意義。街道注重文化活動的寓教于樂性，堅持以優秀作品影響人、鼓舞人，在“祥子”80周歲之際，讓居民們回望歷史，重溫經典。
在票房至上、娛樂至死的當下，《駱駝祥子》這樣的老電影因主題的深刻、人物的鮮明、匠心的制作而別有一番打動人心的力量。小孩子們也許并不能全完理解故事背后的意義，但他們被曲折的電影情節的所吸引，多少能感受到那個時代的黑暗和動蕩、底層人物的不幸和辛酸，激起一片同情心。而有了一定閱歷的老人或許能看到更深刻的東西，更能以悲憫之心看待祥子、虎妞、小福子等人的性格及命運悲劇。
兩個多小時的電影結束了，夜色已深，月明星稀，人們紛紛離場，有些感慨，思想里似乎多了些厚重的東西。
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 3
這幾天身體不適，就歪在沙發上看片子。年少時對國產片不甚光顧，那時候的心境里，還是愿意被西方的驚險刺激包圍。倒是如今這幾年，對國產片有了回顧的心境。于是前夜就看了凌子風的《駱駝祥子》。
82年的北影廠的片子。算起來26年過去。當初的老實祥子張豐毅，如今也算是中國男演員里個別實力派之一。至于虎妞斯琴高娃，更不用說了。
老舍，是我所頗為喜愛的中國現代作家。雖然說自我是南人，但對他筆下的北京城里的小人物卻時常能讀出親切。再者，他的一死，也可讓人感嘆。但他的兒子之類，我是覺得總有沾老子光，而自我其實頗為稀松平常的意味。這是話外，就此打住。
《駱駝祥子》在中國算作長篇小說。但如果嚴格算起來，我覺得頂多算中篇。24章節的文字不長，人物關系也并不復雜。看完書看片子，若說影片成全了誰，能夠說就一個人————虎妞。
虎妞在書里并不是個可愛的人物。37，8歲的老姑娘，黑塔似的，丑，會算計，嗓門大，懶，饞。這些性格特征，活生生刻畫出一個北京小資本家女兒的嘴臉，讀來實在不能讓人覺得喜歡的。但在片子里，虎妞首先不能算丑，盡管斯琴高娃已經扮丑了一圈，也似乎沒有老到37，8的模樣，并且她的精于算計，男子作風，不亞于鳳辣子，而老辣之感，譬如灌祥子喝酒，在片子里倒讓我首先聯想到《紅樓》的尤三，幾乎叫做“淫了男人”。這樣一個女人，竟然讓人不能厭惡。
虎妞在片子里，是一個被再創造的人物。她實在保有了書里的零星優點與個性，而多了許多的人情味。譬如她固然驕傲的算作大雜院里的娘娘，懷孕了在蜜餞鋪子里買酸食，給小福子小恩小惠差遣她當傭人，但卻還是對小福子一家有所真正的同情心。她能夠說是個任性的女人，卻實在敢做敢當，固然有小市民的陋習，卻內心里還有份善良。以至于最終難產而死，竟使人悲傷。
祥子，和書里差不多的樣貌。老實忠厚的祥子，夢想是買一輛自我的車，典型的小農經濟思想，中國小人物的小夢想追求者，但最終則夢想破滅。但片子里沒有在最終渲染他怎樣變壞了。而只是明白他徹底的對生活失去期望，做了無業游民。
其實想來，書和電影的主旨是有差別的。書要說明的是，畸形的社會能使好人變壞。書里的形形色色的人物，表現得是這畸形社會下的產物。而這些形形色色的人物，在影片里卻往往被一筆帶過。人物，無論本來如何，在這樣的社會里，都非死即滅的'下場，于是祥子最終成了騙子，成了個壞人。而這樣的結局，使人首先不對祥子產生同情，而質問社會。老實的駱駝一樣的祥子一去不返了，非但不返，社會上又多了一個蛀蟲，惡性循環似的社會，吞噬了人的善良本性，不斷制造著新的畸形者。總結起來，便是社會制造畸形，畸形導致杯具————這樣的筆法，不消說是很深刻而尖銳的。
但影片則強調人物的杯具性。祥子并未成為一個壞人，他只是消沉而墮落了。于是我作為觀看者首先不斷的對人物的杯具而感觸。虎妞死，小福子死，祥子最終衣衫襤褸的從城樓的陽光里走到黑暗中。這樣的社會制造著杯具，卻不首先制造畸形。于是在社會層面上的批判性就降低了。更多關注到人物本身來。而人物較之書中的單一畸形，卻較為飽滿可信起來。這是電影的手法。
能夠說，這兩種方法，都有所側重。不能單純的說誰更好。時代不一樣，需要展現的層面也不盡然。但書自是好書，電影也可算作80年代的一部優秀國產片。
只是今日不知還否有人能寫出這樣的表現畸形人生社會的書來呢
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 4
剛看完電影《駱駝祥子》，還沒有離開放映室，就在散場的人群里聽到了這樣的議論:“這才真正是現實主義”,“斯琴高娃真把虎妞……”.“難為她，那點年紀居然能把老北京味兒演得那么足!”“可虎妞把祥子壓下去了，”這些即興的評論，恰恰也道中了我腦中所想。
《駱駝祥子》是凌子風同志根據老舍先生的同名小說進行改編并導演的一部新影片。小說則是老舍的名作，它寫于老舍創作鼎盛期的`一九三七年，曾被人譽為老舍在“前進道路上立下了一塊里程碑”，老舍也說:《駱駝祥子》，“是尸本最使我自已滿意的作品”還說故事在他的腦子里醞釀得相當長久，因為“思索的時候長”，所以“筆尖上便能滴出血與淚來”。熟悉老舍創作的人都知.道，他這句“筆尖上便能滴出血與淚來”，并不是隨意講的。《駱駝祥子》在老舍當時的作品中，是特別深切地顯示出他對下層人民的思想感情的。在《我怎樣寫
不過，從老舍的小說構思過程來看，無論是那個買車又賣車，三起三落，到末了還是受窮的車夫，還是那個被軍隊抓去，轉禍為福，牽回三匹駱駝的車夫的故事，都只是老舍寫“祥子”的觸媒，而那地獄般的“勞苦社會，才是他長期生活在老北京下層人民中間積累起來的觀察和體驗，通過祥子的生活命運在構思里集中了。當然，那時老舍先生心目中的地獄般的勞苦社會，其實仍是那社會的一角—在小說里主要是“車夫社會”。
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 5
我重新翻開老舍先生的《駱駝祥子》，反復研讀、細細品味。隨著年齡的增長、閱歷的豐富，重溫歷史、比照今昔，對作品有了更多的體會，對思想、對工作、對生活有了更深的感悟。
從另一個角度看，祥子的悲劇也不僅僅是社會的問題。環境對人的改變或多或少都起著不可無視的作用，但是更重要的是我們自身。其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，但后來他害怕了，因為他受不了生活一次次對他的打擊，他放棄了。如果再堅持一下，再努力一段，戰勝了自我，度過困境，就算他的生活不是他理想的那樣，但至少能讓自己安心生活，不去偷，不去搶，至少能保持自己原來有理想、有目標的心態，就不會成為社會的垃圾。
我們的社會和祥子的不一樣，我們的條件很好，完全可以通過自己的付出去讓心中的愿望實現，一道難題，我們可以通過努力去解決，在人生的道路上跌倒，我們可以憑著自己的力量站起來繼續勇往直前，我們沒有退路，所以我們不能退縮，我們只能向前，我們要讓自己永不懊悔。
在今天的`生活中，我們難免也會遇到各種各樣的困難和挑戰，假設要經受住生活的考驗，一定要有堅決的信念，不為困難放棄原那么，不為生活拋棄品格，為著自己心中埋下的理想而向著一個目標去努力實現它。我們也可以給自己心中種下一片希望，不經歷風雨，怎能見彩虹要勇于克服一切的困難，才能看見我們的希望“抽枝發芽”“茁壯成長”結出果實。
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 6
剛看完電影《駱駝祥子》，還沒有離開放映室，就在散場的人群里聽到了這樣的議論 :“這才真正是現實主義”,“斯琴高娃真把虎妞……”.“難為她，那點年紀居然能把老 北京味兒演得那么足!”“可虎妞把祥子壓下去了，”這些即興的評論，恰恰也道中了我 腦中所想。
《駱駝祥子》是凌子風同志根據老舍先生的同名小說進行改編并導演的一部新影片。 小說則是老舍的名作，它寫于老舍創作鼎盛期的一九三七年，曾被人譽為老舍在“前進道 路上立下了一塊里程碑”，老舍也說:《駱駝祥子》，“是尸本最使我自已滿意的作品” 還說故事在他的腦子里醞釀得相當長久，因為“思索的時候長”，所以“筆尖上便能滴出 血與淚來”。熟悉老舍創作的人都知.道，他這句“筆尖上便能滴出血與淚來”，并不是 隨意講的。《駱駝祥子》在老舍當時的作品中，是特別深切地顯示出他對下層人民的思想 感情的。在《我怎樣寫<駱駝祥子》》一文里，老舍曾詳盡地敘述了對這部小說的填密的 構思。他說，他要寫的.是一個叫祥子的車夫，他“決定不許任何人奪去祥子的主角地位” ，而且明白地宜稱，他所要觀察的，不是表面上的東西，而是“要山車夫的內心狀態觀察 到地獄究競是什么徉子。車夫的外表上的一切，都必有生活與生命上的根VA挽必須找到這 個根源，才能寫出個勞苦社會”。這也就是說，作者是企圖通過祥子的命運寫出他心目中 “勞苦社會”。而觸發作者對小說整休構思的，掘說還是他遠在青島聽朋友講到的兩個車 夫的故事。
不過，從老舍的小說構思過程來看，無論是那個買車又賣車，三起三落，到末了還是 受窮的車夫，還是那個被軍隊抓去，轉禍為福，牽回三匹駱駝的車夫的故事，都只是老舍 寫“祥子”的觸媒，而那地獄般的“勞苦社會，才是他長期生活在老北京下層人民中間 積累起來的觀察和體驗，通過祥子的生活命運在構思里集中了。當然，那時老舍先生心目 中的地獄般的勞苦社會，其實仍是那社會的一角—在小說里主要是“車夫社會”。
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 7
作為一名中衡保險公估河北分公司的員工，平時的工作基本上是比較有條理的。閑暇之時，和同事去看了電影《駱駝祥子》。看完之后，久久不能平靜。祥子的命運是那么悲慘，當時的社會是那么黑暗，人生是那么無奈。令我更傷感的是，近一個世紀過去了，此刻的社會還有那么多不公平，不平等的現象：有人富，有人窮;有人太多錢，為不知怎樣花錢犯愁;有人從早到晚不停地干活也拿不到多少錢。
祥子的理想其實很簡單：擁有一輛自己的車，成為一個上等車夫，與心愛的小福子結婚。但是，他這個完美的理想卻破滅了。為什么呢因為代表權利的大兵搶走了他好不容易買下的車，因為同樣擁有權利的偵探騙走了他用血汗賺來的錢，還因為有些小錢的虎妞的阻攔和欺騙。在當時的黑暗社會中，像祥子和小福子那樣生活在社會底層的人們經常受到有錢有勢人的欺壓，生活根本沒有期望。在此刻的社會里，仍然還有許許多多生活十分貧困的人，他們迫切需要社會的關注和幫忙。我覺得國家就應采取一些辦法幫忙他們，比如：少收他們的稅，給他們補助。有錢的人就應多做善事，分一些錢捐助他們。當官的要少貪污，多做幫忙他們的事。我們此刻的生活條件比以前的黑暗世界好上幾千倍，因為父母的努力，我的生活環境比許許多多生活在貧困地區的農村孩子好得多的多，他們連學都上不了。我就應好好珍惜我此刻的完美生活，認真學習知識，長大后成為一個對社會有用的人。我還就應影響周圍的人去幫忙那些貧困的人，等我有潛力后，就要設法幫忙他們，設法消除社會的不平等。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，老舍先生用他那生花的妙筆向我們展示了舊社會人力車夫祥子起伏跌宕的悲慘遭遇，讓人看了之后不禁心生酸楚，感慨萬端。
祥子本性善良、淳樸、勤勞、憨厚，從農村來到城市，想憑借自己的力氣過上平穩安定的日子，他不怕吃苦，講究信義，他期望娶上一個健康、能干的'窮苦人家的女兒過日子。但他生不逢時，在經歷了好不容易買來的新車被搶、委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞、自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列不幸后，他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失。他變得懶惰、自私、狡猾，墮落成了一個麻木不仁的行尸走肉。那時的社會簡直就是一個魔鬼世界，讓好人沒有出路，沒有好報，卻讓壞人橫行霸道。
一部經典的影片，使我懂得了許多，給我帶來了意想不到的收獲。我想在中衡保險公估河北分公司任職的期間，我學會了很多的專業知識，也收獲得到了許多許多。我的人生之路似乎又多了一盞指路明燈，堅信以后在中衡的道路會越走越明亮，越走越寬闊。
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 8
舊時代的北京，數以萬計的人力車夫掙扎在死亡線上，祥子就是其中的一個。身強力壯的青年農民祥子，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在劉四開辦的人和車廠當上了人力車夫。
好勝、要強的祥子憑著力氣拉車掙錢，指望自己能買一輛漂亮的洋車，不再受拴車人的氣，做一個"自由的`洋車夫"。他早出晚歸，忍饑受凍，風里雨里整整拼了3年，終于攢足了100元，買了一輛新車。
20年代的北京，軍閥混戰，兵荒馬亂，祥子為了生存，還是起早貪黑地拉車，一天，他拉著車剛出西直門就被幾個抓夫的大兵連人帶車給抓走了。在隊伍逃走時，祥子痛心地看到自己的洋車拉著炮彈滾到山澗里去了。.
大兵們逃散了，祥子意外地揀了亂軍留下的三匹駱駝。他賣了駱駝，又回到了車廠，幻想著再買輛洋車。大家傳說祥子賣了30匹駱駝，發了大財，給他取了個綽號叫"駱駝祥子"。
人和車廠廠主劉四的女兒虎妞，三十七八歲了還沒嫁人。車廠里的大事小事全憑她一人操持，她為人潑辣，沒人敢惹。她愛上了比自己小10多歲、老實巴交的祥子，拉他到屋里喝酒，祥子被灌醉后不能自持，被虎妞給纏住了。
事后，祥子又羞又悔又恨，為擺脫虎妞，他來到一位具有民主思想的大學教授曹先生家拉包月車。曹家人待他非常和藹，主仆相處十分融洽。祥子把掙的錢都攢在悶葫蘆罐里，一心還想買輛車。不料，虎妞找上門來，硬說有了身孕，一定要和祥子成親。這時，一個跟蹤曹先生的偵緝隊員來到下房，把祥子辛辛苦苦攢的錢全搶走了。連遭厄運的祥子只好離開曹家，又回到人和車廠，地痞流氓出身的劉四，認定祥子高攀虎妞，是惦記他那60多輛洋車，認為女兒嫁給一個車夫是丟他的臉，揚言寧肯放火把車廠燒了，也不讓他們得到便宜。
虎妞表示非嫁給祥子不可，祥子只得和虎妞成了親。劉四賣掉了車廠，人也無影無蹤了。祥子婚后住在窮苦人生活的大雜院里，街坊二強子也是拉車的，他為了一家人活命竟逼女兒小福子賣身為娼，祥子對小福子的遭遇充滿了同情。
不久，虎妞難產而死，小福子心中早已隱藏著對祥子的感情，可是窮困卻不能使他們結合。祥子對小福子說:"你等著，等我混好了就來接你!"然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。當對未來充滿希望的祥子去接她時，只見到樹權上掛著她上吊的繩套。
好勝心強的祥子在絕望中走向毀滅，終于被那吃人的社會吞沒了。
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 9
在一個沒有公道的世界上，一個可愛的人力車夫在社會現狀下，逐漸墮落成一具行尸走肉，這便是祥子的命運。
從買上車的喜悅，到丟掉車的挫敗，從賣了駱駝準備攢錢的.希望，到被孫偵探敲走了錢的失望，從重新買上車的喜悅，到又迫不得已把車賣了的崩潰，祥子的一生經歷了“三起三落”。
祥子在老馬身上看到了自己的未來――一事無成，生活艱辛，不會有任何出息，他也在路過他的年輕車夫身上看到了自己的過去――目標堅定，健康正直。可這些車夫的命運都是一個循環，從年輕力壯到開始墮落直到成為行尸走肉，每個車夫皆是如此。
底層勞動人民只配吃苦，只配身份低賤，只配裹在塵土與污穢中，誰叫這是一個沒有公道的世界！
這個惡毒的社會！
勞動人民要成為自己生命和命運的主人，單靠個人奮斗是沒有出路的，他只通向毀滅與死亡，只會讓你被這個社會一點點剝掉美德，一個人與命運抗爭只有失敗。命運的力量是巨大的，個人的力量是渺小的，但只要有許多人一起，相互幫助，扶持，那力量便是無窮的。
慶幸生于新時代，我們可以相信同伴，可以互相幫助，攜起手，抬起頭，有的是廣闊的天地！
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 10
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，小說與電影兩種不同的表達方式帶給了觀眾截然不同的感受。但電影鏡頭對細節的獨特“描寫”和對結局的詮釋，讓我對電影《駱駝祥子》更加情有獨鐘。
從表達方式來說，小說與電影有很大的不同。同樣是表達虎妞對祥子的深愛，小說或是通過詳細而直接的敘述去講述，如當祥子對虎妞還嘴時，“要是別人這么一棱棱眼，虎妞至少得罵半天街，對祥子……她只撇了撇嘴”；或是使用側面描寫透過別人的視角來表達，如當她去找祥子拿主意時，“……眉棱棱著，在一臉的怪粉上顯得妖媚而霸道”，要知道，虎妞平日是不化妝的；又亦或是運用環境描寫去渲染，如“地上飛著些尋求伴侶的秋螢”。
而電影則是通過銀屏上演員精湛的演技，從面部神態、肢體語言、語氣語調等多個方面去表達人物的情感，如演員斯琴高娃的'眼神特寫，或一斜，暗送秋波；或一瞠，欲迎還拒，演繹出虎妞對祥子的深情，讓觀眾更能與之共情、感同身受，這是小說無法比擬的。再結合虎妞離家陪祥子住進大雜院、臨死前虎妞想看祥子最后一眼等情節，更讓觀眾為虎妞難產而死感到悲傷，將小說中“虎妞在夜里十二點，帶著個死孩子，斷了氣”這句話的蒼白豐富了起來。電影畫面中虎妞瞪大眼睛、滿頭汗水的樣子讓我心疼，她的死不瞑目更讓我痛惜，讓我深深體會出作者對舊社會的批判。而小說卻更“祥子主觀化”，因為祥子明顯不喜歡虎妞，如后文“像個大黑塔”，所以當我得知虎妞難產死后，我并不憐惜她，反而認為這是“合理”的，我甚至有些“幸災樂禍”，為祥子擺脫了虎妞而高興。無疑，電影比小說表達更細膩、更深刻，多了些人情味，這也許就是電影對細節的刻畫之美。
比起小說《駱駝祥子》，我更喜歡電影《駱駝祥子》對結局的詮釋，它降低了對現實的批判力度，減弱了小說所體現的“冷酷與殘忍”，對于我是恰到好處的，不再是那么地令我難以接受。當然電影受限于時長，省略了很多關鍵情節，如曹先生“救”祥子和祥子告發阮明等情節，但這絲毫不改變我對電影《駱駝祥子》的喜愛。
“一萬個人眼中就有一萬個哈姆雷特。”我喜歡《駱駝祥子》電影中導演的獨具匠心，我喜歡《駱駝祥子》電影中對細節的特殊“描寫”，我喜歡駱駝祥子電影中對結局的獨特詮釋，總而言之，我對《駱駝祥子》電影情有獨鐘。
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 11
人，獸，往往只有一線之隔。
《駱駝祥子》原著中，是文明的國度一群“獸”的故事，電影中，是一群“人”的故事。
電影美麗得像一個童話，它致力于表現前半部分祥子的生活，而祥子淪為“走獸”后并未側重描寫。每一個人物都有善良，悲憫的'一面。
小說則更加尖銳，現實。祥子良心泯滅，成為被人牽著鼻走的“駱駝”，二強子對自己的妻兒施以暴行，似乎只是一具軀殼而靈魂已被抽去。
不知你是否看到，電影中的祥子，也逐漸對虎妞改觀，當他從懷中掏出那個小駱駝后，虎妞臉上燦爛的笑容，像春花一般綻放。
不知你是否看到，二強子看到女兒后，和她抱頭痛哭，于是，獸的身上，也漸映出人的影子，他也是一個父親啊，他也是一個老人啊，他也愛著自己的女兒啊！
不知你是否看到，白房子中，小福子得到善意的關切，即使身在囫圇的黑暗，也要拼盡全力將他人推向光明，“同時在地獄，只是層次不同”。
結局無法逆轉，只是過程中多了束光，很黯淡，很溫暖。甚至將獸射出人的影子。
只是，一切美好，不過一襲碎夢，現實只會像原著中一觸殘忍、冷酷。但又有何人，不希望沉淪在美好的夢中？
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 12
影片中的虎妞，依然是車主劉四的女兒，她不放過一個車夫的車份兒，即使嫁給了窮 車夫祥子，也并沒有忘記夸耀她那車主父親劉四的能干:“看人家老頭子，吃喝玩樂一輩 子，到老還開匕車廠子，人家憑心路吃飯。”她雖然愛祥子，但她要祥子所做的，也是 “等錢快花完了，咱們去求老頭子去，爸爸到底是爸爸，咱們給他賠個不是，把這個家搬 回去，吃喝還不是現成的”。直到劉四倒賣車廠，“拿著錢自己個兒享福去了”， 她這才希斷絕，自知“這一寶押借了”，而“嫁雞隨雞”，聽任祥子買輛車拉。
當然，如果虎妞只有這一面的生活真實和性格真實。犯也就不會有她和祥子的悲劇了 。社會生活是非常復雜的，影晌、的內心和件格的條件尤其是非常復雜的。就以虎妞來銳 .她雖然是車主的女兒，而那車主卻是土混混出身，什么屎都拉過。虎妞又自幼a母，缺乏 教養，長大后，跟隨劉四“治理車廠”，實際上也只是一個不拿工資的代理人，或者是照 管劉四生活的“家庭保姆”，一天不過吃劉四的兩頓飯而已影片在虎妞一出場，就通過她 交錢給劉四的細節和簡細、的對話:虎妞:“爹。二塊””“您放給誰”?劉四爺喝了一口 酒:“你甭管”虎妞撇擻嘴:“您的錢，打河漂兒我也管不了，”生動地勾畫了他們父女間 的這種特殊的矛盾。更何況她已是三十未嫁的老姑娘，終身尚無著落。根據她多年的經驗 ，指父母之命，是無望了。劉四極端自私，他只顧自得其樂，從不把女兒的婚事放在心上 。虎妞的一句肺腑言“我不能守一輩子女兒寡”，就道出了她內心深處對劉四的不滿。虎 妞看透了這一切，自知要想有幸福的生活，特別是找個情投意合的伴侶，只得指靠自己。 而在虎妞的`眼界里，看得最多的卻是車夫。所以能吃苦耐勞，又忠厚老實，還對她有所幫 助的“傻駱駝”，很快使她傾心相許了。不管虎妞是帶著怎樣的想法愛著祥子。她在這里 ，卻是不自覺地傾向下層人民的。正象她后來的對待小福子，她可以由于一時的妒嫉，對 小福子那樣惡作劇，而當小福子牽著兩個弟弟跪在她門前求她給一條活路時，她又立刻傻 了眼，抱歉地說:“妹妹別記在心上，我一時犯混……”，并拿起祥子買回的雜和面塞在 ’小福子手中:“嘿，快拿去吧i”顯示了那一時“犯混”終究還不能淹沒她那同情人的善 良的本質。影片在合乎生活邏輯地刻畫虎妞這些性格特點時，一切通過社會生活與人物心 理的生動概括，以及真實的具體的細節描寫，在生活真實的基礎上分析和再創造了典型環 境中的虎妞的性格。當然也相應地改變了祥子在婚后對她的態度。
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 13
《駱駝祥子》這本書相信很多人都讀過，在今天下午的前兩節語文課上面，我們觀看了同名電影一—駱駝祥子。
在這個故事中，講了祥子三次買車的故事。開始的祥子，是純樸而又踏實的，即使是想要買車也不向他人去借錢，從來都是靠著他自己的努力去掙錢，他天天起早貪黑的去拉車，最終由于虎妞和小福子的相繼死亡，他最終還是變得十分群頹廢，成了一具行尸走肉一般。
在電影中，祥子的結局也是十分慘的，天天漫無目的的活看，又有什么意義呢？沒有意義，往往是最可怕的！其實，對祥子打擊過大的.兩件事，也是令他成為如今這種現狀的主要原因：1、虎妞的死亡，虎妞的死也純屬意外，屬于難產！那時候，虎妞是祥子唯一的一個最親的親人。以及小福子的上吊死亡，給祥子帶來了太多的壓力！2、一次又一次的買車失敗！買車，一直都是祥子的夢想，有一點，確實也是可悲，祥子起早貪黑一天天的賺錢，一分一角的錢啊，而買一輛車都需要100多元，就這樣，多天辛苦賺來的錢全被給搶走了！換做是誰，總是會難過的，華竟心血錢被拿走是—種折磨！
同樣，這也諷刺了當時的中國社會，在當時，不僅醫療不發達，封建思想也很嚴重。祥子，一個那么有朝氣的小伙子，3次買車，沒有一次成功，就算買了，也點出意外，所以，擁有一輛車，一直以來都是他的期望呀！也正是因為這，他不再純真，樸實，也開始變得十分虛偽，不再是以前那個祥子了！
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 14
再讀《駱駝祥子》，思緒已經截然不同，曾經只感嘆祥子的悲哀，如今再看卻有些不同。
一個出生于農村，淳樸，樂觀，吃苦耐勞的祥子，為了實現夢想――擁有屬于自己的一輛車而努力，終于獲得了車后卻被抓壯丁。經過幾番起起落落，祥子的信仰被踐踏進泥濘中，他變成一個麻木潦倒，嗜賭嗜嫖的個人主義末路鬼。
那個社會并不公平，就如書中所說：“雨并不公道，因為下在一個沒有公道的世界上。”好人短生，惡人長死。底層人民沒有尊嚴，沒有出路，連努力拼取的資格都沒有。“一輩子做車夫就是死路一條，窮人活該死，再要強也沒用。”這就是當時社會的最真實寫照。
曾經覺得劉四爺，虎妞，孫偵探可憎可惡，現在回想起來，他們又何嘗不是另一個“祥子”呢？在自私和物欲的侵染下，在扭曲的人性中，誰能保持善良的初心呢？“錯的不是我，是這個世界。”大環境能影響一個人，而喪失了公道的`社會，早已將人變成禽獸。
他們若是生在當下，恐怕也不會這樣。現在的中國，早已不是那個人間麻木的社會。因為數代英雄先烈的奉獻，換來了如今這個繁榮強大的中國。公道，法律，就是我們社會繁榮昌盛的保障。
我們應勿忘過去，謹記歷史，不忘初心，追求進步。讓社會變得更富強，民主，文明，擁抱每一分熱愛和赤忱，讓“駱駝祥子”，變成“文明祥子”，讓黑暗的社會，變成光明的社會，讓公道的雨，下在百姓的心田上，下在世界的每一處角落。
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 15
首先，電影的一開始就是祥子被大兵抓走，牽駱駝的情節。但原著的一開始是寫了北平的拉車人。原著中的描寫為祥子從一個高等車夫變成低等車夫做了鋪墊，而電影就直接從“一落”開始了。并且電影演了祥子為老人挑水，但原著中沒有寫。而且電影中祥子并沒有怎么和老人討價還價，好像對價格很滿意的樣子，但原著的心理描寫中可以看出祥子賣駱駝時還是很糾結的。
其次，劉四爺在車廠里和車夫們賭博，這個在原著中是沒有的。且原著中在劉四爺過壽那一段，劉四爺表明了是瞧不起拉車的，不可能和拉車的賭的。所以原著中更能體會到劉四爺的高傲自大，瞧不起人。
然后，在孫偵探敲詐祥子那一段，并沒有把原著中的細節全部還原。電影中只是孫偵探敲詐完祥子就走了，沒有說不讓祥子帶走任何東西，明顯沒有原著陰損毒辣。還有原著中祥子是去了隔壁去與老王住了一宿，一大早非要老王給他證明他沒有偷曹宅的一草一木才走的，原著中充分的體現出了祥子那時候還是一個忠誠，善良，沒有心眼的一個人。但電影中就沒有，就不能更好的體會祥子的性格特征。
還有，電影在虎妞出嫁的時候，劉四爺是遠遠地躲在小茶館里看著他們的。在電影中我們可以感受到，劉四爺并不是真的不關心虎妞，而是放不下面子讓一個拉車的就這么娶走虎妞罷了。但原著中劉四爺在他們成婚之日是一直沒有露面的，在原著中劉四爺的.形象被大家普遍認為是把虎妞當作幫忙的，沒人情味兒的他。所以在這里劉四爺的形象在原著和電影中是不一樣的。
再有，電影中有祥子雨天遇到小福子，用車拉他回家，虎妞訓斥他這樣一幕。原著中是沒有的。但電影中這樣的一幕讓我們感受到了祥子的同情心和人情。祥子病好了以后，小福子幫祥子縫補車棚，擦車這一幕原著里也是沒有的。但我們感受到了小福子是知恩圖報的這樣的一個小姑娘。
最后，電影中祥子只是站在城門下就結束了，但原著中就更加詳細的寫了祥子是怎么一步步變成“社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼”的。
我覺得還是原著能更好的體會人物性格，體會作者的意圖。但電影的創新，也為我們帶來不一樣的更多彩的人物的樣子。
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 16
演繹手法，技巧，或者所有那些稱得上出彩的，在這部片子中其實很難確切感受到。畢竟有老舍先生的小說在前頭擺著，就更難有讓人感到眼前一亮的部分。
舊時光，厚重的京味，壓迫著我。晦暗，是一種與生俱來的沉重。
本來是沖著看一顆逐漸墮落的赤子之心而觀影的，確切地說，是為了看二十年代末社會的無情。
當祥子那張頹廢的臉漸漸消失后，腦海中揮之不去的，卻是虎妞為愛癡狂的樣貌。
即使在2016年的這天，虎妞也是潑辣的，但她膽大的背后必有深似海的城府，從她遇見祥子起，就籌劃起了一盤大棋，一步步將祥子拉近。可自己卻又陷入了老天的棋盤中，就像盤絲洞里的妖精吐絲，纏住了別人亦束縛了自己。
付出了自己的身體后，她又用盡了自己的積蓄給祥子買了車，只為了與祥子比翼連枝。
“知子之來之，雜佩以贈之，知子之順之，雜佩以問之，知子之好之，雜佩以報之。”窮極自己的一生，只為換一句“琴瑟在御，莫不靜好。”
即使虎妞再怎樣潑辣，她的心也還是一顆含蓄的中國心。
愛不需要轟轟烈烈，愛更像是“琴瑟和鳴”，在優雅古典的旋律中流露出溫存與憐惜。
婚后的虎妞，性子明顯收斂了許多，祥子也對她日久生情，兩個無依無靠的人依偎在一起取暖，比翼連枝的愿望最后實現。
她是命運的強者，扼住了幸福的咽喉，在那樣一個局勢動蕩、人心惶惶的年代，虎妞同命運進行反抗，抓住了自己的幸福，亦把握了自己的命運。
張愛玲的`《紅玫瑰與白玫瑰》中說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是那衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”
小福子確實算的上祥子的“窗前明月光”，但虎妞卻也永遠是祥子心口上的那顆朱砂痣。
“得之我幸，不得我命。”就在虎妞要與祥子比翼連枝，共度一生時，她卻離開了人世。
“愿得一人心，白首不分離。”祥子再讓我看你一眼，祥子，讓我們來世再見。
“死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。”祥子，我終究還是錯過了你……
電影《駱駝祥子》的個人觀后感 17
書中所有內容都很細節，但電影由于篇幅問題，有些內容進行了刪減或修改。
先說書和電影版整體的區別。在書中的人物形象上相對來說電影所表現的人物上更加的鮮活。原著就比較完整，把祥子最后的走向墮落的樣子表現出來了，而電影卻沒把祥子走向墮落的樣子表現出來。
在細節上也有許多區別，像祥子在街上遇到曹先生的時候，祥子提出送曹先生回。原著上所寫的是曹先生拒絕了，而電影版的則是曹先生接受了。在茶館里，原著上所寫的是馬爺爺讓其他車夫叫小馬兒進來，但電影上是馬爺爺親自叫小馬兒進來。
在電影開頭是從祥子被軍閥抓去，逃出來后順手牽了幾頭駱駝開始的。而原著是從祥子由農民到北京城打工開始講的。祥子被軍閥抓去，逃出來后順手牽了幾頭駱駝就是在后面發生的了。
再來說電影中和原著中祥子對虎妞的態度也是不同的。在原著中祥子知道虎妞騙了他以后，他感覺虎妞很惡心并且厭煩她。以至于后來，虎妞真懷了他的孩子，也沒見他開心。虎妞難產時遇到了束手無策的產婆，丟掉性命，婚姻的.結束對祥子來說，卻有如釋重負之感。但在電影中在虎妞婚后上門找父親，發現劉四爺挾了錢人間蒸發，她失望地伏床大哭，祥子對她很關心，他用手摸虎妞的頭，檢驗是否發燒，這樣可見祥子對虎妞的關心很明顯。沒有了在原著中對虎妞的厭煩與討厭。
在我看來，電影和原著都是表達了作者當時對于這個社會的看法。只不過，電影更加具象的把書中的主要內容表達出來了。從原著到電影就意味著就要有改編了。但改編也是秉持著尊重原著去調整的。正所謂一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特，改編者也是讀了原著后心有所想。
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